रमज़ान का मुबारक महीना अलवी ज्ञान और समझ के बेमिसाल खजाने से जान-पहचान करने का एक सुनहरा मौका है। स्पेशल सीरीज़ "ज़ियाफ़त ए अलवी" में, नहजुल-बलाग़ा के चुने हुए उपदेशों के कुछ हिस्सों के साथ, हुज्जतुल इस्लाम वल-मुस्लिेमीन महमूद लतीफ़ी (नहजुल-बलाग़ा के विशेषज्ञ) का एक वक्तत्व प्रस्तुत किया जा रहा है, ताकि अहले इल्म लोगों की इफ़्तार की महफ़िलें साइंटिफिक और रूहानी रोशनी से रोशन हों।

नहजुल-बलाग़ा; ज्ञान और समझ का ज़रिया

रमज़ान का महीना नहजुल-बलाग़ा को जानने का सबसे अच्छा मौका है। यह हज़रत अली (अ) के उपदेशों, पत्रो और हिकमत भरी बातों का एक बड़ा कलेक्शन है जिसमें वाक्पटुता, ज्ञान, नैतिकता और न्याय अपने सबसे ऊँचे लेवल पर हैं।

आज की चर्चा का टॉपिक है: अलवी राजनीति (हज़रत अमीरूल मोमेनीन (अ) से जुड़ी) और उमय्या राजनीति (उमय्या से जुड़ी) का एक तुलनात्मक रिव्यू।

इस चर्चा के बिंदु नहजुल बलाग़ा और कुछ हदीसों की रोशनी में पेश किए जा रहे हैं।

शहीद सद्र का विवरण

मुहम्मद बाकिर सद्र ने लिखा है, "अहले बैत (अ) ने अलग-अलग समय में अलग-अलग तरीके अपनाए, लेकिन उनका मकसद हमेशा एक ही था। तरीकों में अलग-अलग तरह के लोग थे, लेकिन मकसद में एकता थी। यह पॉइंट इस डिस्कशन का बेस देता है।

अलवी राजनीति और उमय्या राजनीति में मुख्य अंतर

इस अंतर को दो तरह की पॉलिटिकल एथिक्स में शॉर्ट में बताया जा सकता है:

1 अलवी राजनीति: साफगोई और ईमानदारी की एथिक्स

यह राजनीति सच्चाई, ट्रांसपेरेंसी और प्रिंसिपल्स पर आधारित है। सरकार परमानेंट मोरल प्रिंसिपल्स के हिसाब से चलती है। हर फैसले का आधार इंसाफ और हक होता है। इस स्टाइल में, पर्सनल या ग्रुप के फायदे से ज़्यादा पब्लिक के फायदे को प्रायोरिटी दी जाती है।

2 उमय्या राजनीति: मार्केटिज्म और बारगेनिंग की एथिक्स

यह राजनीति ट्रेड की तरह है। यह एक्सपीरिएंसी, अपॉर्चुनिज्म और ट्रांजैक्शन पर आधारित है। फैसलों का एक्सिस पर्सनल या ग्रुप का फायदा होता है। मोरल प्रिंसिपल्स परमानेंट नहीं होते, बल्कि हालात के हिसाब से बदलते रहते हैं। मुख्य मकसद प्रोटेक्ट करना और बढ़ाना है। पावर।

शॉर्ट में:

अलवी राजनीति उसूलों पर चलती है, भले ही इससे नुकसान हो;

जबकि उमय्या राजनीति फायदे पर चलती है, भले ही उसूलों का उल्लंघन हो।

इस्लाम के प्रारम्भिक इतिहास, खासकर अलग-अलग समय में हज़रत अमीर (अ) के अपने विरोधियों के प्रति व्यवहार और पॉलिटिकल स्ट्रैटेजी को स्टडी करने पर, पॉलिटिक्स के ये दो स्टाइल साफ तौर पर सामने आते हैं।

धार्मिक राजनिति का असली मकसद क्या है?

अक्सर यह माना जाता है कि एक राजनेता का मकसद पावर और पोजीशन हासिल करना होता है, और उसके बाद वह समाज की कुछ सेवा भी करता है।

लेकिन हज़रत अमीर (अ) की बातों से एक ऊंची सोच सामने आती है। वह एक खुतबे में कहते हैं:

فَبَعَثَ اللَّهُ مُحَمَّداً (صلی الله علیه وآله) بِالْحَقِّ لِیُخْرِجَ عِبَادَهُ مِنْ عِبَادَةِ الْأَوْثَانِ إِلَی عِبَادَتِهِ

وَ مِنْ طَاعَةِ الشَّیْطَانِ إِلَی طَاعَتِهِ

तो अल्लाह ने मुहम्मद (स) को सच्चाई के साथ भेजा ताकि वह अपने बंदों को मूर्तियों की पूजा से दूर करके अपनी इबादत की ओर ले जाएं

और शैतान की बात मानने से दूर करके अपनी बात मानने की ओर ले जाएं

यानी, धर्म का मुख्य लक्ष्य इंसान को अल्लाह के अलावा किसी और की गुलामी से दूर अल्लाह की इबादत की ओर ले जाना है।

अल्लामा तबातबाई का विवरण

अल्लामा तबातबाई के अनुसार, यह पैगंबरों और कई अल्लाह को मानने वालों के बीच मूल झगड़ा था। कई अल्लाह को मानने वाले आसमान के अल्लाह मे विश्वास करते थे, लेकिन वे ऐसे अल्लाह को स्वीकार नहीं करते थे जो उनके जीवन का मैनेजर, लेजिस्लेटर और रूलर हो।

वे अपने फैसले खुद लेना चाहते थे, अपनी इच्छाओं के अनुसार जीना चाहते थे, और किसी को अपने ऊपर राज नहीं करने देना चाहते थे। इसीलिए वे कहते थे कि हम आसमान के अल्लाह में विश्वास करते हैं, लेकिन हम ऐसे अल्लाह में विश्वास नहीं करते जिसका हमारे जीवन पर कंट्रोल और राज हो। असल में, वे मूर्तियाँ उनके कबीले के सरदारों और एलीट लोगों की नुमाइंदगी करती थीं, जिनके पास पावर और ऑर्डर था।

बेसिक अंतर

यह अलवी राजनीति और उम्य्या की राजनीति बीच मुख्य और बुनियादी अंतर है। 

अलवी राजनीति का मकसद इंसान को अल्लाह की आज्ञा मानने वाले सिस्टम में लाना है, जबकि उमय्या राजनीति का मकसद ताकत को उसूल और धर्म को ज़रिया बनाना है।

यह एक आम और बुनियादी उसूल है। अगर अल्लाह ने चाहा, तो आगे की बातचीत में, नहजुल-बलागा के अलग-अलग उपदेशों और हज़रत अमीर (अ) की असल ज़िंदगी की रोशनी में पॉलिटिक्स के इन दो स्टाइल के रूपों पर और ज़्यादा डिटेल में रोशनी डाली जाएगी।