इस्लामी क्रांति के नेता अयातुल्ला सैय्यद अली हुसैनी ख़ामेनेई के साथ प्रचारकों और विद्वानों की बैठक की वर्षगांठ के अवसर पर, धार्मिक शहर क़ुम में "हौज़ा हाए इल्मिया में प्रचार का महत्व" शीर्षक से एक प्रेस कॉन्फ्रेंस आयोजित की गई, जिसमें मदरसों के प्रचार और सांस्कृतिक संस्थानों के सहायकों ने भाग लिया।

इस्लामी क्रांति के नेता अयातुल्ला सैय्यद अली हुसैनी ख़ामेनेई के साथ प्रचारकों और विद्वानों की बैठक की वर्षगांठ के अवसर पर, पवित्र शहर क़ोम में "हौज़ा हाए इल्मिया में प्रचार का महत्व" शीर्षक से एक प्रेस कॉन्फ्रेंस आयोजित की गई, जिसमें मदरसों के प्रचार और सांस्कृतिक संस्थानों के सहायकों ने भाग लिया।

प्रेस कॉन्फ्रेंस हौज़ा हाए इल्मिया के केंद्रीय कार्यालय के आयतुल्लाह हाएरी हॉल में आयोजित की गई।

हौज़ा ए इल्मिया के प्रचार और सांस्कृतिक मामलों के सहायक हुज्जतुल इस्लाम हुसैन रफ़ीई,  इस्लामी प्रचार कार्यालय के संस्कृति और प्रसार के सहायक हुज्जतुल इस्लाम सईद रुस्ता-आजाद, हुज्जतुल इस्लाम रेजा इज़्ज़त ज़मानी, हुज्जतुल इस्लाम अरश रजबी, खावरान के सेमिनरी के संस्कृति और प्रसार के सहायक, और जामिया अल-ज़हरा के प्रचार और संस्कृति के सहायक मोहतरमा शरीफ़ी सन्न मे उपस्थित थे।

इस अवसर पर, हुज्जतुल इस्लाम वल-मुस्लिमीन हुसैन रफ़ीई ने प्रचार के महत्व और मदरसों में इसकी भूमिका पर प्रकाश डाला।

उन्होंने कहा कि प्रचार-प्रसार केवल एक शैक्षणिक प्रक्रिया नहीं है, बल्कि एक महान एवं महत्वपूर्ण धार्मिक कर्तव्य है जो हर युग में अपनी नई आवश्यकताओं के अनुसार जारी रहता है।

उन्होंने इस बात पर ज़ोर दिया कि वर्तमान युग में, जहाँ विश्व एक आधुनिक और विकसित अवस्था में प्रवेश कर चुका है, इस्लामी उपदेश को एक नया रंग और रूप धारण करना आवश्यक है, ताकि वह समय की आवश्यकताओं को पूरा कर सके और चुनौतियों का सामना कर सके।

हुज्जतुल इस्लाम रफ़ीई ने सभ्यता निर्माण की आवश्यकता पर विशेष रूप से बल देते हुए कहा कि इस्लामी सभ्यता को पश्चिमी सभ्यता के प्रभावों से बचाने के लिए विभिन्न रणनीतियाँ अपनाई जानी चाहिए। पश्चिमी संस्कृति के आगमन के बावजूद, इस्लामी सभ्यता को अपनी जड़ें गहरी करनी होंगी, ताकि दुश्मन के एजेंडे को विफल किया जा सके।

उन्होंने आगे कहा कि एक नई इस्लामी सभ्यता के लिए आवश्यक है कि धार्मिक मूल्यों और शिक्षाओं का ज़ोरदार प्रचार किया जाए, ताकि नई पीढ़ी को अपनी सांस्कृतिक, धार्मिक और नैतिक विरासत से अवगत कराया जा सके।

हुज्जतुल इस्लाम हुसैन रफ़ीई ने उपदेश के क्षेत्र में विभिन्न समूहों की गतिविधियों के महत्व पर भी प्रकाश डाला और कहा कि मुहर्रम, रमज़ान और अन्य धार्मिक अवसरों पर छात्रों की सक्रिय उपस्थिति धार्मिक संदेश के प्रसार में महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है; ऐसी गतिविधियाँ केवल धार्मिक अवसरों तक ही सीमित नहीं हैं, बल्कि सामान्य जीवन के हर पहलू में धार्मिक मूल्यों को अपनाने और फैलाने की आवश्यकता है। ये सभी कदम न केवल धर्म के प्रचार के लिए, बल्कि आधुनिक युग की चुनौतियों से निपटने के लिए भी आवश्यक हैं। इनका उद्देश्य एक मज़बूत धार्मिक आधार स्थापित करना है जो दुनिया के किसी भी परिवेश में इस्लाम की सही छवि प्रस्तुत कर सके और लोगों तक उसका संदेश पहुँचा सके।

उन्होंने इस्लामी उपदेश की एक नई शैली की आवश्यकता और उसके विभिन्न पहलुओं पर विस्तार से प्रकाश डालते हुए कहा कि उपदेश केवल धार्मिक ही नहीं, बल्कि एक व्यापक सामाजिक, सांस्कृतिक और सभ्यतागत प्रक्रिया भी है जो सामाजिक परिवर्तन में महत्वपूर्ण भूमिका निभा सकती है।

हुज्जतुल इस्लाम रफ़ीई ने उपदेश के क्षेत्र में बदलाव के लिए तीन महत्वपूर्ण कदमों की आवश्यकता पर बल दिया और कहा कि पहला, मदरसे के भीतर उपदेश देने वाली संस्थाओं के बीच एक परामर्शदात्री समिति का गठन किया जाना चाहिए, ताकि आंतरिक सद्भाव पैदा हो सके। दूसरा, मदरसे के बाहर उपदेश देने वाली संस्थाओं में भी आपस में सामंजस्य और सहमति होनी चाहिए। तीसरा, राष्ट्रीय और अंतर्राष्ट्रीय स्तर पर एक सांस्कृतिक मोर्चा बनाना आवश्यक है, जिसमें मदरसों और गैर-धर्मनिरपेक्ष संस्थाओं के संयुक्त प्रयास शामिल हों, और प्रारंभिक तैयारियाँ चल रही हैं, और यह बैठक इसी का एक हिस्सा है।

हौज़ा ए इल्मिया के तब्लीगी और सांस्कृतिक मामलों के उप-प्रमुख ने अंत में मदरसों की नई संरचना का उल्लेख करते हुए कहा कि प्रशासनिक प्रचार के संदर्भ में, प्रांतों और तब्लीगी संस्थाओं को मामलों का हस्तांतरण और प्रत्यक्ष पर्यवेक्षण से बचा जाएगा। इसके अलावा, प्रचारकों के प्रशिक्षण का कार्यक्रम सफल परिणाम दे रहा है और इसे और विकसित किया जा रहा है।

