रूसी विदेशमंत्रालय की प्रवक्ता ने चेतावनी दी है कि सीरिया में इस्राईली अधिकारियों की दायित्वहीन कार्यवाहियां पश्चिम एशिया में लड़ाई के विस्तृत होने व फ़ैलने का कारण बनेंगी।

ज़ायोनी सरकार ने हालिया वर्षों में दमिश्क और सीरिया के दूसरे विभिन्न क्षेत्रों पर बारमबार हवाई हमला किया है परंतु सीरियाई एअरडिफ़ेन्स ने समय पर सक्रिय होकर अधिकांशतः इन हमलों को नाकाम बना दिया।

सीरिया पर इस्राईल के हवाई हमले ऐसी स्थिति में होते रहते हैं जब दमिश्क ने बारमबार राष्ट्रसंघ और सुरक्षा परिषद के नाम पत्र भेजकर इन हमलों की भर्त्सना की और इन हमलों के बंद किये जाने की मांग की है।

रूस की विदेशमंत्रालय की प्रवक्ता मारिया ज़ाख़ारोवा ने अलमयादीन टीवी चैनल से वार्ता में सीरिया पर ज़ायोनी सरकार के हमलों की भर्त्सना करते हुए कहा कि इस्राईली अधिकारियों की ग़ैर ज़िम्मेदाराना कार्यवाहियां पश्चिम एशिया में सशस्त्र झड़पों की संभावना को अधिक कर रही हैं और क्षेत्र को ख़तरनाक तबाही की ओर ले जा रही हैं।

ज़ाख़ारोवा ने दमिश्क में ईरानी काउंसलेट पर इस्राईल के हालिया हमले की ओर संकेत किया और कहा कि इस्राईल के इस हमले से क्षेत्र बड़ी जंग के मुहाने पर पहुंच गया था। उन्होंने कहा कि इस्राईल को चाहिये कि वह सीरिया पर हमले करने से परहेज़ करे और अंतरराष्ट्रीय क़ानूनों का सम्मान करे।

उन्होंने कहा कि इस्राईल के स्ट्रैटेजिक घटक यानी अमेरिका और उसके पश्चिमी घटकों ने पश्चिम एशिया के परिवर्तनों के संबंध में चुप्पी साध रखी है और सीरिया पर इस्राईल के बारमबार के प्रक्षेपास्त्रिक हमलों और बमबारी को एक सामान्य व वास्तविक चीज़ के रूप में स्वीकार करते और देखते हैं।

रूसी विदेशमंत्रालय की प्रवक्ता ने कहा कि पश्चिम एशिया में शांति को व्यवहारिक बनाने और इस्राईली हमलों को बंद कराने के संबंध में मॉस्को के पास नियत सुझाव व प्रस्ताव हैं और क्षेत्रीय देशों के साथ इन प्रस्तावों की समीक्षा व मूल्यांकन के लिए उनका देश तैयार है।

ग़ज़्ज़ा पर जारी इज़रायली आक्रमण को नौ महीने हो गए हैं। इन नौ महीनों में गाज़ा ने सभी प्रकार की पीड़ित जनता, मुस्लिम शासकों की उदासीनता, विश्व जनमत की फूट और मानव की असहायता देखी है।

ग़ज़्ज़ा पर जारी इजरायली आक्रमण को नौ महीने हो गए हैं। इन नौ महीनों में गाजा ने हर तरह की क्रूरता और आतंक, मुस्लिम शासकों की उदासीनता, अंतरराष्ट्रीय जनमत की सहमति और मानवाधिकार संगठनों की बेबसी देखी है। इसके अलावा, गाजा के लोगों ने जो देखा और सहा है उसकी हम कल्पना भी नहीं कर सकते। आखिर इन अंतरराष्ट्रीय संस्थाओं के अस्तित्व का क्या फायदा अगर ये अपनी स्थापना के उद्देश्य को पूरा करने में लगातार विफल हो रहे हैं? संयुक्त राष्ट्र सुरक्षा परिषद में युद्धविराम प्रस्ताव पेश किया गया और हर बार अमेरिका ने इस पर वीटो किया। इसके बाद जब युद्धविराम पर सहमति बनी तो इजराइल के इस तानाशाही रवैये को पश्चिम और मानवाधिकार संगठनों ने भी खारिज कर दिया अगर किसी अन्य देश ने विश्व जनमत को इस तरह से देखा होता तो क्या होता, यह किसी को बताने की जरूरत नहीं है, लेकिन इजराइल ने, जिसके हर जुल्म में अमेरिका भी बराबर का भागीदार है अंतर्राष्ट्रीय राय को नजरअंदाज किया, बल्कि उसका तिरस्कार भी किया, अगर अब तक संयुक्त राज्य अमेरिका उसकी पीठ पर न खड़ा होता, तो इजरायल का अंत सफल होता, लेकिन अत्याचारी ने अत्याचारी का समर्थन किया और आज इजराइल इसके बावजूद गाजा छोड़ने को तैयार नहीं है।

