आयतुल्लाह बहजत (र) ने आयतुल्लाह सय्यद अब्दुल हादी शिराज़ी के एक ख़्वाब का ज़िक्र किया, जिसमें मृतक के पिता ने उन्हें सलाह दी कि वे अपने परिवार को अव्वले वक़्त नमाज़ पढ़ने के लिए प्रेरित करें ताकि आर्थिक तंगी दूर हो जाए। उनके अनुसार, यह सलाह आर्थिक तंगी दूर करने का एक कारगर कारण थी।

आयतुल्लाह बहजत ने आयतुल्लाह सय्यद अब्दुल हादी शिराज़ी से गरीबी के अंत से जुड़ी यह घटना बयान की, जिसे पाठकों के सामने प्रस्तुत किया जा रहा है।

आयतुल्लाह सय्यद अब्दुल हादी शिराज़ी फ़रमाते हैं:

बचपन में, मेरे पिता और मिर्ज़ा बुज़ुर्ग की मृत्यु के पश्चात जो हमारे मामलों के ज़िम्मेदार थे, घर का बोझ मेरे कंधों पर आ गया।

एक रात मैंने अपने पिता को सपने में देखा।

उन्होंने मुझसे पूछा:

"श्रीमान सय्यद अब्दुल हादी! आप कैसे हैं?"

मैंने जवाब दिया:

"तबीयत ठीक नहीं है।"

उन्होंने कहा:

"अपने बच्चों और परिवार के सदस्यों से अव्वले वक़्त नमाज़ पढ़ने का आग्रह करो, तुम्हारी गरीबी दूर हो जाएगी।"

सुप्रीम लीडर में फरमाया,अगर फ़ैमिली में औरत को मनोवैज्ञानिक व नैतिक नज़र से सुरक्षा हासिल हो सुकून व इत्मेनान हो तो हक़ीक़त में शौहर उसके लिए लेबास समझा जाता है।

हज़रत आयतुल्लाहिल उज़मा सैयद अली ख़ामेनेई ने फरमाया,इस्लामी जगत में मियां और बीवी के दरमियान मोहब्बत, सामाजिक मैदान में औरत की मुश्किलों को कम कर देती है।

अगर फ़ैमिली में औरत को मनोवैज्ञानिक व नैतिक नज़र से सुरक्षा हासिल हो, सुकून व इत्मेनान हो तो हक़ीक़त में शौहर उसके लिए लेबास समझा जाता है जैसा कि वो शौहर के लिए लेबास है।

जैसा कि क़ुरआन मजीद ने मुतालेबा किया है कि उनके दरमियान मोहब्बत और लगाव रहे और फ़ैमिली में "औरतों के लिए भी वैसे ही हुक़ूक़ हैं जैसे मर्दों के हैं" (सूरए बक़रह, आयत-228) की पाबंदी की जाए तो फिर घर से बाहर के मसले औरतों के लिए बर्दाश्त के क़ाबिल हो जाएंगे और वो उन्हें कंट्रोल कर लेंगी।

अगर औरत अपने घर में अपने अस्ल मोर्चे पर अपने मसलों को कम कर सके तो निश्चित तौर पर वो सामाजिक सतह पर भी यह काम कर सकेगी।

हज़रत इमाम जाफ़र सादिक़ (अ) ने एक रिवायत मे हज़रत इमाम हुसैन (अ) के ज़ाएरीन की फज़ीलत बयान फ़रमाई है।

इस रिवायत को "अलआमाली तूसी" पुस्तक से लिया गया है। इस रिवायत का पाठ इस प्रकार है:

:قال الامام الصادق علیه السلام

إِنَّ الحُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ عليهما السلام عِنْدَ رَبِّهِ يَنْظُرُ ... وَ يَقُولُ: لَوْ يَعْلَمُ زَائِرِي مَا أَعَدَّ اللّهُ لَهُ لَكَانَ فَرَحُهُ أَكْثَرَ مِنْ جَزَعِهِ... وَ إِنَّ زَائِرَهُ لَيَنْقَلِبُ وَ مَا عَلَيْهِ مِنْ ذَنْبٍ.

