संयुक्त राष्ट्र में फ़िलिस्तीन के प्रतिनिधि रियाज़ मंसूर ने सोमवार को चेतावनी दी कि संघर्ष-विराम लागू होने के बाद भी इज़रायल की कारवाइयाँ जारी हैं और फ़िलिस्तीनी नागरिक मारे जा रहे हैं। उन्होंने सुरक्षा परिषद से कहा कि वह समझौते का पूरा पालन करवाए।

संयुक्त राष्ट्र में फ़िलिस्तीन के प्रतिनिधि रियाज़ मंसूर ने सोमवार को चेतावनी दी कि संघर्ष-विराम लागू होने के बाद भी इज़रायल की कारवाइयाँ जारी हैं और फ़िलिस्तीनी नागरिक मारे जा रहे हैं। उन्होंने सुरक्षा परिषद से कहा कि वह समझौते का पूरा पालन करवाए।

मंसूर का कहना था कि फ़िलिस्तीनी लोग अपने खिलाफ चल रही डरावनी लड़ाई के ख़त्म होने का इंतज़ार कर रहे थे लेकिन जमीन पर स्थिति बताती है कि इज़रायल अभी भी हमले कर रहा है और संघर्ष-विराम का उल्लंघन हो रहा है। उन्होंने कहा कि फ़िलिस्तीनी अब भी मारे जा रहे हैं, घायल हो रहे हैं, उन्हें बहुत कम मानवीय मदद मिल रही है और टूटे हुए इलाक़े की मरम्मत भी रुक गई है।

उन्होंने बताया कि 10 अक्तूबर को संघर्ष-विराम शुरू होने के बाद से एक हज़ार से ज़्यादा फ़िलिस्तीनी मारे या घायल हो चुके हैं। मंसूर के अनुसार “हर दिन दो फ़िलिस्तीनी बच्चे इज़रायल के हाथों मारे जा रहे हैं। इसका कोई तर्क नहीं हो सकता।उन्होंने इज़रायल पर आरोप लगाया कि वह मदद रोक रहा है, हमले फिर शुरू कर रहा है और ट्रंप के 20 बिंदुओं वाले योजना में तय की गई पीली रेखा से आगे बढ़कर संघर्ष-विराम को तोड़ने की कोशिश कर रहा है।

मंसूर ने माँग की कि संघर्ष-विराम को स्थायी बनाया जाए और इज़रायली सेना पूरी तरह ग़ाज़ा से हटे। उन्होंने कहा कि ग़ाज़ा में न क़ब्ज़ा होना चाहिए, न ज़मीन जोड़ना, न बँटवारा। फ़िलिस्तीन की आज़ादी ही शांति का एकमात्र रास्ता है। ग़ाज़ा प्रशासन का कहना है कि इज़रायल रोज़ तय की गई मदद का सिर्फ़ एक तिहाई हिस्सा ही अंदर आने देता है।

ग़ाज़ा के सरकारी सूचना दफ़्तर ने कहा कि, इज़रायल रोज़ 200 से भी कम राहत ट्रकों को अंदर आने देता है, जबकि संघर्ष-विराम समझौते में रोज़ 600 ट्रकों की मदद पर सहमति हुई थी। यानी ग़ाज़ा को मिलने वाली मदद तय मात्रा के एक-तिहाई से भी कम है।

ग़ाज़ा प्रशासन का कहना है कि इज़रायल जान-बूझकर भूख फैला रहा है। उनके अनुसार ग़ाज़ा की 90 फ़ीसद से ज़्यादा आबादी अब गंभीर भोजन कमी से पीड़ित है। उन्होंने यह भी कहा कि इज़रायल मलबा हटाने और शव निकालने के लिए ज़रूरी भारी मशीनें ग़ाज़ा में दाख़िल नहीं होने दे रहा। स्थानीय अधिकारियों के अनुसार 10 अक्तूबर से अब तक संघर्ष-विराम के बावजूद कम से कम 342 फ़िलिस्तीनी मारे जा चुके हैं।

ईरान के हौज़ा ए इल्मिया के प्रमुख, आयतुल्लाह अली रज़ा अराफी, अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलन मिर्ज़ा मोहम्मद हुसैन ग़रवी नैइनी (र.ह.) में भाग लेने के लिए इराक के पवित्र शहर नजफ अशरफ और कर्बला मोअल्ला के दौरे पर पहुँच गए हैं।

ईरान के हौज़ा ए इल्मिया के प्रमुख, आयतुल्लाह अली रज़ा अराफी, अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलन मिर्ज़ा मोहम्मद हुसैन ग़रवी नैनी (रह) में भाग लेने के लिए इराक के पवित्र शहर नजफ अशरफ और कर्बला मोअल्ला के दौरे पर पहुँच गए हैं।

