(La veille du 19^ème,  du 21^ème et du 23^ème du mois de Ramadan)

La Nuit de Qadr dont parle le Coran est l'une des trois nuits suivantes du mois de Ramadan: La nuit du 18 au 19, celle du 20 au 21 et celle du 22 au 23.

Mais la législation et les traditions islamiques veulent qu'on considère chacune de ces nuits comme étant la Nuit de Qadr afin que l'on soit sûr et certain de ne pas manquer cette Nuit grandiose. En effet, la Nuit de Qadr a des mérites incalculables; aucune autre nuit n'est égale à la Nuit de Qadr pour ses mérites: les actes de piété accomplis pendant cette nuit valent mieux que les actes de piété accomplis durant mille mois. Et c'est en cette nuit que les destins des gens sont scellés et que les Anges descendent sur terre sur Ordre d'Allah, pour se rendre auprès de l'Imam du Temps (l'Imam al-Mahdi) et s'honorer de sa présence en lui montrant tout ce qui a été décrété pour chaque créature. Les actes de piété des Nuits présumées de Qadr sont de deux sortes: les uns communs à toutes les trois nuits de Qadr, les autres spécifiques à chacune d'elles:

A -Les actes de piété communs aux trois nuits de Qadr

1- Accomplir un ghusl (ablution totale): Selon al-'Allâmah al-Majleci, il vaut mieux que ce ghusl soit accompli au coucher du soleil afin qu'on soit en état de pureté rituelle lors de la Prière de ‘Ichâ'.

2-Accomplir 2 rak‘ah de prière (agenouillement) dont chacune consiste à réciter 7 fois la sourate al-Ikhlâç (le Monothéisme pur-chapitre 112) après la récitation de la sourate al-Hamd (le Prologue-chapitre 1). Et tout de suite après la fin de la prière, dire 70 fois:

"Je demande pardon à Allah et je me repens auprès de Lui".

Selon un hadith, quiconque accomplit cet acte, Allah lui pardonne ainsi qu'à ses parents dès qu'il finit de l'accomplir.

3- Prendre le Coran par les deux mains et l'ouvrir en disant:

"Ô mon Dieu ! Je te demande - par Ton Livre et ce qu'il contient, et il contient Ton Grand Nom et Tes beaux Noms, ainsi que tout ce qu'on craint et tout ce qu'on souhaite– de me placer parmi ceux que tu affranchis de l'Enfer!"

(Puis on demande à Allah ce qu'on veut et souhaite.)

4- Poser le Coran sur la tête et dire:

"Par Toi, ô Allah!
Par Mohammad
Par Ali
Par Fatima
Par al-Hassan
Par al-Hussayn
Par Ali fils d'al-Hussayn
Par Mohammad fils de Ali
Par Jaafar fils de Mohamad
Par Moussa fils de Jaafar
Par Ali fils de Moussa
Par Mohamad fils d'Ali
Par Ali fils de Mohamad
Par al-Hassan fils d'Ali
Par al-Hojjah"

Puis formez vos requêtes et demandez à Allah d’exaucer vos invocations, prières et vœux, lesquels seront exaucés inchâ’Allah.

5- Accomplir la visite pieuse (ziyârah) de l'Imam al-Hussayn (paix sur lui)
(Selon le hadith: la nuit de Qadr un crieur criera dans le septième ciel, de" l'intérieur du Trône: "Allah pardonnera à quiconque rend visite au mausolée d'al-Hussayn").

6- Veiller toute la nuit en accomplissant toutes sortes d'actes de piété, car selon le Hadith: "Quiconque veille la Nuit de Qadr, tous ses péchés seront effacés, lors même qu'ils seraient aussi nombreux que les étoiles du ciel….."

7-Accomplir 100 rak‘ah de prière, et il est recommandé que l'on récite dans chaque rak‘ah 10 fois la sourate al-Ikhlâç après la récitation de la sourate al-Hamd.

