मदरसा-ए-इल्मिया के प्रचारक हुज्जतुल इस्लाम वल मुस्लिमीन अहमदी अराकी ने सप्ताह-ए-वहदत के अवसर पर अराक स्थित हौज़ा न्यूज़ एजेंसी के संवाददाता से बातचीत में इमाम आयतुल्लाह सैयद अली ख़ामेनेई की विचारधारा में प्रतिरोध और मुस्लिम उम्मत की एकजुटता के रणनीतिक संबंध पर चर्चा की।
उन्होंने कहा कि पिछले दशकों का अनुभव बताता है कि जब भी प्रतिरोध का विचार मजबूत हुआ है, मुस्लिम राष्ट्रों और सरकारों के बीच एकजुटता भी बढ़ी है। इसके विपरीत, जब समझौते और समर्पण की भावना हावी हुई, तो विभाजन और दूरी और अधिक गहरी हुई।
हुज्जतुल इस्लाम वल मुस्लिमीन अहमदी अराकी ने जोर देकर कहा कि इमाम की विचारधारा में यह एकजुटता कोई ऐतिहासिक संयोग नहीं, बल्कि एक जैविक और रणनीतिक संबंध है।
उन्होंने मुस्लिम उम्मत को कमजोर करने के दुश्मनों के तीन प्रमुख षड्यंत्रों का उल्लेख करते हुए कहा कि इनमें बड़े मुस्लिम देशों का विभाजन, तकफीरी समूहों के माध्यम से सांप्रदायिक युद्ध भड़काना और इस्राईल के साथ संबंधों को सामान्य बनाने की कोशिश शामिल है।
उन्होंने कहा कि लेबनान के हिज़्बुल्लाह से लेकर फिलिस्तीन में हमास और इस्लामिक जिहाद, यमन के अंसारुल्लाह और इराक के हशद अल-शाबी तक, प्रतिरोध का मोर्चा पिछले दशकों में इस्लामी एकता का सबसे सफल व्यावहारिक उदाहरण है। यह किसी लिखित सैन्य समझौते के बिना दुश्मन की पहचान और जिहाद में साझा विश्वास के आधार पर अस्तित्व में आया है।
हुज्जतुल इस्लाम वल मुस्लिमीन अहमदी अराकी ने कहा कि इमाम आयतुल्लाह ख़ामेनेई ने फिलिस्तीन के सुन्नी आंदोलनों का खुलकर समर्थन करके ‘शिया-सुन्नी संघर्ष’ की कहानी को बेअसर कर दिया। उन्होंने कहा कि उन्होंने वैचारिक दृष्टिकोण को बदलते हुए ‘शिया क्रिसेंट’ की कहानी को ‘इस्लामी जागरूकता’ के विचार में बदल दिया और कहा कि फिलिस्तीन का समर्थन कोई रणनीति नहीं, बल्कि एक आस्था है।
उन्होंने कहा कि आयतुल्लाह ख़ामेनेई की विचारधारा में एकता और प्रतिरोध एक ही सिक्के के दो पहलू हैं; एकता प्रतिरोध की जमीन है और प्रतिरोध एकता का फल है।
मदरसा-ए-इल्मिया के प्रचारक ने कहा कि सप्ताह-ए-वहदत इस बुनियादी संबंध को फिर से समझने और नारे से अमल की ओर, कैलेंडर से सभ्यता की ओर तथा बिखराव से एकजुट उम्मत की ओर बढ़ने का अवसर है।
उन्होंने अंत में कहा कि उन्होंने धर्म की परवाह किए बिना संघर्षरत सभी राष्ट्रों को जागृत एक उम्मत कहा। इस दृष्टिकोण ने सांप्रदायिक संघर्ष की झूठी कहानी को बेअसर कर दिया और संघर्ष की रेखा को ‘इस्लाम-ए-मुकावमत’ बनाम ‘समझौते और निर्भरता’ में बदल दिया।