इस्लामिक प्रचार कार्यालय के सांस्कृतिक एवं प्रचार मामलों के सहायक, हुज्जतुल इस्लाम वल-मुस्लिमीन सईद रुस्ता-आज़ाद ने इस सत्र में इस्लामिक प्रचार कार्यालय द्वारा उठाए गए कदमों का उल्लेख करते हुए बताया कि प्रचार कार्यालय में लगभग 65 हज़ार प्रचारकों का पंजीकरण, वर्गीकरण और साक्षात्कार किया जा चुका है, जिनमें से लगभग तीन हज़ार लोगों को विशेष प्रचारकों और असाधारण योग्यता वाले लोगों के समूह में शामिल किया गया है।

उन्होंने आगे बताया कि हमारा शैक्षिक केंद्र एक स्वतंत्र विशेषज्ञता और व्यावहारिक केंद्र में तब्दील हो गया है और विभिन्न विषयों पर लगभग 2 लाख मिनट की शैक्षिक सामग्री ऑनलाइन और व्यक्तिगत रूप से तैयार और प्रस्तुत की जा चुकी है। इसके अलावा, 28 वर्षों से तैयार की जा रही प्रचार सामग्री अब तक विभिन्न अवसरों पर प्रचारकों को प्रदान की जा चुकी है।

इस सत्र में, हुज्जतुल इस्लाम वल मुस्लेमीन के रज़ा एज़्ज़त ज़मानी ने इस्लामी प्रचार विभाग के उद्देश्य पर प्रकाश डाला और कहा कि इस्लामी प्रचार विभाग का उद्देश्य विशुद्ध इस्लाम को इस तरह समझाना है कि वह युवाओं के दिलो-दिमाग में गहराई से उतर जाए।

उन्होंने कहा कि छात्रों को उपदेश देने का कार्य विभाग के 40

यह परियोजनाओं में से एक मात्र है। हमारा मानना है कि ईरानी समाज धार्मिक है और इस्लामी सिद्धांतों पर आधारित है। इसका एक उदाहरण हाल के प्रतिबंधों और आयोजनों के बावजूद, ईद-उल-ग़दीर के जश्न में लाखों लोगों की भागीदारी है, जो लोगों की धार्मिक आस्था की गहराई को दर्शाता है।

क़ुम स्थित जामेअ अल-ज़हरा में प्रचार एवं संस्कृति विभाग की सहायक सुश्री शरीफ़ी ने सर्वोच्च नेता के कथनों की ओर इशारा करते हुए कहा कि इस्लामी क्रांति के नेता ने लोगों की आस्था और समर्थन में मदरसों की भूमिका पर बार-बार ज़ोर दिया है, इसलिए मदरसों को ऐसी नीतियों और योजनाओं को लागू करना चाहिए जो लोगों की आस्था को सीधे प्रभावित करें।

उन्होंने आगे कहा कि सर्वोच्च नेता के आदेशों के अनुसार, प्रचार मदरसों की सर्वोच्च प्राथमिकता होनी चाहिए।

जामेअ अल जहरा इस्लामी क्रांति की प्रमुख उपलब्धियों में से एक है और महिलाओं के लिए धार्मिक स्कूलों में से एक है, जो अब अपनी स्थापना की 40वीं वर्षगांठ के करीब पहुँच रहा है। हाल ही में एक बैठक में, सर्वोच्च नेता ने अल-ज़हरा विश्वविद्यालय को ज्ञान का एक अद्वितीय केंद्र बताया, जिसने हज़ारों छात्राओं को शिक्षित किया है।

देश की वर्तमान स्थिति पर बोलते हुए, उन्होंने कहा कि हम पश्चिम के साथ सभ्यतागत प्रतिस्पर्धा में हैं। पश्चिमी सभ्यता भौतिकवाद और शक्ति पर आधारित है, जबकि इस्लामी सभ्यता नैतिकता, एकेश्वरवाद और ईश्वरीय विश्वदृष्टि पर आधारित है। इस प्रतिस्पर्धा में धार्मिक मूल्यों की सही और प्रभावी व्याख्या करना हमारी ज़िम्मेदारी है।

हौज़ा ए इल्मिया खाहारान के संस्कृति एवं प्रचार विभाग के सहायक, अराश रजबी ने इस सत्र में धार्मिक परिवर्तन की क्रमिक प्रकृति पर ज़ोर दिया और कहा कि सर्वोच्च नेता का एक उल्लेखनीय कथन यह है कि अगर हम आज शुरुआत करते हैं, तो हम पाँच वर्षों के भीतर इसके परिणाम देखेंगे; इसका अर्थ है कि धार्मिक परिवर्तन के लिए समय, योजना और निरंतरता की आवश्यकता होती है।

उन्होंने आगे कहा कि उपदेश की प्राथमिकता को वास्तविकता में बदलने के लिए, नए उद्देश्यों के अनुरूप शिक्षाओं पर ध्यान केंद्रित किया जाना चाहिए। इसी आधार पर, ख़वारान मदरसों में स्तर 2 और 3 पर विशिष्ट विभाग स्थापित किए गए हैं; जिनमें मीडिया और साइबरस्पेस में उपदेश, उपदेश और भाषण, और बच्चों व युवाओं के लिए उपदेश शामिल हैं।

हौज़ा ए इल्मिया खाहारान के तब्लीगी सहायक ने कहा कि ख़वारान मदरसों के सांस्कृतिक तब्लीगी समर्थन में दो महत्वपूर्ण पहलुओं पर विचार किया जाता है: प्रशिक्षण और तब्लीगी। तब्लीगी के क्षेत्र में, हम सांस्कृतिक और तब्लीगी व्यवस्था स्थापित करने के अंतिम चरण में पहुँच चुके हैं और नीति-निर्माण समिति के अनुमोदन हेतु निर्णय की प्रतीक्षा कर रहे हैं। इसके अतिरिक्त, सांस्कृतिक निगरानी, जनमत सर्वेक्षण और भविष्य के पूर्वानुमान के संबंध में उचित उपाय किए गए हैं।

अंत में, हुज्जतुल इस्लाम वल-मुस्लिमीन रजबी ने कहा कि सांस्कृतिक गतिविधियों में, हमने नेटवर्किंग, सांस्कृतिक मार्गदर्शन और मदरसों के इर्द-गिर्द केंद्रित सांस्कृतिक मुख्यालयों के निर्माण पर ध्यान केंद्रित किया है।

सत्र के अंत में, प्रतिभागियों ने मदरसों में धर्मोपदेश को प्राथमिकता देने के इस्लामी क्रांति के सर्वोच्च नेता के आह्वान का गंभीरता से पालन करने की आवश्यकता पर बल दिया और मदरसों और धर्मोपदेश संस्थानों के बीच बेहतर समन्वय का आह्वान किया।

कर्बला में जिन नेक और अच्छे इंसानों ने सह़ी और कामयाब रास्ते को अपनाया और अपने ज़माने के इमाम के नेतृत्व में बुरे लोगों के मुक़ाबले, अपनी ख़ुशी के साथ जंग की और शहीद हुए उनमें से कुछ वीर ह़ज़रत अली (अ.स) के बेटे भी थे जो अमी

इमाम हुसैन अ. के कितने भाई कर्बला में शहीद हुए।

अहलेबैत न्यूज़ एजेंसी अबना: कर्बला में जिन नेक और अच्छे इंसानों ने सह़ी और कामयाब रास्ते को अपनाया और अपने ज़माने के इमाम के नेतृत्व में बुरे लोगों के मुक़ाबले, अपनी ख़ुशी के साथ जंग की और शहीद हुए उनमें से कुछ वीर ह़ज़रत अली (अ.स) के बेटे भी थे जो अमीरूल मोमिनीन अ. की तरफ़ से इमाम ह़ुसैन अलैहिस्सलाम के भाई थे, इतिहास की किताबों में उनकी संख्या 18 बताई गई है।

1) हज़रत उम्मुल बनीन की संतानें

हज़रत उम्मुल बनीन की कोख से जन्म लेने वाले अमीरूल मोमिनीन हज़रत अली अ. के चार बेटे करबला में शहीद हुए हैं।

1. अब्दुल्लाह इब्ने अली अ.