Selon al-‘Allâmah al-Majleci, les meilleurs des actes d'adoration pendant ces trois nuits sont l'istigh-fâr (dire astagh-fir-ullâh = je demande pardon à Allah), le du‘â' (prière de demande) pour l'exaucement de nos besoins dans ce monde et dans l'autre, pour nous-même et pour les autres croyants, en particuliers pour nos parents et nos proches, les vivants et les morts, le thikr (l'invocation d'Allah), la prière sur le Prophète Mohammad (Que la Bénédiction soit sur lui et sur sa Sainte Famille) et sur sa Progéniture, autant de fois que l'on peut. Et selon certains hadiths il est très recommandé de lire du‘â' al-Jawchan al-Kabîr pendant ces trois nuits.

1-La Nuit du 18 au 19 du mois de Ramadan

C'est la première des Nuits présumées être la Nuit de Qadr. Les actes de piété spécifiques de cette nuit (outre ceux indiqués dansprécédemment) sont :

1- Dire 100 fois: "je demande pardon à Allah et je me repens auprès de Lui".

2- Dire 100 fois: "Mon Dieu ! Maudis les assassins du Prince des croyants –L'Imam Ali (paix sur lui)".

3- La lecture du du‘â': "yâ thal-lâthî….."

4- dire:

"O mon Dieu ! Fais que je sois, dans tout ce que Tu décrètes et tout ce que Tu décides en ce qui concerne ce qui se produira inévitablement, et que dans toute Sagesse que Tu détaches en cette Nuit du Destin, et dans le Décret qui ne sera ni mis en échec ni changé, au nombre des Pèlerins de Ta Maison Sacrée, dont le pèlerinage sera agréé, dont l’effort sera remercié, dont les péchés seront pardonnés, les actes de malfaisance seront expiés. Et fais que lorsque tu décrètes et décides, Tu m’accordes une longue vie et une large subsistance".

Puis, on demande à Allah ce qu'on désire...

2-La Nuit du 20 au 21 du mois de Ramadan

Les mérites de cette nuit sont encore plus grands que ceuxde la nuit du 18 au 19, et on doit y accomplir les actes cultuels généraux des Nuits de Qadr tells que l'ablution totale, la veille, la ziyârah, et la Prière, récitations de la sourate al-Tawhîd, le port du Coran sur la tête, la lecture du Du’â’ al-Jawchan al-Kabîr et d’autres.

Les hadiths insistent sur l’aspect très recommandé de l’accomplissement de l'ablution totale, de la veille et de la dévotion dans l’adoration en cette nuit et la nuit du 22 au 23 de ce mois et affirment que la Nuit de Qadr se situe dans l’une de ces deux nuits. On a demandé à l’Infaillible selon différents hadiths «Laquelle de ces deux nuits est la Nuit de Qadr?» Il s’est abstenu de préciser, se contentant de dire: «Il est plus facile de trouver ce que vous recherchez dans les deux nuits ensemble» ou encore: «vous n’avez qu’à faire le bien dans les deux nuits».

Cheikh al-Sadûq dit qu’il est préférable de commencer la veillée cultuelle de ces deux nuits par la recherche de la Science et qu’il vaut mieux commencer dès cette nuit la récitation des invocations des dix dernières nuits de Ramadan, dont l’invocation suivante citée par al-Kulaynî dans al-Kâfî en se référant à l’Imam al-Sâdiq (paix sur lui) qui recommande: dit chaque nuit des dix derniers jour de Ramadhan:

«A‘ûthu bi-jalâli wajhik-al-karîm-i an yanqadhî ‘annî chahru Ramadan-a aw yatlu‘a-l-fajru min laylatî hâthihi wa laka qibalî thanbun aw tabi‘atun tu ‘ath-thibunî ‘alayhi.

Selon al-Kaf‘amî, l’Imam al-Sâdiq (paix sur lui) récitait après les Prières obligatoires et recommandées de chacune des dix dernières nuits de Ramadan:

Allâhumma addi ‘annâ haqqa mâ madhâ min chahri Ramadan-a, wa-ghfir lanâ taqçîranâ fîhi, wa tasallamhu minnâ maqbûlan wa lâ tu’âkhithnâ bi-isrâfinâ ‘alâ anfusinâ, wa-j‘alnâ min-al-marumîna wa lâ taj‘alnâ min-al-mahrûmin-a.

