ЛИЧНОСТЬ ЕЁ СВЕТЛОСТИ ФАТИМЫ (ДБМ)

Имя: Фатима (ДБМ)
Имя отца: Мухаммед (ДБАР)
Имя матери: Хадиджа (ДБМ) 
Дата рождения: 20-го Джамадиус-сани, в пятницу, за 5 лет до хиджры
Место рождения: Мекка
Шахадат: 11-ый год хиджры
Место погребения: Неизвестно

До Ислама женщина считалась причиной несчастий и новорожденных девочек заживо хоронили.
Исламская религия была против таких предубеждений. Эта религия считала женщину равной мужчине, приписывала ей права и привилегии, которыми она могла и должна была пользоваться. А также исключала саму возможность оскорбления женщин со стороны кого-либо.
Воспитанные на законах Ислама и Корана Хадиджа (ДБМ), Фатима (ДБМ) и Зейнаб (ДБМ) – самое яркое доказательство того, какое высокое положение занимают женщины в Исламе. Являясь примером для женщин всех времен и народов, эти женщины выражают истинное предназначение женщины.
А теперь познакомимся с жизнью одной из них – дочери Пророка (ДБАР), супруги Али (ДБМ), матери Хасана (ДБМ), Хусейна (ДБМ) и Зейнаб (ДБМ). Проследим за тем, какой должна быть примерная мусульманская женщина.

РОЖДЕНИЕ

До рождения ее Светлости Фатимы (ДБМ), Пророк (ДБАР) сказал своей жене Хадидже: «Только что Джабраил (ангел откровения) принес мне благовесть о том, что у нас родится прекрасная, как цветок, дочь, которая станет прародительницей всех имамов».
Ее Светлость Фатима (ДБМ) родилось в Мекке через пять лет после бейсата (избрания его Светлости Мухаммеда (ДБАР) пророком), 20-го Джамадиус-сани, в пятницу. В то время Курейши заново перестраивали Каабу.

ВОСПИТАНИЕ ЕЁ СВЕТЛОСТИ ФАТИМЫ (ДБМ)

Фатима (ДБМ) воспитывалась в доме Пророка (ДБАР) в атмосфере пророчества и наук. Слушала и учила Коран из уст Пророка Ислама (ДБАР). Она была очень привязана к Корану и речам отца.
Однажды Айше спросила Пророка (ДБАР): «Почему ты так любишь Фатиму? Зачем встаешь, когда она входит в комнату, сажаешь её рядом с собой и целуешь ей руки?» 
Пророк Ислама (ДБАР) ответил: «Айше! Если бы ты знала, почему так сильно я люблю её, то полюбила бы её не меньше меня!»
Его Светлость Мухаммед (ДБАР) считал дочь частичкой себя и всегда говорил: «Фатима является частью меня, каждый, кто обидит её, обидит меня, каждый, кто обрадует её, обрадует меня».
Однажды Пророк (ДБАР) сказал её Светлости Фатиме (ДБМ): «О Фатима! Аллах гневается твоим гневом и радуется твоей радостью и довольствием».

СХОЖЕСТЬ ФАТИМЫ (ДБМ) С ПРОРОКОМ (ДБАР)

Её Светлость Фатима (ДБМ) очень походила на отца внешностью, жестами и манерой разговаривать. По этому поводу Умму Саляма говорила: «Фатима больше всех походила на Пророка». 
Айше также говорила: «Я не видела никого, кто бы так был похож на Пророка (ДБАР) манерой разговаривать».

ОТЕЦ И ДОЧЬ

Любовь Пророка Мухаммеда (ДБАР) и её Светлости Фатимы (ДБМ) была взаимной. После смерти своей матери Хадиджы (ДБМ), шестилетняя Фатима (ДБМ) старалась обеспечить все потребности отца по дому. В трудные для Ислама время, когда Пророк (ДБАР), порой, в крови возвращался домой, маленькая Фатима (ДБМ) вытирала кровь и лечила его раны, отвлекала отца своими разговорами. 
Своей любовью Фатима (ДБМ) наполняла радостью сердце отца, верила в его пророчество, придавая ему силу и надежду. Именно поэтому Пророк (ДБАР) говорил своей дочери: «Да буду я жертвой для Фатимы». И дал ей прозвище «мать своего отца». Потому, что она как мать заботилась о нем.

