हुज्जतुल इस्लाम वल मुस्लेमीन हुसैन अंसारियान ने कहा कि इमाम हुसैन (अ) के 72 साथियों के पास ईमान और यक़ीन के सर्वोच्च दर्जे थे, और उन्होंने आशूरा की महान घटना को अल्लाह, क़यामत, पैग़म्बर-ए-अकरम (स) और इमाम हुसैन (अ) की विलायत पर गहरे विश्वास के आधार पर अंजाम दिया।
हुज्जतुल इस्लाम वल मुस्लेमीन हुसैन अंसारियान ने माह-ए-मुहर्रम की पहली मजलिस में अल्लाह के फैसलों और मूल्यांकन की सत्यता की ओर इशारा करते हुए कहा: हम अल्लाह के नबियों, पवित्र इमामों (अ) और औलिया की रहनुमाई के आधार पर उसके फैसलों की सच्चाई पर किसी शक में नहीं हैं, क्योंकि अल्लाह के कथन, उसके निर्णय और उसका मूल्यांकन पूर्णतः सत्य है। और यदि कोई इसका प्रमाण चाहता है, तो क़ुरआन, नबियों और इस्लामी रिवायतें इसके लिए स्पष्ट दलीलें हैं।
उन्होंने आगे कहा कि अल्लाह की सत्यता और उसके कार्य पूरी सृष्टि से स्पष्ट हैं। क़ुरआन में अल्लाह फरमाता है: “हमने आसमानो और ज़मीन को हक़ और हिकमत के साथ पैदा किया।” आज तक कोई भी व्यक्ति सृष्टि में किसी प्रकार की बेकार या बातिल चीज़ का प्रमाण प्रस्तुत नहीं कर सका है।
कुफ़्र की व्याख्या करते हुए उन्होंने कहा कि काफ़िर वह है जो हक़ को झुठलाता है, चाहे वह शुरुआत (अल्लाह) से संबंधित हो या आख़िरत से। इतिहास में अब तक किसी भी इनकार करने वाले ने अपने दावे का कोई मजबूत प्रमाण प्रस्तुत नहीं किया, बल्कि केवल दावे ही किए हैं।
हुज्जतुल इस्लाम अंसारियान ने क़ुरआन के विरोधियों के साथ अल्लाह के तरीके का उल्लेख करते हुए कहा कि अल्लाह अपने नबी (स) को आदेश देता है कि वह विरोधियों की बात सुनें और फिर उनसे कहें कि यदि वे सच्चे हैं तो अपनी दलील पेश करें। क़ुरआन तर्क और प्रमाण की भाषा स्वीकार करता है और हर जगह जहां आवश्यकता होती है, वह दलील प्रस्तुत करता है।
उन्होंने आगे कहा कि पैग़म्बर-ए-अकरम (स) की नबूवत का सबसे बड़ा प्रमाण स्वयं क़ुरआन है। अल्लाह ने चुनौती दी कि यदि लोग शक करते हैं तो वे क़ुरआन जैसी एक सूरह बना कर लाएँ। लगभग 1500 साल बीत जाने के बाद भी कोई भी व्यक्ति एक छोटी सी सूरह जैसी सूरह-ए-कौसर तक प्रस्तुत नहीं कर सका, और यही इसकी ईश्वरीयता का प्रमाण है।
हुज्जतुल इस्लाम अंसारियान ने कहा कि इंसानों का व्यवहार उनके विश्वास का परिणाम होता है। काफ़िर अपने कुफ़्र के अनुसार काम करता है और मोमिन अपने ईमान के अनुसार। दुनिया में होने वाले अत्याचार और बड़े अपराध कुफ़्र की सोच का परिणाम हैं, जबकि इंसाफ़, अमानतदारी और त्याग ईमान का फल हैं।
उन्होंने अमीरुल मोमिनीन अली (अ) के एक कथन का उल्लेख करते हुए कहा कि अगर मुझे कांटों पर लिटाया जाए और मुझे घसीटा जाए, तो यह मेरे लिए उस स्थिति से बेहतर है कि मैं क़यामत के दिन अल्लाह और उसके रसूल से इस हालत में मिलूं कि मैंने किसी पर ज़ुल्म किया हो या किसी का हक़ मारा हो। सच्चा मोमिन इसी यक़ीन के साथ जीता है और वह किसी भी इंसान का छोटा सा भी हक़ नहीं मारता।
इमाम हुसैन (अ) के बारे में उन्होंने कहा कि आशूरा की सुबह इमाम ने अपने साथियों से कहा कि जिसके ऊपर किसी का कर्ज़ या हक़ है, वह युद्ध के मैदान में न रहे और पहले लोगों के हक़ अदा करे। यह उस समय कहा गया जब जन्नत केवल शहादत के कदमों पर थी, फिर भी हक़-उल-नास को सबसे ऊपर रखा गया। बूज़र ग़फ़्फ़ारी की एक घटना का उल्लेख किया कि पैग़म्बर (स.) एक रात बहुत परेशान थे क्योंकि उनके पास दो दिरहम बचे थे और वे चिंतित थे कि मृत्यु आने से पहले वह हक़ उनके पास न रह जाए।
उन्होंने कहा कि क़ुरआन के अनुसार सच्चा मुसलमान वह है जो पूरी तरह अल्लाह के सामने समर्पित हो और उसे इस बात पर पूर्ण विश्वास हो कि “जो कोई एक कण बराबर भी भलाई करेगा वह उसे देखेगा और जो कोई एक कण बराबर बुराई करेगा वह भी उसे देखेगा।”
अंत में उन्होंने कहा कि इमाम हुसैन (अ) के 72 साथी ईमान और यक़ीन के सर्वोच्च दर्जे पर थे और उन्होंने कर्बला की महान घटना को इसी गहरे विश्वास के आधार पर अंजाम दिया।