लेखक: मौलाना सादिक अल-वाद, क़ुम

 दुनिया के सबसे अज़ीम वली और ज्ञान की नगरी के मुखिया, हज़रत अली (अ) ने ज़िंदगी और रूहानियत के सुनहरे उसूल को एक छोटे लेकिन पूरे वाक्य में समझाया है जो चौदह सदियों बाद भी साइकोलॉजी, खुद को जानने और रूहानी तरक्की के एक्सपर्ट्स के लिए रिसर्च का एक बड़ा दरवाज़ा खोलता है। वे कहते हैं: “पाप छोड़ना तौबा करने से ज़्यादा आसान है।” (नहजुल बलाग़ा, हिकमत 170)

यह सिर्फ़ एक नैतिक सलाह नहीं है, बल्कि इंसान की आत्मा, साइकोलॉजी और ज़िंदगी के एडमिनिस्ट्रेटिव मामलों से गहराई से जुड़ा एक आम नियम है। आज हम इस ज्ञान के सागर में गोता लगाएंगे और यह समझने की कोशिश करेंगे कि यह आसानी सिर्फ़ शब्दों और भाषा की बात है या एक ठोस, आध्यात्मिक और साइकोलॉजिकल सच्चाई है। खासकर आज के ज़माने में, जहाँ पाप के सारे ज़रिया मौजूद हैं और आत्मा को बहकाने के तरीके हर तरफ़ से मौजूद हैं, यह अलेवी ज्ञान हमारे लिए एक मास्टर की है।

हम अक्सर पाप को कुछ ही पलों का काम समझते हैं, लेकिन हम भूल जाते हैं कि हर पाप हमारी आत्मा और साइकोलॉजी पर लंबे समय तक असर डालता है। पाप एक कर्ज़ की तरह है जो इंसान अपनी आत्मा पर डालता है, और पछतावा असल में इस भारी कर्ज़ की दर्दनाक किश्तों को चुकाने की एक कोशिश है। आइए देखें कि इस कर्ज़ का नेचर क्या है:

मानसिक शांति में कमी

पाप के बाद, सबसे पहली चीज़ जो हमसे छीन ली जाती है, वह है हमारी मानसिक शांति और दिल का होना। जब कोई गुनाहगार इंसान नमाज़ में खड़ा होकर कहता है: إِيَّاكَ نَعْبُدُ: (हम सिर्फ़ आपकी ही पूजा करते हैं), तो उसके ज़मीर के दरबार में एक सवाल उठता है: क्या सच में ऐसा है? जबकि आप अपनी ही इच्छाओं के गुलाम हैं। यह अंदरूनी लड़ाई उसकी पूजा से रूह और खुशी को निचोड़ लेती है। एक स्टूडेंट जो गुनाह में शामिल होता है, जब वह कोई किताब खोलता है, तो उसका मन बार-बार उसी गुनाह की तरफ भटकता है। इसलिए, गुनाह न करना असल में इस कीमती पूँजी, यानी ध्यान और मन की शांति को बचाना है। जबकि पछतावा इस मन के शोर और उलझन के बीच शांति पाने का एक मुश्किल और सब्र वाला संघर्ष है।

चिंता और बेइज्जती का डर

एक गुनाहगार इंसान अपनी एनर्जी का एक बड़ा हिस्सा अपनी गलती छिपाने में खर्च कर देता है। उसे हमेशा डर रहता है कि उसका राज़ खुल जाएगा, उसकी इज़्ज़त बर्बाद हो जाएगी। उसे लोगों से छिपने के लिए एक बनावटी मुखौटा पहनने के लिए मजबूर होना पड़ता है और उसकी ज़िंदगी लगातार हाई अलर्ट पर बीतती है। एक फ़ोन कॉल या दरवाज़े पर दस्तक उसे चौंका देती है। इसके उलट, जिसने पाप से अपना दामन बचा लिया है, वह बिना डरे शांति और सुकून की ज़िंदगी जीता है। इस शांति को बनाए रखना लगातार डर और चिंता को मैनेज करने से कहीं ज़्यादा आसान है।

