वर्तमान शैक्षिक वातावरण की समस्याओं की समीक्षा में दो दृष्टिकोण, यानी निराशा पैदा करने वाला रवैया और झूठी निश्चिंतता, शिक्षा और पालन-पोषण के रास्ते को उसके मूल मार्ग से भटका रहे हैं। इस लेख और भाषण में ‘शिक्षा’ और ‘प्रशिक्षण एवं पालन-पोषण’ के बीच अंतर को स्पष्ट करते हुए, इस क्षेत्र को व्यक्तिगत पसंद और धर्मनिरपेक्ष विचारों के प्रभाव से निकालकर सही दिशा में लाने की आवश्यकता पर चर्चा की गई है।

संकेत

आज की दुनिया में इंटरनेट और सोशल मीडिया के बढ़ते विस्तार के कारण बच्चे और किशोर पहले की तुलना में सांस्कृतिक नुकसान और यौन उत्तेजनाओं के अधिक संपर्क में हैं। इसलिए आने वाली पीढ़ी के मानसिक और नैतिक स्वास्थ्य की रक्षा के लिए यौन शिक्षा और सही यौन प्रशिक्षण एक महत्वपूर्ण आवश्यकता बन गया है। इसी सिलसिले में हुज्जतुल इस्लाम मोहसिन अब्बासी वलदी ने कई बैठकों में महत्वपूर्ण और मार्गदर्शन देने वाली बातें कही हैं, जिन्हें पाठकों के लिए प्रस्तुत किया जा रहा है।

बिस्मिल्लाहिर्रहमानिर्रहीम। सबसे पहले बेहतर होगा कि हम यौन प्रशिक्षण के अर्थ और ‘यौन प्रशिक्षण’ की सही अवधारणा को स्पष्ट रूप से समझें।

अगर मैं यौन प्रशिक्षण की संक्षिप्त और व्यापक परिभाषा देना चाहूं तो मुझे कहना होगा कि यौन प्रशिक्षण से मतलब प्रशिक्षक और प्रशिक्षण प्राप्त करने वाले व्यक्ति का उस रास्ते पर मार्गदर्शन करना है, जिस पर चलकर इंसान अल्लाह तआला द्वारा उसके स्वभाव और प्रकृति में रखी गई क्षमताओं का उपयोग करते हुए अपनी यौन इच्छाओं और प्रवृत्तियों को सृष्टि के उद्देश्य के अनुसार नियंत्रित और व्यवस्थित कर सके। जैसा कि हम जानते हैं, धार्मिक प्रशिक्षण के दृष्टिकोण से सृष्टि का अंतिम उद्देश्य पूरी तरह स्पष्ट है, और वह है अल्लाह तआला की इबादत और उसकी बंदगी।

इस बीच यह समझना भी महत्वपूर्ण है कि ‘यौन प्रशिक्षण क्या नहीं है’।

पहली बात यह है कि यौन प्रशिक्षण, संपूर्ण प्रशिक्षण व्यवस्था से अलग और स्वतंत्र कोई अलग क्षेत्र नहीं है। ऐसा नहीं है कि हमारे पास एक व्यापक प्रशिक्षण व्यवस्था हो और उससे अलग कहीं दूर ‘यौन प्रशिक्षण’ नाम का कोई स्वतंत्र क्षेत्र बना दिया जाए। बल्कि यौन प्रशिक्षण, संपूर्ण प्रशिक्षण व्यवस्था का ही एक ऐसा हिस्सा है, जो उससे पूरी तरह जुड़ा हुआ है और उसी का अभिन्न अंग है।

दूसरी बात यह है कि ‘यौन प्रशिक्षण’ का मतलब केवल ‘यौन विषयों की शिक्षा’ देना नहीं है। शिक्षा, यौन प्रशिक्षण की पूरी प्रक्रिया का केवल एक छोटा हिस्सा है। यहां तक कि इसे इस प्रक्रिया का सबसे मुख्य तत्व या आधार भी नहीं माना जा सकता। दुर्भाग्य से, कभी-कभी जैसे ही ‘यौन प्रशिक्षण’ का नाम लिया जाता है, लोगों का ध्यान केवल सीधे और सीमित रूप से यौन विषयों की शिक्षा देने की ओर चला जाता है, जबकि इस अवधारणा का अर्थ केवल शिक्षा देने से कहीं अधिक व्यापक और गहरा है।