हज़रत इमाम जाफ़र सादिक़ (अ) ने फ़रमाया:

बेशक इमाम हुसैन (अ) अपने रब के पास बुलंद मकाम पर हैं और देख रहे हैं... और फ़रमा रहे हैं: अगर मेरा ज़ायर (तीर्थयात्री) जान ले कि अल्लाह ने उसके लिए क्या तैयार कर रखा है तो उसकी ख़ुशी उसके ग़म व मलाल से ज़्यादा हो जाए... और जब इमाम हुसैन (अ) का ज़ायर ज़ियारत करके लौटता है, तो उस पर कोई गुनाह बाक़ी नहीं रहता।

अलआमाली तूसी, पेज 55, हदीस 74

क़ुम प्रांत के कुछ अनुभवी पत्रकारों और मीडियाकर्मियों ने इस्लामी क्रांति के मानकों पर खरे उतरने वाले पत्रकार की विशेषताओं और आज के व्यस्त मीडिया परिवेश में पत्रकार की सफलता के सिद्धांतों पर चर्चा की।

क़ुम प्रांत के कुछ अनुभवी पत्रकारों और मीडियाकर्मियों ने इस्लामी क्रांति के मानकों पर खरे उतरने वाले पत्रकार की विशेषताओं और आज के व्यस्त मीडिया परिवेश में पत्रकार की सफलता के सिद्धांतों पर चर्चा की।

आज, 8 अगस्त, 2025 को, पवित्र शहर क़ुम में, शहीद पत्रकार महमूद सरीमी की स्मृति में, पत्रकारों की महत्वपूर्ण ज़िम्मेदारियों और अधिकारों पर ज़ोर दिया गया। क़ुम प्रेस हाउस के प्रधान संपादक फ़ख़रुद्दीन यूसुफ़पुर ने कहा कि एक पत्रकार का मुख्य कर्तव्य सच्चाई और निष्पक्षता है। उन्होंने कहा कि एक सच्चा क्रांतिकारी पत्रकार बुद्धि और साहस के साथ झूठ, भ्रष्टाचार और दुष्प्रचार के ख़िलाफ़ आवाज़ उठाता है और फ़र्ज़ी ख़बरों की इस भीड़ में सच्चाई उसका सबसे बड़ा हथियार है। एक पत्रकार के लिए अंतर्दृष्टि और विश्लेषण की शक्ति भी बहुत महत्वपूर्ण है। उन्हें राजनीतिक, सांस्कृतिक और सामाजिक क्षेत्रों में सही और गलत के बीच का अंतर समझना चाहिए और राष्ट्रीय प्राथमिकताओं पर ध्यान केंद्रित करना चाहिए ताकि उन्हें गलत दिशा में जाने से रोका जा सके।

यूसुफपुर ने कहा कि एक क्रांतिकारी पत्रकार केवल मीडिया का कर्मचारी नहीं होता, बल्कि जिहाद की अग्रिम पंक्ति में लड़ने वाला एक सैनिक होता है, खासकर जब सांस्कृतिक हमले और मिश्रित युद्ध हो रहे हों।

वरिष्ठ मीडिया कार्यकर्ता अहमद नामदारी ने क्रांति के प्रति वैचारिक प्रतिबद्धता पर ज़ोर दिया। उनके अनुसार, देश की एकता, संप्रभुता और दुश्मन के मानसिक युद्ध के विरुद्ध सफलतापूर्वक बचाव के लिए एक पत्रकार को क्रांति से व्यावहारिक रूप से जुड़ा होना चाहिए।