सम्मेलन का पहला सत्र 23 अक्टूबर 2025 को क़ुम मुक़द्दसा में आयोजित हुआ, जिसकी शुरुआत इस्लामी क्रांति के सर्वोच्च नेता के संदेश से हुई। इस कार्यक्रम में आयतुल्लाह जाफर सुभानी सहित मराजए तकलीद, उलेमाए किराम, शिक्षकों और बड़ी संख्या में तलबा ने भाग लिया। बाद में इसी श्रृंखला का सत्र मशहद मुक़द्दस में भी आयोजित किया गया।

यह अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलन हौज़ा ए इल्मिया क़ुम, इराक के हौज़ा ए इल्मिया और अतबात मुक़द्दसा के सहयोग से आयोजित किया जा रहा है। इसका शेष कार्यक्रम आज और कल यानी 27 और 28 नवंबर को नजफ अशरफ और कर्बला में इस्लामी देशों की प्रमुख धार्मिक और हौज़वी हस्तियों की भागीदारी से जारी रहेगा।

आल्लामा मिर्ज़ा नाईनी (रह) का परिचय:

मिर्ज़ा मोहम्मद हुसैन ग़रवी नाईनी (रह) 25 ज़ी-अल-क़दा 1276 हिजरी क़मरी को शहर नैन के एक धार्मिक और विद्वान परिवार में पैदा हुए। आपके पिता हाज़ी मिर्ज़ा अब्दुर्रहीम शेख-उल-इस्लाम थे और आपके पूर्वज भी पद शेख-उल-इस्लाम पर रहे, जो उस दौर में सुल्तान की ओर से प्रदान किया जाता था।

पिता की मृत्यु के बाद यह पद परंपरा के अनुसार मिर्ज़ा नईनी (रह) को पेश किया गया, लेकिन आपने इसे स्वीकार करने से इनकार कर दिया, जिसके बाद यह पद आपके भाई मिर्ज़ा मोहम्मद ईसा को हस्तांतरित हो गया। शेखऊल-इस्लाम परिवार अपनी धार्मिक सेवाओं, पवित्रता और सामाजिक प्रभाव के कारण पूरे नाईन में प्रसिद्ध था, और उनका घर आम लोगों की समस्याओं के समाधान का केंद्र माना जाता था।

पूर्व सीरियाई मुफ्ती शेख अहमद बदरुद्दीन हसून, जौलानी के एजेंटों के हाथों हिंसा का शिकार हुए हैं और उनकी शारीरिक स्थिति बहुत खराब है।

अल-हिज्ब अल-तहरीर के एक अधिकारी महमूद मवालिदी ने घोषणा की है कि सीरिया के पूर्व मुफ्ती शेख़ अहमद बदरुद्दीन हसून, जो अबू मोहम्मद जौलानी के प्रभाव वाले तत्वों द्वारा गिरफ्तार किए गए थे, गंभीर शारीरिक समस्याओं का सामना कर रहे हैं।

उन्होंने कहा कि शेख हसून की यह खराब शारीरिक स्थिति गिरफ्तारी के दौरान जौलानी के तत्वों द्वारा की गई हिंसा का परिणाम है।

मवालिदी ने आगे बताया कि फिलहाल शेख हसून को सीरिया के एक घर में मीडिया की नजरों से दूर स्थानांतरित कर दिया गया है और उनकी शारीरिक स्थिति बेहद खराब है।

उल्लेखनीय है कि कुछ महीने पहले जौलानी के तत्वों ने शेख हसून को गिरफ्तार किया था, जबकि उनकी गिरफ्तारी के कानूनी कारण स्पष्ट नहीं हैं, क्योंकि वह पूर्व सीरियाई सरकार के मुफ्ती के रूप में कार्यरत थे और किसी भी सैन्य या प्रशासनिक पद पर नहीं थे।

इस्लाम के अनुसार, औरतें और मर्द दोनों इंसानी ज़िंदगी में पार्टनर हैं, और इसलिए दोनों को बराबर हक़ और समाज के फ़ैसले लेने का हक़ दिया गया है। औरतों के नेचर में दो खास बातें बताई गई हैं: इंसानियत के ज़िंदा रहने के लिए "किसान" होना, और घर, परवरिश और परिवार में घुलने-मिलने के लिए तन और मन की नाज़ुकता। दोनों के बीच बेहतरी पर्सनल नहीं बल्कि ज़िम्मेदारियों में फ़र्क के आधार पर है। असली क्राइटेरिया इंसान का काम, नेकी और अल्लाह की मेहरबानी है।

