“एकता सप्ताह” के अवसर पर “शहीद रहबर-ए-इंकलाब-ए-इस्लामी” के रणनीतिक बयानों का एक संग्रह, जो हमेशा “राष्ट्रीय एकता”, “जिहाद-ए-तबयीन” और “विचारों तथा घटनाओं की सही व्याख्या के प्रबंधन” जैसे विषयों पर आधारित रहा है, सम्मानित पाठकों के लाभ और उपयोग के लिए प्रस्तुत किया जा रहा है।

एक

आध्यात्मिक साधना के मार्ग पर चलने वाले लोगों का मानना है कि रबीउल अव्वल का महीना वास्तव में “जीवन का वसंत” और “जीवन का बहार” है, क्योंकि इसी महीने इस्लाम के सम्मानित पैग़म्बर हज़रत मुहम्मद मुस्तफ़ा (स) और उनके सम्मानित वंशज हज़रत अबू अब्दुल्लाह जाफ़र बिन मुहम्मद सादिक़ (अ) ने जन्म लिया। पैग़म्बरे इस्लाम (स) का जन्म उन सभी बरकतों की शुरुआत है, जिन्हें अल्लाह तआला ने मानवता के लिए निर्धारित किया है।

दो

मुझे संकेतों और परिस्थितियों से ऐसा महसूस होता है कि आज दुश्मन की सबसे बड़ी कोशिश इस बात पर है कि इस एकजुट आवाज़, एकता और आपसी सद्भाव को नुकसान पहुँचाया जाए। दुश्मन विभिन्न तरीकों से इस उद्देश्य को पूरा करने की कोशिश कर रहा है।

लोगों को ध्यान रखना चाहिए कि यह पवित्र एकता, यह विशाल एकजुटता और लोगों के दिलों तथा इरादों से बनी यह मजबूत ढाल किसी भी तरह कमजोर नहीं होनी चाहिए। आज अल्लाह के शुक्र से एकता मौजूद है और लोगों को इसे बनाए रखना चाहिए। देश के अधिकारी, विशेष रूप से तीनों शक्तियों के अधिकारी भी अल्लाह के शुक्र से पूरी एकता और आपसी सद्भाव के साथ काम कर रहे हैं। इस आपसी सद्भाव और एकता को बनाए रखना चाहिए।

तीन

एकता से निश्चित रूप से धार्मिक एकता का मतलब नहीं है। इसका अर्थ यह नहीं है कि एक धर्म के अनुयायी दूसरे धर्म को अपना लें और सभी लोग एक ही धर्म के मानने वाले बन जाएँ। ऐसा बिल्कुल भी उद्देश्य नहीं है।

इसी तरह एकता से भौगोलिक एकता का भी मतलब नहीं है, जैसा कि 1960 और 1970 के दशकों में कुछ अरब देशों ने अपनाने की कोशिश की थी और एकता की घोषणा करके यह दावा किया था कि वे एक देश हैं। यह प्रयास न तो सफल हुआ और न ही उसके सफल होने की संभावना थी।

एकता से मतलब इस्लामी उम्मत के हितों की रक्षा के लिए आपसी सहयोग, एक-दूसरे का साथ देना और एक दिशा में आगे बढ़ना है।

चार

सबसे पहले यह पहचानना जरूरी है कि इस्लामी उम्मत के हित वास्तव में कहाँ और किन चीज़ों में हैं। इसके बाद इस विषय पर राष्ट्रों को एक-दूसरे से सहमत होना चाहिए। यदि सरकारें अल्लाह की इच्छा के अनुसार और सही मार्ग पर चलें, तो वे भी इन हितों की रक्षा के लिए एक-दूसरे के साथ तालमेल रखेंगी।

इसलिए जरूरी है कि सरकारें इस्लामी उम्मत के हितों के लिए एक-दूसरे से सहमत हों और यह देखें कि आज इस्लामी उम्मत को किन चीज़ों की जरूरत है; किससे दुश्मनी करनी चाहिए और किस तरीके से; तथा किसके साथ दोस्ती और सहयोग करना चाहिए और किस तरह।

अंत में इस एकता का अर्थ यह है कि बातचीत और वार्ता के दौरान इन दिशाओं और नीतियों पर सहमति बनाई जाए और उसी रास्ते पर आगे बढ़ा जाए। वास्तव में इसका मुख्य उद्देश्य साम्राज्यवाद की साजिशों के सामने व्यावहारिक रूप से एकजुट होकर खड़ा होना है।

पाँच

विश्व साम्राज्यवाद और सबसे आगे अमेरिका जिस चीज़ का विरोध करता है, वह वास्तव में आपका धर्म और आपका ज्ञान है। वे आपके धर्म के विरोधी हैं। वे लोगों के व्यापक ईमान और इस मजबूत एकता के दुश्मन हैं, जो इस्लाम और कुरआन की छाया में बनी है। अंततः वे आपके ज्ञान और विज्ञान का भी विरोध करते हैं।

