आज के अशांत और नैतिक पतन का शिकार समाज में सबसे बड़ी कमी अगर किसी चीज़ की है, तो वह मानवीय सम्मान है। चाहे वह विचारों का मतभेद हो या सोच का भेद, धर्म हो या संप्रदाय, भाषा हो या रंग हमने हर मतभेद को नफरत में और हर असमानता को अपमान में बदल दिया है।

ऐसे में कुरान की ओर लौटना केवल एक धार्मिक आवश्यकता नहीं, बल्कि एक सामाजिक और नैतिक आवश्यकता बन गई है, क्योंकि कुरान इंसान को इंसान समझने और इंसान होने के नाते व्यवहार करने की शिक्षा देता है।

कुरान सबसे पहले मनुष्य की गरिमा और सम्मान को एक सार्वभौमिक सिद्धांत के रूप में वर्णित करता है:और हमने आदम की संतान को सम्मान प्रदान किया) (सूरत अल-इसरा, 17:70)

यह घोषणा इस तथ्य पर मुहर लगा देती है कि मनुष्य का सम्मान किसी जाति, धर्म या चरित्र के आधार पर नहीं, बल्कि उसके इंसान होने के कारण है। इसलिए, किसी भी इंसान का अपमान वास्तव में अल्लाह द्वारा दिए गए सम्मान का निषेध है।

कुरआन न केवल शारीरिक या कानूनी अत्याचार से रोकता है, बल्कि जुबान के घावों को भी अत्याचार मानता है। इसलिए, उपहास, ताना, दोष ढूंढना और अपमान को स्पष्ट शब्दों में वर्जित किया गया है:ऐ ईमान वालो! कोई जाति किसी दूसरी जाति का मज़ाक न उड़ाए) (सूरत अल-हुजुरात, 49:11)

यह आयत हमें आगाह करती है कि हो सकता है जिसे हम तुच्छ समझ रहे हैं, वह अल्लाह के यहाँ हमसे बेहतर हो। यही एहसास इंसान को विनम्रता और सम्मान के मार्ग पर बनाए रखता है।

मतभेद मानव समाज का अपरिहार्य हिस्सा है, लेकिन कुरान मतभेद को दुश्मनी में बदलने की अनुमति नहीं देता। यहाँ तक कि गैर-मुसलमानों के देवताओं के बारे में भी अपशब्द कहने से रोका गया है:और उन्हें बुरा-भला मत कहो जिन्हें वे अल्लाह के अलावा पुकारते हैं) (सूरत अल-अनआम, 6:108)

यह कुरानिक शैली हमें सिखाती है कि सम्मान केवल अपने विचारों वाले लोगों के लिए नहीं, बल्कि मतभेद रखने वालों के लिए भी अनिवार्य है।

कुरान मानवीय बातचीत को शिष्टाचार और नरमी का पाबंद बनाता है:और लोगों से अच्छी बात कहो) (सूरत अल-बकरा, 2:83)यह आदेश केवल जुबान की नरमी नहीं, बल्कि दिल की पवित्रता, नीयत की शुद्धता और व्यवहार के सभ्यता की माँग है। एक मुसलमान का लहजा उसके ईमान की पहचान होना चाहिए।

इस्लाम ने जातीय, पारिवारिक और वर्गीय दंभ को जड़ से उखाड़ फेंका और सम्मान का एक ही मानदंड स्थापित किया,अल्लाह के यहाँ तुममें सबसे सम्मानित वह है जो सबसे अधिक ईश्वर-भीरु है (सूरत अल-हुजुरात, 49:13)
यह आयत मनुष्य को मनुष्य के बराबर लाकर खड़ा कर देती है और हर प्रकार की श्रेष्ठता की स्व-निर्मित मूर्तियों को तोड़ देती है।

आज अगर हमारे समाजों में नफरत, असहिष्णुता और अभद्र भाषा बढ़ रही है, तो इसका मूल कारण कुरान के नैतिक सिद्धांतों से दूरी है। मानव सम्मान कोई अतिरिक्त गुण नहीं है, बल्कि इस्लामी सामाजिकता की नींव है। जब तक हम दूसरों के सम्मान को अपना धार्मिक कर्तव्य नहीं समझेंगे, न व्यक्ति सुरक्षित रहेगा और न ही समाज सभ्य बनेगा।

अंत में यही कहा जा सकता है कि कुरान का संदेश केवल पूजा स्थलों तक सीमित नहीं है, बल्कि यह मानवीय व्यवहार के सुधार का घोषणापत्र है। दूसरों का सम्मान वास्तव में अपने ईमान, अपने चरित्र और अपनी मानवता का सम्मान है।