तफ़सीर अल मीज़ान के लेखक अल्लामा तबातबाई ने सूरा ए बक़रा की आयात 228 से 242 की तफ़्सीर में “इस्लाम और दीगर क़ौमों व मज़ाहिब में औरत के हक़ूक़, शख्सियत और समाजी मक़ाम” पर चर्चा की है। नीचे इसी श्रृंखला का ग्यारहवाँ हिस्सा पेश किया जा रहा है:

इस्लाम में औरतों की सामाजिक स्थिति और रुतबा

इस्लाम ने सामाजिक मामलों, फ़ैसले लेने और सामाजिक ज़िम्मेदारियों में औरतों और मर्दों दोनों को बराबर अधिकार दिए हैं। इसका कारण यह है कि जैसे मर्दों को खाने-पीने, पहनने और ज़िंदगी की दूसरी ज़रूरतें पूरी करने की ज़रूरत होती है, वैसे ही औरतों की भी वही ज़रूरतें होती हैं। इसीलिए कुरान कहता है: "بَعۡضُکُم مِّنۢ بَعۡضٍ बाअज़ोकुम मिन बाअज़ तुम में से कुछ एक-दूसरे के जेंडर से हैं।" यानी, तुम सब एक ही जेंडर से हो।

इसलिए, जैसे मर्दों को अपने लिए फ़ैसले लेने, अपने लिए काम करने और अपनी मेहनत की मालिक होने का अधिकार है, वैसे ही औरतों को भी अपनी कोशिशों और कामों की मालिकी खुद करने का अधिकार है।

कुरान कहता है: "لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ लहा मा कसबत व अलैहा मकतसाबत उसके पास वही है जो उसने कमाया है और वही उस पर है जो उसने कमाया है," यानी औरतें और मर्द दोनों अपने कामों के लिए ज़िम्मेदार हैं। इसलिए, इस्लाम के अनुसार, अधिकारों के मामले में औरतें और मर्द बराबर हैं। हालाँकि, अल्लाह ने औरतों में इंसानी फितरत के तहत दो खास गुण रखे हैं, जिनकी वजह से उनकी ज़िम्मेदारियाँ और सामाजिक भूमिका कुछ मामलों में मर्दों से अलग होती हैं।

औरतों को बनाने में दो खास बातें

1. इंसानियत के पालन-पोषण का सेंटर

अल्लाह ने औरतों को इंसानियत के बनने का ज़रिया बनाया।

बच्चा उसी के वजूद में बढ़ता है, उसी के पेट में पलता है और दुनिया में आता है।

इसलिए, बाकी इंसानियत औरतों के वजूद से जुड़ी है।

और क्योंकि वह एक "किसान" है (कुरान के शब्द: हारिथ में), इस हैसियत से उसके कुछ खास हुक्म हैं जो मर्दों से अलग हैं।

2. अट्रैक्शन और प्यार का हल्का नेचर

औरतों को इस तरह बनाया गया है कि वे मर्दों को अपनी ओर अट्रैक्ट कर सकें ताकि शादी हो सके, परिवार बस सके और नस्ल चलती रहे।

इस मकसद के लिए:

अल्लाह ने औरत की फिजिकल बनावट को नाजुक बनाया

और उसकी फीलिंग्स और इमोशंस को सॉफ्ट और नाजुक रखा

ताकि वह बच्चे को पालने और घर संभालने के मुश्किल दौर को बेहतर ढंग से संभाल सके।

ये दो खासियतें, "एक फिजिकल, एक स्पिरिचुअल," एक औरत की सोशल जिम्मेदारियों और रोल पर असर डालती हैं।

इस्लाम में औरतों की यही जगह और सोशल स्टेटस है, और यह बात मर्दों की सोशल स्टेटस को भी साफ़ करती है। इस तरह, दोनों के आम नियमों और हर एक के खास नियमों में जो मुश्किलें दिखती हैं, उन्हें भी आसानी से समझा जा सकता है।

जैसा कि पवित्र कुरान कहता है: "और जो अल्लाह ने तुम्हें दिया है, उसकी चाहत मत करो; मर्दों के लिए उनकी कमाई का हिस्सा, और औरतों के लिए उनकी कमाई का हिस्सा।" इल्म हासिल करो और अल्लाह से उसका फ़ायदा मांगो। बेशक, अल्लाह सब कुछ जानने वाला है।