अधिक स्पष्ट रूप से समझाने के लिए मुझे यह कहना होगा कि ‘यौन विषयों की शिक्षा’, जिसमें शरीर के अंगों की जानकारी देना या बच्चों के जिज्ञासापूर्ण सवालों का जवाब देने का तरीका बताना शामिल है, ‘यौन प्रशिक्षण’ का केवल एक छोटा और गौण हिस्सा है। इसी तरह यौन प्रशिक्षण को ‘कड़ी निगरानी’ के बराबर नहीं समझना चाहिए। निगरानी केवल एक विशेष परिस्थिति में अपनाया जाने वाला एक द्वितीयक उपाय है, जिसके बारे में हम उचित स्थान पर चर्चा करेंगे।

यहां तक कि माता-पिता की रोजमर्रा की चिंताओं, जैसे बच्चे के शारीरिक व्यवहार का सामना करना या हमउम्र बच्चों के साथ बातचीत में कुछ अनुचित शब्दों का इस्तेमाल करना, पर ध्यान देना भी अपने आप में ‘यौन प्रशिक्षण’ नहीं है। ये केवल ऐसे पहलू और समस्याएं हैं, जिन पर यौन प्रशिक्षण के अंतर्गत चर्चा की जा सकती है। अगर मैंने चर्चा की शुरुआत में कुछ जल्दी की है तो इसका कारण यह है कि मैं इस अवसर का पूरा लाभ उठाना चाहता हूं, क्योंकि आगे मूलभूत मुद्दों के विश्लेषण के माध्यम से यह स्पष्ट होगा कि मुख्य चर्चा में प्रवेश करने के लिए ये प्रारंभिक बातें क्यों जरूरी हैं।

लेकिन ‘उद्देश्य’ के बारे में बात करें तो अब तक हमने समझ लिया कि यौन प्रशिक्षण क्या है और क्या नहीं है। अब सवाल यह है कि इस प्रशिक्षण का हमारा अंतिम उद्देश्य क्या है?

पहला उद्देश्य: बच्चे, प्रशिक्षक और संबोधित व्यक्ति को ‘आंतरिक आत्मसंयम’ के ऐसे स्तर तक पहुंचाना है, जहां व्यक्ति को बाहरी निगरानी या आसपास के नियंत्रण पर निर्भर रहने की जरूरत न पड़े और वह हर स्तर और हर रूप के हराम सुखों के सामने मजबूती से खड़ा रह सके तथा उनसे दूर रह सके।

दूसरा उद्देश्य: अस्तित्व के सभी पहलुओं में ऐसी परिपक्वता, विकास और पूर्णता प्राप्त करना है कि प्रशिक्षण प्राप्त करने वाला व्यक्ति जब अपनी स्वाभाविक इच्छाओं और आवश्यकताओं को पूरा करने की जरूरत महसूस करे तो वह उन्हें उचित और ईश्वरीय माध्यम, यानी ‘विवाह’, के द्वारा सर्वोत्तम तरीके से पूरा कर सके।

मैं जानता हूं कि चर्चा शुरू से ही कुछ कक्षा जैसी हो गई है, लेकिन हमारे बीच इस विषय की समझ को एक समान बनाने के लिए ये बातें जरूरी हैं, ताकि हम तकनीकी, वैज्ञानिक और सटीक भाषा के साथ इस विषय की गहराई में प्रवेश कर सकें। इसी बीच एक महत्वपूर्ण सवाल है, जो शायद आपमें से बहुत से लोगों के मन में आ रहा होगा।

लेकिन मूल सवाल यह है कि यौन प्रशिक्षण के क्षेत्र में इतनी सारी किताबें, पाठ्यक्रम और वेबिनार आयोजित किए जाने के बावजूद हमने एक बार फिर इस विषय पर चर्चा करने का फैसला क्यों किया?

वास्तविकता यह है कि काफी समय से दोस्तों की ओर से इस तरह का पाठ्यक्रम आयोजित करने का अनुरोध किया जा रहा था और कुछ कारणों से मैं इसे स्वीकार करने के बारे में सोच-विचार कर रहा था। लेकिन इस क्षेत्र की किताबों, कार्यशालाओं और इंटरनेट पर उपलब्ध सामग्री का लगातार और ध्यानपूर्वक अध्ययन करने के बाद मैं इस नतीजे पर पहुंचा कि अब और देरी करना उचित नहीं है और इस कमी के सामने मेरी भी जिम्मेदारी है। इस समीक्षा के दौरान मुझे तीन खतरनाक कमियां दिखाई दीं, जिनकी वजह से इस विषय में तकनीकी और गंभीर रूप से प्रवेश करने की जरूरत और भी बढ़ गई।

