Вопрос 9. ПОЧЕМУ ШИИТЫ ИМЕЮТ ТАКОЕ НЕОДНОЗНАЧНОЕ МНЕНИЕ О СПОДВИЖНИКАХ ПОСЛАННИКА АЛЛАХА (ДБАР)?

Нравиться
(0 голосов)

О сподвижниках Посланника Аллаха (ДБАР) мусульмане-шииты придерживаются несколько иной, чем сунниты точки зрения.
Последователи джафаритской религиозно-правовой школы считают, что люди, которые видели или же общались с его светлостью Пророком Ислама (ДБАР), делятся на несколько групп. Мы же, перед объяснением этого вопроса, представим общую картину сподвижников.
Существуют разнообразные рассуждения о сподвижниках Пророка (ДБАР), на некоторые из них мы хотели бы указать. Саид ибн Мусайб говорит: «Сподвижники – это люди, которые на протяжении одного или двух лет были рядом с Пророком (ДБАР), а так же вместе с ним участвовали в сражении против язычников, как минимум один или два раза» («Усд аль-габа», том 1, стр. 11, издательство Египет).
Вакиди говорит: «Ученые считают, что любой человек видевший Пророка
(ДБАР) и принявший Ислам, повиновавшийся повелениям религии, считается сподвижником Пророка, даже если он видел Посланника Аллаха (ДБАР) на протяжении всего одного часа…» («Уст аль-габа», том 1, стр. 12).
Мухаммад ибн Исмаил Бухари приводит следующее: «Любой человек, разговаривавший или же видевшийся с Пророком Ислама (ДБАР), является Его сподвижником» («Усд аль-габа», том 1, стр. 11-12).
Ахмад ибн Ханбал говорит: «Любой, кто общался или видел Пророка (ДБАР)
один месяц, или один день, или один час, считается Его сподвижником» (там же). Среди ученых суннитов распространено мнение, что слова «справедливость» и «сподвижник» имеют одинаковый смысл, то есть каждый видевший Пророка (ДБАР) является справедливым. Таким образом, опираясь на священные айаты Корана, мы приступим к подробному изучению данного вопроса. В исторических источниках указано более 12 тысяч человек, как на сподвижников Пророка (ДБАР). Среди них есть различные личности. Нет сомнений в том, что общение с его светлостью Пророком Ислама (ДБАР) было большой гордостью, которая выпала на долю некоторых людей. И исламская умма всегда будет с уважением относиться к ним, они были первыми, кто был в исламской религии, которые впервые подняли знамя величия Ислама. Священный Коран, так же восхваляя первых знаменосцев Ислама говорит: «Не равны среди вас те, кто расходовал до победы и сражения… Эти – больше степенью, чем те, которые расходовали и сражались потом» (сура «Аль-Хадид» (Железо) - 57:10). Здесь необходимо признать, что одного только общения с Пророком (ДБАР) было не достаточно, чтобы изменить всех людей в одночасье и всех их до конца жизни сделать преданными Исламу и Вере. Сподвижники с точки зрения Корана: В священном откровении люди, которые общались с Пророком (ДБАР) Ислама, делятся на две части: Первые мусульмане, которых Священный Коран восхваляет, упоминая о них, как об основоположниках могущества Ислама. В Священном Коране мы читаем: «А опередившие, первые из выселившихся и ансаров и те, которые следовали за
ними – в благоденствии. Доволен ими Аллах и они довольны Им. И уготовал Он им сады, где внизу текут реки – для вечного пребывания там. Эта великая удача!» (сура «Ат-Тауба» (Покаяние) - 9:100). О присягнувших под деревом Господь говорит: «Был доволен Господь верующими, когда они присягали под деревом, и Он узнал, что у них в сердцах и низвел на них свою благодать и дал им в награду близкую победу» (сура «АльФатх» (Победа) - 48:18). О мухаджирах (переселенцах) мы читаем: «Беднякам, выселившимся, которые изгнаны из своих земель и лишены своего имущества в поисках щедрости от Аллаха, и