उन्नीस रमज़ान वह शोकमयी तिथि है जब हज़रत अली अलैहिस्सलाम के सिर पर विष भरी तलवार मारी गयी। हज़रत अली (अ) पैग़म्बरे इस्लाम सलल्लाहो अलैह व आलेही वसल्लम के परिजनों में अत्यन्त वरिष्ठ व्यक्ति और इस्लामी शासक थे। वही अली जिनकी महानता की चर्चा इस्लामी जगत में ही नहीं बल्कि अन्य धर्मों के विद्वानों और इतिहासकारों द्वारा भी की जाती है। वही अली जिनकी सत्यता, अध्यात्म, साहस, वीरता, धैर्य, समाज सेवा एवं न्यायप्रियता आदि की गवाही, मित्र ही नहीं शत्रु भी देते थे। एक स्थान पर हज़रत अली अलैहिस्सलाम ने कहा था कि ईश्वर की सौगन्ध नग्न शरीर के साथ मुझे कांटों पर लिटाया जाए या फिर ज़ंजीरों से बांध कर धरती पर घसीटा जाए तो मुझे यह उससे अधिक प्रिय होगा कि अल्लाह और पैग़म्बर से प्रलय के दिन ऐसी दशा में मिलूं कि मैंने किसी पर अत्याचार कर रखा हो।

अब प्रश्न यह उठता है कि ऐसे व्यक्ति से जो अत्याचार के ऐसे विरोधी और न्याय के इतने प्रेमी थे कि एक ईसाई विद्वान के कथनानुसार अली अपनी न्याय प्रियता की भेंट चढ़ गये। अब प्रश्न यह उठता है कि हज़रत अली अलैहिस्सलाम से इतनी शत्रुता क्यों की गयी? इस प्रश्न के उत्तर के लिए हमें हज़रत अली (अ) के समय के इतिहास और सामाजिक स्थितियों को देखना होगा। पैग़म्बरे इस्लाम के स्वर्गवास के पश्चाम के पच्चीस वर्षों में इस्लामी समाज कई वर्गों में बंट चुका था। एक गुट वह था जो बिना सोचे समझे सांसारिक दुःख सुख, कर्तव्य सब कुछ छोड़कर केवल नमाज़ और उपासना को ही वास्तविक इस्लाम समझता था और इस्लाम की वास्तविकता को समझे बिना कट्टरवाद को अपनाए हुए था। आज के समय में उस गुट को यदि देखना चाहें तो पाकिस्तान व अफ़ग़ानिस्तान के तालेबान गुट में "ख़वारिज" नामी उस रूढ़िवादी गुट की झलक मिलती है। दूसरा गुट वह था जो सोच समझकर असीम छल-कपट के साथ इस्लाम के नाम पर जनता को लूट रहा था, उन पर अत्याचार कर रहा था और स्वयं ऐश्वर्य से परिपूर्ण जीवन व्यतीत कर रहा था। यह दोनों की गुट हज़रत अली के शासन काल में उनके विरोधी बन गये थे। क्योंकि हज़रत अली को ज्ञान था कि मूर्खतापूर्ण अंधे अनुसरण को इस्लाम कहना, इस्लाम जैसे स्वभाविक धर्म पर अत्याचार है और दूसरी ओर चालबाज़ी करके जनता के अधिकारतं का दमन करने तथा बैतुलमाल अर्थात सार्वजनिक कोष को अपने हितों के लिए लुटाने वाला गुट भी इस्लामी शिक्षाओं के विपरीत कार्य कर रहा है। इस प्रकार वे ख़वारिज तथा मुआविया जो स्वयं को ख़लीफ़ अर्थात इस्लामी शासक कहलवाता था, दोनों की शत्रुता के निशाने पर आ गये थे। ख़वारिज का गुट उनके जैसे विद्वान और आध्यात्मिक को इस्लाम विरोधी कहने लगा था और मुआविया हज़रत अली के व्यक्तित्व से पूर्णता परिचित होते हुए भी उनके न्याय प्रेम के आधार पर उन्हें अपने हितों के लिए बहुत बड़ा ख़तरा समझता था।इस प्रकार ये दोनों ही गुट उन्हें अपने रास्ते से हटाना चाहते थे कई इतिहासकारों का कहना है कि खवारिज के एक व्यक्ति अब्दुर्रहमान इब्ने मुलजिम ने मुआविया के उकसावे में आकर हज़रत अली पर विष में डूबी हुई तलवार से वार किया था। 19 रमज़ान की रात हज़रत अली (अ) मस्जिद से अपने घर आये। आपकी पुत्री हज़रत ज़ैनब ने रोटी, नमक और एक प्याले में दूध लाकर पिता के सामने रखा ताकि दिन भर के रोज़े के पश्चात कुछ खा सकें। हज़रत अली ने जो ये भोजन देखा तो बेटी से पूछा कि मैं रोटी के साथ एक समय में दो चीज़ें कब खाता हूं। इनमें से एक उठा लो। उन्होंने नमक सामने से उठाना चाहा तो आपने उन्हें रोक दिया और दूध का प्याला ले जाने का आदेश दिया और स्वयं नमक और रोटी से रोज़ा इफ़्तार किया। हज़रत अली द्वारा इस प्रकार का भोजन प्रयोग किए जाने का यह कारण नहीं था कि वे अच्छा भोजन नहीं कर सकते थे बल्कि उस समय समाकज की परिस्थिति ऐसी थी कि अधिकतर लोग कठिनाईपूर्ण जीवन व्यतीत कर रहे थे और शासन की बागडोर हाथ में होने के बावजूद हज़रत अली का परिवार अपना सब कुछ ग़रीबों में बांटकर स्वयं अत्यन्त कठिन जीवन व्यतीत कर रहा था। हज़रत अली का विश्वास था कि शासक को चाहिए कि जनता के निम्नतम स्तर के लोगों जैसा जीवन व्यतीत करे ताकि जनता में तुच्छता और निराशा की भावना उत्पन्न न हो सके।इस प्रकार हज़रत अली नमक रोटी से अपनी भूख मिटाकर ईश्वर की उपासना में लग गये। आपकी पुत्री का कथन है कि उस रात्रि मेरे पिता बार-बार उठते, आंगन में जाते और आकाश की ओर देखने लगते। इसी प्रकार एक बेचैनी और व्याकुलता की सी स्थिति में रात्रि बीतने लगी। भोर समय हज़रत अली उठे, वज़ू किया और मस्जिद की ओर जाने के लिए द्वार खोलना चाहते थे कि घर में पली हुई मुरग़ाबियां इस प्रकार रास्ते में आकर खड़ी हो गयीं जैसे आपको बाहर जाने से रोकना चाहती हों। आपने स्नेह के साथ पछियों को रास्ते से हटाया और स्वयं मस्जिद की ओर चले गये। वहां आपने मुंह के बल लेटे हुए इब्ने मुल्जिम कत भी नमाज़ के लिए जगाया। फिर आप स्वयं उपासना में लीन हो गये। इब्ने मुल्जिम मस्जिद के एक स्तंभ के पीछे विष में डूबी तलवार लेकर छिप गया। हज़रत अली ने जब सजदे से सिर उठाया तो उसने तलवार से सिर पर वार कर दिया। तलवार की धार मस्तिष्क तक उतर गयी, मस्जिद की ज़मीन ख़ून से लाल हो गयी और नमाज़ियों ने ईश्वर की राह में अपनी बलि देने के इच्छुक हज़रत अली को कहते सुनाः काबे के रब की सौगन्ध मैं सफल हो गया। और फिर संसार ने देखा कि अली अपने बिछौने पर लेटे हुए हैं। मुख पर पीलाहट है, परिजनों और आपके प्रति निष्ठा रखने वालों के चेहरे दुःख और आंसूओं में डूबे हुए हैं कि इब्ने मुल्जिम को रस्सियों में बांध कर लाया जाता है। आपके चेहरे पर दुःख के लक्षण दिखाई देते हैं आप अपने पुत्र से कहते हैं कि इसके हाथ खुलवा दो और ये प्यासा होगा इसकी प्यास बुझा दो। फिर आपने अपने लिए लाया दूध का प्याला उसको दिला दिया। कुछ क्षणों के पश्चात उससे पूछा क्या मैं तेरा बुरा इमाम था? आपके इस प्रश्न को सुनकर हत्यारे की आंखों से पश्चाताप के आंसू बहने लगे। फिर आपने अपने सुपुत्र इमाम हसन से कहा कि यदि मैं जीवित रह गया तो इसके विषय में स्वयं निर्णय लूंगा और यदि मर गया तो क़ेसास अर्थात बदले में इस पर तलवार का केवल एक ही वार करना क्योंकि इसने मुझपर एक ही वार किया था।हम इस दुखदायी अवसर पर अपने न्यायप्रेमी सभी साथियों की सेवा में हार्दिक संवेदना प्रकट करते हैं और ईश्वर से प्रार्थना करते हैं कि सत्य और न्याय के मार्ग पर निडर होकर चलने में हमारी सहायता कर।