यौन प्रशिक्षण में मौजूद विचारधाराओं की समस्याओं की समीक्षा

पहली समस्या: व्यक्तिगत पसंद को बढ़ावा देना

मैंने देखा कि कई अप्रमाणित बातें और व्यक्तिगत पसंद से निकले विचार ‘यौन प्रशिक्षण’ के नाम पर पेश किए जा रहे हैं। धार्मिक प्रशिक्षण के दृष्टिकोण से ये बेबुनियाद तरीके एक खतरनाक भटकाव हैं। ये न केवल माता-पिता के मन को उलझाते हैं, बल्कि अगर इन्हें व्यवहार में अपनाया जाए तो बच्चों के मानसिक और भावनात्मक स्वास्थ्य को अपूरणीय नुकसान पहुंचा सकते हैं।

दूसरी समस्या: पश्चिम की भौतिकवादी शिक्षाओं का प्रभाव

मेरी नजर में दूसरी और बहुत खतरनाक समस्या यह है कि कई मामलों में पश्चिम की भौतिकवादी और धर्मनिरपेक्ष शिक्षाओं को दुर्भाग्य से ‘धर्म के दृष्टिकोण से यौन प्रशिक्षण’ के नाम पर लोगों के सामने पेश किया जाता है। यह वास्तव में प्रशिक्षण के क्षेत्र में धार्मिक मूल सिद्धांतों को बदलने या कमजोर करने का एक रूप है।

मैं खुद से पूछता हूं: क्या पश्चिम, जिसका प्रशिक्षण के क्षेत्र में अपना स्पष्ट रिकॉर्ड और व्यावहारिक अनुभव है, हमारा मार्गदर्शक बन सकता है? जब हम अल्लाह, वह्य और ज्ञान के ईश्वरीय स्रोत पर विश्वास रखते हैं, तो हम अपने आदर्श उस समाज से कैसे ले सकते हैं, जिसके मूल सिद्धांत हमसे पूरी तरह अलग हैं?

यौन प्रशिक्षण के बारे में पश्चिम का दृष्टिकोण कभी भी धार्मिक दृष्टिकोण के अनुरूप नहीं है। वास्तव में, दोनों के बीच गहरा अंतर है। जिन चीजों को हम धर्म की दृष्टि से ‘समस्या’ और ‘नुकसान’ मानते हैं, वे उन्हें ‘समाधान’ मानते हैं। और इसके बिल्कुल विपरीत, जिसे हम ‘गुमराही’ समझते हैं, उनके विचारों में वही ‘रास्ता’ माना जाता है।

यह बहुत दुख की बात है कि कुछ कार्यशालाओं और कक्षाओं में पश्चिमी विचारों को बिना किसी आलोचनात्मक समीक्षा के सही मान लिया जाता है और यौन प्रशिक्षण के नाम पर उन्हें ईमानदार और धर्मपरायण परिवारों को सिखाया जाता है। दुर्भाग्य से, कभी-कभी इन तरीकों को उनके बाहरी आकर्षण या उनके मूल सिद्धांतों को समझने में कमी के कारण स्वीकार भी कर लिया जाता है।

इन दो समस्याओं के साथ तीसरी समस्या भी मैंने देखी, जिसने मुझे वास्तव में इतना झकझोर दिया कि इस विषय की सही व्याख्या के मामले में चुप रहना और आंखें बंद कर लेना मेरे लिए संभव नहीं रहा। वह यह थी कि जो शिक्षाएं या तो व्यक्तिगत पसंद से निकली हैं या पश्चिमी भौतिकवादी विचारों और तरीकों पर आधारित हैं, उन्हें लोगों के सामने ठीक ‘धर्म’ के नाम पर पेश किया जा रहा है।

इस रास्ते में मैं इस नतीजे पर पहुंचा कि मैं अस्पष्ट तरीके से केवल अपने व्यक्तिगत अनुभव लोगों के सामने रखकर यह नहीं कह सकता कि ‘यह मेरी व्यक्तिगत पसंद और मेरा व्यक्तिगत निष्कर्ष है।’ क्योंकि ऐसा करने पर संभव है कि कोई व्यक्ति ऐसे अनुभव को, जो जरूरी नहीं कि धर्म के सामान्य सिद्धांतों के अनुरूप हो, अपने लिए एक निश्चित प्रशिक्षण मार्ग मान ले।

दूसरी ओर, मैं बिना किसी आधार के यह भी नहीं कह सकता कि यह पश्चिम द्वारा बताया गया तरीका है। मैंने पश्चिमी किताबें पढ़ी हैं और उनमें कहा गया है कि अपने बच्चे के प्रशिक्षण के लिए अमुक तरीका अपनाएं। ये तरीके भले ही दस या बीस सरल उपाय हों, लेकिन जरूरी नहीं कि उनका धर्म से कोई संबंध हो। सबसे बड़ा खतरा तब पैदा होता है जब प्रशिक्षक यह जांचे बिना कि ये तरीके वह्य और धार्मिक शिक्षाओं के कितने अनुरूप हैं, उन्हें लोगों के सामने पेश कर देता है।