अल-अक्सा तूफान के बाद इजराइल ने दावा किया था कि वह हमास को मार डालेगा. हमास आज भी मौजूद है, जिसके साथ इजराइल लगातार संघर्ष विराम पर बातचीत कर रहा है, तो पिछले नौ महीनों में इजराइली सेना ने किसके खिलाफ लड़ाई लड़ी? यह मान लिया गया कि हमास समाप्त हो गया है, तब उसने ज़ायोनी सैनिकों पर भारी हमले किए, नोमा की लगातार लड़ाई के बाद भी हमास के विभिन्न लड़ाके अभी भी मैदान में डटे हुए हैं , तो फिर गाजा में ज़ायोनी सेना से कौन लड़ रहा है? अगर नोमा के लगातार युद्ध के बावजूद इजरायली सेना हमास को खत्म नहीं कर सकी, तो इस युद्ध का क्या फायदा? या क्या इजरायल का लक्ष्य गाजा को नष्ट करना था? क्या ज़ायोनी सेना निर्दोष लोगों का नरसंहार करके फ़िलिस्तीनियों को आतंकित करना चाहती थी ताकि वे गाज़ा लौटने के बारे में सोचें भी नहीं, इसके बाद शरणार्थी शिविरों पर हवाई हमले शुरू हो गए इजरायली सेना का मकसद हमास को खत्म करना था, उसके सैनिकों को ढूंढ-ढूंढ कर मार दिया जाता, लेकिन यह युद्ध गाजा के लोगों के खिलाफ था, इसलिए युद्ध का दायरा भी लोगों तक ही सीमित था अब तक इस दावे पर कि हमास ने शरणार्थी शिविरों को आश्रय स्थल बनाया है, अस्पताल और पूजा स्थल उसके सैनिकों का केंद्र रहे हैं, फिर इन इमारतों पर हमला क्यों किया गया? मेडिकल इंफ्रास्ट्रक्चर क्यों नष्ट किया गया? इसका कारण किसी से छिपा नहीं है। इजराइल का लक्ष्य गाजा के लोगों का नरसंहार था, इसलिए वह नहीं चाहता था कि घावों से जूझ रहे और मर रहे लोगों को समय पर इलाज मिले सार्वजनिक इमारतें नष्ट कर दी गईं। लेकिन दुर्भाग्य से दुनिया को इजराइल का यह युद्ध अपराध नजर नहीं आया। अन्यथा, दुनिया अब तक इजराइली आक्रामकता के खिलाफ एक राय पर पहुंच चुकी होती। रूस और यूक्रेन के बीच युद्ध में अंतरराष्ट्रीय जनमत की एकता देखने को मिली यूक्रेन के कारण गाजा में मानवीय संकट? यदि नहीं तो दुनिया इस क्रूरता पर चुप क्यों थी? वैश्विक स्तर पर 'चेहरा बचाएं' वर्ना इस युद्ध में अमेरिका ने सबसे ज्यादा हथियार इजराइल को भेजे हैं, अगर अमेरिकी मदद नहीं होती तो अल-अक्सा तूफान के बाद यह युद्ध कब तय होता? इजराइल की सेना को सहायता और हथियार लगातार स्टॉकहोम भेजे गए। अनुसंधान संगठन इंटरनेशनल पीस स्टडीज इंस्टीट्यूट के अनुसार, संयुक्त राज्य अमेरिका ने 2019 से 2023 तक इजरायल को उसकी 69% हथियारों की जरूरतें प्रदान की हैं। 7 अक्टूबर के बाद यह प्रतिशत बढ़ गया है। जिसके सटीक आँकड़े अभी तक जारी नहीं किये गये हैं, उससे अमेरिकी पाखंड का अंदाज़ा लगाया जा सकता है।

यदि ज़ायोनी सेना अपने मंसूबों में सफल होती तो इज़रायली नागरिक कभी भी बंधकों की रिहाई के लिए विरोध प्रदर्शन नहीं करते। उनके लगातार विरोध से पता चलता है कि ज़ायोनी सेना को हर मोर्चे पर हार का सामना करना पड़ रहा है। कुछ इज़रायली मंत्रियों और पूर्व सैनिकों ने भी यह स्वीकार किया है युद्ध हार चुके हैं, अभी तक गाजा पर कब्जा नहीं किया जा सका है, जिसके लिए नेतन्याहू ने दावा किया था कि कुछ ही दिनों में हम गाजा को जीत लेंगे और हमास को खत्म कर देंगे, और हिजबुल्लाह को इससे काफी नुकसान हुआ है गाजा में इजराइल को लाल सागर में भी कम आर्थिक नुकसान नहीं हुआ है, हिजबुल्लाह ने इजराइल के अंदर ऐसे ठिकानों को सफलतापूर्वक निशाना बनाया है जिसकी ज़ायोनी शासक कभी कल्पना भी नहीं कर सकते हैं, यही कारण है कि युद्ध अब लेबनान की सीमाओं की ओर बढ़ रहा है पिछले चार महीनों में और अभी भी ऐसा करना जारी है।

लोगों को निशाना बनाया जा रहा है. क्योंकि ज़ायोनी जितना हिज़्बुल्लाह से डरते हैं, उतना ही शायद किसी अन्य प्रतिरोधी संगठन से भी. इसकी वजह यह है कि संयुक्त राज्य अमेरिका लगातार इज़रायल को हिज़बुल्लाह के साथ हाथ आजमाने से रोकने की कोशिश कर रहा है नुकसान. अमेरिका और इजराइल दोनों का विचार सही है।

7 अक्टूबर के बाद से गाजा के लोग लगातार निर्वासन में रह रहे हैं. वे जहां भी शरण लेते हैं वहां ज़ायोनी सेना बम गिराना शुरू कर देती है. इस दौरान कितने उत्पीड़क बेघर हो गए हैं लोग गाजा छोड़ चुके हैं। संयुक्त राष्ट्र सुरक्षा परिषद में समन्वयक सिगर्ड काग ने अपने भाषण के दौरान कहा कि "गाजा में 19 मिलियन लोग निर्वासन में रहने को मजबूर हैं। उनकी स्थिति बहुत चिंताजनक है, जिसकी हम कल्पना भी नहीं कर सकते।" इन परिस्थितियों में, राफा क्रॉसिंग को फिर से खोलने की आवश्यकता है, यदि ऐसा नहीं होता है, तो कुपोषण के कारण एक बड़ी आबादी की मृत्यु हो सकती है, यदि जल्द ही गाजा में मानवीय सहायता का एक बड़ा बैच पहुंचाया गया, तो दस लाख से अधिक फिलिस्तीनियों की जान चली जाएगी इस क्षेत्र में खतरा पैदा हो जाएगा. संयुक्त राष्ट्र सुरक्षा परिषद ने लगातार कहा है कि इजरायल गाजा के खिलाफ भूख को हथियार के रूप में इस्तेमाल कर रहा है. शहादत की भावना लगातार दृढ़ता और प्रतिरोध की मांग कर रही है और वे अपनी मांगों पर अड़े हुए हैं ज़ायोनी सेना की हार का मुख्य कारण। अन्यथा, अगर गाजा के लोग हमास के खिलाफ खड़े होते, तो यह युद्ध आज नौवें महीने में प्रवेश नहीं करता, इसलिए गाजा के लोगों के प्रतिरोध और शहादत के जज्बे को सलाम किया जाना चाहिए।