छह

विश्व साम्राज्यवाद और सबसे आगे अमेरिका हमारे देश के दो मुख्य स्तंभों, “धर्म” और “ज्ञान”, से दुश्मनी रखता है। वे लोगों के गहरे ईमान, इस्लाम और कुरआन की छाया में बनी एकता तथा देश की वैज्ञानिक प्रगति के विरोधी हैं।

सभी लोगों का कर्तव्य है कि वे राष्ट्रीय एकता की रक्षा करें, क्योंकि हमारे देश को आज पहले से कहीं अधिक इस एकजुटता की आवश्यकता है। महान ईरानी राष्ट्र बहुत से मामलों में एकजुट आवाज़ और एक समान इच्छा रखता है। इस बीच देश के अधिकारियों, विशेष रूप से तीनों शक्तियों के अधिकारियों का कर्तव्य है कि वे आपसी सहयोग और घनिष्ठ तालमेल के साथ इस एकता को मजबूत करने का प्रयास करें। निश्चित रूप से यदि व्यवस्था के विभिन्न अंगों के बीच यह एकता और सहयोग स्थापित हो जाए, तो राष्ट्रीय शक्ति और एकजुटता दिन-प्रतिदिन और मजबूत होगी।

यह स्वाभाविक है कि विचारों में अंतर हो सकता है, लेकिन इन मतभेदों का समाधान बातचीत और वार्ता है। यह आश्चर्य की बात है कि जो लोग दुनिया के साथ बातचीत और संबंधों के पक्षधर हैं, वे अपने ही समाज के लोगों के साथ मतभेदों को हल करने और आंतरिक स्तर पर बातचीत करने से क्यों बचते हैं? चेतावनी देनी चाहिए कि इन दिनों सुनाई देने वाली कुछ बातें न केवल एकता पैदा नहीं करतीं, बल्कि मतभेद के बीज बोती हैं। जबकि आज देश को पहले से कहीं अधिक ऐसी बातों की आवश्यकता है, जो समाज को एकता की ओर बुलाएँ, न कि फूट की ओर।

सात

कुछ लोग गलती से यह समझते हैं कि शिया धर्म की सच्चाई साबित करने के लिए सुन्नी भाइयों के धार्मिक नेताओं और पवित्र हस्तियों का अपमान करना जरूरी है। जबकि यह तरीका मासूम इमामों (अ) की व्यावहारिक जीवन-पद्धति के बिल्कुल विपरीत है।

इस्लामी दुनिया में ऐसे मीडिया और नेटवर्क जो दूसरे इस्लामी समुदायों की पवित्र हस्तियों की बुराई करने के उद्देश्य से और “शियावाद” के नाम पर काम करते हैं, वे स्पष्ट रूप से विदेशियों के आर्थिक स्रोतों और ब्रिटिश खजाने से सहायता प्राप्त करते हैं। यही घटना “अंग्रेज़ी शियावाद” कहलाती है।

किसी को भी यह नहीं समझना चाहिए कि अहलेबैत (अ) की शिक्षाओं को फैलाने और शिया मान्यताओं को मजबूत करने का रास्ता अपमान और फूट फैलाने से होकर गुजरता है। क्योंकि ऐसी गतिविधियाँ न केवल लाभदायक नहीं हैं, बल्कि इसके बिल्कुल विपरीत, वे इस्लामी उम्मत की एकता को गंभीर नुकसान पहुँचाती हैं।

आठ

इस्लामी गणराज्य ईरान वास्तव में “इस्लामी उम्मत की एकता” की आवश्यकता में विश्वास रखता है। यह विश्वास व्यवस्था की विचारधारा में गहराई से मौजूद है। उदाहरण के तौर पर, स्वर्गीय आयतुल्लाह बुरूजर्दी जैसे प्रमुख धार्मिक विद्वान एकता के गंभीर समर्थक थे और हमेशा इस्लामी दुनिया के प्रमुख लोगों तथा सुन्नी उलेमा के साथ संपर्क और बातचीत रखते थे।

यह विश्वास दिल से और गहरे ईमान पर आधारित है। इसके विपरीत कुछ लोग इसे केवल एक “राजनीतिक रणनीति” बताते हैं, जबकि वास्तव में यह रुख एक धार्मिक और ईमानी कर्तव्य है।

इस्लामी दुनिया की एकता के विभिन्न स्तर हैं। इसका पहला और सबसे बुनियादी स्तर “एक-दूसरे पर हमला न करना” है। अर्थात इस्लामी समाज, देश और सरकारें एक-दूसरे के खिलाफ कार्रवाई न करें और एक-दूसरे के हितों को नुकसान न पहुँचाएँ।

इसके ऊँचे स्तरों पर अंतिम लक्ष्य पूरी इस्लामी दुनिया का एकजुट होकर “नई इस्लामी सभ्यता” प्राप्त करना है। यह एक ऐसा आदर्श है, जिसकी प्राप्ति के लिए इस्लामी गणराज्य ने दीर्घकालीन लक्ष्य निर्धारित किए हैं।