इतिहास में उन्हें अब्दुल्लाह अकबर के नाम से याद किया गया है और अबू मुहम्मद के नाम से मशहूर थे आपकी मां का नाम उम्मुल बनीन था।

आप हज़रत अब्बास अ. से से छोटे लेकिन अपने दूसरे भाइयों में सबसे बड़े थे आपकी करबला में शहादत निश्चित है और सभी इतिहासकारों ने आपका नाम बयान किया है।

2. जाफ़र इब्ने अली अ.

कुछ इतिहासकारों ने अबू जाफ़र अकबर के नाम से आपको याद किया है और आपकि उपाधि अबू अब्दिल्लाह बयान की है, चूंकि अमीरूल मोमेनीन अ. अपने भाई जाफ़र इब्ने अबी तालिब से बहुत ज़्यादा मुहब्बत करते थे इसलिए आपने उनके नाम पर अपने बेटे का नाम जाफ़र रखा।

3. उस्मान इब्ने अली अ.

कुछ लोगों ने आपका नाम उस्मान अकबर बयान किया है, अमीरूल मोमिनीन हज़रत अली अ. ने फ़रमाया मैंने अपने बेटे का नाम उस्मान, अपने भाई उस्मान इब्ने मज़नून के नाम पर रखा है (तीसरे ख़लीफ़ा के नाम पर नहीं जैसा के कुछ अहले सुन्नत उल्मा कहते हैं कि तीसरे ख़लीफ़ा के नाम पर आपने अपने बेटे का नाम रखा।)

4. अब्बास इब्ने अली अ.

हज़रत अली अलैहिस्सलाम ने जनाब फ़ातिमा ज़हरा सलामुल्लाह अलैहा की शहादत के दस साल बाद जनाबे उम्मुलबनीन अ. से शादी की। हज़रत अली अलैहिस्सलाम और फ़ातिमा बिन्ते हेज़ाम के यहाँ चार बेटे पैदा हुए, अब्बास, औन, जाफ़र और उस्मान कि जिनमें सबसे बड़े हज़रत अब्बास अलैहिस्सलाम थे। यही कारण है कि उनकी मां को उम्मुल बनीन यानी बेटों की माँ कहा जाता है।

जब जनाबे अब्बास अलैहिस्सलाम का जन्म हुआ तो हज़रत अली अलैहिस्सलाम ने कानों में अज़ान और इक़ामत कही। आप जनाब अब्बास अलैहिस्सलाम के हाथों को चूमा करते थे और रोया करते थे, एक दिन जनाब उम्मुल बनीन ने इसका कारण पूछा तो इमाम अलैहिस्सलाम ने फ़रमाया यह हाथ हुसैन की मदद में काट दिये जाएंगे।

हज़रत अब्बास अलैहिस्सलाम कर्बला की ओर हरकत करने वाले इमाम हुसैन अलैहिस्सलाम के कारवान के सेनापति थे। इमाम हुसैन अ. ने कर्बला के मैदान में धैर्य, बहादुरी और वफादारी के वह जौहर दिखाए कि इतिहास में जिसकी मिसाल नहीं मिलती।अब्बास अमदार ने अमवियों की पेशकश ठुकरा कर मानव इतिहास को वफ़ादारी का पाठ दिया। आशूर के दिन कर्बला के तपते रेगिस्तान में जब अब्बास अ. से बच्चों के सूखे होठों और नम आँखों को न देखा गया तो सूखी हुई मश्क को उठाया और इमामअ. से अनुमति लेकर अपने जीवन का सबसे बड़ा इम्तेहान दिया। दुश्मन की सेना को चीरते हुये घाट पर कब्जा किया और मश्क को पानी से भरा लेकिन खुद एक बूंद भी पानी नहीं पिया। इसलिए कि अब्बास अ. की निगाह में इमाम हुसैन अलैहिस्सलाम और आपके साथियों के भूखे प्यासे बच्चों की तस्वीर थी।दुश्मन को पता था कि जब तक अब्बास के हाथ सलामत हैं कोई उनका रास्ता नहीं रोक सकता। यही वजह थी कि हज़रत अब्बास के हाथों को निशाना बनाया गया। मश्क की रक्षा में जब अब्बास अलमदार के हाथ अलग हो गए और दुश्मन ने पीछे से हमला किया तो हज़रत अब्बास अ. से घोड़े पर संभला नहीं गया और जमीन पर गिर गये। इमाम हुसैन अ. ने खुद को अपने भाई के पास पहुंचाया।

2) अमीरूल मोमिनीन अ. की दूसरी बीवियों की संतानें जो कर्बला में शहीद हुईं

5. मुह़म्मद इब्ने अली

आप मुह़म्मद असग़र के नाम से मशहूर हैं

1. आपकी मां के बारे में कि वह कनीज़ थीं या आज़ाद सह़ी मालूमात नहीं मिलती हैं। कलबी, इब्ने सअद, तबरी व शेख़े तूसी ने आपकी मां को कनीज़ बयान किया है। जबकि नाम बयान नहीं किया है।
2. जबकि बलाज़री ने आपके कनीज़ होने के बयान के साथ साथ आपका नाम वरह़ा बयान किया है।
3. दूसरी किताबों में आपको आज़ाद बताया गया है याक़ूबी ने आपका नाम अमामा बिन्ते अबिल आस बयान किया है।
4. हालांकि कुछ लोगों ने आपके कर्बला में होने के बारे में कुछ नहीं लिखा है या शक किया है। लेकिन बहुत सी मोतबर व विश्वस्नीय किताबों नें आपको कर्बला के शहीदों में गिना है। इसी वजह से आपके नाम को अहले सुन्नत और शिया दोनों ने शहीदों में गिना है।
5. जबकि इब्ने शहर आशूब अ. ने आपके कर्बला में मौजूद होने की तो ख़बर दी है लेकिन बीमारी की वजह से शहादत से इन्कार किया
6. अबूबक्र इब्ने अली (अ.स)