करबला के मैदान में दोस्ती, मेहमान नवाज़ी, इकराम व ऐहतेराम, मेहर व मुहब्बत, ईसार व फ़िदाकारी, ग़ैरत व शुजाअत व शहामत का जो दर्स हमें मिलता है वह इस तरह से यकजा कम देखने में आता है। मैंने ऊपर ज़िक किया कि करबला करामाते इंसानी की मेराज का नाम है।

वह तमाम सिफ़ात जिन का तज़किरा करबला में बतौरे अहसन व अतम हुआ है वह इंसानी ज़िन्दगी की बुनियादी और फ़ितरी सिफ़ात है जिन का हर इंसान में एक इंसान होने की हैसियत से पाया जाना ज़रुरी है। उसके मज़ाहिर करबला में जिस तरह से जलवा अफ़रोज़ होते हैं किसी जंग के मैदान में उस की नज़ीर मिलना मुहाल है। बस यही फ़र्क़ होता है हक़ व बातिल की जंग में।

जिस में हक़ का मक़सद, बातिल के मक़सद से सरासर मुख़्तलिफ़ होता है। अगर करबला हक़ व बातिल की जंग न होती तो आज चौदह सदियों के बाद उस का बाक़ी रह जाना एक ताज्जुब ख़ेज़ अम्र होता मगर यह हक़ का इम्तेयाज़ है और हक़ का मोजिज़ा है कि अगर करबला क़यामत तक भी बाक़ी रहे तो किसी भी अहले हक़ को हत्ता कि मुतदय्यिन इंसान को इस पर ताज्जुब नही होना चाहिये।

अगर करबला दो शाहज़ादों की जंग होती?। जैसा कि बाज़ हज़रात हक़ीक़ते दीन से ना आशना होने की बेना पर यह बात कहते हैं और जिन का मक़सद सादा लौह मुसलमानों को गुमराह करने के अलावा कुछ और होना बईद नज़र आता है तो वहाँ के नज़ारे क़तअन उस से मुख़्तलिफ़ होते जो कुछ करबला में वाक़े हुआ।

वहाँ शराब व शबाब, गै़र अख़लाक़ी व गै़र इंसानी महफ़िलें तो सज सकती थीं मगर वहाँ शब की तारीकी में ज़िक्रे इलाही की सदाओं का बुलंद होना क्या मायना रखता?

असहाब का आपस में एक दूसरों को हक़ और सब्र की तलक़ीन करना का क्या मफ़हूम हो सकता है?। माँओं का बच्चों को ख़िलाफ़े मामता जंग और ईसार के लिये तैयार करना किस जज़्बे के तहत मुमकिन हो सकता है?। क्या यह वही चीज़ नही है जिस के ऊपर इंसान अपनी जान, माल, इज़्ज़त, आबरू सब कुछ क़ुर्बान करने के लिये तैयार हो जाता है मगर उसके मिटने का तसव्वुर भी नही कर सकता।

यक़ीनन यह इंसान का दीन और मज़हब होता है जो उसे यह जुरअत और शुजाअत अता करता है कि वह बातिल की चट्टानों से टकराने में ख़ुद को आहनी महसूस करता है। उसके जज़्बे आँधियों का रुख़ मोड़ने की क़ुव्वत हासिल कर लेते हैं। उसके अज़्म व इरादे बुलंद से बुलंद और मज़बूत से मज़बूत क़िले मुसख़्ख़र कर सकते हैं।

यही वजह है कि इमाम हुसैन अलैहिस्सलाम के पाये सबात में लग़ज़िश का न होना तो समझ में आता है कि वह फ़रज़ंदे रसूल (स) हैं, इमामे मासूम (अ) हैं, मगर करबला के मैदान में असहाब व अंसार ने जिस सबात का मुज़ाहिरा किया है उस पर अक़्ल हैरान व परेशान रह जाती है।

अक़्ल उस का तजज़िया करने से क़ासिर रह जाती है। इस लिये कि तजज़िया व तहलील हमेशा ज़ाहिरी असबाब व अवामिल की बेना पर किये जाते हैं मगर इंसान अपनी ज़िन्दगी में बहुत से ऐसे अमल करता है जिसकी तहलील ज़ाहिरी असबाब से करना मुमकिन नही है और यही करबला में नज़र आता है।

 हमारा सलाम हो हुसैने मज़लूम पर

*हमारा सलाम हो बनी हाशिम पर

*हमारा सलाम हो मुख़द्देराते इस्मत व तहारत पर

*हमारा सलाम हो असहाब व अंसार पर।

*या लैतनी कुन्तो मअकुम।

रोज़े आशूरा मुहम्मद और आले मुहम्मद (स.अ.) पर मुसीबत का दिन है। आशूर के दिन इमाम हुसैन अ. ने इस्लाम को बचाने के लिए अपना भरा घर और अपने साथियों को ख़ुदा की राह में क़ुर्बान कर दिया है, हमारे आइम्मा-ए-मासूमीन अ. ने इस दिन को रोने और शोक मनाने से विशेष कर दिया है अत: आशूरा के दिन रोने, मजलिस व मातम करने और अज़ादारी की बहुत ताकीद की गई है।