"وَلَا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَکُمْ عَلَیٰ بَعْض لِلرِّجَالِ نَصِیبٌ مِمَّا اکْتَسَبُوا وَلِلنِّسَاءِ نَصِیبٌ مِمَّا اکْتَسَبْنَ وَاسْأَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِه إِنَّ اللَّهَ کَانَ بِکُلِّ شَیْءٍ عَلِیمًا वला ततमन्नव मा फ़ज़्ज़लल्लाहो बेहि बाअजकुम अला बाअज लिर रेजाले नसीबुम मिम्मक तसबू व लिन्नेसाए नसीबुम मिम्मक तसबना वस्अलुल्लाहा मिन फ़ज़्ले इन्नल्लाहा काना बेकुल्ले शैइन अलीमा और उस बेहतरी की चाहत मत करो जो अल्लाह ने तुममें से कुछ को दूसरों पर दी है। मर्दों के लिए उनकी कमाई का हिस्सा है और औरतों के लिए उनकी कमाई का हिस्सा है। और अल्लाह से उसका फ़ायदा मांगो; बेशक, अल्लाह सब कुछ जानने वाला है।"

इस्लाम का बैलेंस: न तो मर्द और न ही औरत बेहतर है

इस्लाम बताता है कि: कुछ खूबियां सिर्फ़ कुदरती ज़िम्मेदारियों के लिए रखी जाती हैं

कुछ खूबियां कामों और किरदार पर निर्भर करती हैं, जो दोनों के लिए एक जैसी होती हैं, जैसे: मर्दों को औरतों के मुकाबले विरासत में ज़्यादा हिस्सा दिया जाता है।

औरतों पर घर के खर्चों का बोझ नहीं है - यह उनका खास अधिकार है। इसलिए: मर्दों को यह नहीं सोचना चाहिए: "काश मैं घर के खर्चों के लिए ज़िम्मेदार न होता।" औरतों को यह नहीं सोचना चाहिए: "काश विरासत में मेरा हिस्सा बराबर होता।"

क्योंकि इन्हें कुदरती ज़िम्मेदारियों के आधार पर बांटा गया है, न कि बेहतरी या कमतरता के आधार पर। बाकी खूबियां "जैसे ईमान, ज्ञान, समझदारी, नेकी और अच्छाई" सिर्फ़ कामों पर निर्भर करती हैं। वे न तो मर्दों के लिए खास हैं और न ही औरतों के लिए; जो ज़्यादा काम करेगा उसे ऊंचा दर्जा दिया जाएगा। इसीलिए आयत के आखिर में कहा गया है: "وَاسْأَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ वस्अलुल्लाहा मिन फ़ज़्लेहि और अल्लाह से उसकी नेमत मांगो।"

यह इस्लामी बैलेंस इस आयत की समझ को भी दिखाता है, "اَلرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ अर रेजालो क़व्वामूना अलन नेसा मर्द औरतों से कवी हैं," जिसे अल्लामा तबातबाई अगले सेक्शन में डिटेल में समझाते हैं।

(जारी है…)
(स्रोत: तर्ज़ुमा तफ़्सीर अल-मिज़ान, भाग 2, पेज 410)

एक इज़राइली मॉनिटरिंग टीम ने बताया है कि दुनिया भर के एजुकेशनल इंस्टीट्यूशन में इज़राइल के बॉयकॉट का रेट दोगुना हो गया है। रिपोर्ट के मुताबिक, अकेले नवंबर महीने में पूरे यूरोप में ऐसे बॉयकॉट की संख्या बढ़कर 1,000 हो गई।

हाल ही में इज़राइल की एक एनालिटिकल रिपोर्ट से पता चला है कि गाज़ा में सीज़फ़ायर के बावजूद, दुनिया भर के एकेडमिक सर्कल में इज़राइली यूनिवर्सिटी और रिसर्चर के बॉयकॉट की लहर तेज़ हो गई है। यह रिपोर्ट “एकेडमिक बॉयकॉट ऑफ़ इज़राइल मॉनिटरिंग टीम” ने तैयार की है, जिसे तेल अवीव में यूनिवर्सिटी प्रेसिडेंट्स की कमिटी ने बनाया था।

रिपोर्ट में माना गया है कि यूरोप में इज़राइल की रेप्युटेशन इतनी खराब हो गई है कि रूटीन डिप्लोमैटिक कोशिशें भी लोगों की सोच बदलने में नाकाम रही हैं। हिब्रू अखबार हारेत्ज़ की इकोनॉमिक मैगज़ीन द मार्कर में छपी एक रिपोर्ट के मुताबिक, गाज़ा में दुश्मनी रुकने के बावजूद बॉयकॉट की तेज़ी कम नहीं हुई है, और अलग-अलग इंस्टीट्यूशन और स्कॉलर्स द्वारा फाइल की गई शिकायतों और केस में काफ़ी बढ़ोतरी दर्ज की गई है।