क़ुम में शबिस्तान न्यूज़ एजेंसी की प्रमुख फ़ातिमा अस्करी ने कहा कि एक पत्रकार की ईमानदारी एक पेशेवर मानक के साथ-साथ एक नैतिक कर्तव्य भी है। उसे तथ्यों की रिपोर्टिंग में विश्वसनीय होना चाहिए, किसी भी प्रकार की विकृति या पूर्वाग्रह से बचना चाहिए और जनता का विश्वास हासिल करना चाहिए। उन्होंने आगे कहा कि एक क्रांतिकारी पत्रकार को गहरी क्रांतिकारी अंतर्दृष्टि वाले विषयों का चयन करना चाहिए और दुश्मन की साजिशों का पर्दाफाश करना चाहिए।

फ़ार्स न्यूज़ एजेंसी क़ुम के प्रमुख यासिर वालिया बदगली ने कहा कि एक क्रांतिकारी पत्रकार को समय और स्थान की सीमा में नहीं रहना चाहिए, बल्कि अपनी रचनात्मकता और कड़ी मेहनत से कठिनाइयों को पार करते हुए राष्ट्र की सेवा करनी चाहिए। उन्होंने मीडिया के महत्व और जिहादी कार्य की आवश्यकता पर ज़ोर दिया।

इरना न्यूज़ एजेंसी के पत्रकार सय्यद मुहम्मद इब्राहीम जनाबन ने कहा कि क्रांति का संदेश जनता तक प्रभावी ढंग से पहुँचाने के लिए एक पत्रकार में विषयों की गहरी समझ, पेशेवर कौशल और ईमानदारी होनी चाहिए। उन्होंने कहा कि एक क्रांतिकारी पत्रकार के लिए हर व्यक्ति समान है और उसके प्रयास केवल व्यवस्था और राष्ट्र की सेवा के लिए होने चाहिए।

ध्यान रहे कि ये सभी दृष्टिकोण इस बात को दर्शाते हैं कि आज के दौर में एक पत्रकार को न केवल समाचार देना चाहिए, बल्कि सत्य और ईमानदारी की रक्षा करते हुए राष्ट्र की जागरूकता का दूत भी बनना चाहिए, जिसे साहस, ईमानदारी और सूझबूझ के साथ अपना पवित्र कर्तव्य निभाना चाहिए।

क़ुम के इमाम जुमा और हौज़ा हाए इल्मिया के प्रमुख आयतुल्लाह अली रज़ा आराफ़ी ने अपने जुमे के ख़ुत्बे में कहा कि पूरी इस्लामी उम्मत आज लेबनानी सरकार पर नज़र रख रही है, और उसे अमेरिका के बहकावे में आकर उससे हिज़्बुल्लाह का हथियार नहीं छीनना चाहिए। हिज़्बुल्लाह ने ही लबनान को आज़ाद कराया था, और अगर यह हथियार छीन लिया गया, तो लबनान को सीरिया और लीबिया जैसे हालात देखने पड़ेंगे।

क़ुम के इमाम जुमा और हौज़ा हाए इल्मिया के प्रमुख आयतुल्लाह अली रज़ा आराफ़ी ने अपने जुमे के ख़ुत्बे में कहा कि पूरी इस्लामी उम्मत आज लेबनानी सरकार पर नज़र रख रही है, और उसे अमेरिका के बहकावे में आकर उससे हिज़्बुल्लाह का हथियार नहीं छीनना चाहिए। हिज़्बुल्लाह ने ही लबनान को आज़ाद कराया था, और अगर यह हथियार छीन लिया गया, तो लबनान को सीरिया और लीबिया जैसे हालात देखने पड़ेंगे।।

आयतुल्लाह अराफ़ी ने पहले ख़ुतबे में कहा कि तक़वा वह सुरक्षा कवच है जो इंसान को आंतरिक और बाहरी शैतानी हमलों से बचाता है और यह इंसान को सर्वोच्च सुख, मोक्ष और आज़ादी की ओर ले जाता है।

उन्होंने कहा कि शाब्दिक रूप से, ज़ियारत का अर्थ किसी से मिलने जाना होता है, लेकिन इस्लाम और शिया धर्म में इसका एक व्यापक, व्यवस्थित और गहरा अर्थ है।

