Le cheikh Mohammad Jamali, imam de la prière de Kangan, a déclaré que les revayats parlent du retour à la fin des temps, d’une personne aux particularités définies, qui remplira la terre de justice.

Le Conseil des fatwas de Sanandaj a déclaré que les sunnites pensent qu’à la fin des temps, un homme nommé Mohammad Mahdi (as) naitra et dirigera le monde avec Jésus (as), et le remplira de justice.

Le cheik Ebrahim Mohammadi, imam de la prière d’Assalouyeh, a déclaré que les religieux sunnites croyaient qu’un homme nommé Mohammad ben Abdoullah, connu sous le nom de Mahdi, descendant du prophète (as), de Fatemeh (as) et d’Hassan (as), naitra à la fin des temps, invitera

les gens à la lumière de l’islam et remplira le monde de justice.

Le cheikh Abdoul Sattar Harami, imam de la prière de Nakhl Taghi, a déclaré qu’à la fin des temps, un homme naitra nommé Mohammad ben Abdoullah, connu sous le nom de Mahdi, descendant du prophète (as), qui sera un des hommes sages et justes de l’Histoire.

Le cheikh Khalil Efra’, membre du Conseil de programmation des centres islamiques sunnites, vice-président du Conseil des religieux sunnites et président du Conseil des fatwas, a déclaré que la croyance à la venue du sauveur était une des croyances importantes des sunnites, qu’il s’agissait d’un évènement de la fin des temps et que les religieux sunnites considéraient les hadiths sur cet évènement, comme des hadiths notoires c'est-à-dire qu’il n’existe aucun doute sur leur validité, leur véracité et leur authenticité. Les sunnites et les chiites sont d’accord sur de nombreux points cependant les chiites pensent qu’il s’agit du fils de l’Imam Hassan Askari, né en 255 de l’Hégire qui est encore en vie. Les sunnites eux, pensent qu’il s’agit d’une personne qui naitra de la descendance du prophète (as), à la fin des temps quand Dieu le voudra.

Le prophète (as) a dit : « A la fin des temps, Mahdi viendra pour renforcer la religion et restera 7, 8, 9 ans » selon les revayats. Ce hadith a été rapporté par Abū Dāwud et repris par de nombreux savants sunnites comme Abu Isa Muhammad ibn Isa at-Tirmidhi et Abou Na’im.

1- Taqî ad-Dîn Ahmad ibn Taymiyya a déclaré :

« ان الاحادیث التی یحتج بها علی خروج المهدی احادیث صحیحه رواها ابو داوود والترمذی و احمد وغیر هم من حدیث ابن مسعود و غیره Les hadiths rapportés par Abū Dāwud, Abu Isa Muhammad ibn Isa at-Tirmidhi et Ahmad sont des hadiths solides.

2- L’Allameh Taftazani décédé en 792, a déclaré :

قدوردت الاحادیث الصحیه فی ظهور امام من ولد فاطمه الزهرا رضی الله عنها سهیلا الدنیا قسطا و عدلا کما ملئت ظلما و جورا

Des hadiths solides existent sur l’apparition d’un imam descendant de Fatemeh Zahra (as) qui remplira le monde de justice

3- L’Allameh Jalāl al-Dīn al-Suyūtī a rapporté les déclarations de plusieurs Imams, qui disent :

قد تواتوت الخبار واستفاضت بکثره رواتها عن المصطفی صلی الله علیه و آله و سلم ببحئ المهدی و انه من اهل بیته و انه سیمکث سبع سنین و انه علأ الارض عدلا

Il existe de nombreux et suffisants hadiths rapportés du prophète (as), sur le Mahdi de sa descendance, qui règnera sept ans sur la terre et la remplira de justice

4- Shams al din Mohammad ben Ahmad Hanbali décédé en 1188, a déclaré :

قد کثرت الروایات بخروج المهدی حتی بلغت حد التواتر المعنوی وشاع ذلک بین علماء السنه حتی عد من معتقد اتهم فالایمان بخروج المهدی واجب کما هو مقرر عند اهل العلم و مدون فی عقائد اهل السنه و الجماعه

Il existe beaucoup de hadiths sur la venue du Mahdi qui sont des hadiths solides et fiables, et que reconnaissent tous les religieux sunnites, la croyance au Mahdi est obligatoire comme cela a été prescrit dans les livre de principes sunnites