सेल्फ-रिस्पेक्ट की हत्या

पाप इंसान की आत्मा को यह मैसेज भेजता है: तुम कमज़ोर हो, तुम लायक नहीं हो, तुम अच्छाई के लायक नहीं हो। यह खुद की बुराई इंसान की सेल्फ-रिस्पेक्ट को खत्म कर देती है, जो कामयाबी के लिए सबसे ज़रूरी चीज़ है। जब सेल्फ-रिस्पेक्ट खत्म हो जाती है, तो इंसान खुद को भगवान की दया के लायक नहीं समझता, और यह निराशा की ओर पहला कदम है। इस हालत में पछतावा करना ऐसा है जैसे ऐसी इमारत बनाने की कोशिश करना जिसकी नींव खोखली और कमज़ोर हो। मॉडर्न साइंस दिखाता है कि हमारा दिमाग बार-बार दोहराने से सीखता है। जब कोई इंसान पहली बार पाप करता है, तो ऐसा लगता है जैसे वह घने जंगल में अपने लिए रास्ता बना रहा हो। यह बहुत मुश्किल होता है और अंदर से विरोध होता है। लेकिन बार-बार दोहराने के बाद, वह ऊबड़-खाबड़ सड़क एक पक्के हाईवे में बदल जाती है। अब पाप का चुनाव कोई सोचा-समझा फैसला नहीं रह जाता, बल्कि एक आदत और लगभग एक ऑटोमैटिक रिएक्शन बन जाता है।

उदाहरण के लिए, जो इंसान पहली बार फज्र की नमाज़ नहीं पढ़ता, उसे बहुत पछतावा होता है। लेकिन जब यह काम बार-बार होता है, तो पाप का एहसास कम हो जाता है और न जागना आम बात हो जाती है। अब अगर वह फिर से नमाज़ पढ़ने वाला बनने की कोशिश करता है (यानी पछतावा करता है), तो उसे सोने की इस मज़बूत आदत से लड़ना होगा। यह लड़ाई उस शुरुआती रुकावट से कहीं ज़्यादा मुश्किल है जो उसे पहली बार नमाज़ छोड़ने पर महसूस हुई थी।

इसी तरह, जब हम कोई पाप करते हैं, तो हमारा मन इस साइकोलॉजिकल प्रेशर को कम करने के लिए बहाने बनाने लगता है। उसे जलन होती है, लेकिन वह इसे जलन कहकर टाल देता है। अगर किसी के साथ कुछ बुरा होता है, तो वह कहता है, "उसके साथ यही होना चाहिए था, उसने मेरी बात नहीं मानी।" यह सफाई धीरे-धीरे हमारी नैतिक दीवार को खत्म कर देती है और इस तरह पाप की बुराई पूरी तरह से दिखना बंद हो जाती है। इसलिए, पाप छोड़ने का मतलब है इस फिसलन भरी ढलान पर बिल्कुल भी कदम न रखना। जबकि पछतावा करना इस ढलान पर चढ़ने की कोशिश करना है, वह भी तब जब आप थके हुए और घायल हों। कौन सा रास्ता आसान है?

एक ऐसा ज़ख्म जिसे शायद पछतावा भी मिटा न सके

यहां वह पॉइंट आता है जहां परंपराएं पाप की और भी गहरी और डरावनी तस्वीर पेश करती हैं। पछतावा शायद सज़ा का प्रायश्चित कर सकता है, लेकिन पाप के कुछ असर अभी भी रह जाते हैं। इमाम जाफर सादिक (अ.स.) कहते हैं: जब कोई इंसान पाप करता है, तो उसके दिल पर एक काला धब्बा पड़ जाता है। अगर वह पछतावा करता है, तो वह मिट जाता है।