Et l’Imam al-Sâdiq d’ajouter: «Quiconque lit ce du‘â’ Allah lui pardonnera ce qu’il les péchés commis pendant les jours écoulés de ce mois et l’immunisera contre les péchés pendant le restant des jours du mois»

3-La Nuit du 22 au 23 Ramadan

Elle est meilleure que les deux autres Nuits de Qadr (la Nuit du 18 au 19 et la Nuit du 20 au 21), et d’après de nombreux hadiths c’est cette nuit qui est la vraie Nuit de Qadr.

C’est en cette nuit que toutes les affaires importantes sont décrétées par Allah. Il est très recommandé de veiller toute cette nuit jusqu’au matin en accomplissant tous les du‘â’ que l’on connaît et la lecture du Coran en général. Mais les actes de piété prescrits particulièrement pour cette nuit très sacrée sont les suivants:

1-La lecture des sourates al-‘Ankabout (chapitre 29) et al-Roum (chapt. 30): Selon l’Imam al-Sadiq (paix sur lui): Quiconque lit ces deux sourates pendant cette nuit sera parmi les habitants du Paradis.

2-La lecture de la sourate al-Dukhân (chapitre 44)

3- La lecture de la Sourate al-Qadr (Chapt. 97) (1000 fois)

4- Accomplir un ghusl (ablution totale ou lavage rituel complet) au début de la nuit et un autre vers la fin de la nuit.

5- Accomplir 100 rak‘ah de prière (ou autant que l’on peut) ; dans chaque rak‘ah on récite 10 fois sourate al-Tawhîd ( chapt. 112), après la récitation de la sourate al-Hamd)

N. B. Il est très important d’accomplir cette prière, et si on ne peut l’accomplir debout, on peut le faire en position assise ou même allongée.

6- Accomplir la Ziyârat (Visite pieuse de) al-Hussayn (paix sur lui) ( que l’on trouve dans «Anthologie des Clés des Paradis»)

8- Poser le Coran sur la tête et dire (comme indiqué dans: "A -Les actes de piété communs aux trois nuits de Qadr", section 4)

7- La lecture de: invocation de Makârim al-Akhlâq, invocation d'al-Iftitâh, invocation d'al-Jawchan al-Kabîr, invocation d'Abou Hamzah al-Thamâlî.

Les nuits de Qadr ont une place très importante dans le vocabulaire coranique et les revãyãts. La nuit de Qadr dans le Coran, est une nuit qui équivaut à 1000 mois, c’est aussi la nuit de la Révélation du Coran et une nuit bénie où le destin des créatures est fixé pour une année.  
Les revãyãts ont donné de belles définitions de cette nuit la qualifiant de «nuit où les péchés sont pardonnés» ou de «nuit où sont maudits par Dieu ceux qui n’ont pas réussi à se faire pardonner». 

Le Prophète (AS) a déclaré:

«Celui qui a négligé la nuit de Qadr s’est privé de tous ses bienfaits»

Une chose qui a été recommandée pendant toute l’année et principalement pendant le mois de Ramadhãn et la nuit de Qadr, est la prière nocturne. Le Prophète (AS) a déclaré à ce sujet:  

«Celui qui veille la nuit de Qadr ne sera pas touché par le châtiment jusqu’à l’année suivante» 
(Bihãr Al-Anwãr, v.95, p.145) 

   Les Saints Imams (AS) suivaient cette prescription et profitaient de cette occasion spirituelle.

 1-  Le Prophète (AS) non seulement était éveillé pendant la nuit de Qadr mais rangeait complètement la natte sur laquelle il se reposait, les dix dernières nuits du mois de Ramadhãn, et passait ces nuits à prier et à veiller. 