5- Shah Waliyullâh Ad-Dahlawî décédé en 1176, a déclaré que l’islam avait annoncé qu’à la fin des temps, un sauveur viendra qui sera l’Imam de droit et remplira la terre de justice

Les sunnites disent que l’Imam Muhammad Ash-Shawkani a déclaré au sujet de ce hadith, qu’il

existait plus de 50 hadiths fiables, bons et faibles, sur la venue du Mahdi (as), que des religieux comme Aboul Hassan Aberi, Mohammad Barzandji, religieux Chaféite, et Sedigh Hassan Khan ont confirmés.

En plus de la présence de ces hadiths dans les quatre livres de références sunnites, d’autres auteurs comme Suyūtī, Hafiz bin Kathir et Molla Ali Ghari, ont rédigé des travaux sur ce sujet ainsi que des écrivains contemporains sunnites sur la croyance au Mahdavisme, qui ont réfuté totalement cette idée et l’idée de l’apparition d’une personne avec ces caractéristiques.

Les religieux sunnites dans le monde, ont réagi à ces discours, comme le cheikh Abd al-Aziz ibn Baz, ancien mufti d’Arabie saoudite, le cheikh Mohammad Saleh Athimin, le professeur Abdoul Mohsen Ebad de l’université de Médine, le cheikh Mohammad Ali Sabuni, auteur du commentaire coranique « Al tafasir », le cheikh Mohammad Kheizr Hossein, l’Allameh Seyed Sabegh professeur à l’université d’Al Azhar, le cheikh Nasser-o-din Albani, Molana Zakaria Kand Alawi, religieux de l’Inde, qui ont vivement critiqué ces écrits.

Le professeur Abdoul Halim Mahmoud, ancien directeur d’Al Azhar, a déclaré que l’annonce du Mahdi était très claire dans les hadiths et que

Mahdi (as) apparaitra à la Mecque avant la résurrection de Jésus (as). L’Imam Mahdi se présentera comme le leader des musulmans qu’il dirigera dans la lutte contre les ennemis de l’islam jusqu’à ce que Jésus apparaisse et travaillera au développement de l’islam et à l’application de la charia de Mohammad Mostafa (as). Les hadiths précisent qu’il sera le commandant des forces arabes pour l’instauration de la justice et la lutte contre l’oppression.

Le cheikh Abd al-Aziz ibn Baz a déclaré que l’apparition du Mahdi était évidente et que les hadiths sur ce sujet sont nombreux et fiables, fait qui a été certifié par beaucoup de religieux.

Dans ce sens, la croyance au sauveur est nécessaire étant donné les hadiths qui ont précisé son nom, Mohammad Abdoullah Alawi Hassani, qui apportera la grâce divine à la fin des temps, instaurera la justice et débarrassera l’humanité de l’oppression.

Mais avant cette apparition, des évènements surviendront qui ont été présentés dans les hadiths et les revayats comme des signes précurseurs de la fin des temps. Parmi ces signes, le prophète (as) a cité l’isolement de l’islam méconnu dans le monde, et déclaré que les croyants devront faire

preuve de patience « comme quelqu’un qui tient un charbon brulant dans la main ».

« Les inventions religieuses apparaitront et seront appelées traditions, les interdits deviendront autorisés et les autorisations interdites, les conseils moraux disparaitront et …. », a-t-il dit

Certains religieux pensent que le premier signe est la venue de l’Imam Mahdi (as) mais d’autres pensent qu’avant cela, le soleil se lèvera à l’ouest. Le prophète (as) avait aussi annoncé la guerre contre les Romains et déclaré : «Vous combattrez les Romains qui feront la paix avec vous, et vous combattront vous et vos ennemis. Vous les vaincrez et obtiendrez un grand butin et serez sauvés ».

Le combat de l’armée des musulmans, dirigé par l’Imam Mahdi (as), l’apparition du Dajjal, la victoire de jésus (as) et de Mahdi (as) sur le Dajjal, et l’instauration du gouvernement islamique sur toute la terre sont les signes de la fin des temps. Jésus restera en vie 40 ans et décédera, les musulmans feront la prière sur sa dépouille et l’enterreront.