मैं खुद से कहता था कि अगर ये तरीके केवल भौतिकवादी विचारों से निकले हों तो शायद लोग इनके खतरे को महसूस न करें। लेकिन असली त्रासदी तब होती है जब हम पश्चिमी प्रशिक्षण के तरीकों के मूल सिद्धांतों या अपने सीमित और व्यक्तिगत अनुभवों को ‘धर्म के नाम पर’ लोगों के सामने पेश करते हैं।

मुझे इस बात की बहुत चिंता है कि वे परिवार जो कुरआन से जुड़े हुए हैं, वे माता-पिता जो मस्जिद जाने वाले और धर्मपरायण हैं और वे लोग जिनका उद्देश्य अपने बच्चों का विभिन्न पहलुओं में धार्मिक सिद्धांतों के अनुसार पालन-पोषण करना है, जब धर्म के रूप में पेश किए गए इन व्यक्तिगत अनुभवों या पश्चिमी विचारों पर भरोसा करें, तो कहीं वे अपने बच्चों के विकास का गलत रास्ता न चुन लें। यह स्थिति बहुत खतरनाक है और इस विषय में चुप्पी तोड़ना तथा सच्चाई को स्पष्ट करना अनिवार्य है।

इस वेबिनार के आयोजन का एक कारण इस क्षेत्र की किताबों और कार्यशालाओं में मौजूद तरीकों की समस्याओं की समीक्षा करना भी है। हालांकि मेरा उद्देश्य इस क्षेत्र में काम करने वाले सभी लोगों पर आरोप लगाना नहीं है और न ही विवाद पैदा करना है, लेकिन गलत विचारों को स्पष्ट करना जरूरी है, ताकि प्रशिक्षण का रास्ता साफ और स्पष्ट हो सके।

वर्तमान शिक्षा में पहली हानिकारक प्रवृत्ति ‘अत्यधिक डर पैदा करना’ है।

दुर्भाग्य से, इस क्षेत्र की सामग्री पढ़ने या कार्यशालाओं में भाग लेने के बाद कई माता-पिता बहुत अधिक चिंता और मानसिक तनाव में مبتला हो जाते हैं। स्थिति यहां तक पहुंच जाती है कि बच्चे के बारे में उनकी पहले की सोच बदल जाती है और वे भरोसे के बजाय पूरी तरह शक के आधार पर व्यवहार करने लगते हैं। इस सोच में बच्चे को तब तक ‘भटका हुआ’ माना जाता है, जब तक इसके विपरीत साबित न हो जाए। इसके परिणामस्वरूप माता-पिता बच्चे के सामान्य व्यवहारों, जैसे शौचालय जाने या नहाने में देरी करने जैसी छोटी-छोटी बातों को लेकर भी अत्यधिक संवेदनशील और मानसिक रूप से परेशान हो जाते हैं।

यह डर पैदा करने वाली सोच, जो निराशा और मायूसी के बीज के साथ आती है, बहुत खतरनाक है। हालांकि बच्चों की परवरिश में समझदारी के साथ सावधानी बरतना अच्छी बात है, लेकिन ऐसा डर जो माता-पिता को अपने बच्चे के बारे में बीमार किस्म के शक में डाल दे और उन्हें निराशा तथा पालन-पोषण की असहाय स्थिति तक पहुंचा दे, वह न केवल किसी समस्या का समाधान नहीं करता, बल्कि खुद स्वस्थ परवरिश के रास्ते में सबसे बड़ी बाधाओं में से एक बन जाता है।

दूसरा दृष्टिकोण भी मौजूद है, जिसे मैं ‘परवरिश के यांत्रिक दृष्टिकोण’ का नाम देता हूं, खास तौर पर यौन प्रशिक्षण के संबंध में।

इस दृष्टिकोण में यौन प्रशिक्षण को बहुत सतही और सरल तरीके से पेश किया जाता है, जैसे माता-पिता के हाथ में केवल एक ‘की-बोर्ड’ हो। ऐसा लगता है कि परवरिश कुछ बटनों का एक समूह है और उनमें से किसी भी बटन को दबाने से बच्चे के व्यवहार को अपने आप नियंत्रित और व्यवस्थित किया जा सकता है।

