तवाफ़ एक पवित्र आन्दोलन है जिसे आसमान से आदेश मिला है और ज़मीन पर प्रवाहित किया गया है। ख़ुदा के घर की यह मरकज़ी इबादत इतिहास की गहराइयों में निहित है। इस रूहानी सैर के ऐतिहासिक और आध्यात्मिक पहलुओं को समझने के लिए, हमने हुज्जतुल इस्लाम सैयद आयतुल्लाह अहमदी (जो शुब्हात के विशेषज्ञ हैं) के साथ एक बातचीत की है, जिसका पाठ हम आपको प्रस्तुत कर रहे हैं।

प्रश्न: ख़ुदा के घर का तवाफ़ ऐतिहासिक और धार्मिक दृष्टि से कैसे शुरू हुआ?

हुज्जतुल इस्लाम अहमदी का उत्तर:
तवाफ़ के बारे में मैं संक्षेप में कुछ बातें प्रस्तुत करता हूँ:

१. परिभाषा और स्थान:
तवाफ़, बाहरी तौर पर ख़ुदा के घर (काबा) के चारों ओर सात बार चक्कर लगाने को कहते हैं, जो हज और उमराह के मुख्य (अरकान) और सबसे महत्वपूर्ण मनासिक में से एक है।

२. तवाफ़ का आंतरिक आयाम:
तवाफ़ केवल एक बाहरी हरकत नहीं है; बल्कि इसकी एक गहराई और आंतरिक अर्थ है। यह आयाम हज के रहस्यों से जुड़ा हुआ है, जिनकी ओर रिवायतों में इशारा किया गया है। मुख्य बातें ये हैं:

• अल्लाह की ओर पूर्ण ध्यान और तौहीद

• परवरदिगार के सामने विनम्रता और नम्रता

• हुज़ूरे क़ल्ब और इरादे की पवित्रता

• आंतरिक पवित्रता और दिल की सफाई
  ये आध्यात्मिक आयाम तवाफ़ को एक शारीरिक हरकत से ऊपर उठा देते हैं और इसे एक संपूर्ण इबादत में बदल देते हैं।

इतिहास और तवाफ़ की शुरुआत:
मुख्य प्रश्न यह है कि तवाफ़ कैसे और कब से शुरू हुआ? इस विषय को कई ऐतिहासिक चरणों में समझा जा सकता है:

१. इस्लाम में:
तवाफ़ औपचारिक और संपूर्ण रूप में हिजरी के दसवें वर्ष, "हज्जतुल विदा" के दौरान पैग़म्बर-ए-अकरम (स) द्वारा मुसलमानों को सिखाया गया था। इस यात्रा में, जो आपकी पहली और आखिरी वाजिब हज थी, हज के मनासिक — जिनमें काबा के चारों ओर सात चक्कर (तवाफ़) शामिल हैं — को इस्लामी उम्मत को सिखाया गया।

२. हज़रत इब्राहीम (अ) के युग में:
अल्लाह के आदेश से इब्राहीम और इस्माइल (अ) द्वारा काबा के निर्माण के बाद, तवाफ़ को एक मुख्य इबादत के रूप में आयोजित किया गया। क़ुरआन की आयतें भी इस विषय की ओर इशारा करती हैं (जैसे वह आयत जो कहती है: "और हमने इब्राहीम और इस्माइल को आदेश दिया कि मेरे घर को तवाफ़ करने वालों, एतिकाफ़ करने वालों..." के लिए पवित्र रखो)। उस दौर में, तवाफ़ हज का मुख्य और केन्द्रीय रुक्न माना जाता था, और अन्य आमाल उसकी तुलना में हल्की थीं।

३. हज़रत आदम (अ) के समय में:
रिवायतों के अनुसार, हज़रत आदम (अ) वह पहले व्यक्ति थे, जिन्हें ज़मीन पर उतारे जाने के बाद ख़ुदा का घर बनाने का आदेश दिया गया और उन्होंने उसके चारों ओर तवाफ़ किया। कहा जाता है कि उनका तवाफ़ अर्श-ए-इलाही पर फ़रिश्तों के तवाफ़ के समान था।

४. मनुष्य की रचना से पहले: फ़रिश्तों का तवाफ़:
रिवायतों में उल्लेख किया गया है कि मनुष्य की रचना से पहले, फ़रिश्ते आकाशों में "बैतुल मामूर" के चारों ओर तवाफ़ करते थे — जो चौथे आसमान में है और काबा के ठीक ऊपर (यानी उसके सम्मुख) स्थित है — और इस तरह अल्लाह की इबादत करते थे। कुछ नक़्लों के अनुसार, धरती का काबा उसी आकाशीय नमूने (बैतुल मामूर) पर बनाया गया था और तवाफ़ की सुन्नत भी इसी से उत्पन्न हुई है।

कहा जाता है कि काबा, आकाशों में स्थित "बैतुल मामूर" के अनुसार बनाया गया था और उसके चारों ओर तवाफ़ करने का आदेश भी फ़रिश्तों के तवाफ़ से लिया गया है। इसलिए, इस इबादत के लिए चार मुख्य ऐतिहासिक चरण परिकल्पित किए जा सकते हैं।

यह सुन्नत पूरे इतिहास में जारी रही, यहाँ तक कि अज्ञातता के युग में भी, मुशरिकों ने — वैचारिक विचलन के बावजूद — ख़ुदा के घर को महत्व दिया और उसका तवाफ़ करते थे। यह बात हज़रत इब्राहीम (अ) की सुन्नत के आधार के शेष रहने को दर्शाती है, हालाँकि यह मूर्तियों के चारों ओर तवाफ़ जैसे अंधविश्वासों से भी मिश्रित हो गया था।