हुज्जतुल इस्लाम वल मुस्लेमीन बनी हाशमी ने कहा कि पवित्र ईद-ए-ग़दीर, विलायत और इमामत के प्रकट होने का दिन है, जो इस्लामी जगत में एक ऐसे महान व्यक्तित्व की याद दिलाता है, जिसे रसूलुल्लाह (स) के बाद मानव इतिहास ने न तो देखा और न क़ियामत तक देखेगा। उन्होंने कहा कि ऐतिहासिक दस्तावेज़ों के आधार पर यह निस्संदेह इस्लाम के इतिहास और पैग़म्बर-ए-अकरम (स) के रिसालत काल की सबसे महत्वपूर्ण और प्रमाणित घटनाओं में से एक है और यह दीन के पूर्ण होने और नेमत के समाप्त होने का दिन है।
तेहरान के हौज़ा इल्मिया के शिक्षक हुज्जतुल इस्लाम सैयद जलाल बनी हाशमी ने कहा कि पवित्र ईद-ए-ग़दीर विलायत और इमामत के प्रकट होने का दिन है। इस दिन इस्लामी जगत के उस महान व्यक्तित्व की याद تازه होती है, जिसे रसूलुल्लाह (स) के बाद न मानव इतिहास ने देखा और न क़ियामत तक देखेगा। ऐतिहासिक दस्तावेजों के अनुसार यह इस्लाम के इतिहास और पैग़म्बर-ए-अकरम (स) के रिसालत काल की सबसे प्रमाणित घटनाओं में से एक है। यह वह दिन है जब दीन पूर्ण हुआ और अल्लाह की नेमत समाप्त हुई।
बनी हाशमी ने हौज़ा एजेंसी से बातचीत में कहा कि इमामत और विलायत का दशक नबुव्वत और इमामत के अटूट जुड़ाव का प्रतीक है। यदि ईद-ए-क़ुरबान बंदगी और समर्पण का प्रतीक है, तो ईद-ए-ग़दीर उस मार्ग को पूरा करने वाला और मानव समाज पर ईश्वरीय प्रबंधन का प्रकट स्थान है। उन्होंने कहा कि विलायत के बिना दीन बिना आत्मा के शरीर के समान है। दोनों बड़ी ईदों के बीच का अंतराल इस्लाम के राजनीतिक दर्शन को फिर से समझने का अनमोल अवसर है।
उनका मानना है कि ग़दीर का संदेश समाज की बागडोर सबसे योग्य और ईश्वरीय व्यक्तियों को सौंपना है, ताकि न्याय और आध्यात्मिकता एक साथ साकार हो सकें। आज पश्चिमी भौतिकवादी विचारधाराएँ मानवीय आवश्यकताओं को पूरा करने में विफल रही हैं, ऐसे में अली (अ) की सरकार का मॉडल पहले से अधिक चमक रहा है। ग़दीर का अर्थ है मूल्यों, तक़्वा और न्याय-केंद्रितता का शासन, और पश्चिमी अत्याचार तथा झूठे लोकतंत्रों का खंडन।
बनी हाशमी ने जोर देकर कहा कि इस्लामी गणराज्य ईरान की पवित्र व्यवस्था, जो इमाम खुमैनी (रह) से शुरू हुई, फिर शहीद रहबर (शहीद आयतुल्लाह ख़ामेनेई) और आज हज़रत आयतुल्लाह सैयद मुजतबा ख़ामेनेई (रहबर-ए-मुआज़्ज़म) के नेतृत्व में विलायत-ए-फ़क़ीह की मूर्त अभिव्यक्ति है, जिसकी जड़ ग़दीर के उबलते स्रोत में है। आज की स्थिरता, शक्ति और सुरक्षा इसी मूल सिद्धांत से जुड़े रहने का परिणाम है।
शोधकर्ता ने रहबर के 'जिहाद-ए-तबईन' के कथन का हवाला देते हुए कहा कि दुश्मन हमेशा समुदाय और विलायत के बीच दूरी डालने की कोशिश करते हैं। इमामत और विलायत का दशक संदेहों के उत्तर और नई पीढ़ी को ग़दीर के आयाम समझाने का सबसे अच्छा समय है। विलायत-परस्ती दुश्मन के जटिल फितनों से पार पाने की कुंजी है।
तेहरान के शिक्षक ने ग़दीर को इस्लामी समुदाय की एकता का केंद्र बताया। कुछ लोगों के विपरीत जो इसे विभाजन का कारण समझते हैं, ग़दीर सत्य के चारों ओर एकता का सबसे बड़ा संदेशवाहक है। यदि आज इस्लामी दुनिया वैश्विक अहंकार और सियोनिज़्म के सामने खड़ी है, तो यह त्याग और विलायत-स्वीकारोक्ति की भावना का परिणाम है जो ग़दीर के स्कूल से पैदा हुई है।
उन्होंने कहा कि ग़दीर का दिन क़ियामत तक सीधा रास्ता निर्धारित करता है। यह सृष्टि का सार, सभी ईश्वरीय धर्मों का निचोड़ और बारह हज़ार पैग़म्बरों के प्रयासों का सारांश है। इसे केवल एक ऐतिहासिक घटना नहीं बल्कि इस्लाम का सिद्धांत और आधार माना जाना चाहिए। पवित्र क़ुरआन ने ग़दीर-ए-खुम की घटना के लिए 'एकमाल-ए-दीन' और 'इतमाम-ए-नेमत' का अनोखा वाक्यांश प्रयोग किया है, क्योंकि अली (अ) की विलायत से बढ़कर कोई नेमत नहीं।
रसूल (स) ने फरमाया: "ग़दीर-ए-खुम का दिन मेरी उम्मत के बीच सबसे उत्तम ईद है।" इमाम सादिक़ (अ) ने तीन बार क़सम खाकर कहा कि अल्लाह ने ग़दीर से अधिक प्रतिष्ठित कोई दिन नहीं बनाया। बनी हाशमी ने कहा कि पिछले एक वर्ष (12 दिन का युद्ध, जनवरी तख्तापलट और तीसरा जंग-ए-तहमीली) में ईरानी राष्ट्र के साहसी प्रतिरोध के कारण इस वर्ष की ईद-ए-ग़दीर ईरान और प्रतिरोध मोर्चे के लिए विशेष महत्व रखती है।
हुज्जतुल इस्लाम वल मुस्लेमीन बनी हाशमी ने अंत में रमज़ान युद्ध के बीच में ईरानी राष्ट्र द्वारा हज़रत आयतुल्लाह सैयद मुजतबा ख़ामेनेई से बैतत का उल्लेख करते हुए कहा: ईद-ए-ग़दीर और विलायत व इमामत का यह दशक ईरानी जनता और प्रतिरोध मोर्चे के लिए इस्लामी क्रांति के इतिहास में सबसे अधिक विलायत-केंद्रित ईद है।