क़ुम के इमाम जुमा ने कहा कि ज़ियारत का अर्थ है,  मासूमीन (अ) और नबियों से सीधा संपर्क और बातचीत, चाहे वे जीवित हों या मृत, क्योंकि उनका अस्तित्व मृत्यु के बाद भी जीवित माना जाता है। यह अवधारणा ज़ियारत को एक संपूर्ण और व्यापक दर्शन प्रदान करती है।

उन्होंने कहा कि ज़ियारत का यह विचार कुरान, हदीस और धर्मी लोगों की सुन्नत से जुड़ा है, जबकि इब्न तैमियाह जैसे कुछ पथभ्रष्ट व्यक्तियों की समझ इससे अलग है जो धीरे-धीरे कमज़ोर होती जा रही है।

आयतुल्लाह आराफ़ी ने कहा कि शिया और सुन्नी दोनों ने रिवायत की है: "जिसने हज किया और मुझ (अल्लाह के रसूल) की ज़ियारत नहीं की, उसने मुझ पर ज़ुल्म किया।"

उन्होंने आगे कहा कि ज़ियारत केवल अल्लाह के रसूल (स) या किसी इंसाने कामिल की दरगाह पर जाने तक सीमित नहीं है, बल्कि यह एक संज्ञानात्मक, भावनात्मक संबंध है जो व्यक्ति को अल्लाह और उसके आदर्शों के इर्द-गिर्द केंद्रित करता है। ज़ियारत एक सामाजिक और राजनीतिक कार्य है जो आज्ञाकारिता की घोषणा भी है।

आयतुल्लाह आराफ़ी ने ज़ियारत के संज्ञानात्मक, भावनात्मक और व्यावहारिक आज्ञाकारिता पहलुओं की ओर इशारा किया और कहा कि तीर्थयात्रा के विषय पर 300 से ज़्यादा किताबें लिखी जा चुकी हैं।

अंत में, क़ुम के इमाम जुमा ने कहा कि इमाम हुसैन (अ) की ज़ियारत तीर्थयात्राओं का उत्थान है। कामिलुल-ज़ियारत किताब के सौ अध्यायों में से लगभग 80 अध्याय इमाम हुसैन (अ) की हज यात्रा से संबंधित हैं। ईरानी राष्ट्र को इस बात पर गर्व होना चाहिए कि वह अज़ा ए हुसैनी और ज़ियारत का परचम बुलंद रखे हुए है।

 ग़ज़्ज़ा में उबड़-खाबड़ सड़कों के कारण सहायता सामग्री से भरा एक ट्रक फिलिस्तीनियों पर पलट गया, जिससे 20 नागरिकों की मौत हो गई।

ग़ज़्ज़ा में उबड़-खाबड़ सड़कों के कारण सहायता सामग्री से भरा एक ट्रक फिलिस्तीनियों पर पलट गया, जिससे 20 नागरिकों की मौत हो गई। वफ़ा समाचार एजेंसी की एक रिपोर्ट के अनुसार, मध्य ग़ज़्ज़ा में सहायता प्राप्त करने के लिए एकत्रित हुए फिलिस्तीनियों पर सहायता सामग्री से भरा एक ट्रक पलट गया।

रिपोर्ट में कहा गया है कि 20 फिलिस्तीनियों की मौके पर ही मौत हो गई, जबकि कई नागरिक घायल हो गए। यह दुर्घटना उस समय हुई जब बड़ी संख्या में भूखे फिलिस्तीनी सहायता प्राप्त करने के लिए एकत्रित हुए थे। इज़राइली नाकेबंदी के कारण सहायता न मिलने के कारण ग़ज़्ज़ा में 70 प्रतिशत फिलिस्तीनी शारीरिक रूप से कमज़ोर हैं।