आपके नाम के सिलसिले में मतभेद पाया जाता है कुछ ने अबदुल्लाह कुछ ने उबैदुल्लाह और कुछ ने मुह़म्मद असग़र जाना है। मशहूर कथन यह है कि आपकी मां का नाम लैला बिन्ते मसऊद नहली था। जबकि कुछ ने आपकी मां का नाम उम्मुल बनीन बिन्ते ह़िज़ाम कलबी बयान किया है। बहुत सी किताबों में आपको कर्बला के शहीदों में गिना गया है। जबकि कुछ लोग जैसेः तबरी,अबुलफ़ज्र, व इब्ने शहेर आशूब ने आपकी शहादत के सिलसिले में शक किया है शैख़े मुफ़ीद अलैहिर्रह़मा ने आपके नाम को कर्बला के शहीदों में बयान किया है। लेकिन जब ह़ज़रत अली (अ.स) के बेटों की गिनती की है तो अबूबक्र को मुह़म्मद असग़र के उपनाम से याद किया है।

7. इब्राहीम इब्ने अली (अ.स)

इब्ने क़तीबा, इब्ने अब्दुर रब्बे और दूसरी में इब्राहीम की कर्बला में मौजूदगी और शहादत की ख़बर दी गई है जबकि अबुलफ़रज ने अपनी किताब अनसाब में आपका नाम बयान नहीं किया है। जबकि मुह़म्मद इब्ने अली इब्ने ह़मज़ा के हवाले से बयान किया है कि इब्राहीम “ तफ़” के दिन शहीद हुए। उसने और दूसरों ने आपकी मां को कनीज़ जाना है।

8. उमर इब्ने अली (अ.स)

कुछ ने आपके नाम को उमरे अकबर और उपनाम अबुल क़ासिम या अबु ह़फ़्स बयान किया है। आपकी मां के संदर्भ में भी मतभेद हुआ है इब्ने सअद और याक़ूबी ने आपकी मां का नाम उम्मे ह़बीब बिन्ते रबीअ तग़लबी जाना है और बयान किया है कि आपको ख़ालिद इब्ने वलीद ने ऐनुत्तम्र में गिरफ़्तार करके मदीना लाया लेकिन उनसे कब ह़ज़रत अली (अ.स) ने शादी की उसका उल्लेख नहीं हुआ है। कुछ दूसरों ने आपकी मां का नाम लैला बिन्ते मसऊद दारमी जाना है। बलाज़री ने लिखा है कि उमर इब्ने ख़त्ताब ने अपने नाम पर उनका नाम रखा, फ़ख़रे राज़ी ने उमर को ह़ज़रत अली (अ.स) के सबसे छोटे बेटे के तौर पर बयान किया है आपके कर्बला में मौजूद होने के बारे में लेखकों में मतभेद पाया जाता है,ख़्वारज़मी, इब्ने शहरे आशूब, मामेक़ानी और दूसरों ने आपको कर्बला के शहीदों में गिना है।

3) वह शहीद जिनका सम्बंध ह़ज़रत इमाम अली (अ.स) से हैं।

9. उबैदुल्लाह इब्ने अली (अ स)

तबरी ने आपकी मां का नाम लैला बिन्ते मसऊद नहली उल्लेख किया है और लिखा है हेशाम इब्ने मुह़म्मद के गुमान से आप तफ़ में शहीद हुए। (1) अबुलफ़रज ने भी अबुबक्र इब्ने उबैदुल्लाह तलह़ी से रिवायत की है कि वह कर्बला में शहीद हुए लेकिन ख़ुद इस कथन को नहीं माना है। वह और कुछ दूसरे इतिहासकार इस बात को मानते हैं कि मुख़तार के साथियों ने उबैदुल्लाह को मज़ार के दिन क़त्ल कर दिया था। (2) मशहूर नज़रिये में आपकी माँ का नाम लैला बिन्ते मसऊद नहली बयान हुआ है। (3) लेकिन ख़लीफ़ा ने आपकी मां का नाम रुबाब बिन्ते उमरुलक़ैस कलबी लिखा है । (4)

(1) अश्शजरूल मुबारका पेज 189 (2) मक़तलुल ह़ुसैन जिल्द 2 पेज 28 (3) तारीख़े तबरी जिल्द 5, पेज 154 (4) अत्तबक़ातुल कुबरा जिल्द 5, पेज 88।

10. अब्बास असग़र (अ स)

इब्ने ह़ेज़ाम और उमरी ने आपकी मां का नामः सहबा तग़लबी जबकि ख़लीफ़ा ने लुबाबा बिन्ते उबैदुल्लाह इब्ने अब्बास जाना है (5) कुछ दूसरी किताबों में बयान हुआ है कि आप शबे आशूरा (9 मुहर्रम की रात) पानी लेने गये और फ़ुरात के किनारे शहीद हुए। (6)।

(5) अत्तबक़ातुल कुबरा जिल्द 5, पेज 88 (6) तारीख़े ख़लीफ़ा पेज 145।

11, मुह़म्मद औसत इब्ने अली (अ.स)

मशहूर कथन में आपकी मां का नाम अमामा बिनते अबिल आस उल्लेख हुआ है। और यह बयान हुआ है कि ह़ज़रत अली (अ स) ने जनाब फ़ातेमा (स...) (7) की वसीयत की वजह से उनसे शादी की (8) अकसर किताबों में आपको कर्बला के शहीदों में गिना नहीं किया गया है लेकिन कुछ ने यह लिखा कि आप आशूर के दिन कर्बला में इमाम ह़ुसैन (अ.स) के साथ थे और आप (अ.स) की इजाज़त से जंग की और बहुत से दुश्मनों को मारने के बाद इब्ने ज़ेयाद के लश्कर के हाथों शहीद हुए। (9)

(7) तारीख़े ख़लीफ़ा पेज 145 (8) इत्तेआज़ुल ह़ुनफ़ा पेज 7 (9) वसीलहुद्दारैन पेज 262।

12. औन इब्ने अली (अ.स)

आपकी माँ असमा बिनते उमैस ख़शअमी हैं और बहुत से इतिहासकारों ने आपको ह़ज़रत अली (अ.स) का बेटा जाना है। (10) अकसर किताबों ने आपकी कर्बला में मौजूदगी पर चुप्पी साध ली है उसके बावजूद कुछ ने आपको कर्बला के शहीदों में गिना गया है। और इस बात का ज़िक्र किया है कि वह इमाम ह़ुसैन (अ.स) के साथ मदीने से कर्बला आये थे।

(10) अत्तबक़ातुल कुबरा जिल्द3, पेज 14।

13. अतीक़ इब्ने अली (अ स)

आपकी माँ का नाम मालूम नहीं है, कुछ ने आपकी माँ का नाम कनीज़ जाना है (11) कुछ लोग जैसेः इब्ने एमादे ह़म्बली, दयार बकरी, ज़हबी और मुज़फ्फर ने आपकी शहादत को माना है।(12) जबकि पुरानी किताबों में आपका नाम शोहदा में बयान नहीं हुआ है।

(11) तनक़ीहुल मक़ाल जिल्द 3 पेज 83 (12) अत्तबक़ातुल कुबरा जिल्द 3, पेज 514।

14. जाफ़रुल असग़र (अ.स)

