يك زائر ايراني در خاطرات خود از سفر معنوي حج تمتع سال 1389 مي نويسد:

روزي سوار تاكسي بودم. در صندلي جلو يك سلفي سعودي كه ريش بلندي داشت، نشسته بود. رو به من كرد و گفت: شما متعه داريد و متعه حرام است!

به او گفتم: شما هم ازدواج مسيار داريد.

گفت: ازدواج مسيار هم حرام است.

گفتم: ولي علماي شما اين نوع ازدواج را حلال كردند. ضمناً ازدواج متعه هم در قرآن و احاديث آمده است و اين دليل بر جايز بودن آن مي باشد.

گفت: آيا دليل قرآني دارد؟

گفتم: سورة مباركه نساء ‹‹فما استمتعم به منهن فآتوهن اجورهن فريضه›› كه مفسرين شيعه و سني گفته اند: درباره متعه است.علاوه بر آن، اعتراف جناب عمر، بهترين دليل است كه متعه در زمان پيامبر (ص) و جناب ابو بكر بود كه جناب عمر آنرا تحريم كرد و گفت: متعتان كانتا في زمن رسول اله و انا احرمهما و اعاقب عليهما. متعه النساء و متعه الحج ؛ در حاليكه در حديث معتبر داريم «حلال محمد حلال الي يوم القيامه و حرام محمد حرام الي يوم القيامه».

من از شما سؤال مي كنم، فرق ازدواج با زنا چيست؟ همه اينها اعتباري است و بستگي به معتبر دارد.