हज़रत इमाम जाफ़र सादिक़ अ. कहते हैं कि अगर कोई आज के दिन इमाम हुसैन अ. की ज़ियारत करे , आपकी मुसीबत पर ख़ूब रोए और अपने घर वालों और रिश्तेदारों को भी रोने का हुक्म दे। अपने घर में अज़ादारी का प्रबंध करे और आपस में एक दूसरे से रोकर मिले, एक दूसरे को इन शब्दों में शोक व्यक्त करे।

"۔" عَظَّمَ اللّٰہُ اُجُورَنٰا بِمُصٰابِنٰا بِالحُسَینِ عَلَیہِ السَّلَام وَ جَعَلَنَا وَاِیَّاکُم مِنَ الطَّالِبِینَ بِشَارِہِ مَعَ وَلِیِّہِ الاِمَامِ المَھدِی مِن آلِ مُحَمَّدٍ عَلَیہِمُ السَّلَام"

अल्लाह तआला उसको बहुत ज़्यादा सवाब अता फ़रमाएगा।

हज़रत इमाम जाफ़र सादिक अ. के हवाले से बयान हुआ है कि अगर कोई आशूर के दिन एक हज़ार बार सूरए तौहीद पढ़े तो ख़ुदावन्दे आलम उसकी तरफ़ रहमत की निगाह करेगा आशूर के दिन इमाम हुसैन अ. के क़ातिलों पर हज़ार बार इस तरह लानत भेजे तो बहुत ज़्यादा सवाब मिलेगा

۔" اَللّٰھُمَّ العَن قَتَلَۃَ الحُسَینِ وَ اَصحٰابِہِ"

आशूरा के दिन के आमाल

आशूरा के दिन रोना और मुसीबत उठाने वालों की तरह सूरत बनाना, नंगे सर और नंगे पैर रहना, आस्तीनों को ऊपर चढ़ाना, गरेबान को चाक करना, सारे दिन फ़ाक़े (भूके प्यासे) से रहना औऱ अस्र के समय फ़ाक़ा तोड़ना, इमाम हुसैन अ. के हत्यारों पर लानत भेजना, सुबह के वक़्त जब कुछ दिन चढ़ जाए तो रेगिस्तान या छत पर जाकर आशूरा के आमाल करने की ताकीद है, सबसे पहले इमाम हुसैन अ. की छोटी वाली ज़्यारत पढ़े

" اَلسَّلاَم ُعَلَیکَ یٰا اَبٰا عَبدِ اللّٰہِ ،اَلسَّلاَمُ عَلَیکَ یَابنَ رَسُولِ اللّٰہِ ، اَلسَّلاَمُ عَلَیکُم وَ رَحمَۃُ اللّٰہ وَ بَرَکٰاتُہ "

इसके बाद दो रकअत नमाज़े ज़्यारते आशूरा सुबह की नमाज़ की तरह पढ़े फिर दो रकअत नमाज़, ज़्यारते इमाम हुसैन अ. इस तरह कि क़ब्रे इमाम हुसैन अ. की तरफ़ इशारा करे और नियत करे कि दो रकअत नमाज़े ज़्यारत इमाम हुसैन अ. पढ़ता हूँ क़ुरबतन इलल्लाह नमाज़ तमाम करने के बाद ज़्यारते आशूरा पढ़े

इमाम जाफ़रे सादिक़ अ. फ़रमाते हैं: इस दुआ को सात बार इस तरह पढ़े कि रोने की हालत में यह दुआ पढ़ता हुआ सात बार आगे बढ़े और इसी तरह सात बार पीछे हटे

" اِنَّا لِلّٰہِ وَ اِنَّااِلَیہِ رَاجِعُونَ رِضاً بِقَضَائِہِ وَ تَسلِیماً لِاَمرِہ

और इमामे जाफ़रे सादिक़ अ. फ़रमाते हैं: जो शख़्स आशूर के दिन दस बार इस दुआ को पढ़े, तो ख़ुदावन्दे आलम तमाम आफ़त व बलाए नागहानी (घटनाओं) से एक साल तक महफ़ूज़ रखता है।

" اَللّٰھُمَّ اِنِّی اَسئَلُکَ بِحَقِّ الحُسَینِ وَ اَخِیہِ وَ اُمِّہِ وَ اَبِیہِ وَ جَدِّہِ وَ بَنِیہِ وَ فَرِّج ± عَنِّی مِمَّا اَنٰا فِیہِ بِرَحمَتِکَ یٰا اَر ±حَمَ الرَّاحِمِینَ "

शेख मुफ़ीद ने रिवायत की है कि जब भी आशूर के दिन इमाम हुसैन अ.की ज़ियारत करना चाहें तो हज़रत की क़ब्र के क़रीब खड़े हों औऱ यह ज़ियारत पढ़ें ज़ियारते नाहिया, दुआए अलक़मा,

आशूर के आख़िरी वक़्त की ज़ियारत

नोट: आशूर को आख़िरी वक़्त पानी से फ़ाक़ा शिकनी करे और ऐसा खाना खाए जो मुसीबत में पड़ने वालों का ख़ाना हो लज़ीज़ व स्वादिष्ट खाने से बचे आज के दिन दुआए सलामती नहीं पढ़नी चाहिए क्योंकि यह चीज़ें दुश्मनों की ईजाद की हैं।

इमाम हुसैन (अ) के अज़ादार अपनी अज़ादारी के ज़रिये पैग़म्बरे इस्लाम (स) को ताज़ियत (पुरसा) पेश करते थे और उनके ग़म में शिरकत करते हैं,

इमाम सादिक़ (अ) इस बारे में फ़रमाते हैं ।[3] अगर पैग़म्बरे इस्लाम (स) ज़िन्दा होते तो हम उन्हे ताज़ियत (पुरसा) पेश करते। हम तसव्वुर नही कर सकते कि आशूरा के दिन इमाम हुसैन (अ) के क़ल्बे नाज़नीन पर क्या गुज़री। हरगिज तसव्वुर नही कर सकते।