मॉनिटरिंग टीम ने चेतावनी दी है कि एकेडमिक बॉयकॉट के फैलने से इज़राइल का हायर एजुकेशन सिस्टम “खतरनाक आइसोलेशन” की ओर बढ़ रहा है, जो इसकी इंटरनेशनल रेप्युटेशन के लिए एक गंभीर स्ट्रेटेजिक खतरा है। रिपोर्ट में कहा गया है कि नवंबर तक, यूरोप की 1,000 से ज़्यादा यूनिवर्सिटीज़ ने इज़राइली इंस्टीट्यूशन्स का पूरा एकेडमिक बॉयकॉट कर दिया था। यूरोपियन स्कॉलर्स के इज़राइली रिसर्चर्स के साथ जॉइंट प्रोजेक्ट्स में हिस्सा लेने से मना करने के कई नए मामले भी सामने आए हैं।

इसके अलावा, यूरोपियन यूनियन के “होराइज़न यूरोप फंड” से इज़राइली रिसर्चर्स को मिलने वाले रिसर्च ग्रांट्स 2025 में कम हो गए हैं, जिसका कारण यह है कि इंटरनेशनल एकेडमिक ग्रुप्स ने इज़राइली रिसर्चर्स को जॉइंट प्रोजेक्ट्स से बाहर करना शुरू कर दिया है।

डेटा के अनुसार, 57% इंडिविजुअल रिसर्चर्स बॉयकॉट से सीधे तौर पर प्रभावित हुए हैं, 22% मामले इंस्टीट्यूशनल-लेवल बॉयकॉट से संबंधित हैं, 7% बॉयकॉट प्रोफेशनल एसोसिएशन्स द्वारा किए गए हैं, जबकि 14% असर स्टूडेंट एक्सचेंज और पोस्टडॉक्टरल स्कॉलरशिप जैसे इंटरनेशनल प्रोग्राम्स के सस्पेंशन से जुड़े हैं।

रिपोर्ट के अनुसार, यह ट्रेंड जल्द ही रुकने वाला नहीं है और बॉयकॉट कैंपेन तब तक जारी रहने की संभावना है जब तक कि इस इलाके में कोई बड़ा पॉलिटिकल या जियोस्ट्रेटेजिक बदलाव नहीं होता।

संयुक्त राष्ट्र बाल कोष (यूनिसेफ) ने इज़राईली शासन की सेना के हमलों के कारण गाजा पट्टी के 97% स्कूलों के पूरी तरह से नष्ट होने की सूचना है।

अंतर्राष्ट्रीय समूह की रिपोर्ट के अनुसार, यूनिसेफ के फिलिस्तीन में प्रवक्ता "काज़िम अबूखलफ" ने मंगलवार को अल जज़ीरा चैनल से कहा, पिछले दो वर्षों में गाजा में 670,000 से अधिक छात्र शिक्षा से वंचित रहे हैं।उन्होंने कहा, युद्ध के कारण गाजा पट्टी में 97% स्कूल पूरी तरह से नष्ट हो गए हैं।

इस प्रवक्ता ने कहा, सबसे बड़ी चुनौतियों में से एक यह है कि युद्ध शुरू होने के बाद से गाजा में किसी भी प्रकार की शैक्षिक सामग्री को प्रवेश की अनुमति नहीं दी गई है।

इज़राईल शासन ने 7 अक्टूबर 2023 को गाजा पट्टी के खिलाफ युद्ध शुरू किया, जिसके दो मुख्य लक्ष्य थे,हमास आंदोलन को खत्म करना और इस क्षेत्र से ज़ायोनी कैदियों को वापस लाना। लेकिन वह इन लक्ष्यों को प्राप्त करने में विफल रहा और उसे कैदियों के आदान-प्रदान के लिए हमास आंदोलन के साथ समझौता करने के लिए मजबूर होना पड़ा।

हमास आंदोलन ने गुरुवार को एक बयान जारी करके गाजा पट्टी में युद्ध समाप्त करने और कैदियों के आदान-प्रदान पर समझौते को औपचारिक रूप से घोषित किया।

इजरायली शासन की सेना ने भी शुक्रवार 18 मेहर 1404 को दोपहर में गाजा पट्टी में युद्धविराम लागू होने की आधिकारिक रूप से पुष्टि की और घोषणा की,समझौते के अनुसार, इजरायली बल गाजा पट्टी के कुछ क्षेत्रों में तैनात रहेंगे और रशीद स्ट्रीट और सलाहुद्दीन रोड के माध्यम से दक्षिण से उत्तर गाजा पट्टी की यात्रा की अनुमति होगी।

युद्धविराम स्थापित होने के बाद से ज़ायोनी शासन ने बार-बार इसका उल्लंघन किया है, जिसके कारण फिलिस्तीन और इस्लामी दुनिया के साथ-साथ अंतर्राष्ट्रीय समुदाय में विरोध और निंदा की लहर देखी गई है।