रमज़ान अरबी कैलेंडर के उस महीने का नाम हैं जिस महीने में पूरी दुनिया में मुसलमान, रोज़ा रखते हैं।

अर्थात सुबह से पहले एक निर्धारित समय से, शाम को सूरज डूबने के बाद एक निर्धारित समय तक खाने पीने से दूर रहना होता है। कुरआने मजीद में इस संदर्भ में कहा गया है कि रमज़ान का महीना वह महीना है जिसमें क़ुरआन उतारा गया है जो लोगों के लिए मार्गदर्शन, सही मार्ग का चिन्ह और सत्य व असत्य के मध्य अंतर करने वाला है तो जो भी रमज़ान के महीने तक पहुंचे वह रोज़ा रखे और जो बीमार हो या यात्रा पर हो तो फिर वह कभी और रोज़े रखे, अल्लाह तुम्हारे लिए आराम चाहता है, तकलीफ नहीं चाहता, रमज़ान के महीने को रोज़ा रख कर पूरा करो और अल्लाह को इस लिए बड़ा समझो कि उस ने तुम्हारा मार्गदर्शन किया है और शायद इस प्रकार से तुम उसका शुक्र अदा कर सको। हज़रत अली अलैहिस्सलाम कहते हैं कि  पैग़म्बरे इस्लाम (स) ने शाबान महीने के अंतिम दिनों में रमज़ान महीने के बारे में एक भाषण दिया जिसमें उन्होंने कहा कि हे लोगो! अपनी विभूतियों व , कृपा के साथ रमज़ान का महीना आ गया  यह महीना ईश्वर के निकट सब से अच्छा महीना है।ऐसा महीना है, जिसमें तुम्हें ईश्वर का अतिथि बनाने के लिए आमंत्रित किया गया है और तुम्हें ईश्वरीय बंदों में गिना गया है। इस महीने में तुम्हरी सांसें, ईश्वर का नाम जपती हैं, तुम्हारी नींद इबादत होती है, तुम्हारे ज्ञान और दुआओं को स्वीकार किया जाता है। अपने पालनहार से चाहो कि वह तुम्हें रोज़ा रखने और क़ुरान की तिलावत का अवसर प्रदान करे। रमज़ान की भूख प्यास से प्रलय के दिन की भूख प्यास को याद करो और गरीबों तथा निर्धनों की मदद करो , बड़ों का सम्मान करो, छोटों पर दया करो, रिश्तेदारों से मेल जोल रखो, ज़बान पर क़ाबू रखो और जिन चीज़ों को देखने से ईश्वर ने रोका है उन्हें न देखो जिन बातों को सुनने से उसने रोका है उन्हें न सुनो, अनाथों के साथ स्नेह से पेश आओ, ईश्वर से अपने पापों की क्षमा मांगो और नमाज़ के समय दुआ के लिए हाथ उठाओ कि यह दुआ का सब से अच्छा समय है। जान लो कि ईश्वर ने अपने सम्मान की सौगंध खायी है कि नमाज़ पढ़ने वालों और सजदा करने वालों को अपने प्रकोप का पात्र न बनाए और उन्हें प्रलय के दिन, नर्क की आग से न डराए। ... हे लोगो! इस महीने में स्वर्ग के द्वार खोल दिये जाते हैं ईश्वर से दुआ करो कि वह तुम्हारे लिए बंद न हों  और नर्क के दरवाज़े बंद कर दिये जाते हैं  ईश्वर से दुआ करो कि वह तुम्हारे लिए खोले न जाएं। इस महीने में शैतानों को बंदी बना लिया जाता है तो अपने ईश्वर से दुआ करो कि उन्हें अब कभी तुम पर अपने प्रभाव डालने का अवसर न दिया जाए। हज़रत अली अलैहिस्सलाम कहते हैं कि इस अवसर पर मैंने खड़े होकर उनसे पूछा कि हे पैगम्बरे इस्लाम! इस महीने में सब से अच्छा कर्म क्या है? तो उन्होंने फरमाया कि हे अबुलहसन! इस महीने में सब से अच्छा काम, उन चीज़ों से दूरी है जिन्हें अल्लाह ने हराम कहा है।

रमज़ान का महीना, हिजरी क़मरी कैलैंडर का नवां और सब से श्रेष्ठ महीना है। इस महीने में ईश्वरीय आथित्य की छाया में अल्लाह के सारे बंदे, उसकी नेमतों से लाभान्वित होते हैं रमज़ान का महीना, सुनहरे अवसरों का समय है।  पैगम्बरे इस्लाम के शब्दों में इस महीने में मनुष्य के साधारण कर्मों का भी बहुत अच्छा फल मिलता है और ईश्वर छोटी सी उपासना के बदले में भी बड़ा इनाम देता है। थोड़े से प्रायश्चित से बड़े बड़े पाप माफ कर देता है और उपासना व दासता द्वारा कल्याण व परिपूर्णता तक पहुंचने के रास्ते आसान बना देता है । इस प्रकार से धार्मिक दृष्टि से इस महीने में जिस प्रकार का अवसर मनुष्य को मिलता है वैसा साल के अन्य किसी महीने में नहीं मिलता इसी लिए इन ईश्वरीय विभूतियों से भरपूर लाभ उठाने पर बल दिया गया है और यह भी निश्चित है कि यदि कोई सच्चे मन से इस महीने में रोज़ा रखे, उपासना करे और सही अर्थों में इस आथित्य से लाभ उठाए तो उसे एेसा आध्यात्मिक लाभ मिलेगा जिसकी उसने कल्पना भी न की होगी। पैगम्बरे इस्लाम के पौत्र इमाम हसन अलैहिस्सलाम कहते हैं कि ईश्वर ने रमज़ान के महीने को अपने बंदों के लिए मुक़ाबले का मैदान बनाया है जहां वे ईश्वर की दासता और उपसना में एक दूसरे को पीछे छोड़ने का प्रयास करते हैं।