कभी इंसान के ज़हन में ख़्यालात आते हैं मगर फिर भी वह तसव्वुर नही कर सकता। हमें यह नही कहना चाहिये कि इमाम को मज़बूत और सब्र करने वाला होना चाहिये,यक़ीनन इमामे मासूम दुनिया में सबसे ज़्यादा अहम और सबसे ज़्यादा अक़लमंद होते हैं, उनका दिल तमाम लोगों में सबसे ज़्यादा मज़बूत होता है और इसी तरह उनमें मेहरबानी भी सबसे ज़्यादा होती है और वह उन्हे कंटोल करने में भी महारत रखते हैं।

पैग़म्बरे इस्लाम (स) के बेटे इब्राहीम जो डेढ़ साल के थे, जब उनका इंतेक़ाल हुआ आप की आँखो से आँसू जारी हो गये और आप इतनी शिद्दत से रो रहे थे कि आपकी रीशे (दाढ़ी) मुबारक हिल रही थी। असहाब ने अर्ज़ या ऐ अल्लाह के नबी, आप हमें सब्र करने को कहते हैं लेकिन आप ख़ुद इस तरह से रो रहे हैं तो आपने फ़रमाया: जब दिल तड़पता है तो आँखो से आँसू निकल ही पड़ते हैं।[4] पैग़म्बरे इस्लाम (स) जिन्होने सिर्फ़ एक अठ्ठारह महीने के बेटे को खोया था इस तरह उसके ग़म में रो रहे थे जबकि इमाम हुसैन (अ) ने आशूर के दिन अपने अज़ीज़ (रिश्तेदार) व अंसार (दोस्त) सब को अल्लाह की राह में क़ुरबान कर दिया जिनमें हज़रत अबुल फ़ज़्लिल अब्बास जैसी श ख़्सियतें शामिल हैं।

अगर उन्हे आम लोगों की हिसाब करें तो यक़ीनन वह एक एक इंसान थे मगर यह बात नही भूलनी चाहिये कि वह आम लोग नही थे और उनमें से अकसर इमामत व इस्मत की आग़ोश के पले थे और वफ़ादारी व बुज़ुर्गी में इमामे मासूम के बाद सबके सरदार थे, उनकी मिसाल इस दुनिया में नही मिल सकती, बल्कि उनकी सच्चा तारीफ़ भी हमारे लिये मुम्किन नही है।

कुछ घंटों में इमाम हुसैन (अ) के दिले नाज़नीन पर इस क़दर मुसीबतें पड़ी और आप ने सब्र किया। अल्लाह इन मुसीबतों का गवाह था उसने सब्र किया इसलिये कि वह बहुत सब्र करने वाला है। एक दिन वह भी आयेगा कि अल्लाह भी उस दिन अपनी हिकमत के मुताबिक़ सब्र नही करेगा और वह दिन उसके इंसाफ़ का दिन होगा, उस दिन इंतेक़ाम लिया जायेगा।

क्या आप महान व सर्वसमर्थ ईश्वर से प्रेम करने वाले व्यक्तियों को पहचानते हैं? ईश्वर से प्रेम करने वालों का हृदय उसके प्रेम में डूबा होता है। वे लोगों की समस्याओं का समाधान करते हैं और वे हर उस कार्य के लिए कदम बढ़ाते हैं और प्रयास करते हैं जिसमें महान ईश्वर की प्रसन्नता होती है। वे महान ईश्वर के प्रेम में रातों को उपासना करते हैं, प्रार्थना करते हैं और पवित्र कुरआन की तिलावत करते हैं। वे दुनिया में रहते हैं कार्य व प्रयास करते हैं परंतु कभी भी वे दुनिया के क्षणिक आनंदों के धोखे में नहीं आते और पवित्र कुरआन के अनुसार ईश्वर के प्रेम में जीवन बिताने वाले व्यक्ति को व्यापार उसकी याद से निश्चेत नहीं कर सकते।

  हज़रत इमाम हुसैन अलैहिस्सलाम उन महान हस्तियों में से एक हैं जो ईश्वरीय प्रेम की प्रतिमूर्ति थे और पवित्र कुरआन के अस्तित्व से मिश्रित हो गये थे। इमाम हुसैन अलैहिस्सलाम पैग़म्बरे इस्लाम, हज़रत अली और हज़रत फातेमा ज़हरा की गोद में पले बढ़े थे और बाल्याकाल से ही वह ईश्वरीय ग्रंथ पवित्र कुरआन से पूर्णरूप से परिचित थे। पैग़म्बरे इस्लाम ने अपने प्रसिद्ध कथन में कहा है कि हमारे परिजन और कुरआन एक दूसरे से अलग नहीं होगें। उनका कथन है कि मैं तुम्हारे बीच दो मूल्यवान चीज़ें छोड़ कर जा रहा हूं एक अपने परिजन और दूसरे ईश्वरीय किताब कुरआन और यह दोनों एक दूसरे से अलग नहीं होंगे यहां तक कि वे हौज़े कौसर पर एक साथ मेरे पास आयेंगे” जब पैग़म्बरे इस्लाम के पवित्र परिजनों और पवित्र कुरआन के मध्य इस प्रकार का संबंध है तो स्पष्ट है कि इमाम हुसैन अलैहिस्सलाम सदगुणों व ईश्वरीय विशेषताओं के स्वामी एवं प्रतिमूर्ति हैं।