расположения для помощи Аллаху и Его Посланнику. Эти – правдивые» (сура «Аль-Хашр» (Собрание) - 59:8). В другом месте Великий Аллах говорит: «Мухаммад (ДБАР) – Посланник Аллаха, и те, которые с ним – яростны против неверных, милостивы между собой. Ты видишь их преклоняющимися, падающими ниц. Они ищут милости от Аллаха и благоволения. Приметы их – на их лицах от следов падения ниц» (сура «АльФатх» (Победа) - 48:29). Другая группа людей, так же видевшая и общавшаяся с его светлостью Пророком Ислама (ДБАР) и о них Аллах говорит: «Когда приходят к тебе лицемеры они говорят: «Свидетельствуем, что ты Посланник Аллаха». Аллах знает, что ты Его Посланник и Аллах свидетельствует, что лицемеры – лжецы» (сура «АльМунафикун» (Лицемеры) - 63:1). О лицемерах, о которых никто не знает, Аллах говорит: «А среди бедуинов, что вокруг вас и жителей Медины есть лицемеры, они упрямы в лицемерии. Ты их не знаешь, Мы их знаем. Мы их накажем дважды, потом они будут возвращены к великому наказанию» (сура «Ат-Тауба» (Покаяние) - 9:102). О тех, у которых «больны сердца» Аллах говорит: «И вот говорили лицемеры и те, в сердцах которых болезнь: "То, что обещал нам Аллах и Его Посланник только обман!"» (сура «Аль-Ахзаб» (Сонмы) - 33:12). О грешниках Аллах говорит: «Есть и другие, что сознались в своих грехах, они смешивали дело доброе и дело плохое – может быть Аллах обратиться к ним. Ведь Аллах – Прощающий, Милостивый» (сура «Ат-Тауба» (Покаяние) - 9:102). В Священном Коране имеется множество айатов, о сподвижниках Пророка (ДБАР). Посланник Аллаха (ДБАР) также оставил нам немало хадисов о своих сподвижниках. Абу Хазим от Сахл ибн Са‛да приводит хадис, что его светлость Посланник Аллаха (ДБАР) сказал: «Я пошлю вас к священному источнику, и всякий кто выпьет из него, никогда не будет испытывать жажду. И группа предстанет предо Мной, те, которых Я узнаю и которые узнают Меня, потом между нами образуются преграды». Абу Хазем сказал: «Когда я прочитал этот хадис Нусман Ибн
Аби Айаш, тот услышав, сказал: "Ты это слышал от Сахл ибн Саида?". Я ответил: "Да". Он сказал: "Свидетельствую, что Абу Саид Худри добавил к этому сказав, что его светлость Посланник Аллаха (ДБАР) сказал: «Поистине они от меня! И будет сказано, ты не знаешь, что они после тебя сделали! Потом я скажу, пусть будут далеки от милости Аллаха те, кто после меня произвел изменения»"» («Джамиа аль-усул ибн Асир», том 11, стр. 120, хадис 7973). По словам Пророка (ДБАР): «Которых знаю я, и которые знают меня». Другая фраза Его светлости: «после Меня произвели изменения», из которой становится предельно ясно, что эти люди – сподвижники его светлости (ДБАР), которые были определенное время около Пророка Ислама (ДБАР). Этот хадис привели также Бухари и Муслим. Бухари и Муслим от Пророка Ислама (ДБАР) также приводят следующий хадис: «В Судный День группа из моих сахабов (сказал также из моей Уммы) предстанут передо мной, затем от источника Каусар они будут устранены, затем Я скажу: "О Аллах! Они мои сподвижники!" Аллах скажет: "Ты не знаешь, что они сделали после тебя. Они вернулись (т.е. в эпоху невежества)"». Из этих священных айатов Корана и Сунны его светлости Пророка Ислама (ДБАР) видно, что сподвижники и группы людей, общавшиеся с Пророком (ДБАР) не были одинаковыми. Были среди них люди достойные, праведные и богобоязненные, которые были помощниками Ислама. Были среди них лицемеры с больными сердцами и грешники. Мнение шиитов о сподвижниках – это мнение Корана и Сунна Пророка (ДБАР).

Прочитано 42 раз

Добавить комментарий


Защитный код
Обновить