 पैग़म्बरे इस्लाम  (स) ने कहा है कि सही अर्थों में अभागा वह है जो रमज़ान का महीना गुज़ार दे और उसके पाप माफ न किये गये हों।  इस प्रकार से हम देखते हैं कि रमज़ान, ईश्वर पर आस्था रखने वाले के लिए किस हद तक अहम है। ईश्वर ने इस महीने में लोगों को अपना मेहमान बनाया है और उन्हें अपने अतिथि गृह में जगह दी है इसी लिए बुद्धिजीवी कहते हैं कि इस ईश्वरीय अतिथि गृह में रहने के अपने नियम हैं जिन का पालन करके ही रोज़ा रखने वाला , आघ्यात्म की चोटी पर चढ़ सकता है। हमें इस महीने में पापों से बच कर ईश्वरीय आथित्य का सम्मान करना चाहिए और इस अवसर को ईश्वर से मन में डर पैदा करने का अवसर समझना चाहिए।  ईश्वरीय भय या धर्म की भाषा में तक़वा, निश्चित रूप  से धर्म में आस्था रखने वाले के लिए एक बहुत बड़ा चरण है कि जिस पर पहुंचने के बाद उपासना का वह आनंद मिलता है जिसकी कल्पना भी उसके बिना करना संभव नहीं होता। तक़वा अर्थात ईश्वर का भय , अर्थात हमेशा यह बात मन में रखना कि हमारे हर एक काम को एक एक गतिविधि को ई्श्वर देख रहा है। वह ऐसा शक्तिशाली है जो उसी क्षण जो चाहे कर सकता है। यदि सही अर्थों में मनुष्य इस पर विश्वास कर ले कि ईश्वर उसे हमेशा देखता है तो फिर निश्चित रूप  से पाप  और भ्रष्टाचार से कोसों दूर हो जाएगा, रमजा़न का एक लाभ यह भी है कि वह मनुष्य को मोह माया और सांसारिक झंझटों से छुटकारा दिलाता है और एक महीने के लिए उसे आत्मा के पोषण के आंनद से अवगत कराता है।

पैगम्बरे इस्लाम के कथनों के अनुसार, रमज़ान में ईश्वर की उपासना को चार हिस्सों में बांंटा जा सकता है, दुआ, क़ुरआने मजीद की तिलावत, अल्लाह की याद , और तौबा व मुस्तहब नमाज़ , वह उपासना है जिसका पुण्य, रमज़ान के महीने में कई गुना बढ़ जाता है। पैग़म्बरे इस्लाम और उनके परिजनों ने रमज़ान के लिए विशेष दुआएं बतायी हैं जिन्हें पढ़ने का आंनद ही अलग है। इन दुआओं में जहां ईश्वर से पापों की क्षमा मांगी गयी है वहीं, इन दुआओं को इस्लामी शिक्षाओं और दर्शन का भंडार भी कहा जाता है। पैगम्बरे इस्लाम के कथनों में है कि हर चीज़ की एक बहार होती है और कु़रान की बहार, रमज़ान का महीना है।

वास्तव में  ईश्वर मनुष्य को किसी भी एेसे काम  का आदेश नहीं देता जिसमें उसका हित न हो अर्थात ईश्वर के हर आदेश का उद्देश्य मनुष्य के हितों की रक्षा होता है। यदि ईश्वर लोगों को किसी काम से रोकता है तो इसका अर्थ यह है कि उस काम से मनुष्य को हानि होती है। इसी तथ्य के दृष्टिगत ईश्वर ने मनुष्य के लिए उन कामों को अनिवार्य किया है जिनकी सहायता से वह परिपूर्णता के चरण तक पहुंच सकता है और जिनके बिना परिपूर्णता के गतंव्य की ओर उसकी यात्रा अंसभव है। इस प्रकार के कामों को छोड़ने पर ईश्वर ने दंड की बात कही है। वास्तव में इस प्रकार से ईश्वर ने मनुष्य को एसे कामों को करने पर बाध्य किया है जिसका लाभ स्वंय मनुष्य को ही होने वाला है और उसे छोड़ने तथा शैतान के बहकावे में आने की दशा में हानि भी उसे ही होने वाली है। रोज़ा भी ईश्वर के इसी प्रकार के आदेशों में से एक है क्योंकि रोज़ा रखने का मनुष्य को आध्यात्मिक व शारीरिक व मानसिक हर प्रकार का लाभ पहुंचता है।

रमज़ान के महीने में मनुष्य अपना आध्यात्मिक , मानसिक व शारीरिक स्वास्थ्य बेहतर करके, स्वंय को इस योग्य बनाता है कि वह ईश्वर से निकट हो सके। रमज़ान में एक विशेष दुआ में रोज़ा रखने वाला जब ईश्वर के सामने गिड़गिड़ा कर कहता है कि हे ईश्वर! मेरी मदद कर कि मैं संसारिक मोहमाया से मुक्त होकर तेरी तरफ आ जाऊं तो निश्चित रूप से इससे ईश्वर की दासता की वह चोटी नज़र आती है जिस पर पहुंचना हर मनुष्य के लिए बहुत कठिन काम है। इस प्रकार से दास, अपने पालनहार के सामने अपनी असमर्थता व अयोग्यता को स्वीकार करते हुए उससे मदद मांगता है और ईश्वर से निकट होने में अपनी रूचि भी दर्शाता है ताकि ईश्वर उसकी मदद करे और वह इस मायाजाल से निकल कर सुख के अस्ली रूप से परिचित हो सके।

पैग़म्बरे इस्लाम सल्लल्लाहो अलैही व आलेही व सल्लम ने रोज़ेदार के मन में विश्वास उत्पन्न होने के सब से महत्वपूर्ण चिन्ह के रूप में ईश्वर से भय व मन व आत्मा में पवित्रता उत्पन्न होने के बारे में इस प्रकार से कहा हैः

दास उसी समय ईश्वर से भय रखने वाला होगा जब उस वस्तु को ईश्वर के मार्ग में त्याग दे जिसके लिए उसने अत्यधिक परिश्रम किया हो और जिसे बहुत परिश्रम से प्राप्त किया हो। ईश्वर से वास्तिविक रूप में भय रखने वाला वही है जो यदि किसी मामले में संदेह ग्रस्त होता है तो उसमें धर्म के पक्ष को प्राथमिकता देता है।

ईरान मे मोमनीन ने 19 रमज़ान की रात इबादतों, दुआओं और हज़रत अली अलैहिस्सलाम के शोक में मजलिसों और नौहों में गुज़ारी।

ईरान मे मोमनीन ने 19 रमज़ान की रात इबादतों, दुआओं और हज़रत अली अलैहिस्सलाम के शोक में मजलिसों और नौहों में गुज़ारी।

रमज़ान महीने की 19 तारीख़ शबे क़द्र है। क़द्र की रात इस्लाम धर्म के अनुसार बेहद महत्वपूर्ण रात है जिसमें पूरा विश्व आध्यात्मिक नूर से भर जाता है। इस रात को इबादत और दुआओं में बसर करने की ताकीद की गई है।