क्योंकि जिस हस्ती को पैग़म्बरे इस्लाम ने पवित्र कुरआन का समतुल्य बताया है उसे प्रकार के अवगुणों से पवित्र होना चाहिये वरना पैग़म्बरे इस्लाम के प्रसिद्ध कथन पर प्रश्न चिन्ह लग जायेगा। दूसरे शब्दों में इमाम हुसैन अलैहिस्सलाम कुरआने नातिक़ यानी बोलने वाला कुरआन हैं और उनका सदाचरण पवित्र कुरआन की अमली व्याख्या है। इमाम हुसैन अलैहिस्सलाम का सदाचरण पवित्र कुरआन से इस प्रकार मिश्रित था कि उन्होंने कर्बला की तपती भूमि पर पवित्र कुरआन की आयतों की तिलावत करके यज़ीद की राक्षसी सेना को उसके परिणामों से अवगत कराया परंतु जब राक्षसी सेना पर उनकी नसीहतों का कुछ असर नहीं हुआ तो इमाम हुसैन अलैहिस्सलाम ने यज़ीदी सेना से कहा तुम्हारे पेट हराम से भरे हुए हैं इसलिए मेरी नसीहतों का तुम पर कोई प्रभाव नहीं हो रहा है। यहां इस बात का उल्लेख आवश्यक है कि अगर इंसान का पेट हराम से भरा होता है तो नसीहतें उस पर असर नहीं करती हैं और नसीहत करने वाला इमाम हुसैन अलैहिस्सलाम जैसी महान हस्ती ही क्यों न हो।

   मोआविया के मर जाने के बाद जब धर्मभ्रष्ठ व अत्याचारी यज़ीद शासक बना तो पवित्र नगर मदीना के गवर्नर की ओर से यज़ीद की बैअत करने के लिए उन पर दबाव में वृद्धि हो गयी। इमाम हुसैन अलैहिस्सलाम ने इस दबाव के जवाब में स्वयं को और पैग़म्बरे इस्लाम के पवित्र परिजनों को पहचनवाया और उन्हें ज्ञान का स्रोत बताया और यज़ीद को धर्मभ्रष्ठ व्यक्ति बताया तथा उसके बाद पवित्र नगर मदीने के गवर्नर से कहा कि जब वह धर्मभ्रष्ठ व्यक्ति है तो किस प्रकार मैं उसकी बैअत कर सकता हूं? पवित्र नगर मदीना के गवर्नर ने जब यज़ीद की बैअत के लिए आग्रह किया तो इमाम हुसैन अलैहिस्सलाम ने उसे कुरआन की ततहीर नाम से प्रसिद्ध आयत की तिलावत करके सुनाया जिसमें महान ईश्वर कहता है कि हमने अहले बैत को हर प्रकार की बुराई व गन्दगी से पवित्र रखा है जिस तरह से पवित्र रखने का हक़ है।

   इमाम हुसैन अलैहिस्सलाम पर धर्मभ्रष्ठ शासक यज़ीद की बैअत के लिए जब दबाव बहुत बढ़ गया तो इमाम हुसैन अलैहिस्सलाम अपने निकट परिजनों के साथ पवित्र नगर मदीना से मक्का की ओर चले गये ताकि वहां पर हज कर सकें और काबे के पास खतरों से सुरक्षित रहें और इमाम हुसैन अलैहिस्सलाम पवित्र कुरआन के सूरे क़सस की २१वीं आयत की बार बार तिलावत फरमाते थे कि हे हमारे पालनहार! अत्याचारी कौम से हमें मुक्ति प्रदान कर” यह आयत वह दुआ है जो हज़रत मूसा ने फिरऔन से मुक्ति पाने के लिए किया था। हज़रत इमाम हुसैन अलैहिस्सलाम ने जिन आयतों की तिलावत की वह इस बात की सूचक हैं कि इमाम हुसैन अलैहिस्सलाम को जनाब मूसा की भांति केवल अत्याचारी शासक यज़ीद की ओर से खतरा था। इसी प्रकार इन आयतों की तिलावत इस बात की सूचक है कि मुसलमानों ने पैग़म्बरे इस्लाम के पवित्र परिजनों के साथ अपनी ज़िम्मेदारी नहीं निभाई। इमाम हुसैन अलैहिस्सलाम, यज़ीद जैसे धर्मभ्रष्ठ व्यक्ति की न तो बैअत कर सकते थे और न ही इस्लामी शिक्षाओं की उपेक्षा के प्रति निश्चिन्त  रह सकते थे इसलिए उन्होंने लोगों को जागरुक बनाने का फैसला किया। इमाम हुसैन अलैहिस्सलाम ने पवित्र नगर मक्का में दो पत्र लिखा एक बसरा के लोगों के नाम और दूसरा कूफा वासियों के लिए। इमाम हुसैन ने बसरा के लोगों को संबोधित करते हुए लिखा” बेशक पैग़म्बरे इस्लाम कुरआन के साथ तुम्हारे पास भेजे गये और मैं तुम्हें ईश्वर की किताब और पैग़म्बरे इस्लाम की परंपरा की ओर बुला रहा हूं क्योंकि पैग़म्बरे इस्लाम की सुन्नत व परम्परा को भुला दिया गया है और नई नई चीज़ों को धर्म में उत्पन्न कर दिया गया है। अगर हमारी बात सुनोगे तो हम सफलता व मुक्ति के मार्ग की ओर पथप्रदर्शन करेंगे।

इमाम हुसैन अलैहिस्सलाम ने इसी प्रकार कूफा वासियों के नाम पत्र में लिखा” मार्गदर्शक नहीं है मगर यह कि जो ईश्वर की किताब का पालन करने के लिए आमंत्रित करे, न्याय लागू करे और सत्य व हक को समाज के संचालन का आधार बनाये और ईश्वर के सीधे मार्ग में स्वयं की रक्षा करे”

जी हां पवित्र कुरआन और सुन्नत की ओर लोगों का मार्गदर्शन इमाम हुसैन अलैहिस्सलाम की ज़िम्मेदारी थी। कूफावासियों ने हज़ारों पत्र लिखकर इमाम हुसैन अलैहिस्सलाम को बुलाया जिसके बाद इमाम हुसैन अलैहिस्सलाम इराक की ओर रवाना हो गये लेकिन शत्रु की सेना ने इमाम हुसैन अलैहिस्सलाम को कर्बला पहुंचने से पहले उनका रास्ता रोक लिया। उस समय कूफावासियों ने न केवल अपने वचनों पर अमल नहीं किया बल्कि उसके विपरीत व्यवहार किया और बहुत से कूफावासी इमाम हुसैन अलैहिस्सलाम को शहीद करने के लिए उमर बिन साअद की सेना से जा मिले परंतु इमाम हुसैन अलैहिस्लाम का हृदय ईश्वरीय प्रेम से ओत प्रोत था और वह अच्छी तरह जानते थे कि सच्चा रास्ता वही है जिस पर वे अग्रसर हैं।