Les prédictions sur le gouvernement de Mahdi (as) sont divergentes, certaines parlent d’un gouvernement qui durera entre 7 et 40 ans avant son décès.

Les opposants au Mahdavisme prétendent que ces hadiths n’existent pas dans le Sahih de Muslem et le Sahih de Bokhari. Tout le monde sait que tous les hadiths du prophète (as) n’ont pas été enregistrés dans les Sahihs et qu’il n’existe pas de divergences entre les savants à ce sujet, qui déclarent que tout hadith qui existe dans les Kutub al-Sittah (Al-Sihah al-Sittah) qui sont les six livres de hadiths sunnites, doivent être acceptés et appliqués par les musulmans.

Ibn Hajar Aghlani, a déclaré : «L’Imam Bokhari a déclaré que ce qu’il avait écrit dans ses livres était juste et qu’il avait parfois négligé des hadiths fiables et justes que les autres avaient rapportés ».

L’Imam Adh-Dhahabī a déclaré que le hadith qui dit que Mahdi est le fils de Marie, est un faux hadith, ou selon certains, un hadith faible.

L’Imam Mahdi est donc celui qui ressuscitera la religion, fera appliquer ses règles et instaurera la justice.

Les frères chiites sont d’avis qu’il est né le 15ème jour du mois de Cha’ban mais les sunnites pensent qu’il n’est pas encore venu au monde.

Ce qui est sur est que la prophétie s’est achevée avec le prophète de l’islam (as) et c’est ce que reconnaissent tous les musulmans, chiites et

sunnites, et que l’Imam Mahdi ne fera qu’appliquer la religion de son aïeul.

Mamousta Molla Ahmad Cheighi Imam de Salas-e Babajani, a déclaré que les hadiths et les livres sunnites reconnaissaient la venue de Mahdi à la fin des temps, qui remplira la terre de justice, mais que ce sauveur qui est le dernier cadeau de Dieu à l’humanité, n’est pas encore né.

Mamousta Molla Rashid Thana’i, imam de la prière du vendredi de Sarpol-e Zahab, a déclaré que les hadiths et les livres sunnites ont annoncé la venue de Mahdi à la fin des temps, qui remplira la terre de justice.

Mamousta Hossein Eyni, imam de la prière du vendredi de Paveh, a déclaré que les savants sunnites reconnaissaient qu’un Mahdi viendra à la fin des temps, qui remplira la terre de justice, mais qui n’est pas encore né.

Mamousta Mohammad Yari, directeur de l’école Molavi Yari, a déclaré que dans les livres sunnites, il y a des hadiths au sujet de Mahdi (as) qui remplira la terre de justice.

Mamousta Molla Adel Gholami, imam de la mosquée du prophète à Ghasreshirin, a déclaré que les sunnites croient qu’un homme nommé Mohammad fils d’Abdoullah, viendra sauver l’islam

et anéantira le Dajjal et les impies, avec l’aide de Jésus (as) et remplira la terre de justice.

Mamousta Molla abdallâh Ghafuri, imam de la prière du vendredi de Ravansar, a déclaré que les hadiths et les livres sunnites ont annoncé la venue de Mahdi à la fin des temps, qui remplira la terre de justice.

Les sunnites pensent qu’un descendant des Ahl-ul-Bayt (as) nommé Mohammad Mahdi, à la fin des temps, viendra et remplira la terre de justice, il tuera le Dajjal et se joindra à Jésus à la Kaaba, et remplira la terre de justice

Rahim Baredi Samadi, imam sunnite de la prière du vendredi de Baghleq, a déclaré que les sunnites croyaient à l’Imam Mahdi et à son apparition mais avec quelques différences.

Molawi Tavakoli, imam sunnite de la prière du vendredi de Taybad, a déclaré que les sunnites croient à la venue de l’Imam Mahdi (as) en compagnie de Jésus (as).

Molawi Nourollah Farghani de Khalilabad, a déclaré que l’Imam Mahdi viendra assurément pour sauver l’humanité, que le prophète (as) avait déclaré : « Mahdi est de notre descendance et viendra », et que les frères chiites croient aussi à sa venue mais croient qu

même que les juifs et les chrétiens qui croient aussi à un rédempteur ».