इस्लामी गणतंत्र ईरान के सभी शहरों और गावों में लोगों ने रात भर जाग कर इबादत की। इबादतों और दुआओं का सबसे मनमोहक नज़ारा पवित्र नगरों मशहद और क़ुम में देखने में आया जबकि पूरे देश की मस्जिदों और इमाम बाड़ों में इसके अलावा घरों में लोगों ने इबादतें कीं।

चूंकि यही रात हज़रत अली अलैहिस्सलाम पर कूफ़ा की मस्जिद में नमाज़ के दौरान होने वाले हमले की रात भी है इसलिए इस रात में हज़रत अली अलैहिस्सलाम का शोक भी मनाया जाता है।

शबे क़द्र की इबादतें, दुआएं और हज़रत अली अलैहिस्सलाम की अज़ादारी ईरान के साथ ही इराक़, भारत और पाकिस्तान सहित अनेक देशों में पैग़म्बरे इस्लाम और उनके परिवार से श्रद्धा रखने वालों ने अंजाम दी जिससे अदभुत माहौल पैदा हो गया।

हज़रत आयतुल्लाह ख़ामेनेई ने अपने नौरोज़ के पैग़ाम में पिछले हिजरी शम्सी साल के अहम वाक़यों का ज़िक्र किया और नए हिजरी शम्सी साल में कोशिशों और योजनाओं की दिशा निर्धारित करने के लिए नारा तय फ़रमायाः "उत्पादन के लिए पूंजीनिवेश

हज़रत आयतुल्लाह ख़ामेनेई ने अपने नौरोज़ के पैग़ाम में पिछले हिजरी शम्सी साल के अहम वाक़यों का ज़िक्र किया और नए हिजरी शम्सी साल में कोशिशों और योजनाओं की दिशा निर्धारित करने के लिए नारा तय फ़रमायाः "उत्पादन के लिए पूंजीनिवेश"

ईरानी नया साल 1404 शुरू होने की मुनासेबत से

बिस्मिल्लाह अर्रहमान अर्रहीम

ऐ दिलों और निगाहों को बदलने वाले,

ऐ रात और दिन को चलाने वाले

ऐ हालात को बदलने वाले

हमारी हालत को बेहतरीन हालत में बदल दे।

नए साल का आग़ाज़ शबे क़द्र और अमीरुल मोमेनीन अलैहिस्सलाम के शहादत के दिनों के साथ हुआ है। मुझे उम्मीद है कि इन रातों की बर्कतें और परहेज़गारों के मौला की नज़रे करम पूरे साल हमारे अज़ीज़ अवाम, हमारी क़ौम, हमारे मुल्क और उन सभी लोगों के शामिले हाल होगी जिनका नया साल नौरोज़ से शुरू होता है।

पिछला साल बड़ी घटनाओं से भरा हुआ था। पिछले साल एक के बाद एक होने वाले वाक़ए 1980 के दशक के वाक़यों जैसे और हमारे अवाम के लिए सख़्तियों और कठिनाइयों वाले थे। साल के शुरू में, ईरानी राष्ट्र के लोकप्रिय राष्ट्रपति मरहूम आक़ाए रईसी रहमतुल्लाह अलैह की शहादत हुयी। उससे पहले दमिश्क़ में हमारे कुछ सलाहकार शहीद हुए।

उसके बाद तेहरान और फिर लेबनान में अनेक वाक़ए हुए कि जिसके नतीजे में ईरानी क़ौम और इस्लामी जगत ने क़ीमती रत्न खो दिए। ये कटु घटनाएं थीं। इसके अलावा पूरे साल ख़ास तौर पर दूसरे छह महीनों में आर्थिक मुश्किलों से अवाम पर दबाव बढ़ा, आर्थिक कठिनाइयां, अवाम के लिए मुश्किलें पैदा करती रहीं।

ये कठिनाइयां पूरे साल मौजूद थीं लेकिन इसके मुक़ाबले में एक अज़ीम और अजीब घटना घटी और वह ईरानी क़ौम की संकल्प की ताक़त, ईरानी क़ौम के आध्यात्मिक मनोबल, ईरानी क़ौम की एकता और ईरानी क़ौम की बड़े स्तर पर तैयारी का ज़ाहिर होना था। पहले राष्ट्रपति के खोने की घटना पर अवाम ने शानदार तरीक़े से उन्हें अलविदा किया, अवाम ने जो नारे लगाए

अपनी ओर से जिस ऊंचे मनोबल का परिचय दिया, उससे पता चला कि अगरचे मुसीबत बड़ी थी लेकिन वह ईरानी क़ौम को कमज़ोरी का एहसास नहीं करा सकी। उसके बाद बड़ी तेज़ी से क़ानूनी तौर पर निर्धारित मुद्दत में चुनाव का आयोजन कर सके, नए राष्ट्रपति को चुन सके, सरकार का गठन कर सके और मुल्क के प्रशासन को शून्य की हालत से बाहर निकाल सके।

यह बहुत अहमियत रखता है और यह ईरानी क़ौम के ऊंचे मनोबल, ऊंची क्षमता और उसकी आध्यात्मिक ताक़त का पता देता है। इस बात पर अल्लाह का शुक्र अदा करना चाहिए। इसके अलावा हालिया महीनों की घटनाओं में कि जिसके दौरान लेबनान में बड़ी तादाद में हमारे भाई, हमारे लेबनानी धार्मिक भाई मुश्किलों का शिकार हुए, ईरानी क़ौम ने दिल खोलकर उनकी मदद की।

इस संबंध होने वाले वाला वाक़ेया यानी अपने लेबनानी और फ़िलिस्तीनी भाइयों की मदद के लिए अवाम का सैलाब उमड़ पड़ना, यह हमारे मुल्क के इतिहास के अमर वाक़यों में से एक है। हमारी महिलाओं और औरतों ने दानशीलता दिखाते हुए अपने ज़ेवरात इस राह में दे दिए और हमारे अवाम ने और हमारे मर्दों ने जो मदद की, ये सब बहुत अहम मसले हैं।

ये क़ौम के इरादे की ताक़त और उसके दृढ़ संकल्प को दर्शाते हैं। यह मनोबल, यह मौजूदगी, यह तैयारी, यह आध्यात्मिक ताक़त मुल्क के भविष्य और हमारे प्यारे ईरान की ज़िंदगी के लिए हमेशा एक संपत्ति है। इस संपत्ति से मुल्क इंशाअल्लाह ज़्यादा से ज़्यादा फ़ायदा उठाएगा और अल्लाह भी अपनी कृपा क़ौम पर जारी रखेगा।

पिछले साल के नारे में हमने उत्पादन में छलांग के लिए अवाम की भागीदारी की बात कही थी कि यह मुल्क के लिए ज़रूरी थी बल्कि एक लेहाज़ से निर्णायक थी। पिछले साल के अनेक वाक़यों की वजह से यह नारा पूरी तरह व्यवहारिक नहीं हो पाया। अलबत्ता अच्छी कोशिशें हुयीं, सरकार की तरफ़ से भी, अवाम की तरफ़ से भी, निजी सेक्टर, पूंजीपतियों, उद्यमियों इन सबने अच्छा काम किया। लेकिन जो हुआ और जिसकी अपेक्षा थी, दोनों के बीच फ़ासला था।