जब नवीं मोहर्रम की दोपहर को उमर बिन साद ने इमाम हुसैन अलैहिस्सलाम के खैमों पर हमले का आदेश दिया और सेना उनके ख़ैमों की तरफ बढने लगी तब इमाम हुसैन अलैहिस्सलाम ने अपने प्राणप्रिय भाई जनाब अब्बास से कहा कि वह दुश्मन से जाकर कह दें कि एक रात का हमें अवसर दिया जाये ताकि हम नमाज़ पढें और कुरआन की तिलावत करें और ईश्वर से प्रार्थना करें। इमाम हुसैन अलैहिस्सलाम ने आशूरा की रात को एक वाक्य कहा जो महान व सर्वसमर्थ ईश्वर के प्रति उनके अथाह प्रेम व निष्ठा को दर्शाता है। इमाम हुसैन अलैहिस्सलाम ने कहा कि ईश्वर अच्छी तरह जानता है कि मैं हमेशा नमाज़ पढ़ने, कुरआन की तिलावत करने, बहुत दुआ करने और उसकी बारगाह में प्रायश्चित करने को बहुत पसंद करता हूं”

इमाम हुसैन अलैहिस्सलाम ने आशूरा की रात और दिन को लोगों के मार्गदर्शन के लिए विभिन्न आयतों की तिलावत फरमाई। आशूरा की रात को इमाम हुसैन अलैहिस्सलाम ने पवित्र कुरआन की इस आयत की तिलावत की कि जो लोग काफिर हो गये हैं वे इस बात की कल्पना न करें कि अगर उन्हें अवसर दिया गया है तो उनके फायदे में है! हम उन्हें अवसर देते हैं ताकि वे अपने पापों में वृद्धि करें और उनके लिए अपमानित करने वाला दंड तैयार है। एसा नहीं है कि तुम जैसे हो ईश्वर ने मोमिनों को अपनी हाल पर छोड़ दिया है किन्तु यह कि पवित्र को अपवित्र से अलग करे”

इसी तरह इमाम हुसैन अलैहिस्सलाम आशूरा के दिन जब भी खुत्बा देते थे पवित्र कुरआन की विभिन्न आयतों का सहारा लेते थे ताकि दिग्भ्रमित लोगों व सैनिकों को उनकी ग़लती से अवगत करायें। आशूरा के दिन जब उमरे साअद की सेना के मोहम्मद बिन असअस नाम के एक व्यक्ति ने इमाम हुसैन अलैहिस्सलाम पर कटाक्ष करते हुए कहा कि हे फातेमा के बेटे हुसैन! तुम्हारे अंदर पैग़म्बरे इस्लाम की कौन सी विशेषता व श्रेष्ठता है जो दूसरों में नहीं है? इमाम हुसैन अलैहिस्सलाम ने उसके उत्तर में सूरे आले इमरान की ३३वीं आयत की तिलावत की कि ईश्वर ने आदम, नूह, आले इब्राहीम और आले इमरान को विश्व वासियों पर श्रेष्ठता प्रदान की है” इस प्रकार उन्होंने स्पष्ट कर दिया कि मैं हज़रत इब्राहीम की योग्य संतान हूं और ईश्वर ने उन्हें दूसरों पर वरियता दी है। जब इमाम हुसैन अलैहिस्सलाम ने देखा कि शत्रु की सेना पर उनकी नसीहतों का कोई प्रभाव नहीं हो रहा है तो पवित्र कुरआन की इस आयत की तिलावत फरमाई” हे मेरी कौम! अगर मेरी नसीहतें तुम पर भारी हैं तो तुम जो कर सकते हो करो मैंने ईश्वर पर भरोसा किया है अपनी सोचों और अपने पूज्यों की शक्ति एकट्ठा करो उसके बाद तुम पर कोई चीज़ पोशीदा नहीं रहेगी अपने कार्यों के हर आयाम पर सोच लो उसके बाद मेरे जीवन को समाप्त कर दो और एक क्षण का भी मुझे अवसर मत देना!” क्रूर शत्रुओं ने हज़रत इमाम हुसैन अलैहिस्सलाम और उनके वफादार साथियों के साथ भी यही किया और उन्हें तथा उनके वफादार एवं निष्ठावान साथियों को तीन दिन का भूखा प्यासा कर्बला के मरूस्थल में शहीद कर दिया।

इमाम हुसैन अलैहिस्सलाम पवित्र कुरआन से बहुत प्रेम करते थे उनका यह प्रेम उनके भौतिक जीवन तक सीमित नहीं था बल्कि शहादत के बाद भी जारी था। सल्मा  बिन कुहैल कहती हैं” मैंने इमाम हुसैन अलैहिस्सलाम के पवित्र सिर को देखा जो भाले पर इस आयत की तिलावत कर रहा था ईश्वर उनकी बुराई को तुमसे दूर करता है वह देखने व जानने वाला है” इमाम हुसैन अलैहिस्सलाम की नसीहतें, सदाचरण और कथन सबके सबका स्रोत पवित्र कुरआन है। इमाम हुसैन अलैहिस्लाम ने क्षण भर के लिए भी अपमान को स्वीकार नहीं किया और उनका महाआंदोलन प्रतिष्ठा और पवित्र कुरआन पर चलने का सर्वोत्तम उदाहरण है।

आयतुल्लाहिल उज़्मा नासिर मकारिम शिराज़ी ने एक संदेश जारी कर आयतुल्लाह अली नेकुनाम के निधन पर शोक व्यक्त किया है।