हालांकि आपकी शाहादत पर कोई दलील मौजूद नहीं है उसके बावजूद मुज़फ़्फ़र ने अनुमान के आधार पर आपको कर्बला के शहीदों में गिना है क्योंकि उनका विश्वास यह है कि ह़ज़रत अली (अ स) की जो संतानें कर्बला में नहीं थीं उनका ज़िक्र मिलता है जैसा कि जनाब मोह़सिन की शहादत और जनाब मुह़म्मद इब्ने ह़नफ़िया का मदीने में रुकना (13) जबकि यह साबित है कि ह़ज़रत अली (अ स) के एक बेटे का नाम जाफ़रुल असग़र था। (14)

(13) ज़ख़ीरतुद्दारैन पेज 166 (14) अलइमामा वस्सियासा जिल्द2, पेज 6।

15, अबदुर्रह़मान

कुछ लेखकों ने इस तर्क के आधार पर आपको भी कर्बला के शहीदों में गिना है (15) कहा गया है कि आपकी माँ भी कनीज़ थीं उससे ज़्यादा मालूमात आपके बारे में नहीं मिलती हैं।

(15) बतलुल अलक़मी जिल्द 3, पेज 530।

16, अबदुल्लाहिल असग़र

आपका नाम भी शहीदों की लिस्ट में कुछ पुरानी किताबों में आया है। आयानुश्शिया और दूसरी किताबों में भी आपका उल्लेख मिलता है। कि आप इमाम ह़सन (अ स) के बेटों के शहीद होने के बाद मैदाने कर्बला गये और ज़जर इब्ने क़ैस के हाथ शहीद हुए। (16) मनाक़िब जिल्द 4, पेज 122।

17, क़ासिम इब्ने अली (अ स)

इब्ने शहेर आशूब ने आपको कर्बला के शहीदों में जाना है।

18. यहया इब्ने अली (अ.)

आपकी मां का नाम असमाँ बयान हुआ है जोउमैस की बेटी थीं, कुछ किताबों में कर्बला में आपकी शहादत की ख़बर दी गई है और कहा गया है कि उमैर इब्ने हज्जाज कंदी आपका सर उठाने वाला था।

आयतुल्लाहिल उज़्मा हाफिज़ बशीर हुसैन नजफी के पुत्र और उनके केंद्रीय कार्यालय के प्रमुख हुज्जतुल इस्लाम वल मुस्लिमीन शेख़ अली नजफी ने शब-ए-आशूरा के मौके पर कर्बला-ए-मोअल्ला स्थित हुसैनिया अल हाज जासिम हनून में आयोजित मजलिस-ए-अज़ा में शिरकत की और मोमिनीन को संबोधित किया।

आयतुल्लाहिल उज़्मा हाफिज़ बशीर हुसैन नजफी के पुत्र और उनके केंद्रीय कार्यालय के प्रमुख हुज्जतुल इस्लाम वल मुस्लिमीन शेख़ अली नजफी ने शब-ए-आशूरा के मौके पर कर्बला-ए-मोअल्ला स्थित हुसैनिया अल हाज जासिम हनून में आयोजित मजलिस-ए-अज़ा में शिरकत की और मोमिनीन को संबोधित किया।  

अपने भाषण में उन्होंने इमाम हुसैन अ.स.के आंदोलन को एक बहुआयामी सुधारवादी आंदोलन बताते हुए कहा कि सय्यदुश शोहदा (अ.स.) ने अपनी जान, अपने परिवार और साथियों की कुर्बानी देकर उम्मत को गुमराही और पथभ्रष्टता से बचाया।

इमाम (अ.स.) का उद्देश्य एक शाश्वत संदेश है, जो व्यक्ति के आचरण, उसके कर्मों, सामाजिक संबंधों और अल्लाह से रिश्ते को सुधारने से जुड़ा हुआ है। 

शेख अली नजफी ने कहा कि इमाम हुसैन (अ.स.) का आंदोलन वास्तव में समाज के सुधार का आंदोलन है, और यह सुधार अल्लाह से गहरे संबंध, शरियत का पालन और नफ्स (अहं) की तरबियत के माध्यम से ही संभव है। यही वह सच्चाई है जिसका इमाम अ.स. ने मैदान-ए-कर्बला में प्रदर्शन किया। 

उन्होंने मोमिनीन पर जोर देकर कहा कि हमें अपने व्यवहार, आचरण और चेतना में हुसैनी बनना चाहिए, जैसा कि इमाम हुसैन (अ.स.) हमें देखना चाहते हैं उन्होंने शुआर-ए-हुसैनी (इमाम हुसैन के प्रतीकों)के पुनरुत्थान, मातमी मजलिसों के आयोजन और ज़ियारत-ए-सय्यदुश शोहदा (अ.स.) के महत्व पर भी बल दिया। 

अपने भाषण के अंत में उन्होंने अहल-ए-बैत अ.स.की हदीसों का हवाला देते हुए कहा कि इमाम हुसैन (अ.स.) के जायरीनों की अज़मत और उनके उच्च आध्यात्मिक स्थान को रौशन किया गया है उन्होंने कहा कि जो लोग शुद्ध नियत से शुआर-ए-हुसैनी को जीवित रखते हैं, उनके नाम नूरानी किताबों में दर्ज हैं। 

लेबनान के हिज़्बुल्लाह ने एक बयान जारी कर सीरिया के हुम्स शहर के प्रख्यात धार्मिक विद्वान हुज्जतुल इस्लाम शेख़ रसूल शहूद की नृशंस हत्या की कड़ी निंदा की है बयान में कहा गया है कि यह भयानक अपराध उन आपराधिक और गद्दार तत्वों ने किया है, जो सीरिया की एकता और अखंडता को नुकसान पहुँचाना चाहते हैं और सांप्रदायिक व धार्मिक संघर्ष को हवा दे रहे हैं।

लेबनान के हिज़्बुल्लाह ने एक बयान जारी कर सीरिया के हुम्स शहर के प्रख्यात धार्मिक विद्वान हुज्जतुल इस्लाम शेख़ रसूल शहूद की नृशंस हत्या की कड़ी निंदा की है बयान में कहा गया है कि यह भयानक अपराध उन आपराधिक और गद्दार तत्वों ने किया है, जो सीरिया की एकता और अखंडता को नुकसान पहुँचाना चाहते हैं और सांप्रदायिक व धार्मिक संघर्ष को हवा दे रहे हैं। 

हिज़्बुल्लाह ने अपने बयान में कहा कि शेख रसूल शहूद एक महान धार्मिक व्यक्तित्व थे जिन्होंने अपना जीवन धर्म और समाज की सेवा में समर्पित कर दिया था। वह कुरानिक स्कूलों के समर्थक, युवाओं के शैक्षिक और आध्यात्मिक मार्गदर्शक, सच्चे प्रचारक और मजलूमों के हिमायती थे उनकी शहादत सभी वैज्ञानिक, धार्मिक और शैक्षणिक संस्थानों से पूर्ण निंदा की माँग करती है। 

बयान के अंत में हिज़्बुल्लाह ने हत्यारों को पकड़ने और उन्हें सख्त सजा देने पर जोर दिया। साथ ही कहा कि इस जघन्य अपराध में शामिल हर व्यक्ति को न्याय के कटघरे में लाया जाना चाहिए।

