हज़रत आयतुल्लाह सय्यद मुजतबा ख़ामेनेई, रहबर-ए-मुअज़्ज़म इंक़िलाब ने अपने एक भाषण के कुछ हिस्से में इतिहास के दौरान सत्य और असत्य के मोर्चों के बीच चले आ रहे विभाजन और संघर्ष को स्पष्ट किया है। उनके इन विचारों का एक अंश सम्मानित पाठकों और विद्वानों के लिए प्रस्तुत किया जा रहा है।

इस्लाम में कुछ ऐसे धार्मिक आदेश हैं जो बाद में बदल दिए गए या जिनका स्थान दूसरे आदेशों ने ले लिया, लेकिन तौहीद और क़यामत जैसे मूल और बुनियादी विषयों में, जिनमें तौहीद ही मूल आधार है, संदेश और बात हमेशा एक ही रही है। हज़रत आदम अलैहिस्सलाम के समय से लेकर आज तक और हमेशा इतिहास में यही संदेश रहा है। इसके विपरीत, दूसरे मोर्चे की ओर से किए जाने वाले दावे भी हमेशा एक ही प्रकार और एक ही स्वभाव के रहे हैं।

यह बात बहुत महत्वपूर्ण है, क्योंकि जब इंसान यह समझता है कि वे बिंदु, जिन पर हमला किया जा सकता है, या वे संदेह जिनके माध्यम से सत्य के खिलाफ तर्क प्रस्तुत किए जा सकते हैं, हमेशा स्पष्ट और एक जैसे रहे हैं, तो उसे समझ में आता है कि यह संघर्ष अपने मूल स्वरूप में बदलने वाला नहीं है।

वास्तव में, हम एक ऐसा लश्कर हैं जिसके आगे चलने वाले और नेतृत्व करने वाले पैग़म्बर और अल्लाह के नेक बंदे हैं। दूसरी ओर उनका एक अलग लश्कर है और यह विभाजन इतिहास के पूरे दौर में चलता आया है। लेकिन चूँकि ये दोनों कारवाँ समय के साथ आगे बढ़ते रहते हैं, इसलिए संभव है कि एक ही मोर्चे के बहुत से लोग दुनिया में एक-दूसरे को देख या पहचान न पाएँ। लेकिन अंततः क़यामत के दिन और शायद उससे पहले भी, किसी न किसी रूप में वे पूरी तरह दो अलग-अलग समूहों और मोर्चों के रूप में पहचाने जाएँगे: ये सत्य वाले हैं और वे असत्य वाले।

इन दोनों मोर्चों के बीच पूरी मूलभूत पहचान और अंतर तौहीद और ईमान के सिद्धांत में निहित है। और यदि क़यामत की चर्चा भी की जाती है, तो वास्तव में उसका उद्देश्य उसी तौहीदी सोच और व्यापक ईमान को मजबूत करना है, क्योंकि हर चीज़ का आधार और केंद्र तौहीद है।

इमाम सय्यद मुजतबा ख़ामेनेई