साप्ताहिक कक्षा में हुज्जतुल-इस्लाम मौलाना नक़ी महदी ज़ैदी ने कहा कि उन स्थानों और बैठकों में शामिल होना, जो इमाम ज़माना (अ) की प्रसन्नता का कारण बनें, इमाम (अ) के निकट पहुंचने का एक माध्यम है। इसलिए हमें शुरू से ही इस बात का ध्यान रखना चाहिए कि कौन-सी सभा और बैठक इमाम ज़माना (अ) की प्रसन्नता और रज़ामंदी का कारण बनती है।

उन्होंने कहा कि यह बात पूरी तरह सही और तर्कसंगत है कि इमामे अस्र (अ) उन सभाओं और बैठकों को पसंद करते हैं, जिनमें हज़रत मुहम्मद (स), आले मुहम्मद और मासूम इमामों (अ) या स्वयं इमाम ज़माना (अ.ज.) का उल्लेख किया जाता है।

हुज्जतुल-इस्लाम नक़ी महदी ज़ैदी ने कहा कि हमारे कर्मों को दर्ज करने वाले फ़रिश्ते हर सोमवार और गुरुवार को हमारे कर्म इमाम (अ) की सेवा में पेश करते हैं और इमाम ज़माना (अ) उन पर हस्ताक्षर करते हैं। उन्होंने कहा कि इमाम (अ) दुनिया में होने वाली घटनाओं से अवगत हैं। इसलिए स्वाभाविक है कि जिन सभाओं, कार्यक्रमों और बैठकों में अहलेबैत (अ) के फ़ज़ाइल और मनाक़िब बयान किए जाते हैं, उन पर इमाम की विशेष कृपा होती है। इसके विपरीत, ऐसी सभाएं जिनमें इमाम के विरोधी मौजूद हों या उनके बारे में संदेह और शंकाएं पैदा की जाती हों, इमाम ज़माना (अ) की नाराज़गी का कारण बनती हैं।

उन्होंने ‘मिक़यालुल मकारिम’ में इमाम जाफ़र सादिक़ (अ) से वर्णित एक हदीस का हवाला देते हुए कहा कि इमाम ने फ़ुज़ैल से पूछा, “क्या तुम बैठकर हमारी हदीसें बयान करते हो?” फ़ुज़ैल ने जवाब दिया, “जी हाँ, मैं आप पर क़ुर्बान।” इस पर इमाम सादिक़ (अ) ने फ़रमाया कि मुझे ऐसी सभा पसंद है। अतः हमारे आदेश और शिक्षाओं को जीवित रखो। ऐ फ़ुज़ैल! अल्लाह उस व्यक्ति पर रहमत करे जो हमारे आदेश को जीवित रखता है।

इसी तरह इमाम अली रज़ा (अ) ने फ़रमाया कि जो व्यक्ति ऐसी सभा में बैठे, जिसमें अहलेबैत (अ) की शिक्षाओं और आदेशों को जीवित किया जाता है, क़यामत के दिन, जब दिल मुर्दा हो जाएंगे, उसका दिल मुर्दा नहीं होगा।

उन्होंने कहा कि मासूम इमाम (अ) ऐसे कार्यों में भाग लेने वालों के लिए दुआ करते हैं। हमें यह भी समझना चाहिए कि उनके “अम्र” अर्थात उनकी शिक्षाओं और आदेशों को जीवित करने का क्या अर्थ है। इमाम अली रज़ा (अ) ने फ़रमाया:

“अल्लाह उस बंदे पर रहमत करे जो हमारे अम्र को जीवित करे।”

पूछा गया कि आपके अम्र को कैसे जीवित किया जाए? इमाम (अ) ने फ़रमाया:

“हमारे ज्ञान को सीखे और उसे लोगों को सिखाए।”

हुज्जतुल-इस्लाम नक़ी मेहदी ज़ैदी ने उन स्थानों और सभाओं का भी उल्लेख किया, जहां इमाम ज़माना (अ) के अम्र को जीवित किया जा सकता है। उन्होंने कहा कि इमाम हुसैन (अ) और अहलेबैत (अ) के ग़म और अज़ादारी की मजलिसों पर निश्चित रूप से इमामे अस्र (अ) की नज़र होती है। इसी तरह ईद-ए-ग़दीर, 15 शाबान और 13 रजब, यानी हज़रत अमीरुल मोमिनीन अली (अ) के जन्मदिवस जैसे अवसरों पर आयोजित समारोह भी ऐसी सभाओं में शामिल हैं।

उन्होंने कहा कि जिस कक्षा में हम इस समय बैठे हैं, वह भी इसी प्रकार की एक सभा है, क्योंकि यहां इमाम ज़माना (अ) और मासूम इमामों का उल्लेख किया जाता है और उनकी हदीसें पढ़ी जाती हैं। इसलिए हमें यह ध्यान रखना चाहिए कि ऐसी कक्षा पर भी इमाम ज़माना (अ) की नज़र होती है। हमें इस सभा के सम्मान और मर्यादा का ध्यान रखना चाहिए और वुज़ू करके इसमें बैठना चाहिए। उन्होंने रसूले अकरम (स) की एक रिवायत का हवाला देते हुए कहा कि अल्लाह उन लोगों को क्षमा करता है जो ज़िक्र की सभाओं में बैठते हैं और उन्हें उन चीज़ों से सुरक्षित रखता है जिनसे वे डरते हैं। फ़रिश्ता कहता है कि अमुक व्यक्ति भी इन लोगों के बीच बैठा था, हालांकि उसने आपका ज़िक्र नहीं किया। अल्लाह फ़रमाता है कि मैंने उसे भी इन लोगों के बीच बैठने के कारण क्षमा कर दिया, क्योंकि ज़िक्र करने वाले ऐसे लोग हैं कि उनके साथ बैठने वाला व्यक्ति बदबख़्त नहीं होता।

उन्होंने कहा कि मासूम इमामों (अ) की सही पहचान हासिल करना, उनकी वास्तविक मारफ़त के साथ उनके मक़ाम और दर्जे को समझना और उनसे धार्मिक ज्ञान प्राप्त करना ही उनके अम्र को जीवित करना है। इसी तरह उनके फ़ज़ाइल और मनाक़िब का उल्लेख करना तथा उनकी हदीसों को बयान करना, चाहे वह संक्षेप में ही क्यों न हो, उनके अम्र को जीवित करने का एक रूप है और इमाम ज़माना (अ) के निकट पहुंचने का एक माध्यम भी है। ऐसी सभा में यह कार्य जितना अधिक होगा, उसका लाभ भी उतना ही अधिक होगा।

कक्षा के अंत में उन्होंने प्रतिभागियों को कुछ व्यावहारिक बिंदुओं पर विचार करने की सलाह दी। उन्होंने कहा कि सभी प्रतिभागी इस बात पर चिंतन करें कि इमाम ज़माना (अ) की इच्छा और प्रसन्नता के अनुरूप होने वाली सभाओं में कौन-सी विशेषताएं होनी चाहिए और किन बैठकों में मासूम इमामों तथा इमामे अस्र (अ) के अम्र को जीवित किया जा सकता है।