वफ़ा समाचार एजेंसी ने बताया कि कब्ज़ा करने वाली इज़रायली सेना ने जानबूझकर सहायता सामग्री से भरे ट्रक को दुर्गम रास्तों पर चलाने के लिए मजबूर किया, जिसके कारण यह दुर्घटना हुई। यह मानवीय त्रासदी फ़िलिस्तीनियों के सामने मौजूद भूख की समस्या को दर्शाती है, क्योंकि बिगड़ती और विनाशकारी स्थिति के मूलभूत और त्वरित समाधान के अभाव में रोटी के एक-एक टुकड़े की तलाश ख़तरे से भरी है।

तंज़ीमुल मकातिब संस्थान द्वारा "कर्बला वालो का मातम" शीर्षक के अंतर्गत कर्बला के शहीदों के लिए मजालिस की एक श्रृंखला बानी तंज़ीम हॉल, लखनऊ में जारी है, जिसमें धर्मगुरू और शोअरा कर्बला के संदेश, मासूमीन के जीवन और क़ुरआन की रोशनी में ज्ञानवर्धक भाषण प्रस्तुत कर रहे हैं।

तंज़ीमुल मकातिब संस्थान द्वारा "कर्बला वालो का मातम" शीर्षक के अंतर्गत आयोजित मजलिसो की एक श्रृंखला बानी तंज़ीमुल मकातिब हॉल, गोलागंज, लखनऊ में 1 सफ़र अल-मुज़फ़्फ़र1447 हिजरी 1 बजे से 18 सफ़र अल-मुज़फ़्फ़र 1447 हिजरी 1 बजे तक जारी है।

इन सत्रों में, उलमा और अफ़ाज़िल के भाषणों के साथ-साथ,मशहूर शोअरा, धर्मगुरू और विद्वानों द्वारा भक्ति के काव्यात्मक प्रस्तुतियाँ दी जा रही हैं और मजलिसो में विशिष्ट विषयों पर चर्चा की जा रही है।

इन मजलिसो में, मासूमीन (अ) के जीवन को पुनर्जीवित करने, मुहम्मद और आले मुहम्मद के गुणों और सिद्धताओं की व्याख्या करने, साथ ही इस्लामी नैतिकता, मुहम्मद और आले मुहम्मद के संदेश और कर्बला के उद्देश्य को घर-घर पहुँचाने के उद्देश्य से प्रामाणिक वक्तव्यों पर ज़ोर दिया गया है। मजलिसो और अधिक उपयोगी बनाने और इसे जागरूकता और अंतर्दृष्टि के साथ मनाने पर ध्यान केंद्रित किया गया है। छात्रों और विद्वानों के अलावा, मोमेनीन की भागीदारी आनंद का स्रोत है।

12 सफ़र अल-मुज़फ़्फ़र को मजलिस को संबोधित करते हुए, मौलाना सय्यद फिरोज़ हुसैन ज़ैदी ने कहा कि क़ुरआन एक ऐसी किताब है जो उपेक्षा को दूर करती है और एक ज़रूरत को पूरा करती है। यह वर्तमान को सुधारने और भविष्य को बेहतर बनाने का एक खाका है। यदि आप क़ुरान पर विश्वास करने का दावा करते हैं, तो अदृश्य पर विश्वास करना आवश्यक है। अल्लाह के बंदे परोक्ष पर कैसे विश्वास करते थे, इसका कर्बला से बेहतर उदाहरण और कोई नहीं है।

आज की मजलिस में, शायर ए अहले बैत तदहिब नागरोरवी ने बेहतरीन अंदाज़ में बेहतरीन कविताएँ सुनाईं।

संयुक्त राष्ट्र सुरक्षा परिषद (UNSC) की गाज़ा पर बैठक में कई देशों के प्रतिनिधियों ने अतिक्रमणकारी ज़ायोनी सरकार के हमले तुरंत रुकवाने और मजलूम फिलिस्तीनी जनता को दुःख व पीड़ा से मुक्त कराने की मांग की।