 इज़राईली सेना ने गोलान के पहाड़ी इलाके में सैन्य अभ्यास शुरू कर दिया है यह वह क्षेत्र है जिसके बारे में संयुक्त राष्ट्र ने अपनी रिपोर्ट में चिंता जताई थी।

इज़रायल ने सीरिया से सटे गोलान की पहाड़ियों में दो दिवसीय सैन्य अभ्यास शुरू कर दिया है। इजरायली सेना के प्रवक्ता के अनुसार 'शील्ड एंड स्ट्रेंथ' नामक इन अभ्यासों का उद्देश्य अचानक पैदा होने वाली स्थिति से निपटने की तैयारी की समीक्षा करना है।

रिपोर्ट्स के मुताबिक इन अभ्यासों के दौरान सैन्य आवाजाही में वृद्धि होगी और विस्फोटों की आवाजें सुनाई दे सकती हैं।

याद रहे कि गोलान का क्षेत्र अंतरराष्ट्रीय स्तर पर सीरिया का हिस्सा मान्य है, हालांकि इजरायल ने 1967 से इसके कुछ हिस्सों पर कब्जा कर रखा है। इजरायली प्रधानमंत्री ने गोलान को इजरायल का "अभिन्न अंग" बताया है, जबकि संयुक्त राष्ट्र ने इजरायली बस्तियों को अंतरराष्ट्रीय कानून का उल्लंघन करार दिया है।

हाल के महीनों में इस सीमावर्ती क्षेत्र में तनाव देखा गया है। सीरिया की नई सरकार ने सीमाओं की सुरक्षा का वादा किया है, हालांकि अब तक इजरायली सैन्य अभ्यासों पर कोई औपचारिक प्रतिक्रिया सामने नहीं आई है।

यह सैन्य अभ्यास ऐसे समय में हो रहे हैं जब इजरायल गाजा पर हमले जारी रखे हुए है और हाल ही में लेबनान में भी कार्रवाई कर चुका है।

हज़रत वली असर (स) रिसर्च इंस्टीट्यूट के हेड ने कहा: हज़रत फ़ातिमा ज़हरा (सला मुल्ला अलैहा) की महानता और रुतबे के बारे में नॉन-शिया किताबों में कई हदीसें हैं। उनमें से एक सहीह बुखारी, वॉल्यूम 4, पेज 209, हदीस 3711 में है, जहाँ पैगंबर (सल्लल्लाहो अलैहे वा आलेहि वसल्लम) ने कहा: «फ़ातिमा जन्नत की औरतों की लीडर हैं», मतलब फ़ातिमा (सला मुल्ला अलैहा) जन्नत की औरतों की लीडर हैं।

क़ुम के परदेसान में इमाम वली असर (अ) के मदरसे में अय्याम ए फ़ातिमी के स्पेशल कोर्स और एकेडमिक सेशन में एक चर्चा के दौरान, प्रोफ़ेसर सैय्यद मुहम्मद हुसैनी कज़वीनी ने हज़रत ज़हरा (सला मुल्ला अलैहा) और अमीरुल मोमेनीन इमाम अली (अलैहिस्सलाम) की शादी का ज़िक्र किया और कहा: चालीस से ज़्यादा रिवायतों से पता चलता है कि बहुत से लोग हज़रत सिद्दीका ताहिरा (सला मुल्ला अलैहा) को शादी का प्रस्ताव देने आए, लेकिन पवित्र पैगंबर (सल्लल्लाहो अलैहे वा आलेहि वसल्लम) ने कहा: “फ़ातिमा (सला मुल्ला अलैहा) की शादी अल्लाह के हाथ में है।”

उन्होंने आगे कहा: पवित्र पैग़म्बर (सल्लल्लाहो अलैहे वा आलेहि वसल्लम) ने पल्पिट से ऐलान किया कि अल्लाह के हुक्म से, हज़रत ज़हरा (सला मुल्ला अलैहा) और इमाम अली (अलैहिस्सलाम) की शादी अर्श पर हुई। पवित्र पैगम्बर (सल्लल्लाहो अलैहे वा आलेहि वसल्लम) ने कहा: “मैंने उससे शादी नहीं की, बल्कि अल्लाह ने उससे अपने अर्श पर शादी की।” यह रिवायत सुन्नियों की किताबों में भी बताई गई है।

हज़रत फ़ातिमा ज़हरा (सला मुल्ला अलैहा) का ओहदा और रुतबा; सुन्नियों की किताबों में

उस्ताद हुसैनी कज़वीनी ने कहा: यह साफ़ है कि सुन्नियों के सोर्स और स्रोत शिया इतिहास के लिए रेफरेंस नहीं हैं।