L’Imam ‘Ali (AS) a dit à ce sujet:  

«Le prophète (AS) rangeait la natte sur laquelle il se reposait et pendant les dix dernières nuits du mois de Ramadhãn et se consacrait à la prière, il gardait éveillés les membres de sa famille pendant la 23ème nuit et arrosait ceux qui étaient endormis pour les réveiller et leur permettre de profiter de cette nuit de veille» 
(Bihãr Al-Anwãr, v.95, p.10) 

 Même les nuits de pluie, dans la mosquée de Médine qui n’avait pas de toit, il pratiquait ce rite et encourageait par son comportement, les gens à rester éveillés et à faire leurs prières sous la pluie.

2- L’Imam ‘Ali (AS) aussi veillait la nuit et se consacrait à la prière.

Mais pendant les nuits de Qadr, il avait un empressement particulier et passait même ces nuits la mosquée de Médine, remplie parfois de boue à cause de la pluie. Les dernières nuits de Qadr avant son martyre, l’Imam ‘Ali (AS) avait un empressement tout à fait particulier pour ces cérémonies. 

 3- Hazrat Fatima (AS) priait tellement que l’Imam Hassan (AS) a déclaré:

«Il n’y a personne qui a autant prié que Fatima (AS) dans le monde, elle priait tellement que ses jambes étaient enflées» 
(Bihãr Al-Anwãr, v.8, p.12) 

La raison du nom de Zahrã qui lui avait été donné, était la lumière qui émanait d’elle vers le ciel pendant ses nuits de prières. Cependant les nuits de Qadr, Hazrat Fatima (AS), obligeait ses enfants à rester éveillés comme le montrent les revãyãts:

Fatima (AS) ne laissait personne dormir la nuit du 23ème jour du Ramadhãn. Elle préparait ses enfants à cette nuit de veille par un repas frugal et un programme spécial dans la journée, et disait que celui qui s’était privé des bénédictions de cette nuit était à plaindre.

 4- L’Imam Bãqir (AS) a déclaré que Dieu pardonne les péchés de celui qui vieille cette nuit.                        

Le cheikh Abbãs Qomi a rapporté que l’Imam Bãqir (AS) passait les nuits des 21ème et 23ème jours du mois de Ramadhãn en invocations puis faisait la prière du matin.

5- Le septième Imam (AS), l’Imam Moussã Al-Kãdhim (AS) aussi, avait l’habitude de prier la nuit et dans la litanie qui lui est réservée nous lisons:

Il était éveillé jusqu’à l’aube, implorait le pardon de Dieu, se prosternait longuement et priait avec ferveur

Que dire des nuits du mois de Ramadhãn au sujet desquelles il avait déclaré: 

 «Celui qui prend la douche rituelle et reste éveillé pendant la nuit de Qadr jusqu’à l’aube, verra ses péchés pardonnés.»

6- L’Imam Hassan Al-‘Askari (AS) comme ses pères, avaient l’habitude de prier et de veiller pendant l’année, spécialement pendant les nuits de Qadr, et conseillait aux chiites de faire de même en disant:

 «Ne perdez pas l’occasion de cette veillée de prière de la nuit du 23ème jour du mois de Ramadhãn» 

«Nous l’avons certes, fait descendre durant la nuit d’Al-Qadr
Et qui te dira ce qu’est la nuit d’Al-Qadr ?
La nuit d’Al-Qadr est meilleure que mille mois
Les anges et l’Esprit descendent cette nuit sur permission de leur Seigneur,[chargés] de tout ordre.
Elle est paix et salut jusqu’à l’apparition de l’aube ! »
(Coran, sourate al-Qadr)

Dans la Révélation coranique, la sourate Al-Qadr proclame la grandeur d’«une Nuit meilleure que mille mois». Une Nuit durant laquelle les Anges déferlent sur la terre pour répandre, jusqu’au levé de l’aurore, la miséricorde divine.
Il s’agit d’une Nuit qui jouit d’une importance considérable dans la conscience des fidèles musulmans. 
Une importance qui vient du fait qu’elle vaut, au près de Dieu (’inda Allâh), plus de mille mois et parce qu’elle correspond aussi à la Nuit de la descente (inzâl) du Coran du « ciel le plus haut où se trouve son original (lawh mahfûdh), au ciel le plus bas (samâ’ dunyâ) pour être progressivement révélé […] au Prophète de Dieu ».
Cette révélation graduelle s’effectua durant vingt-trois années, par l’intermédiaire de l’Esprit fidèle, l’Archange Gabriel.