हिज़्बुल्लाह ने विश्वास जताया कि सीरियाई लोग अतिवादी सोच को खारिज करेंगे, जो सामाजिक एकता और देश की स्थिरता के लिए खतरा है और उदारवादी व प्रबुद्ध विचारों को निशाना बनाती है।

संयुक्त राष्ट्र की राहत एवं कार्य एजेंसी (UNRWA) ने गाजा पट्टी में पीने के पानी और सफाई व्यवस्था की भारी कमी तथा चल रहे युद्ध और गर्मी के कारण स्वास्थ्य संबंधी गंभीर संकट की चेतावनी दी है।

संयुक्त राष्ट्र की राहत एवं कार्य एजेंसी (UNRWA) ने गाजा पट्टी में पीने के पानी और सफाई व्यवस्था की भारी कमी तथा चल रहे युद्ध और गर्मी के कारण स्वास्थ्य संबंधी गंभीर संकट की चेतावनी दी है।

एजेंसी ने जोर देकर कहा कि गाजा पट्टी की नाकाबंदी तुरंत हटाई जानी चाहिए और वहां के नागरिकों को तत्काल मानवीय सहायता पहुंचाई जानी चाहिए। 

UNRWA ने मांग की कि हमें गाजा में स्वच्छता सामग्री, पीने का पानी और अन्य आवश्यक मानवीय सहायता भेजने की अनुमति दी जाए।

एक रिपोर्ट के अनुसार, गाजा के अस्पताल सूत्रों ने बताया है कि आज सुबह से जारी इस्राइली हमलों में 26 लोग शहीद हो चुके हैं, जिनमें से 13 गाजा शहर के निवासी थे। 
 
पीने के पानी की भारी कमी के कारण लोगों को गंदा पानी पीने के लिए मजबूर होना पड़ रहा है जिससे बीमारियां फैल रही हैं।गर्मी और बिजली की कटौती के कारण अस्पतालों व शरणार्थी कैंपों में हालात बेहद खराब हैं। युद्ध के कारण स्वास्थ्य सेवाएं ध्वस्त हो चुकी हैं, और दवाओं की भारी कमी है। 

ईरान के युवा पहलवानों ने एशियाई फ्रीस्टाइल कुश्ती चैंपियनशिप में उत्कृष्ट प्रदर्शन करके देश का नाम रोशन किया। वहीं 2025 का टेनिस सीजन भी ईरानी खिलाड़ियों के लिए ऐतिहासिक रहा जिन्होंने अंतरराष्ट्रीय स्तर पर शानदार उपलब्धियां हासिल कीं।

इन सफलताओं ने ईरानी खेल जगत को नई ऊर्जा दी है और यह साबित किया है कि देश का युवा प्रतिभा से भरपूर है तथा अंतरराष्ट्रीय मंच पर अपनी क़ाबिलियत का लोहा मनवाने में सक्षम है।

 एशियाई युवा फ्रीस्टाइल कुश्ती चैंपियनशिप के पहले पाँच वज़न वर्गों में ईरानी पहलवानों ने 2 स्वर्ण, 1 रजत और 1 कांस्य पदक जीते।

 रिपोर्ट के अनुसार क़िरक़िज़िस्तान में आयोजित प्रतियोगिता में:

इब्राहिम एलाही 70 किग्रा और इरफ़ान अलीज़ादे 97 किग्रा ने स्वर्ण जीता।

अबुलफ़ज़ल शमसीपूर 79 किग्रा ने रजत प्राप्त किया।

अर्शिया हद्दादी 57 किग्रा ने कांस्य पदक जीता।

2025 टेनिस सीजन में ऐतिहासिक उपलब्धि

 टेनिस इतिहास में पहली बार  विश्व के नंबर 1 और 2 खिलाड़ी एक ही सीजन में तीन ग्रैंड स्लैम फाइनल में आमने-सामने हुए:

 विंबलडन 2025 फाइनल: नंबर 1 यानिक सिनर बनाम नंबर 2 कार्लोस अल्कराज़

रोलैंड गैरोस 2025 फाइनल: अल्कराज़ ने सिनर को 5 सेट में हराया।

 ऑस्ट्रेलियन ओपन 2025 फाइनल: तत्कालीन नंबर 1 सिनर ने नंबर 2 अलेक्जेंडर ज़्वेरेव को 3-0 से पराजित किया।

 वॉलीबॉल नेशंस लीग: जापान की 'जायंट-किलिंग' शैली

महिला वॉलीबॉल नेशंस लीग के तीसरे सप्ताह में, शीर्ष 24-पॉइंट वाली टीमों जापान और पोलैंड के बीच हुए मुकाबले में जापान ने 3-1 (25-21, 23-25, 25-23, 25-22) से शानदार जीत दर्ज की। पोलैंड की टीम केवल दूसरा सेट जीत पाई।

 ईरान के प्रतिनिधि ने विश्व सैन्य मुय थाई चैंपियनशिप में स्वर्ण जीता

थाईलैंड के बैंकॉक में आयोजित CISM विश्व सैन्य मुय थाई चैंपियनशिप के 75 किग्रा फाइनल में, ईरानी खिलाड़ी हुसैन फराहानी ने मेज़बान थाईलैंड के प्रतिद्वंद्वी को 30-27 से हराकर स्वर्ण पदक अपने नाम किया। तीन राउंड के इस रोमांचक मुक़ाबले में फराहानी ने उत्कृष्ट प्रदर्शन किया।

 फीफ़ा क्लब विश्व कप फाइनल की रेफ़री ईरान की अलीरेज़ा फ़गानी होंगी

 चेल्सी और पेरिस सेंट-जर्मेन (पीएसजी) टीमें रविवार रात 10:30 बजे फीफ़ा क्लब विश्व कप 2023 के फ़ाइनल मुकाबले में आमने-सामने होंगी। फीफ़ा द्वारा जारी घोषणा के अनुसार प्रतिष्ठित ईरानी रेफ़री अलीरेज़ा फ़गानी को इस महत्वपूर्ण फाइनल मैच की जिम्मेदारी सौंपी गई है। यह टूर्नामेंट का पहला संस्करण है जिसमें विश्व चैंपियन का खिताब तय होगा।

फ़गानी का चयन अंतरराष्ट्रीय स्तर पर उनके अनुभव और निष्पक्ष निर्णय क्षमता को मान्यता देता है।

ईरानी विदेश मंत्री ने एक फ्रांसीसी पत्रिका को दिए साक्षात्कार में कहा है कि अगर अमेरिका अपनी गलतियाँ सुधार ले, तो बातचीत फिर से शुरू हो सकती है।

विदेश मंत्री सैय्यद अब्बास अराक्ची ने फ्रांसीसी अखबार ले मोंडे को दिए एक साक्षात्कार में कहा कि तेहरान गरिमा और आपसी सम्मान के आधार पर अमेरिका के साथ बातचीत फिर से शुरू करने के लिए तैयार है।

उन्होंने कहा: अमेरिका को सबसे पहले अपना रवैया बदलना होगा और यह गारंटी देनी होगी कि वह बातचीत के दौरान ईरान पर फिर से हमला नहीं करेगा।