संयुक्त राष्ट्र सुरक्षा परिषद (UNSC) की गाज़ा पर बैठक में कई देशों के प्रतिनिधियों ने अतिक्रमणकारी ज़ायोनी सरकार के हमले तुरंत रुकवाने और मजलूम फिलिस्तीनी जनता को दुःख व पीड़ा से मुक्त कराने की मांग की।

सुरक्षा परिषद की बैठक में पाकिस्तान के प्रतिनिधि आसिम इफ्तिखार ने कहा कि गाज़ा की स्थिति यह है कि फिलिस्तीनी लोगों के सामने केवल दो रास्ते हैं: या तो वे भूख से मर जाएं, या मदद लेने जाएं और गोलियों का शिकार होकर जान गंवा दें।उन्होंने कहा कि गाज़ा में इस्राइली आक्रमणों का सिलसिला तुरंत बंद होना चाहिए।

संयुक्त राष्ट्र में ईराक के स्थायी प्रतिनिधि ने कहा कि गाज़ा में निर्दोष लोगों के खिलाफ इस्राइल की बर्बर युद्धनीति तुरंत रोकी जाए और गैर-सैनिकों को इस त्रासदी से मुक्त कराया जाए।

आसिम इफ्तिखार ने कहा कि क्षेत्र में शांति और स्थिरता के लिए दो-राज्य समाधान (फिलिस्तीन और इस्राइल) को लागू करना और एक स्वतंत्र फिलिस्तीनी राज्य की स्थापना आवश्यक है।

गाज़ा पर सुरक्षा परिषद की बैठक में कई अन्य देशों के प्रतिनिधियों ने भी तत्काल युद्धविराम और गाज़ा की जनता को इस मानवीय त्रासदी से बचाने की मांग की हैं।

आयतुल्लाहिल उज़्मा जवादी आमोली ने पत्रकार दिवस के अवसर पर पत्रकारों के साथ एक बैठक में कहा कि रिपोर्टिंग सिर्फ़ एक पेशा नहीं है, इसका एक सांसारिक पहलू है जो सभी के लिए समान है, और एक आध्यात्मिक पहलू है जो अच्छे आचरण वाले लोगों के लिए विशिष्ट है। सच्ची खबर का मतलब है कि खबर सही हो, और एक सच्चा पत्रकार वह है जो खुद सच बोलता है। दोनों अलग-अलग हो सकते हैं, लेकिन असली ज़रूरत यह है कि दोनों गुण मौजूद हों।

आयतुल्लाहिल उज़्मा जवादी आमोली ने पत्रकार दिवस के अवसर पर पत्रकारों के साथ एक बैठक में कहा कि रिपोर्टिंग सिर्फ़ एक पेशा नहीं है, इसका एक सांसारिक पहलू है जो सभी के लिए समान है, और एक आध्यात्मिक पहलू है जो अच्छे आचरण वाले लोगों के लिए विशिष्ट है। सच्ची खबर का मतलब है कि खबर सही हो, और एक सच्चा पत्रकार वह है जो खुद सच बोलता है। दोनों अलग-अलग हो सकते हैं, लेकिन असली ज़रूरत यह है कि दोनों गुण मौजूद हों।

उन्होंने कहा कि सत्य का आधार आत्मा की पवित्रता और वैज्ञानिक शोध है। सटीक समाचार देना प्रशिक्षण और कड़ी मेहनत से आता है, लेकिन सच बोलने की आदत इबादतगाहों, मस्जिदों और नमाज़ों से पैदा होती है। न तो मीडिया संस्थान और न ही कोई अन्य संस्थान किसी को सच्चा बना सकते हैं। अगर नमाज़ों और दुआओं का असर नहीं होता, तो कहीं और से भी उनका असर नहीं होगा।