Laylat al-Qadr est donc une nuit fondatrice pour la mission prophétique de Muhammad (P). Une mission prophétique qui allait marquer de son empreinte l’Histoire (spirituelle, civilisationnelle, etc.) de l’humanité. 
Cette dimension historique et grandiose de laylat al-Qadr se trouve signalée par d’autres versets coraniques, comme par exemple :

« Nous l’avons fait descendre en une nuit bénie. Nous sommes, en vérité, Celui qui averti » (Coran XLIV, 3)

« Le mois du ramadan au cours duquel le Coran a été descendu comme guide pour les gens, et preuves claires de la bonne direction et du discernement » (Coran II, 185).

Il est donc recommandé aux fidèles de "l’accueillir" par une intensification des actes cultuels : des prières surérogatoires (nawâfil), des invocations de Dieu (adhkâr), des œuvres charitables (sadaqât); selon un auteur : « Agir en cette nuit vaut mieux que l’agir de mille mois. » 

Laylat al-Qadr va au-delà même, du rituel qui voit les Anges descendre puis remonter. Le rituel de cette Nuit n’est pleinement bénéfique que s’il laisse une empreinte sur nos lendemains.
En effet, cette Nuit doit être pour chaque croyant le commencement d’une "nouvelle histoire". Plus concrètement, de même que laylat al-Qadr a été cette Nuit où commença la migration de la Parole divine (le Coran) vers l’humanité, « l’Eternité qui migre dans le temps » , dans le but d’une régénération spirituelle, de même elle doit poser les fondations d’un lendemain nouveau pour le croyant en l’extirpant de l’hébétude du quotidien, et en renouvelant son lien intime avec Dieu.

Ceci revient à dire que si la nuit d’al-Qadr n’enfantait pas cet homme nouveau, si elle ne posait pas les fondations d’une vie nouvelle, alors à quoi bon vivre une Nuit grandiose, merveilleuse, une « Nuit mieux que mille mois », pour continuer à vivre ses lendemains comme si de rien n’était, rester égal à soi-même, ne pas avoir d’aspirations supérieures ? Vivre laylat al-Qadr et s’endormir dans les jours futurs de sa vie. A quoi bon ?
Si le croyant vivait les lendemains de cette Nuit comme ceux des nuits passées, alors il n’aurait pas saisi toute sa portée, toute son éminence ; les nuits passent mais la noirceur, l’obscurité et la terreur nocturne persistent toujours.

Une Nuit à laquelle doit succéder des matins de questionnements : pour voir ses « carences », ses démissions, ses insuffisances, pour retrouver la vérité de la voie choisie (l’islam), pour redevenir ou rester cet adorateur conscient de Dieu, pour penser son histoire (les « mille et une preuves »). Cette Nuit est ainsi centrale et cela parce que, comme évoqué ci-dessus, elle fut fondatrice pour le Message islamique, et par conséquent elle est, ou plus exactement elle devrait être primordiale et édifiante dans la vie du musulman.

Les sociétés musulmanes étaient en manque évident de cette créativité, assoiffées qu’elles étaient par des « carences » endogènes qu’il fallait combattre.
Laylat al-Qadr permet justement, de mener cette lutte pour sortir de la somnolence culturelle et spirituelle, pour soulager cette soif de créativité, pour donner sens à la descente des Anges : « Cette nuit où il pleut sur le désert sec et brûlé, dans le cœur de chaque graine, sur le corps d’un buisson desséché ou d’un arbre brûlé et dans l’âme assoiffée d’une prairie, chaque goutte de pluie est un ange qui descend pour annoncer des pousses et la fraîcheur d’un jardin fleuri. Quelle vile ignorance d’être dans cette nuit de Qadr et sous cette pluie sans sentir le contact des gouttes sur le corps à même la peau, sur le front, sur les lèvres et les yeux et de rester, de vivre et de mourir sec et poussiéreux ! » 