Molawi Sharaf-al-Din Jami Al Ahmadi, imam sunnite de la prière du vendredi de Torbat-e Jam, a déclaré que les sunnites croyaient à la venue de l’Imam Mahdi (as) dont le nom sera Mohammad Mahdi, qui viendra pour le hadj pour la première fois à l’âge de 40 ans, et sera accompagné d’un nuage et d’une voix qui annoncera « voilà le Mahdi » et tous comprendrons que la venue de l’Imam (as) s’est accomplie.

Molawi Imanollah, imam sunnite de la prière du vendredi de Sami Abad, a déclaré que le prophète (as) avait dit : « A la fin des temps, quelqu’un viendra dont le nom sera mon nom, et dont le nom du père sera le nom de mon père », et que toutes les confessions musulmanes considéraient sa venue comme véridique.

Selon le Conseil de sécurité de l'ONU l’accord politique libyen signé le 17 décembre 2015 à Skhirat au Maroc reste la seule voie fiable censée mettre fin à la crise qui a plongé la Libye dans le chaos.

Dans une déclaration publiée le jeudi 14 décembre, le Conseil de sécurité de l’ONU a réaffirmé que l’application de l’accord de Skhirat était une clé pour organiser des élections et finaliser une transition politique.

« Le Conseil de sécurité reconnaît le rôle important joué par Fayez al-Sarraj et d’autres dirigeants libyens dans le processus de la réconciliation nationale », précise la déclaration. « Il n’existe aucune solution militaire à la crise libyenne et il incombe à tous les Libyens de respecter le cessez-le-feu », ajoute-t-elle.

Se référant à certaines sources d’information, la chaîne libanaise Al-Mayadeen a rapporté que la Russie et l’Italie étaient disposées à entreprendre une médiation en vue de mettre fin à cette crise abominable. Selon les médiateurs russe et italien, un conseil présidé conjointement par le chef du gouvernement de Tripoli Fayez al-Sarraj, l'homme fort de l'est Khalifa Haftar et le président du Parlement de Tobrouk, Aguila Salah Issa, pourrait aider à dénouer la crise dans ce pays africain.

Six ans après l'intervention de l’Otan qui a abouti au renversement et à la mort de l’ancien dictateur libyen Mouammar Kadhafi en 2011, la Libye a plongée dans le chaos.

La République islamique d'Iran a exprimé des réserves quant à certains articles des documents adoptés lors du sommet extraordinaire de l'Organisation de la Coopération islamique (OCI) au sujet de la ville de Qods, qui suggèrent, d'une manière ou d'une autre, la reconnaissance du régime israélien.

Le porte-parole du ministère iranien des Affaires étrangères Bahram Qassemi a déclaré, vendredi 15 décembre, que la République islamique d'Iran soutenait les droits incontestables du peuple palestinien et que le soutien aux documents adoptés lors de la réunion ministérielle et du sommet de l'OCI à Istanbul, en Turquie, ne signifiait nullement la reconnaissance par l'Iran du régime "usurpateur et factice" d'Israël.

"Des réserves exprimées sur certains articles ont été officiellement annoncées par écrit au secrétariat de la Conférence", a souligné M. Qassemi.

Le mercredi 13 décembre, les 57 membres de l'OCI se sont réunis le temps d'un sommet d'urgence à Istanbul, en Turquie, pour coordonner une réponse à une décision prise le 6 décembre par les États-Unis: celle de reconnaître la ville de Qods en tant que capitale d'Israël.

Lors du dernier sommet européen de l’année 2017 à Bruxelles, les dirigeants de l’UE se sont mis d’accord pour prolonger de six mois les sanctions économiques contre la Russie, a annoncé le président du Conseil européen Donald Tusk.

Les banques, les entreprises dans la défense et des compagnies pétrolières russes sont les secteurs les plus touchés par les sanctions qui interdisent également aux Européens de faire des investissements financiers en Russie.

Les sanctions avaient été décrétées en fin juillet 2014, au plus fort de la crise de l’Ukraine, en raison du rattachement de la Crimée par la Russie, du soutien qu’elle apportait, selon l’UE, à l’offensive lancée dans l’est de l’Ukraine suivie par le crash de l’avion MH17 de Malaysia Airlines qui a coûté la vie à 298 personnes. Le Kremlin dément littéralement toutes ces accusations.

