قبرستان بقيع یکی از آثار تاریخی از صدر اسلام است. بقيع به عنوان زميني در حاشيه بخش مركزي يثرب پيش از اسلام، گورستان مردم اين شهر بود و پس از اسلام نيز به عنوان مهمترين گورستان مدينه شناخته شد،‌ در طول قرون مختلف اسلامي، مدفن صحابه، تابعين، همسران و فرزندان پيامبر(ص) و مهمتر از همه چهارتن از امامان شيعه بوده و از اين رو محل زيارت تمامي زائران مدينة‌ منوره است.

از منابع و متون اسلامي و تاريخي بر مي آيد كه در طول چهارده قرن گذشته و از زمان پيامبر ( صلي الله عليه و آله ) بقيع مورد توجه مسلمين و بالاخص شيعيان بوده و همواره سعي مي كردند آنرا آباد نگه دارند و در تكريم آن مي كوشيدند و همچنين بر قبور ائمه(عليهم السلام) و مدفونين در آن قبه و بنا مي ساختند كه تا حدود يك قرن پيش هم اين بناها وجود داشته.[1]

مغول با همه وحشگیری وخوی درندگی که از او در تاریخ نوشته اند هرگز درباره ی تخریب قبورائمه (عليهم السلام) اقدامی نکرد ند ، بلکه مغول با وجود غیرمسلمان بودن به قبورائمه (عليهم السلام) احترام کرده اند ،اما وهابیت به اندازه ای در جهالت و تعصبات فرقه ای غرق بودند که بنیان گذار تخریب  قبور وآنرا در میان ناآگاهان از اهل سنت و... ترویج داده واقدام به تخریب نموده اند.

ولي وقتي وهابيان و آل سعود بر حجاز و شهرهاي مكه و مدينه و اطراف آن تسلط یافتند به خاطر برخي اعتقادات انحرافي و مخالف با اسلام اصيل اين بناها را در تاريخ 8 شوال 1344 هـ .  تخريب نمودند و اين اقدام ننگين را در تاريخ به نام خود ثبت کردند.[2]

علت اصلی این اقدام سبوعانه به این مبنا بر می گردد که عقايد آنها زمینه ساز تخریب و ویرانگری بود  که تحت تاثیر افکار وتحریکات استعماری  دراین خوی تمدن ستیزی کوشیدند و اين ننگ را بر پيشاني خود زده و در تاريخ به این خوی و اندیشه شهره شدند وآلت دست استعمارگران.

وهابيان كه پيروان محمد بن عبدالوهاب مي باشند و همچنين از عقايد و نظرات ابن تيميه متاثر هستند داراي عقايد و تفكراتي هستند كه بر اساس آن عقايد نمي توان بر روي قبور قبه و بارگاه ساخت و همچنين نمي توان به انبياء و اولياء و صالحان توسل كرد. و يا به قصد زيارت قبر پيامبر(ص) سفر نمود يا نذر كرد و اعمال اين چنين هم چون طلب شفاعت از پيامبران و ائمه(عليهم السلام)  و استغاثه و استعانت از ارواح مقدسه و زيارت قبور آن بزرگواران را خلاف اسلام و توحيد مي دانند و معتقدند كه هر كس اين اعمال را انجام دهد به خداوند مشرك شده[3] و لذا بايد با آن مبارزه كرد و با توجه به اين كه وهابيان با آل سعود متحد شده بودند وقتي كه آل سعود قدرت گرفت تحت تاثير افكار وهابيان و با وحشيگري آن ها كه فرهنگي براساس تكفير فرق اسلامي را ايجاد تفرقه ميان مسلمين و خشن جلوه دادن تعاليم اسلام و محو آثار رسالت و وحي، با استعمارگران  و مستكبران همنوا شده  و با كينه اي كه از تشيع و اهل بيت ـ عليهم السلام ـ داشتند اين اقدام را انجام دادند و حتي ويران كردن قبر مطهر رسول اكرم ـ صلي الله عليه و آله ـ نيز در حيطة اعتقادات منحرف اين فرقه بود. اما تاكنون جرات چنين كاري را نيافته اند.

