आइम्मा-ए-ताहिरीन (अ) विशेष रूप से अमीरुल मोमिनीन हज़रत इमाम अली (अ) की शिक्षाओं में तौहीद, अल्लाह की पहचान और उसकी बंदगी से संबंधित अनमोल ज्ञान का विशाल भंडार मौजूद है। लेकिन अफसोस की बात है कि कुछ ज़ाकिर और ख़तीब इन महान शैक्षिक और वैचारिक धरोहरों से लाभ उठाने के बजाय ग़ुलू, नुसैरियत और अविश्वसनीय रिवायतों को बढ़ावा देने में लगे हुए हैं। आवश्यकता इस बात की है कि मिम्बरे हुसैनी को अतिशयोक्तिपूर्ण विचारों के बजाय अहलेबैत (अ) की वास्तविक शिक्षाओं और तौहीद के ज्ञान को फैलाने का माध्यम बनाया जाए।
लेखक: मौलाना सैयद करामत हुसैन शऊर जाफ़री
इससे बड़ी शैक्षिक वंचना और बदकिस्मती क्या हो सकती है कि हमारे पास आइम्मा-ए-ताहिरीन (अ), विशेष रूप से अमीरुल मोमिनीन हज़रत इमाम अली (अ) के तौहीद से संबंधित कथनों, ख़ुत्बों और उपदेशों का एक अथाह भंडार मौजूद है। नहजुल बलाग़ा जैसा महान शैक्षिक और वैचारिक खज़ाना हमारे पास उपलब्ध है, जिसमें तौहीद, अल्लाह की पहचान, उसकी विशेषताओं और उसकी बंदगी से संबंधित अत्यंत उच्च, सूक्ष्म और गहन शिक्षाएं मौजूद हैं। यदि हमारे ख़तीब और ज़ाकिर इन शिक्षाओं को अपनी मजलिसों का मुख्य विषय बनाएं, तो निश्चित रूप से लोगों के अक़ीदों में सुधार, उनकी वैचारिक और धार्मिक समझ में परिपक्वता तथा तौहीद की गहरी पहचान पैदा हो सकती है।
लेकिन अफसोस की बात है कि हमारे अधिकांश ख़तीब और ज़ाकिर इस महान शैक्षिक और वैचारिक संपदा से लाभ उठाने के बजाय इसे पूरी तरह नज़रअंदाज़ कर देते हैं। वे अपना अधिकांश समय ग़ुलू और नुसैरियत से संबंधित ऐसी झूठी, मनगढ़ंत, कमज़ोर और निराधार रिवायतें बयान करने में लगाते हैं, जिनकी न तो कोई विश्वसनीय सनद होती है और न ही वे आइम्मा-ए-ताहिरीन (अ) की प्रमाणित शिक्षाओं के अनुरूप होती हैं।
इससे भी अधिक अफसोसनाक बात यह है कि इन रिवायतों को इतने उत्साह, रुचि और गर्व के साथ बयान किया जाता है, मानो यही अहलेबैत (अ) के फ़ज़ाइल का वास्तविक खज़ाना हों और इनके बिना मासूम इमामों (अ) की महानता और श्रेष्ठता बयान करना संभव ही न हो। इस रवैये का नतीजा यह निकलता है कि मोमिनीन के दिलों और दिमाग़ों में तौहीद तथा अल्लाह की पहचान का प्रकाश फैलने के बजाय अतिशयोक्तिपूर्ण और भटके हुए विचार अपनी जड़ें जमाने लगते हैं।
मिम्बर एक पवित्र स्थान है, जहां से लोगों को शिर्क और ग़ुलू से बचाने, उनके अक़ीदों को सुधारने और उन्हें अहलेबैत (अ) की वास्तविक शिक्षाओं से परिचित कराने की जिम्मेदारी निभाई जानी चाहिए। यदि इसी मिम्बर से धार्मिक श्रद्धा और प्रेम के नाम पर अविश्वसनीय रिवायतों तथा गुमराह करने वाले विचारों को बढ़ावा दिया जाए, तो इससे बड़ी शैक्षिक और धार्मिक बेईमानी तथा अहलेबैत (अ) की शिक्षाओं के साथ इससे बड़ा अन्याय क्या हो सकता है?
आखिर हमारे अहले मिम्बर इस सच्चाई को कब समझेंगे कि अहलेबैत (अ) की महानता और प्रतिष्ठा बयान करने के लिए उनकी शिक्षाओं की अनदेखी करने की नहीं, बल्कि उन्हीं शिक्षाओं को समझने, उन पर अमल करने और समाज में आम करने की आवश्यकता है?
अहलेबैत (अ) की वास्तविक पहचान का रास्ता उनकी शिक्षाओं से होकर गुजरता है, न कि अतिशयोक्तिपूर्ण और निराधार विचारों के प्रचार-प्रसार से।