हौज़ा न्यूज़ एजेंसी के अनुसार , आयतुल्लाह श़ेख़ अली नेकुनाम गुलपायगानी के निधन पर आयतुल्लाहिल उज़्मा नासिर मकारिम शिराज़ी ने एक शोक संदेश जारी किया है।

जिसका पाठ कुछ इस प्रकार है:

इन्ना लिल्लाह और इन्ना इलैहे राजेउन

रब्बानी विद्वान, खादिम दीन मुहम्मदी आयतुल्लाह श़ेख़ अली नेकुनाम गुलपायगानी की मृत्यु की खबर सुनकर बहुत दु:ख हुआ।

मृतक ने ईरान के लिए अपार सेवाएँ प्रदान कीं जिनसे लोगों को हमेशा लाभ मिलता रहेगा।

मैं अल्लाह ताला से दुआ करता हूं कि परिवार वालों को सब्र आता करें और मरहूम की मग़फिरत करें और उन्हें जवारे अहलेबैत अ.स. में जगह करार दें।

नासिर मकारिम कुम अलमुकद्देसा

अफगानिस्तान की तालिबान सरकार ने मजलिसों को निशाना बनाकर होने वाले आतंकी हमलों के बारे में जानकारी देते हुए कहा कि तकफीरी आतंकी गुट आईएसआईएस गजनी में हमलों की योजना बना रहा है।

अफगानिस्तान के गजनी प्रांत के एक जानकार सूत्र ने घोषणा की कि तालिबान सरकार के सुरक्षा तंत्र ने इस प्रांत के शियाओं को गजनी प्रांत में मुहर्रम के महीने में शोक समारोहों पर हमला करने के आईएसआईएस के इरादे के बारे में चेतावनी दी है।

इस सूत्र ने बताया कि यह चेतावनी तालिबान सरकार के सुरक्षा तंत्र ने अफगानिस्तान के गजनी प्रांत के शिया उलेमाओं की परिषद के साथ एक बैठक में दोहराई। तालिबान के सुरक्षा तंत्र के प्रमुख के प्रतिनिधि मौलवी "हाशमी" ने अफगानिस्तान के गजनी प्रांत के शिया विद्वानों को सूचित किया कि आईएसआईएस तत्व अफगानिस्तान के शियाओं के खिलाफ आतंकवादी हमले को अंजाम देने के लिए पड़ोसी देशों से इस देश में प्रवेश कर चुके हैं।

यमन के लोगों ने शुक्रवार को मिलियन मार्च निकाला और अपने बयान में कहा कि फिलीस्तीन और गाज़ा के मज़लूमों का समर्थन जारी रहेगा और हमलावरों का मुकाबला करते रहेंगे।

यमन के लोगों ने शुक्रवार को मिलियन मार्च निकाला और अपने बयान में कहा कि फिलीस्तीन और गाज़ा के मज़लूमों का समर्थन जारी रहेगा और हमलावरों का मुकाबला करते रहेंगे।

अलआलम के अनुसार यमनी लोगों के लाखों मार्च के बयान में, गाजा और वेस्ट बैंक में फिलिस्तीनी लोगों और सेनानियों और गाजा के खानाबदोशों की पौराणिक स्थिरता की प्रशंसा की गई जिन्होंने ज़ायोनी शत्रु की साजिशों को विफल कर दिया है।

फ़िलिस्तीनी राष्ट्र को संबोधित उपरोक्त बयान में कहा गया है फ़िलिस्तीनी राष्ट्र और उसके प्रिय योद्धाओं को आश्वस्त किया जाना चाहिए कि वे अकेले नहीं हैं क्योंकि हम उनके साथ हैं और उनके पक्ष में हैं और दुश्मन की सभी साजिशों को विफल कर देंगे और फिलिस्तीनी लोगों के समर्थन में सैन्य अभियान जारी रखेंगे।

इस वक्तव्य में अमेरिका, इंग्लैंड, इटली, जर्मनी, स्वीडन, नॉर्वे, डेनमार्क, हॉलैंड, जापान, ऑस्ट्रेलिया, लैटिन अमेरिका और दुनिया के अन्य देशों में जारी छात्र आंदोलनों के महत्व पर जोर दिया गया है।

यमन के मिलियन मार्च के बयान में कहा गया है कि हम मग़रेब के लोगों को श्रद्धांजलि देते हैं जिन्होंने अपनी वफादारी, प्रामाणिकता, मानवता और नैतिकता साबित की और फिलिस्तीनी लोगों के समर्थन में मार्च किया हैं।

भारत ने जटिल हो चुके फिलिस्तीन मसले के शांतिपूर्ण समाधान के लिए अपनी ऐतिहासिक और अटूट प्रतिबद्धता जताई है। उसने बातचीत के आधार पर दो देश समाधान का समर्थन किया जिससे इस्राईल के साथ शांति से फिलिस्तीन के संप्रभु, स्वतंत्र और व्यवहार्य देश की स्थापना हो सके।

संयुक्त राष्ट्र में भारत के उप स्थायी प्रतिनिधि राजदूत आर रवींद्र ने फिलिस्तीनी शरणार्थियों के लिए संयुक्त राष्ट्र एजेंसी के एक सम्मेलन में यह बयान दिया। उन्होंने कहा कि भारत ने हमेशा बातचीत के आधार पर द्वि-राष्ट्र समाधान का समर्थन किया है, जिससे फिलिस्तीन के एक संप्रभु, स्वतंत्र और व्यवहार्य राष्ट्र की स्थापना हो सके। उन्होंने फिलिस्तीन के शांतिपूर्ण समाधान के लिए भारत की ऐतिहासिक और अटूट प्रतिबद्धता जताई। उन्होंने कहा कि भारत ने ग़ज़्ज़ा में चल रहे जनसंहार एक सैद्धांतिक रुख अपनाया है और महिलाओं तथा बच्चों समेत नागरिकों की मौत की कड़ी निंदा की है।