مبنای فکری و دستاويز و مستمسك آنها بر اين رفتار های غیر عقلانی وتمدن ستیز  حديثي است كه به اعتقاد دانشمندان اهل سنت این اخبار ضعیف است و اعتبار سندي و متني ندارد لذا  ارزش استنادی ندارد.[4]

اما در رد عقايد وهابيه دربارة‌ مسائل مطرح شده با دلائل فراواني مي توان اين عقايد را باطل دانست:

1- سيرة عموم مسملين جهان از همان زمان رحلت پيامبر(ص) تا به امروز بر اين بوده كه پيوسته در مراسم حج و در ايام ديگر به قصد زيارت نزد قبر آن حضرت مي روند و اين سيره را هيچ كس نمي تواند منكر شود.

2- برای بناي قبة‌ وگنبد وبارگاه روي قبر در قرآن اشاراتی هست كه مردم در زمان اصحاب كهف وقتي كه از محل خواب آنها باخبر شدند بر روي آن مسجدي بنا كردند[5] تا ياد آنها هميشه زنده بماند،‌

3- اگر این عمل در قرآن یا سیره منع شده بود ، در طول  14 قرن كسی خلاف بودن ساختن بنا بر روي قبر را هیچ یک از دانشمندان فرق اسلامی متعرض ومتذکر نشده اند،  تا در قرن 14 فقط پیروان این فرقه گمراه و رهبران آنها به این نتیجه رسیدند ، در حالي كه حتي روي قبر رهبران چهارگانه اهل سنت، قبه بنا كرده اند كه تا کنون در بغداد باقی است

4-در باب شفاعت خواستن از پيامبر ـ صلي الله عليه و آله ـ و شفيع قرار دادن آن حضرت که اینان منکرند  در زمان خود حضرت صحابه شخصاً از حضرت شفاعت مي خواستند. انس بن مالك مي گويد: از پيامبر ـ صلي الله عليه و آله ـ درخواست كردم كه در روز قيامت در حق من شفاعت كند وي درخواست مرا پذيرفت.[6]

 5- يا اينكه دربارة زيارت قبور در منابع اسلامي اعم از شيعه و سني آمده است كه پيامبر ـ صلي الله عليه و آله ـ شخصاً به زيارت مدفونين در بقيع مي رفت، به آنها سلام مي كرد و به مردم سفارش مي كردند به زيارت بقيع و مدفونين آن بروند. و باز از آن حضرت نقل است كه فرمودند: هر كس قبر مرا زيارت كند شفاعتم بر او واجب است.[7]

6- بنابر اعتقاد خود اهل سنت نيز ساختن بنا و قبه بر روي قبور ائمه (عليهم السلام) و انبياء و شهدا و صالحين جايز است، تا اينكه ديگران به زيارت آن پرداخته و به آن تبرك جويند.[8]

بنابراين مي توان گفت كه هدف وهابيان از اين عمل زشت و ننگين چيزي جز كينه با اهل بيت ـ عليهم السلام ـ و تشيع و همچنين اختلاف ميان مسلمين كه خواستة‌ استعمار و استكبار بوده، نيست و با اين عمل سرسپردگي خود به مستكبران را نشان دادند و با توجه به اختناقی كه در جامعه عربستان ايجاد كرده ند و مخالفين خود را مشرك مي پندارند و براحتي اين اعمال را انجام دادند و با توجه به اينكه چندين سال قبل از تخريب بقيع در كربلا و نجف نيز حمله برده و اين دو شهر مذهبي و شيعي را غارت و قتل و عام كرده بودند،‌ مي توان به شدت به كينة آنها  ودستهای مرموز استعمار گران دراین جنایات پي برد.