इसलिए इस साल भी हमारा मुख्य मुद्दा आर्थिक मुद्दा है। मैं जो सम्मानीय सरकार, सम्मानीय अधिकारियों और अपने अज़ीज़ अवाम से अपेक्षा के तौर पर पेश कर रहा हूं वह एक बार फिर आर्थिक मुद्दा ही है। यह इस नए साल का नारा होगा क्योंकि हमारी आर्थिक मुश्किल का संबंध इस क्षेत्र में पूंजीनिवेश से है।

मुल्क में अर्थव्यवस्था के अहम मुद्दों में से एक उत्पादन के क्षेत्र में पूंजीनिवेश है। उत्पादन के क्षेत्र में उस वक़्त रौनक़ आती है जब पूंजीनिवेश हो। अलबत्ता पूंजीनिवेश का बड़ा भाग अवाम की ओर से होना चाहिए। सरकार इसकी मुख़्तलिफ़ शैलियों के बारे में योजना बनाए। लेकिन जिस क्षेत्र में अवाम का रुझान न हो या वे पूंजीनिवेश की क्षमता न रखते हों, उसमें सरकार मैदान में आ सकती है।

अवाम के प्रतिस्पर्धी के तौर पर नहीं बल्कि अवाम के विकल्प के तौर पर, जिस क्षेत्र में अवाम भागीदारी नहीं करते, सरकार मैदान में आए और पूंजीनिवेश करे। बहरहाल उत्पादन के क्षेत्र में पूंजीनिवेश, मुल्क की अर्थव्यवस्था और अवाम की आर्थिक मुश्किल को दूर करने के लिए अनिवार्य मसलों में से एक है।

अवाम की आर्थिक स्थिति में सुधार के लिए योजनाबंदी की ज़रूरत है। लेकिन यह योजनाबंदी, इस संबंध में बिना तैयारी के मुमकिन नहीं है। निश्चित तौर पर सरकार भी, अवाम भी इरादे और ऊंचे मनोबल के साथ उत्पादन के क्षेत्र में पूंजीनिवेश को गंभीरता से लें और कोशिश करें। सरकार का काम पृष्ठिभूमि बनाना और रुकावटों को दूर करना है।

अवाम का काम यह है कि अपनी छोटी और बड़ी पूंजी को उत्पादन के क्षेत्र में लगाएं। अगर पूंजी को उत्पादन में लगाया गया, तो फिर वह सोना और विदेशी मुद्रा ख़रीदने जैसे नुक़सानदेह कामों की ओर नहीं जाएगी। केन्द्रीय बैंक भी इस संबंध में योगदान दे सकता है, सरकार भी बहुत प्रभावी योगदान दे सकती है।

इसलिए इस साल का नारा "उत्पादन के लिए पूंजीनिवेश" है जो इंशाअल्लाह अवाम की आर्थिक स्थिति को बेहतर करने का आधार बनेगा और सरकार की योजना अवाम की भागीदारी से इंशाअल्लाह मुश्किल को दूर कर देगी।

हालिया कुछ दिनों के वाक़यों की ओर भी इशारा करता चलूं। ग़ज़ा पर क़ाबिज़ ज़ायोनी शासन का दोबारा हमला, बहुत बड़ा अपराध और त्रासदी को जन्म देने वाला है। इस्लामी जगत इसके मुक़ाबले में एकजुट होकर डट जाए। अनेक मुद्दों पर अपने मतभेदों को नज़रअंदाज़ करे।

यह इस्लामी जगत का मसला है। इसके अलावा पूरी दुनिया में आज़ाद विचार के लोग ख़ुद अमरीका में, पश्चिमी और योरोपीय देशों में और दूसरे देशों में अवाम पूरी गंभीरता से  ग़द्दारी से भरी और त्रास्दी को जन्म देने वाली इस करतूत का मुक़ाबला करें। एक बार फिर बच्चे मारे जा रहे हैं, घर तबाह हो रहे हैं, लोग बेघर हो रहे हैं, इस त्रास्दी को अवाम ज़रूर रोकें। अलबत्ता अमरीका भी इस त्रास्दी में शरीके जुर्म है।

दुनिया में राजनैतिक टीकाकार, सबका यह मानना है कि यह कृत्य अमरीका के इशारे पर या कम से कम अमरीका की सहमति और उसकी ओर से दी गयी हरी झंडी से हुआ है। इसलिए अमरीका भी इस जुर्म में शरीक है। यमन की घटनाएं भी इसी तरह हैं। यमन के अवाम, यमन के लोगों पर यह हमला, यह भी अपराध है जिसे अवश्य रोका जाना चाहिए।

मुझे उम्मीद है कि अल्लाह ने नए साल में इस्लामी जगत के मुक़द्दर में भलाई, हित और कामयाबी को लिखा होगा और ईरानी क़ौम भी अभी शुरू होने जा रहे इस साल का ख़ुशी, संतोष, पूरी एकता और कामयाबी के साथ इंशाअल्लाह आग़ाज़ करेगी और इस सिलसिले को साल के अंत तक ले जाएगी। मुझे उम्मीद है कि इमाम महदी अलैहिस्सलाम का पाकीज़ा दिल कि उन पर हमारी जाने क़ुर्बान! और हमारे महान इमाम और हमारे शहीदों की पाकीज़ा रूह हमसे राज़ी और ख़ुश होगी।

आप सब पर सलाम और अल्लाह की रहमत और बर्कत हो।

इस्लामी गणराज्य ईरान के ख़ातमुल अनबिया एयर डिफेंस हेडक्वार्टर के कमांडर ब्रिगेडियर सुबहाही फ़र्द ने 1404 हिजरी शमसी वर्ष की शुरुआत पर अपने संदेश में कहा है कि ईरानी वायु सेना हर प्रकार के हवाई खतरे का सामना करने के लिए एक मज़बूत दीवार की तरह खड़ी है और ईरान को अपनी इस्लामी सीमाओं की रक्षा करने पर गर्व है।

इस्लामी गणराज्य ईरान की सेना के जनसंपर्क विभाग की रिपोर्ट के अनुसार, ब्रिगेडियर अली रज़ा सबाहही फ़र्द ने गुरुवार को अपने नौरोज़ संदेश में मुसलमानों के नेता और सशस्त्र बलों के सर्वोच्च कमांडर आयतुल्लाहिल उज़्मा सैयद अली ख़ामेनेई के लिए सम्मानजनक दीर्घायु और अच्छे स्वास्थ्य की दुआ करते हुए कहा कि हम परमेश्वर से अपने जिहादी सैनिकों की उपासना और बंदगी को स्वीकार करने की दुआ करते हैं।

वह पूरे इस्लामी ईरान में ईमान से भरे दिलों और जागरूक आंखों के साथ देश की सीमाओं और इस्लामी सत्ता की रक्षा की अग्रिम पंक्तियों में मौजूद हैं।

ब्रिगेडियर सबाहही फ़र्द ने अपने नौरोज़ संदेश में कहा कि नए हिजरी शमसी वर्ष और नौरोज़ अलवी के साथ, जब वसंत की सुगंध आत्मा को महका रही है और प्रकृति की ताजगी और आनंद की वापसी की खुशखबरी दे रही है।

तब पवित्र शबे-क़द्र भी हमारे सामने हैं। इन पवित्र क्षणों में दिल आकाश की ओर उड़ान भर रहे हैं, प्रार्थना और विनती में लगे हुए हैं, और ईश्वर की कृपा और क्षमा की याचना कर रहे हैं।