La reconduction des sanctions contre Moscou intervient après que le président français Emmanuel Macron et la chancelière allemande Angela Merkel ont remis un compte rendu sur l’application de l’accord de Minsk conclu en Normandie entre l’Allemagne, la France, la Russie et l’Ukraine visant à maintenir un semblant de paix en Ukraine. Peu de choses ont changé pour ne pas dire que la situation s’est détériorée en Ukraine. « Les résultats ne sont pas satisfaisants pour que nous puissions mettre fin aux sanctions. Or, nous continuons à soutenir l'accord de Minsk », a confié la chancelière allemande aux journalistes.

« La création d’un État palestinien dans la péninsule de Sinaï serait une idée de fou qui n’a aucun sens », a déclaré Stéphane Romatet, l’ambassadeur français en Égypte.

« L’État palestinien doit être situé dans les territoires palestiniens », a ajouté l’ambassadeur avant de souligner que la France ne délocaliserait pas son ambassade à Qods.

« La décision de Donald Trump de reconnaître Qods comme capitale d’Israël est inacceptable et nous sommes en désaccord avec la Maison-Blanche à ce propos », a conclu l’ambassadeur.

Washington envisage de retirer son contingent militaire de Syrie pour l'expédier en Afghanistan.

"Les négociations sont en cours avec le gouvernement afghan. Les troupes seront déplacées en fonction de l’évolution de la situation en Irak, en Syrie et en Afghanistan. Quant au transfert des avions A-10 (Warthog), nous n’avons pas encore décidé", a déclaré un haut responsable américain cité par Sputnik.

La Corée du Nord a fait savoir, jeudi 14 décembre, qu'elle prendrait des mesures d'autodéfense "impitoyables" si les États-Unis devaient mettre en œuvre un blocus naval considéré comme "un acte de guerre", rapporte l'agence de presse locale KCNA.

Un blocus naval sera une "violation flagrante" de la souveraineté et de la dignité de la Corée du Nord, a déclaré un porte-parole du ministère nord-coréen des Affaires étrangères, cité par la KCNA.

Le président américain Donald Trump est en train de prendre une "mesure extrêmement dangereuse vers la guerre nucléaire" en recherchant un tel blocus, a ajouté le porte-parole, sans préciser à quelle mesure américaine il faisait référence.

"Si les États-Unis et ses partisans tentent de faire appliquer le blocus naval contre notre pays, nous considérerons cela comme un acte de guerre et répondrons par des mesures d'autodéfense impitoyables comme nous l'avons dit à plusieurs reprises", a-t-il ajouté.

L'administration américaine avait auparavant proposé l'imposition d'un blocus naval à la Corée du Nord, proposition rejetée à ce moment-là par la Chine et la Russie.

Source: Reuters

"La décision illogique et illégitime (du président américain, Donald Trump) de déplacer la capitale des occupants de Tel-Aviv à la ville d'Al-Qods, qui appartient à toutes les religions divines, est la provocation d'une guerre Le général de division Hassan Firuzabadi, conseiller militaire du chef de la révolution islamique en Iran, l'ayatollah Seyed Ali Khamenei, a déclaré mercredi.

D'un autre côté, de l'avis du général Firuzabadi, la politique belliciste du président américain en Asie de l'Est et de l'Ouest n'est rien de plus qu'un moyen de réchauffer le marché de l'armement. "Donald Trump n'est rien d'autre qu'un agent des compagnies d'armement et le président de 1% des capitalistes de Wall Street", a déclaré le responsable militaire persan.

Le conseiller militaire du chef de l'Iran a toutefois prédit que les musulmans s'uniraient et, avec l'aide de Dieu, libéreraient la ville d'Al-Qods des mains du régime israélien, ainsi que la nouvelle Intifada palestinienne ("soulèvement") mettre fin à l'occupation israélienne ne s'arrêtera pas.

Enfin, Firuzabadi a recommandé le président américain. penser à résoudre les problèmes des Américains qui lui ont fait confiance et lui ont donné leur vote.

La décision d'Al-Quds du dignitaire américain a généré une grande vague de condamnations et de critiques à travers le monde, attisant les critiques de l'occupation israélienne des territoires palestiniens, ainsi que les crimes du régime de Tel-Aviv contre le peuple autochtone de Palestine

Des centaines de Palestiniens ont été blessés ou ont déjà été arrêtés lors des protestations massives contre la décision de Donald Trump.