आयतुल्लाहिल उज़्मा जवादी आमोली ने कहा: सत्य पर आधारित मीडिया को सत्य से चमकना चाहिए। अहंकारी मीडिया के झूठ बदबूदार कचरे के समान हैं, जबकि सच्ची खबर दिल के स्वभाव से निकलती है और पूरी दुनिया में फैलती है। जो व्यक्ति राजनीतिक खेल और झूठी खबरें बनाने का आदी हो जाता है, वह झूठ में जीना सीख जाता है और सच सुनने की क्षमता खो देता है।

उन्होंने कहा कि समाचार के साथ-साथ वैज्ञानिक विश्लेषण और कारण की व्याख्या भी आवश्यक है, केवल रिपोर्टिंग ही पर्याप्त नहीं है। यह समझना चाहिए कि खबर कहाँ से आई और क्यों आई। अगर मीडिया सत्यनिष्ठ और विश्लेषणात्मक हो जाए, तो वह दुनिया के झूठ फैलाने वाले मीडिया संस्थानों से मुकाबला कर सकता है।

हुज्जतुल इस्लाम वल मुस्लिमीन यूसुफी ने कहा कि जब तक मनुष्य अपने सृष्टा से जुड़ा रहता है, वह ईश्वर द्वारा प्रदान किए गए सभी संसाधनों का उपयोग अपने विकास और पूर्णता के लिए करता है लेकिन अगर वह अपने मूल और सृष्टा से अलग हो जाता है, तो यही संसाधन उसके भ्रष्टाचार और विनाश का कारण बनेंगा।

हुज्जतुल इस्लाम वल मुस्लिमीन यूसुफी ने कहा कि जब तक मनुष्य अपने सृष्टा से जुड़ा रहता है, वह ईश्वर द्वारा प्रदान किए गए सभी संसाधनों का उपयोग अपने विकास और पूर्णता के लिए करता है लेकिन अगर वह अपने मूल और सृष्टा से अलग हो जाता है, तो यही संसाधन उसके भ्रष्टाचार और विनाश का कारण बनेंगा।

हुज्जतुल इस्लाम वल मुस्लिमीन हबीब यूसुफी ने काशान में हौज़ा न्यूज़ एजेंसी के साथ एक साक्षात्कार में कहा,एक सेब जब तक पेड़ की शाखा से जुड़ा होता है, तब तक वह पानी, खाद हवा और धूप जैसे सभी संसाधनों का उपयोग करके अपने विकास और पूर्णता को प्राप्त करता है। लेकिन अगर वह शाखा से अलग हो जाता है, तो यही पानी, मिट्टी और सूरज उसे सड़ाकर नष्ट कर देते हैं, क्योंकि उसका उस पेड़ से संबंध टूट जाता है जो उसके अस्तित्व का कारण था।

आयतुल्लाह यासिरबी धार्मिक स्कूल के शिक्षक ने कहा कि मनुष्य भी तब तक ईश्वर द्वारा दिए गए सभी संसाधनों का उपयोग अपने विकास और पूर्णता के लिए करता है, जब तक वह अपने सृष्टा से जुड़ा रहता है। लेकिन अगर वह अपने मूल और सृष्टा से अलग हो जाता है तो यही संसाधन उसके भ्रष्टाचार और विनाश का कारण बनेंगा। 

उन्होंने कहा कि इसीलिए ईश्वर ने कुरान में कहा है वा'तसिमू बि-हब्लिल्लाह अल्लाह की रस्सी को मजबूती से पकड़ लो

हुज्जतुल इस्लाम वल मुस्लिमीन यूसुफी ने कहा कि यह कहा जा सकता है कि ईश्वर ने दिन-रात में पाँच बार नमाज़ के माध्यम से हमें स्वयं से जुड़े रहने का आह्वान इसीलिए किया है ताकि हम अपने मूल से अलग न हों क्योंकि ईश्वर को हमारी नमाज़ की आवश्यकता नहीं है, बल्कि हमें अपने विकास और पूर्णता के लिए उससे जुड़े रहने और उसकी सहायता लेने की आवश्यकता है।