ईरानी विदेश मंत्री ने कहा: ईरान ने हमेशा गरिमा, तर्क और आपसी सम्मान के साथ बातचीत का रास्ता चुना है। अभी भी, कुछ मित्र देशों या मध्यस्थों के माध्यम से एक राजनयिक हॉटलाइन स्थापित की जा रही है।

उन्होंने कहा कि कूटनीति एक द्विपक्षीय मामला है। चूँकि अमेरिका ही वह था जिसने बातचीत तोड़कर कार्रवाई शुरू की थी, इसलिए अब यह ज़रूरी है कि वह अपनी गलतियों की ज़िम्मेदारी स्वीकार करे और अपने व्यवहार में स्पष्ट बदलाव लाए। हमें इस बात की गारंटी चाहिए कि आगामी वार्ता के दौरान अमेरिका किसी भी सैन्य कार्रवाई से परहेज करेगा।

सैय्यद अब्बास अरकची ने आगे कहा: हाल के अमेरिकी हमलों ने ईरान की परमाणु सुविधाओं को नुकसान पहुँचाया है। ईरान को इस नुकसान का आकलन करने के बाद मुआवज़ा माँगने का अधिकार है। इन नुकसानों के लिए मुआवज़ा माँगना हमारा कानूनी और तार्किक अधिकार है। यह कहना कि एक कार्यक्रम नष्ट हो गया है और किसी देश को ऊर्जा, चिकित्सा, फार्मास्यूटिकल्स, कृषि और विकास संबंधी शांतिपूर्ण परमाणु परियोजनाओं को छोड़ने के लिए मजबूर किया जा सकता है, वास्तव में एक गंभीर गलतफहमी है। आईएआईए की रिपोर्टों ने लगातार साबित किया है कि ईरान के शांतिपूर्ण परमाणु कार्यक्रम में कोई सैन्य विचलनकारी गतिविधि नहीं पाई गई।

उन्होंने ज़ोर देकर कहा कि ईरान का परमाणु कार्यक्रम केवल इमारतों तक सीमित नहीं है, बल्कि एक राष्ट्रीय संपत्ति है जिसे आसानी से नष्ट नहीं किया जा सकता।

ईरानी विदेश मंत्री ने कहा: वास्तविक नुकसान वैश्विक परमाणु अप्रसार व्यवस्था को हुआ है। आईएआईए की निगरानी में सुविधाओं पर हमला और पश्चिमी देशों द्वारा इसकी निंदा न करना, अंतर्राष्ट्रीय कानून, विशेष रूप से परमाणु अप्रसार व्यवस्था पर सीधे हमले के समान है।

उन्होंने कहा, "बातचीत की बहाली तभी संभव है जब अमेरिका अपने पिछले विनाशकारी व्यवहार की ज़िम्मेदारी स्वीकार करे।" उन्होंने 2015 के परमाणु समझौते के तहत प्रतिबंध तंत्र को सक्रिय करने के तीन यूरोपीय देशों के प्रस्तावों पर भी कड़ी प्रतिक्रिया व्यक्त करते हुए कहा कि ऐसा कोई भी कदम सैन्य हमले के समान होगा। इस तरह के कदम के परिणामस्वरूप, यूरोपीय देशों को वार्ता प्रक्रिया में अपनी भूमिका पूरी तरह से खोनी पड़ेगी।

एक इजराइल अख़बार ने खुलासा किया है कि 73% मज़दूर इजराइल छोड़कर अमेरिका जाने पर विचार कर रहे हैं।

प्रमुख ज़ायोनी अख़बार येदियोत आहरोनोत ने बताया है कि इजराइल में अधिकांश मज़दूर वर्ग विदेश जाने की योजना बना रहा है।

हाल के एक सर्वे में पता चला है कि 73% इजरायली मज़दूर गंभीरता से देश छोड़ने पर विचार कर रहे हैं, जो पिछले पाँच वर्षों में सबसे अधिक दर है।

अमेरिका इजरायली कामगारों के लिए सबसे पसंदीदा गंतव्य बना हुआ है, जहाँ न्यूयॉर्क सबसे ऊपर है, जबकि लॉस एंजेलिस और मियामी जैसे शहर भी पलायन के लिए लोकप्रिय स्थानों में शामिल हैं।

अख़बार ने यह भी बताया कि यूरोपीय देशों की ओर इजरायलियों के पलायन में उल्लेखनीय कमी आई है, जिसकी मुख्य वजहें यूरोप में यहूदी-विरोधी भावनाओं का बढ़ना और मुस्लिम आबादी में वृद्धि हैं। इन कारकों ने इजरायली कामगारों को यूरोप के बजाय अमेरिका की ओर आकर्षित किया है। 

रिपोर्ट में यह भी स्पष्ट किया गया है कि अब इजरायली मज़दूर केवल आर्थिक या रोज़गार के अवसरों के लिए पलायन पर विचार नहीं कर रहे, बल्कि उनके फैसलों में सुरक्षा संबंधी चिंताएँ और भावनात्मक कारक भी शामिल हो गए हैं। यह रुझान दर्शाता है कि ज़ायोनी समाज में आंतरिक असुरक्षा और असंतोष बढ़ता जा रहा है।

शहीदों की शक्ति के सम्मान में आयोजित एक कार्यक्रम में हुज्जतुल इस्लाम हाजती ने ईरान को विभाजित करने के दुश्मनों के प्रयासों और राष्ट्रीय सुरक्षा को बचाने में हाल के शहीदों की महत्वपूर्ण भूमिका का उल्लेख किया, साथ ही इस ऐतिहासिक वीरता के महत्व पर जोर दिया।

अंदीमेश्क शहर में शनिवार रात, 21 तीर (ईरानी कैलेंडर) को नाहिया-ए मुक़ावमत-ए बसीज द्वारा शहीदों के परिवारों, धार्मिक नेताओं, सैन्य और सुरक्षा बलों तथा आम लोगों की उपस्थिति में हुसैनिया-ए सारुल्लाह में यह समारोह आयोजित किया गया। 

हुज्जतुल इस्लाम वाल मुस्लिमीन मीर अहमद रज़ा हाजती ने इस कार्यक्रम में राष्ट्रीय सुरक्षा की रक्षा में हाल के शहीदों की रणनीतिक भूमिका पर प्रकाश डालते हुए कहा,दुश्मनों ने 12-दिवसीय युद्ध के लिए 20 साल तक प्रयास किए, उन्होंने सटीक निगरानी की और हमारे कमांडरों के घरों की पहचान की, ताकि वे अपनी कल्पना में ईरान को विभाजित और नष्ट कर सकें।

उन्होंने आगे कहा,हमारे सामने सिर्फ़ इज़राइली शासन नहीं था, बल्कि संयुक्त राज्य अमेरिका, नाटो के 32 सदस्य देश और उनके क्षेत्रीय अड्डे भी मौजूद थे। दुश्मन को लगता था कि हमले की सुबह लोग विद्रोह कर देंगे और शाम तक इस्लामी गणतंत्र का पतन हो जाएगा।