Depuis qu'il l'a pris, les frappes aériennes et l'artillerie israéliennes sur la bande de Gaza bloquée ont été presque quotidiennes. Les forces de guerre israéliennes lancent également de fréquentes attaques contre les leaders de la résistance palestinienne.

Cela est un pur mensonge des ennemis de l’islam pour créer des divisions. Les deux termes العظیم" " et "العلی " existent dans le Coran et les lecteurs coraniques terminent leur lecture en utilisant soit l’une soit l’autre, après la formule "صدق الله " qui signifie « Allah a dit vrai ».

Pour les non arabophones, il faut signaler que "العلی" signifie « le très supérieur » et العظیم" " le très grand, le mot "العلی" est utilisé 11 fois dans le Coran, et le mot العظیم" " 7 fois, les deux termes se rapportant à Allah ou à son œuvre.

Cependant, étant donné que le nom du premier Imam des chiites est علی (Ali) certains ont déclaré que le sens de ce mot dans la formule finale, était une allusion à l’Imam (as) et signifiait que « Dieu et Ali ont dit vrai » !

Le mot "العلی" dans le Coran, est un adjectif qualificatif épithète, et non un nom propre, attaché au nom Allah et à l’autre adjectif " العظیم" pour apporter un sens supplémentaire, et cela n’a rien à voir avec l’Imam Ali (as) fils d’Abou Taleb.

Par conséquent, l’expression " صدق الله العلی العظیم " se rapporte uniquement à Allah comme c’est le cas dans les versets

coraniques notamment dans le verset du Trône, verset 255 de la sourate Al Baghara, qui dit : " و هوالعلی العظیم "

Et Il est le Très Haut, le Très Grand.

ou le verset 4 de la sourate al-Shûra qui dit :

" " له ما فی السموات و ما فی الارض و هو العلی العظیم

A Lui appartient ce qui est dans les cieux et ce qui est sur la terre. Et Il est le Sublime, le Très Grand,

Les lecteurs qui connaissent les règles de récitation coranique, au début cherchent secours auprès d’Allah et à la fin, attestent la vérité de Sa parole.

Cette attestation ne doit pas se faire obligatoirement avec la formule«صدق الله العظیم» comme cela est courant chez les sunnites, mais peut aussi se faire avec la formule utilisée chez les chiites«صدق الله العلی العظیم» ou toute autre formule d’attestation de la vérité de la parole divine.

Une revayat de l’Imam Sadegh (as) dit que toute personne qui lit la sourate Shams doit dire à la fin "صدق الله و صدق رسوله" c'est-à-dire : « Dieu et son prophète ont dit vrai » (Al-Tahdhib du cheikh Tussi vol 2 p 297)

Dans une autre revayat, il est dit que l’Imam Sajad (as) après la récitation de la sourate Ghadr, disait : "صدق الله عز وجل أنزل الله القرآن في ليلة القدر" « Allah a dit vrai, Allah a envoyé le Coran pendant la nuit de Ghadr » (Osoul Kafi vol 1 p 248)

L’Ayatollah Khamenei, Guide suprême de la révolution islamique, en réponse à une question, a déclaré que ces deux formules ne faisaient pas de différence et que les deux termes se trouvaient tous deux dans le Coran.

Des lecteurs coraniques célèbres comme Hessan et Mohammad Badr Hossein, qui ne sont jamais venus en Iran, concluaient certaines de leurs lectures par la formule "

"صدق الله العلی العظیم et d’autres lecteurs comme Mahmoud Ramazan, Mohammad Abdoul Aziz Hessan, Mohammad Badr Hossein, Hashem Heibeh, Ahmad Razighi, Fatha Ghandil et autres, concluaient leurs lectures par la formule «صدق الله العظیم» comme vous pouvez l’entendre aux adresses suivantes :

http://s1.picofile.com/file/8228237942/MahmudRamazan_Anam95_103.Mp3.html http://s3.picofile.com/file/8228237284/Hassan_Shoara51_92.Mp3.html http://s3.picofile.com/file/8228236592/BadrHosein_Naba_Tareq_Alaq.Mp3.html http://s3.picofile.com/file/8228425718/FathiQandil_Qiamat_Nasr.Mp3.html http://s3.picofile.com/file/8229540850/Rozeyqi_Safat.mp3.html