उन्होंने आगे कहा: हम इस्लाम का इतिहास लिखने के लिए सुन्नियों की किताबों पर निर्भर नहीं हैं, बल्कि हम अपने धर्म की सच्चाई साबित करने के लिए इन सोर्स से बहस करते हैं।

उस्ताद हुसैनी कज़वीनी ने हज़रत फ़ातिमा ज़हरा (सला मुल्ला अलैहा) की शहादत पर बात करते हुए कहा: मरहूम कुलैनी ने इमाम मूसा काज़िम (अलैहिस्सलाम) से एक रिवायत सहीह सिलसिले के साथ सुनाई है कि इमाम (अलैहिस्सलाम) ने कहा: “बेशक, फ़ातिमा सच्ची और शहीद हैं।” क्या हज़रत फ़ातिमा (सला मुल्ला अलैहा) की शहादत का इससे ज़्यादा साफ़ मतलब हो सकता है?

उन्होंने आगे कहा: दूसरी रिवायतें और डॉक्यूमेंट्स भी इसी बात को समझाते हैं। अल्लामा मजलिसी ने मिरात अल-उकोल में कहा है कि हज़रत फ़ातिमा ज़हरा (सला मुल्ला अलैहा) की शहादत इन रिवायतों से साबित होती है। मरहूम अयातुल्ला खुवाई और मरहूम अयातुल्ला हज शेख जवाद तबरीज़ी, दोनों महान विद्वानों ने इमाम काज़िम (अलैहिस्सालम) से भरोसेमंद तरीके से बताया है कि हज़रत फ़ातिमा “ज़ुल्म की शिकार शहीद” हैं।

इस मदरसे के प्रोफेसर ने कहा: हज़रत ज़हरा (सला मुल्ला अलैहा) के रुतबे और रुतबे पर गैर-शिया किताबों में कई रिवायतें हैं, जिसमें सहीह बुखारी, वॉल्यूम 4, पेज 209, हदीस 3711 भी शामिल है, जिसमें पैग़म्बर (सल्लल्लाहो अलैहे वा आलेहि वसल्लम) ने कहा: “फ़ातिमा जन्नत की औरतों की लीडर हैं,” मतलब फ़ातिमा जन्नत की औरतों की लीडर हैं।

हज़रत वली असर (अ) रिसर्च इंस्टीट्यूट के संरक्षक ने आगे कहा: सहीह बुखारी, खंड 4, पृष्ठ 210, हदीस 3714 में, पवित्र पैग़म्बर (सल्लल्लाहो अलैहे वा आलेहि वसल्लम) का यह कथन भी दर्ज है: «فمن أغضبها فقد أغضبني», जिसका अर्थ है कि जो कोई फातिमा (सला मुल्ला अलैहा) को ग़ज़बनाक करता है, वह ऐसा है जैसे उसने मुझे ग़ज़बनाक किया।

आयतुल्लाह मुहम्मद जवाद फ़ाज़िल लंकरानी ने कहा कि आज कुछ लोग, जिन्हें न तो साइंटिफ़िक जानकारी है और न ही कुरान और परंपराओं की सही समझ है, वे यह सवाल उठाते हैं कि मातम की क्या ज़रूरत है? हालाँकि हज़रत फ़ातिमा ज़हरा (सला मुल्ला अलैहा) के असली ज्ञान को पूरी तरह समझना मुमकिन नहीं है, क्योंकि “दुनिया को उनके ज्ञान से दूर कर दिया गया है”, यह हर मोमिन की ज़िम्मेदारी है कि वह अपनी काबिलियत के हिसाब से उनके बारे में ज्ञान हासिल करे।

आयतुल्लाह फ़ाजिल लंकरानी ने अय्याम ए फ़ातमिया की एक मजलिस को संबोधित करते हुए कहा कि ये सभाएँ सिर्फ़ रोने और मातम मनाने के लिए नहीं हैं, बल्कि हज़रत ज़हरा (सला मुल्ला अलैहा) की असलियत, हैसियत और अच्छाइयों को समझने का सबसे अच्छा मौका हैं। उन्होंने “अल्लाह के ज्ञान” को सभी धार्मिक ज्ञान की बुनियाद माना और इमाम सादिक (सला मुल्ला अलैहा) के हवाले से कहा कि अगर लोग अल्लाह के ज्ञान के असर को जान लें, तो दुनिया की बाहरी चमक उनकी आँखों में धूल से भी ज़्यादा छोटी हो जाएगी।

उन्होंने आगे कहा कि अल्लाह के ज्ञान से इंसान को शांति, ताकत और इलाज मिलता है। जिसे अल्लाह का ज्ञान है, वह न तो मुसीबत से डरता है और न ही गरीबी और बीमारी की शिकायत करता है, क्योंकि वह अल्लाह की खुशी से खुश रहता है।