इस गलत सोच में माता-पिता से कहा जाता है: ‘यह बटन दबाइए ताकि आपके बच्चे का व्यवहार नियंत्रित हो जाए’ या ‘इन कुछ उपायों को एक साथ अपनाइए, फिर आपको बच्चे के अकेले में आने वाले विचारों, इंटरनेट पर उसके व्यवहार या सामाजिक मेलजोल को लेकर चिंता करने की जरूरत नहीं होगी।’ यह झूठी निश्चिंतता का एक रूप है, जिसका परवरिश की जटिल और गहरी प्रक्रिया की वास्तविक प्रकृति से कोई संबंध नहीं है।

कार्यशालाओं की समीक्षा के दौरान मुझे दो गलत दृष्टिकोण देखने को मिले।

इसलिए हमारे सामने दो नुकसान पहुंचाने वाले दृष्टिकोण हैं: पहला, अत्यधिक निराशा पैदा करना और दूसरा, अत्यधिक झूठी निश्चिंतता पैदा करना। दोनों ही रास्ते सही परवरिश के रास्ते से दूर हैं। इसी कारण मैंने महसूस किया कि आप सम्मानित और अपने बच्चों के स्वास्थ्य को लेकर चिंतित माता-पिता से इस विषय पर बात करना मेरी जिम्मेदारी है।

इन प्रारंभिक बातों के बाद मैं कुछ निश्चित चरणों में यौन प्रशिक्षण के मुख्य विषय में प्रवेश करूंगा। लेकिन उससे पहले मुझे तीन महत्वपूर्ण बातें आपके सामने रखनी हैं।

परवरिश के रास्ते में साथ चलने के लिए महत्वपूर्ण बातें

पहली बात: मैं आपसे अनुरोध करता हूं कि कुछ समय के लिए अपने मन को उन सभी शिक्षाओं और पूर्वधारणाओं से खाली कर दें, जो आपने अब तक किताबों, वेबिनार और अलग-अलग मीडिया के माध्यम से ‘यौन प्रशिक्षण’ के बारे में सीखी हैं और केवल इस बैठक में प्रस्तुत की जाने वाली बातों पर ध्यान दें।

मेरा मतलब यह नहीं है कि आप अपनी आलोचनात्मक सोच को बंद कर दें। बल्कि मैं चाहता हूं कि इन बातों को सुनने और उन पर विचार करने के बाद आप उनकी तुलना अपनी पहले से मौजूद जानकारी से करें। लेकिन समस्या यह है कि कभी-कभी कुछ पूर्वधारणाएं हमारे मन में इतनी गहराई से बैठ जाती हैं और इतनी निश्चित मान ली जाती हैं कि वे हमारे लिए ‘कसौटी’ बन जाती हैं। ऐसी स्थिति में हम हर नई बात को उसी कसौटी पर परखते हैं। अगर वह हमारी मानसिक पूर्वधारणाओं के अनुसार होती है तो हम उसे स्वीकार कर लेते हैं और अगर उसके अनुसार नहीं होती तो उसे खारिज कर देते हैं।

मेरा अनुरोध है कि कुछ समय के लिए इन निश्चित मानी जाने वाली पूर्वधारणाओं को अलग रख दें और इन बातों को खुले मन से तथा पिछली धारणाओं से मुक्त होकर सुनें। चर्चा समाप्त होने के बाद आपके पास सोचने, आलोचना करने और विस्तार से तुलना करने के लिए पर्याप्त समय होगा।

यह स्थिति बहुत खतरनाक है और यहां वास्तव में चुप्पी तोड़कर बात करना जरूरी है।

इन प्रारंभिक बातों के बाद मैं कुछ निश्चित चरणों में मुख्य विषय में प्रवेश करूंगा, लेकिन उससे पहले मेरे पास तीन महत्वपूर्ण बातें हैं।

पहली बात: मैं आपसे अनुरोध करता हूं कि कुछ समय के लिए अपने मन को उन सभी शिक्षाओं और पूर्वधारणाओं से खाली कर दें, जो आपने अब तक किताबों, वेबिनार और मीडिया के माध्यम से ‘यौन प्रशिक्षण’ के बारे में सीखी हैं। मेरा उद्देश्य आलोचनात्मक सोच को बंद करना नहीं है, लेकिन कभी-कभी कुछ पूर्वधारणाएं हमारे मन में इतनी निश्चित मान ली जाती हैं कि वे ‘कसौटी’ बन जाती हैं और सही बात सुनने में बाधा डालती हैं। इसलिए कुछ समय के लिए इन पूर्वधारणाओं को अलग रख दें, ताकि हम खुले मन से और पिछली धारणाओं से मुक्त होकर इस विषय की गहराई से समीक्षा कर सकें।