हुज्जतुल इस्लाम हाजती ने बताया,युद्ध शुरू होते ही पश्चिमी ईरान के मिसाइल बेस पर भारी हमला किया गया, ताकि अलगाववादी ताकतों के लिए रास्ता खोला जा सके। लेकिन सर्वोच्च नेता की दूरदर्शिता और कमांडरों के त्वरित प्रतिस्थापन के कारण, 17 घंटे से भी कम समय में तेल अवीव ईरानी मिसाइलों के निशाने पर था।

उन्होंने अंदीमेश्क के शहीद सरदार अमीन पूरजुदकी की भूमिका का उल्लेख करते हुए कहा,ऑपरेशन 'वादा-ए सादिक़ 2' में, इस महान शहीद के अनुसार, हमने वह काम किया जिससे नाटो की तकनीक घुटनों पर आ गई दुश्मन एआई का उपयोग करके हमारे ड्रोन को धोखा देने की कोशिश कर रहा था, लेकिन हमने उनके सिस्टम को पराजित कर दिया।

इस्लामी क्रांति के इस शोधकर्ता ने जोर देकर कहा,ईरानी मिसाइलों ने दुश्मन के महत्वपूर्ण लक्ष्यों को सटीकता से नष्ट किया, और 10वें दिन के बाद से, कब्जे वाले क्षेत्रों का आकाश वस्तुतः रक्षाहीन हो गया। ईरान इज़राइली शासन पर आकाश का निर्विवाद शासक बन गया।

उन्होंने इस जीत के वैश्विक प्रभाव का उल्लेख करते हुए कहा,अमेरिकी विदेश संबंध परिषद से जुड़े सबसे पुराने राजनीतिक पत्रिकाओं में से एक ने अपने हेडलाइन में लिखा,12-दिवसीय युद्ध के बाद ईरान ने नया जीवन पाया।

कार्यक्रम के अंत में, हुज्जतुल इस्लाम हाजती ने शहीदों के उच्च स्थान के बारे में बात की और कहा,अगर शहीदों का बलिदान नहीं होता, तो आज हम यहां नहीं होते। शहीदों के खून के आशीर्वाद से, इस्लामी ईरान कभी घुटने नहीं टेकेगा और न ही आत्मसमर्पण करेगा।

ऑनलाइन पत्रिका "क्रैडल" ने लिखा: सऊदी अरब, इस्लामिक रिपब्लिक ऑफ़ ईरान को क्षेत्र में एक अनदेखी नहीं की जाने वाली शक्ति के रूप में देखता है, जिसके साथ सीधे संवाद की आवश्यकता है।

ऑनलाइन पत्रिका "क्रैडल" ने एक रिपोर्ट में स्पष्ट किया: 12-दिवसीय युद्ध में जातीवादी व नस्लभेदी इस्राइली शासन की आक्रामकता के जवाब में ईरान द्वारा अपनाई गई सोची-समझी युद्ध रणनीति ने इस्राइल की कमजोरियों और अमेरिकी सुरक्षा छत्र के पतन को उजागर किया, जिससे सऊदी अरब को क्षेत्रीय सुरक्षा के अपने पुराने अनुमानों को छोड़ने के लिए मजबूर होना पड़ा। अब वह ईरान को क्षेत्र में एक महत्वपूर्ण शक्ति के रूप में देखता है, जिसके साथ सीधे संवाद आवश्यक है।

ईरानी छात्र समाचार एजेंसी इस्ना के हवाले से बताया कि ईरान और रंगभेदी इस्राइली शासन के बीच हालिया टकराव, जिसने क्षेत्रीय शक्ति समीकरणों, विशेष रूप से फार्स की खाड़ी में, एक निर्णायक बदलाव को दर्शाया, ईरान की सीधी और सोची-समझी सैन्य प्रतिक्रिया ने तेल अवीव की रणनीतिक कमज़ोरियों को उजागर कर दिया। इसने फार्स की खाड़ी के देशों की राजधानियों, विशेष रूप से रियाज़, को क्षेत्रीय सुरक्षा के अपने दीर्घकालिक अनुमानों पर पुनर्विचार करने के लिए मजबूर किया।

 इस्राइली रंगभेद शासन का आक्रामक सैन्य हमला 13 जून की सुबह ईरान पर शुरू हुआ। इस हमले में परमाणु प्रतिष्ठानों, सैन्य केंद्रों और असैनिक स्थलों जैसे अस्पतालों, एविन जेल और आवासीय क्षेत्रों को निशाना बनाया गया जिसमें कई वरिष्ठ सैन्य कमांडरों, परमाणु वैज्ञानिकों और नागरिकों की शहादत हुई।

 अमेरिका ने भी रविवार, 22 जून को इस्राइली शासन के साथ मिलकर ईरान के तीन परमाणु संयंत्रों फ़ोर्दू, इस्फ़हान और नतंज़ को बंकर-भेदी बमों से निशाना बनाया। यह आक्रामक हमला ईरान की क्षेत्रीय अखंडता और राष्ट्रीय संप्रभुता के खिलाफ़ तब हुआ जब तेहरान-वाशिंगटन के बीच परमाणु कार्यक्रम पर प्रतिबंधों और ईरान पर लगे प्रतिबंधों को हटाने को लेकर अप्रत्यक्ष वार्ता चल रही थी।

 अमेरिकी राष्ट्रपति ने धोखा देने के लिए कूटनीति के अवसर की बात की, जबकि वे इस्राइली शासन द्वारा ईरान पर हमले की योजना के बारे में जानते थे और उसका पूरा समर्थन कर रहे थे।

 इसके जवाब में इस्लामिक रिपब्लिक ऑफ़ ईरान ने "वादा-ए-सादिक 3" और "बशारत-ए-फ़तह" ऑपरेशन के तहत इन आक्रामक हमलों का मुंहतोड़ जवाब दिया। अंततः, 24 जून को अमेरिका द्वारा युद्धविराम का प्रस्ताव देने के बाद ईरान पर हमले रुक गए।

 ऑनलाइन पत्रिका "क्रैडल" ने अपनी रिपोर्ट में लिखा: अमेरिका और इस्राइल के अधीन राजनीतिक, सैन्य और कूटनीतिक विफ़लताओं के वर्षों ने फ़ार्स खाड़ी के देशों को अधिक स्थिर और ग़ैर-टकराव वाली सुरक्षा रणनीतियों की ओर मोड़ दिया है लेकिन अब हम जो देख रहे हैं, वह पुराने गठबंधनों का धीरे-धीरे खत्म होना और तेहरान के साथ व्यावहारिक एवं लाभ-आधारित संवाद के नए रास्ते खुलना है।

 पत्रिका ने कहा कि "ईरान की युद्ध रणनीति ने क्षेत्रीय अपेक्षाओं को बदल दिया" और लिखा: तेहरान ने हाल के सैन्य संघर्ष में सटीक प्रहार, क्षेत्रीय गठजोड़ और सोची-समझी कार्रवाइयों के माध्यम से एक नए स्तर की रोधक क्षमता का प्रदर्शन किया है।