ЗАМУЖЕСТВО ЕЁ СВЕТЛОСТИ ФАТИМЫ (ДБМ)

Настало время выдать Фатиму (ДБМ) замуж. Её муж должен был быть человеком, равным Фатиме по уровню совершенства и человеческих качеств. Кроме этого, он должен был показывать и оказывать ей должное уважение и любовь.
К Фатиме (ДБМ) приходили свататься из разных семей. Это были Омар, Абу Бекир и др. Но его Светлость (ДБАР) отвечал им всем одинаково: «Я жду откровения об этом». Наконец, пришло откровение, и стал известен муж её Светлости (ДБМ): «О Пророк! Свет за свет – выдай замуж Фатиму за Али!»
Когда Али (ДБМ) женился на Фатиме, у него не было ни гроша за душой, но имелось то, что являлось превыше всего земного: человеческое достоинство и вера.
После того, как Пророк (ДБАР) дал, согласие на этот брак, он решил спросить у дочери её мнение по этому поводу. Придя к дочери, Пророк (ДБАР) спросил: «Ты хорошо знаешь Али, он самый близкий мне человек, который оказал Исламу огромные услуги. Смотри, Аллах тоже выбрал тебе Али (ДБМ). Что ты думаешь по этому поводу?»
Фатима не ответила. Её молчание Пророк (ДБАР) истолковал как согласие и очень обрадовался. 

СВАДЬБА

В тот день асхабы и Бани Хашим собрались вместе. Пророк (ДБАР) сам обвенчал Али (ДБМ) с Фатимой (ДБМ) и назначил мехриййе (определенную сумму, которую, в случае развода муж выплачивает жене) в 400 граммов серебра.
Один из асхабов сказал: «На бракосочетании Фатимы (ДБМ), Пророк (ДБАР) приготовил для нас скромный ужин из одного барана, а затем попросил быть свидетелями этого. 
Через месяц после кябина, во втором году хиджры, состоялась свадьба. В этот вечер Пророк (ДБАР) вложил руку Фатимы (ДБМ) в руку Али (ДБМ), сказав: «О Али!. Фатима лучшая жена, избранная для тебя!» Затем, обратившись к дочери, сказал: «О Фатима! Али лучший муж, избранный для тебя!»
И, обратившись к обоим, сказал: «Теперь можете идти к себе домой».
Женщины мухаджиров, ансаров и Бани-Хашима проводили Фатиму (ДБМ) в дом её мужа. Они поселились в восьми километрах от Медины, возле мечети Губа, которая была построена во время переселения, когда Пророк (ДБАР) ожидал здесь его Светлость Али (ДБМ) из Мекки.
Через короткое время они вновь вернулись в Медину, и построили себе дом по соседству с Пророком (ДБАР). Потому, что его Светлости Мухаммеду (ДБАР) было очень тяжело жить в разлуке с Али (ДБМ) и Фатимой (ДБМ). Этот дом был построен из глины и веток финиковых пальм. Двери этого дома и дома Пророка (ДБАР) каждое утро открывались навстречу друг другу. Ахли-бейт, описанный в Коране и хадисах, был далек от всякого рода грехов и находился в этом доме. В том самом доме, в котором Али (ДБМ) был отцом, Фатима (ДБМ) – матерью, Хасан и Хусейн (ДБМ) – сыновьями, а Зейнаб и Умму Гюльсум – дочерьми. 
Этот дом во все времена является примером для всех поколений. 

БЛАГОДАТНАЯ СЕМЬЯ

Фатима (ДБМ) и его Светлость Али (ДБМ) выросли вместе. Она воспринимала его как хорошего и благородного человека из окружения отца. Теперь сердца этих людей соединились. Оба они с раннего детства росли в атмосфере пророчества и откровения.
Её Светлость Фатима (ДБМ) знала, что у Али (ДБМ) не было никакого состояния, и что самый большой капитал для него – это отчаянная борьба за идеи и цели её отца. Она знала, что её муж будет всю жизнь служить идеям Ислама, и не думал ни о чем, кроме джихада.
Её Светлость (ДБАР) делала сама всю работу по дому. Фатима (ДБМ) как молодое деревце, выросшее в лучезарном свете откровения, по велению Корана должна была стать началом Шаджарейи-таййиба (дерево хороших).