आयतुल्लाह फ़ाज़िल लंकारानी ने इस बात पर भी ध्यान दिलाया कि अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहो अलैहे वा आलेहि वसल्लम) का ज्ञान, अल्लाह के सबूत का ज्ञान और हज़रत फातिमा (सला मुल्ला अलैहा) का ज्ञान, ये सभी अल्लाह के ज्ञान की कंटिन्यूटी में हैं। इसीलिए, कुरान की आयत, “सच्चों के साथ रहो” के अनुसार, अहले बैत (अलैहेमुस्सलाम) के साथ पहचान बनाना और उनका पालन करना ईमान का एक ज़रूरी हिस्सा है।

उन्होंने कुछ लोगों के दुख मनाने के खिलाफ उठाए गए एतराज़ को “साइंटिफिक कमज़ोरी” बताया और कहा कि पवित्र पैगंबर (सल्लल्लाहो अलैहे वा आलेहि वसल्लम) ने हज़रत फ़ातिमा (सला मुल्ला अलैहा) की अच्छाइयों का ज़िक्र इसलिए किया ताकि उम्मत उनकी महानता को पहचाने और अगर उनके साथ गलत हुआ हो, तो वे समझें कि यह गलत असल में पवित्र पैगंबर (सल्लल्लाहो अलैहे वा आलेहि वसल्लम) के साथ हुआ था।

आखिर में, उन्होंने इस गलतफहमी को खारिज कर दिया कि अमीरुल मोमेनीन (अलैहिस्सलाम) ने हज़रत फ़ातिमा (सला मुल्ला अलैहा) के लिए शोक सभा नहीं की। उन्होंने कहा कि मुश्किल राजनीतिक हालात में, अली (अलैहिस्सलाम) के लिए पब्लिक सभा करना मुमकिन नहीं था, लेकिन उन्होंने हज़रत ज़हरा (अलैहिस्सलाम) की कब्र पर हुई सभी तकलीफ़ों को बयान किया, जैसा कि उन्होंने अपने दर्दनाक भाषण में कहा: «وَ سَتُنَبِّئُكَ أْنَتُكَ…» कि यह उम्मत उन पर कैसे आई।

उन्होंने कहा कि ये परंपराएं और ऐतिहासिक तथ्य बताते हैं कि शोक असल में ज्ञान और जागरूकता का एक ज़रिया है, और इसे छोड़ना अहले-बैत (अलैहेमुस्सलाम) के चरित्र के खिलाफ है।

आयतुल्लाहिल उज़्मा जवादी आमोली ने अपने एक बयान में हज़रत फ़ातिमा ज़हरा सलामुल्लाह अलैहा की इबादत के मक़ाम को बेहद बुलंद करार दिया।

आयतुल्लाहिल उज़्मा जवादी आमोली ने अपने एक बयान में हज़रत फ़ातिमा ज़हरा सलामुल्लाह अलैहा की इबादत के मक़ाम को बेहद बुलंद करार दिया।

उन्होंने फ़रमाया कि बीबी दो आलम स.अ. जब नमाज़ के लिए खड़ी होतीं तो ख़ुदावंदे आलम की अज़मत और जलाल में इस क़दर मग्न हो जाती थीं कि उनकी साँसें शिद्दते ख़ौफ़े इलाही से तेज़ होने लगती थीं। रिवायत में है«وَ کانَت فاطِمَةُ علیهاالسلام تَنهَجُ فِی الصَّلاةِ مِن خِیفَةِ اللّهِ تعالی» (بحار الأنوار، ج 67، ص 400)
(बिहारुल अनवार, जिल्द 67, पेज 400)

रसूल ख़ुदा स.अ.व.ने भी हज़रत फ़ातिमा (स.अ.) की इबादत की अज़मत बयान करते हुए फ़रमाया,जब मेरी बेटी फ़ातिमा मेहराबे इबादत में खड़ी होती है तो आसमान के फ़रिश्तों के लिए इस तरह रोशन होती है जैसे आसमान पर कोई सितारा चमक रहा हो।

ख़ुदा फ़रिश्तों से फ़रमाता है ऐ मेरे फ़रिश्तो! देखो मेरी सबसे बेहतरीन इबादतगुज़ार फ़ातिमा को वह मेरे हुज़ूर में खड़ी है, मेरे ख़ौफ़ से उसका पूरा वजूद काँप रहा है, और पूरे ख़ुशूओ ख़ुज़ू के साथ वह मेरी इबादत में मशग़ूल है।

(बिहारुल अनवार, जिल्द 43, पेज 172; फ़ातिमा सलामुल्लाह अलैहा उस्वते बशर, पेज 70)