हमास के सैन्य विंग, शहीद इज़्ज़ अल-दीन अल-क़सम ब्रिगेड ने आज गुरुवार की शाम को अधिकृत क्षेत्रों में स्थित तेल अवीव शहर पर मिसाइल हमला किया।

अलजज़ीरा नेटवर्क के हवाले से हमास के सैन्य विंग शहीद इज़्ज़ अल दीन अलक़सम ब्रिगेड ने आज गुरुवार की शाम को घोषणा की उन्होंने अधिकृत क्षेत्रों में स्थित तेल अवीव शहर को कई मिसाइलों से निशाना बनाया है।

इन ब्रिगेडों ने जोर देकर कहा कि यह ऑपरेशन फिलिस्तीनी नागरिकों के खिलाफ ज़ायोनी अपराधों के जवाब में किया गया है।इस मिसाइल हमले के बाद तेल अवीव और अधिकृत क्षेत्रों के मध्य क्षेत्र में खतरे की घंटी बज उठी, और बेन गुरियन हवाई अड्डे पर उड़ानों को अस्थायी रूप से निलंबित कर दिया गया।

ज़ायोनी शासन की सेना ने बुधवार की सुबह से युद्धविराम समझौते का उल्लंघन करते हुए गाजा पट्टी पर अपने सैन्य आक्रमण फिर से शुरू कर दिए हैं।

मीडिया रिपोर्ट्स के मुताबिक, इन हमलों के कारण अब तक 710 फिलिस्तीनी नागरिक शहीद हो चुके हैं और 900 से अधिक लोग घायल हो गए हैं। ज़ायोनी शासन की आक्रामकता को फिर से शुरू करने की वैश्विक स्तर पर निंदा की गई है।

पूर्व संघीय शिक्षा मंत्री और इस्लामिक डेमोक्रेटिक फ्रंट के अध्यक्ष सैयद मुनीर हुसैन गिलानी ने कहा है कि इमाम हसन अमीर-उल-मोमिनीन हजरत अली के परिवार की पहली संतान हैं। कर्बला हमें आजादी का पाठ पढ़ाता है। उन्होंने कहा कि फिलिस्तीनी मुसलमानों पर हो रहे अत्याचारों पर मुस्लिम देशों की चुप्पी खेदजनक है।

पूर्व संघीय शिक्षा मंत्री और इस्लामिक डेमोक्रेटिक फ्रंट के अध्यक्ष सैयद मुनीर हुसैन गिलानी ने कहा है कि इमाम हसन अमीर-उल-मोमिनीन हज़रत अली के परिवार में पहली संतान हैं। कर्बला हमें आजादी का पाठ पढ़ाता है। उन्होंने कहा कि फिलिस्तीनी मुसलमानों पर हो रहे अत्याचारों पर मुस्लिम देशों की चुप्पी खेदजनक है।

उन्होंने कहा कि इजरायल एक ज़ायोनी राज्य है जो फिलिस्तीनी भूमि पर कब्जा कर रहा है। अमेरिका मानव विनाश की राह पर है।

पूर्व संघीय मंत्री ने कहा कि इजरायल का समर्थन करने वाले देश मानवीय और कूटनीतिक मूल्यों का पालन नहीं कर रहे हैं। गाजा की माताएं और बहनें मुस्लिम देशों की ओर देख रही हैं।

उन्होंने ये विचार कारवान हुसैनी द्वारा आयोजित इमाम हसन (अ.स.) के जन्मदिन समारोह और इफ्तार रात्रिभोज में अपने भाषण में व्यक्त किये।

समारोह को संबोधित करते हुए लाहौर चैंबर के अध्यक्ष मियां अबुजर शाद, मियां अंजुम निसार, मंजूर जाफरी और अन्य ने कहा कि देश अपने संसाधनों पर भरोसा करके विकास कर सकता है।

पैग़म्बर (स) ने फ़रमाया: " لَوْ یَعْلَمُ الْعَبْدُ ما فِی رَمَضانِ لَوَدَّ اَنْ یَکُونَ رَمَضانُ السَّنَة लो यअलमुल अब्दो मा फ़ी रमज़ाने लवद्दा अय यकूना रमज़ानुस सनता " यदि कोई व्यक्ति रमजान के महीने की बरकतों और वास्तविकताओं से अवगत होता, तो वह चाहता कि पूरा वर्ष रमजान का महीना हो।

अल्लाह के रसूल (स) ने रमज़ान उल मुबारक के महीने की खूबियों के बारे में बहुत ही खूबसूरत कथन कहे हैं, जिनमें से कुछ का उल्लेख नीचे किया गया है।

पैग़म्बर (स) ने फ़रमाया:

" لَوْ یَعْلَمُ الْعَبْدُ ما فِی رَمَضانِ لَوَدَّ اَنْ یَکُونَ رَمَضانُ السَّنَة लो यअलमुल अब्दो मा फ़ी रमज़ाने लवद्दा अय यकूना रमज़ानुस सनता "

यदि कोई व्यक्ति रमजान के महीने की बरकतों और वास्तविकताओं से अवगत होता, तो वह चाहता कि पूरा वर्ष रमजान का महीना हो।

اِنَّ اَبْوابَ السَّماءِ تُفْتَحُ فی اَوَّلِ لَیْلَةٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضانِ وَ لا تُغْلَقُ اِلی آخِرِ لَیْلَةٍ مِنْهُ. इन्ना अब्वाबस समाए तुफ़्तहो फ़ी अव्वले लैलतिम मिन शहरे रमजाने वला तुग़लक़ो ऐला आख़ेरे लैलतिम मिन्हो

स्वर्ग के द्वार रमजान माह की पहली रात को खुल जाते हैं और आखिरी रात तक बंद नहीं होते।

لَوْ عَلِمْتُم مالَکُم فِی رَمَضانِ لَزِدْتُم لِلّه تَبارَکَ و تَعالی شُکْرا. लौ अलिमतुम मालकुम फ़ी रमज़ाने लज़िदतुम लिल्लाहे तबारका व तआला शुक्रन

यदि आप जान लें कि रमज़ान के महीने में आपके लिए क्या लिखा गया है, तो आप सर्वशक्तिमान ईश्वर के प्रति अत्यंत आभारी होंगे।

وَ کَّلَ اللّه ُ مَلائِکَةً بِالدُّعاءِ لِلصّائِمین؛ वक्कलल्लाहो मलाएकतन बिद्दुआऐ लिस्साऐमीन

अल्लाह तआला रोज़ा रखने वालों के लिए दुआ करने हेतु स्वर्गदूतों को नियुक्त करता है।

हज़रत अली (उन पर शांति हो) ने फ़रमाया:

صَوْمُ الْقَلْبِ خَیْرٌ مِنْ صِیامِ اللِّسانِ و صِیامُ اللِّسانِ خَیْرٌ مِنْ صِیامِ الْبَطْن. सौमुल क़ल्बे ख़ैरुम मिन सेयामिल लेसाने व सेयामुल लेसाने ख़ैरुम मिन सेयामिल बत्ने

दिल का रोज़ा ज़बान के रोज़े से बेहतर है और ज़बान का रोज़ा पेट के रोज़े से बेहतर है।