हाँ, लेकिन अगर वह गुनाहों में बढ़ता रहे, तो वह बात तब तक फैलती है जब तक वह पूरे दिल को ढक न ले। फिर उसे कभी मुक्ति नहीं मिलेगी। (कुलैनी, उसुल-ए-काफ़ी, किताब ईमान वल कुफ़्र, H, नंबर 20) यह मुबारक हदीस असल में पवित्र कुरान की आयत का सबसे अच्छा मतलब है: "नहीं, बल्कि उनके दिलों पर ज़ंग है।" इमाम (अ.स.) समझा रहे हैं कि दिल में ज़ंग लगने का प्रोसेस कैसे शुरू होता है और कैसे पूरा होता है। तौबा इस स्याही को धोने की एक कोशिश है, लेकिन गुनाह छोड़ना अपने दिल के आईने को साफ़ और बेदाग रखने के बराबर है। एक साफ़ आईने की हिफ़ाज़त करना, एक काले और धुंधले आईने को रगड़कर साफ़ करने की कोशिश करने से हज़ार गुना आसान है।

एक बहुत ज़रूरी बात जिससे हम अनजान रहते हैं, वह यह है कि तौबा करना भी हमारे बस में नहीं है। तौबा एक खुदा की मेहरबानी का नाम है। कौन गारंटी दे सकता है कि गुनाह करने के बाद, हमें तौबा करने, आँसू बहाने और माफ़ी माँगने का मौका मिलेगा? परंपरा कहती है कि पाप इंसान से उसकी नेमतें छीन लेता है। एक भी पाप इंसान को इतनी रूहानी तौर पर नीचे गिरा सकता है कि वह पछतावे का मौका खो देता है और उसका दिल पत्थर का हो जाता है। इसलिए, भविष्य में पछतावे पर भरोसा करना एक जुआ है जिसमें शैतान हमेशा हमें जीतने के लिए धोखा देता है, जबकि असल में हार पक्की है।

पाप की मिसाल लकड़ी की दीवार में ठोकी गई कील की तरह है। पछतावे से कील दीवार से हट जाती है। अल्लाह की रहमत और माफ़ी कील को हटा देती है, लेकिन कील का छेद और निशान दीवार पर बना रहता है। यह निशान रूह की कमज़ोरी है, एक दरार है जिससे भविष्य में उसी जगह से दोबारा टूटने का खतरा बढ़ जाता है। पाप छोड़ना हमारी रूह की दीवार को इन छेदों और ज़ख्मों से पूरी तरह बचाना है। एक बेदाग दीवार को बचाना, टूटी हुई दीवार को ठीक करने से ज़रूर आसान है।

परहेज़ या इलाज?

अमीर अल-मुमिनीन अली (अ.स.) हमें यह मैसेज दे रहे हैं कि समझदार इंसान इलाज से पहले परहेज़ करता है। एक इंसान वो है जो रोज़ थोड़ी एक्सरसाइज़ और बैलेंस्ड डाइट से खुद को हेल्दी रखता है; यही आसान, शांति वाला और टिकाऊ रास्ता है। गुनाह से बचना भी यही है। जबकि दूसरा इंसान वो है जो लापरवाही से अपनी सेहत खराब कर लेता है और फिर बीमारी की हालत में महंगे इलाज, कड़वी दवाइयां और दर्दनाक ऑपरेशन करवाता है, जो न तो सेहत की गारंटी देते हैं और न ही शांति की।

आज का समाज हमें दूसरे रास्ते की ओर धकेलता है और हम सुनते हैं: अभी मज़े करो, बाद में पछताओ। यह शैतान का सबसे बड़ा धोखा है। जबकि अलावी समझदारी हमें परहेज़ करने के लिए कहती है, ताकि हम हमेशा की शांति का मज़ा ले सकें।

आइए आज ही तय करें कि हम अपनी रूह के साथ वैसा बर्ताव नहीं करेंगे जैसा हम अपने शरीर के साथ करना पसंद नहीं करते। चोट लगने और फिर इलाज ढूंढने के बजाय, हम खुद को ज़ख्म से बचाने का आसान, समझदारी वाला और शांति वाला रास्ता अपनाएंगे। यही इंसानियत के समझदार इंसान हज़रत अली (AS) की समझदारी का निचोड़ है, और यही इस दुनिया और आखिरत में सच्ची कामयाबी की गारंटी है।