صَوْمُ النَّفْسِ عَنْ لَذّاتِ الدُّنیا اَنْفَعُ الصِّیامِ. सौमुन नफ़्से अन लज़्ज़ातिद दुनिया अनफ़्उस सेयामे

नफस का सांसारिक सुखों से दूर रहना सबसे लाभकारी रोज़ो में से एक है।

الصِّیامُ اِجْتِنابُ الْمَحارِمِ کَما یَمْتَنِعُ الرَّجُل مِنَ الطَّعامِ وَالشَّرابِ. अस्सयामो इज्तेनाबुल महारेमे कमा यमतनेउर रजोले मिनत तआमे वश्शराबे

रोज़ा उन चीज़ों से परहेज़ करने का कार्य है जिन्हें अल्लाह ने मना किया है, ठीक उसी तरह जैसे इस महीने के दौरान व्यक्ति खाने-पीने से परहेज़ करता है।

इमाम बाकिर (अ.स.) ने फ़रमाया:

«الصِّیام وَالْحَجُّ تَسْکینُ الْقُلُوبِ؛ अस्सयामो वल हज्ज़ो तस्कीनुल क़ुलूबे

रोज़ा और हज दिलों को शांति देते हैं।

इमाम जाफ़र सादिक (अ.स.) ने फ़रमाया:

غُرَّةُ الشُّهُورِ شَهْرُ رَمَضان و قَلْبُ شَهرِ رَمَضان لَیْلَةُ الْقَدْرِ. ग़ुर्रतुश्शोहूरे शहरो रमज़ाने व क़ल्बो शहरे रमज़ाने लैलतुल कद्रे

सबसे पुण्य महीना रमज़ान का महीना है और रमज़ान के महीने का हृदय शब ए कद्र है।

نِعْمَ الشَّهْرُ رَمَضانُ کانَ یُسَمّی عَلی عَهْدِ رَسُولِ اللّه الْمَرْزُوقُ. नेअमश शहरो रमज़ानो काना योसम्मा अला अहदे रसूलिल्लाहिल मरज़ूक़ो

रमज़ान कितना अद्भुत महीना है. पैगम्बर मुहम्मद (स) के समय में इसे नेमतो का महीना कहा जाता था।

इमाम हादी (अ.स.) ने फ़रमाया:

فَرَضَ اللّه ُ تَعالی الصَّوْمَ لِیَجِدَ الْغَنِیُّ مَسَّ الْجُوع لِیَحْنُو عَلَی الْفَقِیرِ. फ़रजल्लाहो तआलस सौमा लेयजेदल ग़निय्यो मस्सल जूए लेयहनू अलल फ़क़ीरे

अल्लाह तआला ने रोज़े को अनिवार्य बनाया है ताकि अमीर लोग भूख महसूस कर सकें और फिर गरीबों और जरूरतमंदों से प्यार कर सकें।

यह आयत मुसलमानों को याद दिलाती है कि वे हमेशा अल्लाह की निगरानी में हैं और अपने कर्मों का हिसाब देने के लिए तैयार रहें। अल्लाह से कोई भी चीज़ छुपाना संभव नहीं है, इसलिए हर काम नेक नीयत से करना चाहिए।

بسم الله الرحـــمن الرحــــیم   बिस्मिल्लाह अल रहमान अल रहीम

يَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ وَلَا يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللَّهِ وَهُوَ مَعَهُمْ إِذْ يُبَيِّتُونَ مَا لَا يَرْضَىٰ مِنَ الْقَوْلِ ۚ وَكَانَ اللَّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطًا. यस्तखफ़ूना मेनन नासे वला यसतख़फ़ूना मेनल्लाहे व होवा मअहुम इज़ योबय्येतूना मा ला यरज़ा मेनल कौले व कानल्लाहो बेमा यअमलूना मोहीता  (नेसा, 108)

विषय: अल्लाह की हर समय मौजूदगी और इंसानी कर्मों की जवाबदेही

पृष्ठभूमि: यह आयत उन मुसलमानों और मुनाफिकों (पाखंडियों) के लिए नाजिल हुई, जो अपने बुरे कर्म इंसानों से छुपाने की कोशिश करते हैं, लेकिन अल्लाह से उन्हें नहीं छुपा सकते।

तफ़सीर: इस आयत में "इस्तिख़फा" (छुपाना) का ज़िक्र किया गया है। यह तब होता है जब इंसान किसी के खिलाफ साजिश करे और उसे दूसरों से छुपाने की कोशिश करे। इंसान भले ही दूसरों से अपने काम छुपा ले, लेकिन अल्लाह से कुछ छुपाना असंभव है।

वे रातों को जागकर बुरे इरादे और नापसंद कार्यों की योजनाएँ बनाते हैं। लेकिन अगर कोई गुनाह करने से पहले यह सोचे कि वह उस इंसाफ करने वाले अल्लाह के सामने है, जिसके सामने उसे एक दिन हाज़िर होना है, तो वह कभी गुनाह नहीं करेगा।

महत्वपूर्ण बातें:

इंसानों से छुपाना संभव है, लेकिन अल्लाह से नहीं।

अल्लाह की हर समय मौजूदगी इंसान को गलत कार्यों से बचने की सीख देती है।

अल्लाह हर चीज़ का घेराव किए हुए है, इसलिए कर्मों के इनाम और सज़ा से कोई नहीं बच सकता।

परिणआम:

यह आयत मुसलमानों को याद दिलाती है कि वे हमेशा अल्लाह की निगरानी में हैं और अपने कर्मों की जवाबदेही के लिए तैयार रहें। अल्लाह से कुछ भी छुपाना मुमकिन नहीं, इसलिए हर कर्म नेक नीयत और खालिस इरादे से करना चाहिए।

सूर ए नेसा की तफसीर

उन्नीस रमज़ान वह शोकमयी तिथि है जब हज़रत अली अलैहिस्सलाम के सिर पर विष भरी तलवार मारी गयी। हज़रत अली (अ) पैग़म्बरे इस्लाम सलल्लाहो अलैह व आलेही वसल्लम के परिजनों में अत्यन्त वरिष्ठ व्यक्ति और इस्लामी शासक थे। वही अली जिनकी महानता की चर्चा इस्लामी जगत में ही नहीं बल्कि अन्य धर्मों के विद्वानों और इतिहासकारों द्वारा भी की जाती है। वही अली जिनकी सत्यता, अध्यात्म, साहस, वीरता, धैर्य, समाज सेवा एवं न्यायप्रियता आदि की गवाही, मित्र ही नहीं शत्रु भी देते थे। एक स्थान पर हज़रत अली अलैहिस्सलाम ने कहा था कि ईश्वर की सौगन्ध नग्न शरीर के साथ मुझे कांटों पर लिटाया जाए या फिर ज़ंजीरों से बांध कर धरती पर घसीटा जाए तो मुझे यह उससे अधिक प्रिय होगा कि अल्लाह और पैग़म्बर से प्रलय के दिन ऐसी दशा में मिलूं कि मैंने किसी पर अत्याचार कर रखा हो।

अब प्रश्न यह उठता है कि ऐसे व्यक्ति से जो अत्याचार के ऐसे विरोधी और न्याय के इतने प्रेमी थे कि एक ईसाई विद्वान के कथनानुसार अली अपनी न्याय प्रियता की भेंट चढ़ गये। अब प्रश्न यह उठता है कि हज़रत अली अलैहिस्सलाम से इतनी शत्रुता क्यों की गयी? इस प्रश्न के उत्तर के लिए हमें हज़रत अली (अ) के समय के इतिहास और सामाजिक स्थितियों को देखना होगा। पैग़म्बरे इस्लाम के स्वर्गवास के पश्चाम के पच्चीस वर्षों में इस्लामी समाज कई वर्गों में बंट चुका था। एक गुट वह था जो बिना सोचे समझे सांसारिक दुःख सुख, कर्तव्य सब कुछ छोड़कर केवल नमाज़ और उपासना को ही वास्तविक इस्लाम समझता था और इस्लाम की वास्तविकता को समझे बिना कट्टरवाद को अपनाए हुए था। आज के समय में उस गुट को यदि देखना चाहें तो पाकिस्तान व अफ़ग़ानिस्तान के तालेबान गुट में "ख़वारिज" नामी उस रूढ़िवादी गुट की झलक मिलती है। दूसरा गुट वह था जो सोच समझकर असीम छल-कपट के साथ इस्लाम के नाम पर जनता को लूट रहा था, उन पर अत्याचार कर रहा था और स्वयं ऐश्वर्य से परिपूर्ण जीवन व्यतीत कर रहा था। यह दोनों की गुट हज़रत अली के शासन काल में उनके विरोधी बन गये थे। क्योंकि हज़रत अली को ज्ञान था कि मूर्खतापूर्ण अंधे अनुसरण को इस्लाम कहना, इस्लाम जैसे स्वभाविक धर्म पर अत्याचार है और दूसरी ओर चालबाज़ी करके जनता के अधिकारतं का दमन करने तथा बैतुलमाल अर्थात सार्वजनिक कोष को अपने हितों के लिए लुटाने वाला गुट भी इस्लामी शिक्षाओं के विपरीत कार्य कर रहा है। इस प्रकार वे ख़वारिज तथा मुआविया जो स्वयं को ख़लीफ़ अर्थात इस्लामी शासक कहलवाता था, दोनों की शत्रुता के निशाने पर आ गये थे। ख़वारिज का गुट उनके जैसे विद्वान और आध्यात्मिक को इस्लाम विरोधी कहने लगा था और मुआविया हज़रत अली के व्यक्तित्व से पूर्णता परिचित होते हुए भी उनके न्याय प्रेम के आधार पर उन्हें अपने हितों के लिए बहुत बड़ा ख़तरा समझता था।इस प्रकार ये दोनों ही गुट उन्हें अपने रास्ते से हटाना चाहते थे कई इतिहासकारों का कहना है कि खवारिज के एक व्यक्ति अब्दुर्रहमान इब्ने मुलजिम ने मुआविया के उकसावे में आकर हज़रत अली पर विष में डूबी हुई तलवार से वार किया था। 19 रमज़ान की रात हज़रत अली (अ) मस्जिद से अपने घर आये। आपकी पुत्री हज़रत ज़ैनब ने रोटी, नमक और एक प्याले में दूध लाकर पिता के सामने रखा ताकि दिन भर के रोज़े के पश्चात कुछ खा सकें। हज़रत अली ने जो ये भोजन देखा तो बेटी से पूछा कि मैं रोटी के साथ एक समय में दो चीज़ें कब खाता हूं। इनमें से एक उठा लो। उन्होंने नमक सामने से उठाना चाहा तो आपने उन्हें रोक दिया और दूध का प्याला ले जाने का आदेश दिया और स्वयं नमक और रोटी से रोज़ा इफ़्तार किया। हज़रत अली द्वारा इस प्रकार का भोजन प्रयोग किए जाने का यह कारण नहीं था कि वे अच्छा भोजन नहीं कर सकते थे बल्कि उस समय समाकज की परिस्थिति ऐसी थी कि अधिकतर लोग कठिनाईपूर्ण जीवन व्यतीत कर रहे थे और शासन की बागडोर हाथ में होने के बावजूद हज़रत अली का परिवार अपना सब कुछ ग़रीबों में बांटकर स्वयं अत्यन्त कठिन जीवन व्यतीत कर रहा था। हज़रत अली का विश्वास था कि शासक को चाहिए कि जनता के निम्नतम स्तर के लोगों जैसा जीवन व्यतीत करे ताकि जनता में तुच्छता और निराशा की भावना उत्पन्न न हो सके।इस प्रकार हज़रत अली नमक रोटी से अपनी भूख मिटाकर ईश्वर की उपासना में लग गये। आपकी पुत्री का कथन है कि उस रात्रि मेरे पिता बार-बार उठते, आंगन में जाते और आकाश की ओर देखने लगते। इसी प्रकार एक बेचैनी और व्याकुलता की सी स्थिति में रात्रि बीतने लगी। भोर समय हज़रत अली उठे, वज़ू किया और मस्जिद की ओर जाने के लिए द्वार खोलना चाहते थे कि घर में पली हुई मुरग़ाबियां इस प्रकार रास्ते में आकर खड़ी हो गयीं जैसे आपको बाहर जाने से रोकना चाहती हों। आपने स्नेह के साथ पछियों को रास्ते से हटाया और स्वयं मस्जिद की ओर चले गये। वहां आपने मुंह के बल लेटे हुए इब्ने मुल्जिम कत भी नमाज़ के लिए जगाया। फिर आप स्वयं उपासना में लीन हो गये। इब्ने मुल्जिम मस्जिद के एक स्तंभ के पीछे विष में डूबी तलवार लेकर छिप गया। हज़रत अली ने जब सजदे से सिर उठाया तो उसने तलवार से सिर पर वार कर दिया। तलवार की धार मस्तिष्क तक उतर गयी, मस्जिद की ज़मीन ख़ून से लाल हो गयी और नमाज़ियों ने ईश्वर की राह में अपनी बलि देने के इच्छुक हज़रत अली को कहते सुनाः काबे के रब की सौगन्ध मैं सफल हो गया। और फिर संसार ने देखा कि अली अपने बिछौने पर लेटे हुए हैं। मुख पर पीलाहट है, परिजनों और आपके प्रति निष्ठा रखने वालों के चेहरे दुःख और आंसूओं में डूबे हुए हैं कि इब्ने मुल्जिम को रस्सियों में बांध कर लाया जाता है। आपके चेहरे पर दुःख के लक्षण दिखाई देते हैं आप अपने पुत्र से कहते हैं कि इसके हाथ खुलवा दो और ये प्यासा होगा इसकी प्यास बुझा दो। फिर आपने अपने लिए लाया दूध का प्याला उसको दिला दिया। कुछ क्षणों के पश्चात उससे पूछा क्या मैं तेरा बुरा इमाम था? आपके इस प्रश्न को सुनकर हत्यारे की आंखों से पश्चाताप के आंसू बहने लगे। फिर आपने अपने सुपुत्र इमाम हसन से कहा कि यदि मैं जीवित रह गया तो इसके विषय में स्वयं निर्णय लूंगा और यदि मर गया तो क़ेसास अर्थात बदले में इस पर तलवार का केवल एक ही वार करना क्योंकि इसने मुझपर एक ही वार किया था।हम इस दुखदायी अवसर पर अपने न्यायप्रेमी सभी साथियों की सेवा में हार्दिक संवेदना प्रकट करते हैं और ईश्वर से प्रार्थना करते हैं कि सत्य और न्याय के मार्ग पर निडर होकर चलने में हमारी सहायता कर।