On revient ici à cette question de savoir à quoi servirait de célébrer la Nuit d’al-Qadr et de "mourir" le lendemain dans la stagnation, dans l’inconscience ? D’être, ou de devenir, un mort chez les vivants ? Si tels étaient les lendemains de laylat al-Qadr, alors on invite le croyant à relire la sourate, à la lire sans oublier que la tournure mélodieuse et délicieuse des sourates ne doit pas cacher à l’esprit la spiritualité exigeante et consciente vers laquelle elles tendent constamment. Et c’est en effet le cas de la sourate qui nous occupe ici, puisque cette dernière est lourde de sens spirituel et de conscience eschatologique. Cette dimension essentielle des sourates coraniques est affirmée par le Coran lui-même :

« Nous allons te révéler des paroles lourdes» (Coran LXXIII, 5)

Ainsi, laylat al-Qadr est cette Nuit qui doit permettre au croyant de renouveler sa détermination sur la voie de Dieu, de se transfigurer en s’abreuvant à cette pluie purifiante que représentent les Anges et de se laisser arraisonner par eux.

Nous pouvons voir ainsi l’aspiration (l’appétit) qui devrait être, celle de ceux qui vivent cette Nuit grandiose. 
Il faut savoir qu'il existe "un au-delà" de laylat al-Qadr, qui se situe aux confins de sa dimension rituelle, et qui devrait illuminer les "matins futurs" du croyant. 
Par conséquent, laylat al-Qadr ne serait plus réduit ou à réduire à l’effort intense, intime et méritoire d’une Nuit, mais devrait s’étendre, aussi, à l’action et à la tension des jours à-venir. 
Elle apparaît donc comme la Nuit de la rupture décisoire avec l’insouciance, la futilité. Une Nuit durant laquelle il faut déchirer ses affiliations à la torpeur spirituelle, pour s’engager entièrement dans cette « mission » confiée par Gabriel. C’est en cela qu’elle est Nuit du renouveau (renouvellement du lien intime avec Dieu) et de la renaissance. Nuit de la Paix – et du Mystère. Une Paix qui conscientise, responsabilise et dévoile le chemin du rapprochement (nécessaire et exigeant) avec Dieu (al-Salâm).

Salut à cette nuit, nuit de Qadr, nuit plus précieuse que mille mois, mille ans et mille siècles

Salut... jusqu’à ce que le soleil déchire soudain le cœur de ce pays pierreux, jusqu’à ce que la rose rouge de l’aurore s’ouvre sur les lèvres glacées de l’horizon, jusqu’à ce que la rivière du soleil coule sur la sombre terre ainsi que dans notre conscience corrompue, à cette nuit, salut jusqu’au matin.

Un responsable du Pentagone confirme la présence des forces spéciales américaines au Yémen en vue d’appuyer les opérations militaires de la coalition saoudienne.

Un responsable du département américain à la Défense a confié, sous couvert de l’anonymat, à la chaîne de télévision al-Hurra qu’un groupe de forces spéciales américaines s’était déployé au Yémen avec pour mission d’appuyer les Saoudiens dans leur offensive militaire contre ce pays arabe.

Le quotidien The New York Times avait auparavant révélé la présence d’un groupe de forces spéciales américaines en Arabie saoudite pour aider les forces saoudiennes dans leurs combats contre Ansarallah.

L’Organisation iranienne de l’énergie atomique (OIEA) affirme que le pays a commencé à préparer les infrastructures nécessaires à la construction de centrifugeuses avancées dans son usine d’enrichissement de Natanz, tout en respectant ses engagements dans le cadre de l’accord nucléaire de 2015.

« Hier, nous avons fait le premier pas et envoyé une lettre à l’Agence internationale de l’énergie atomique (AIEA) sur le démarrage de certaines activités, mais nous avons commencé à prendre les mesures pratiques nécessaires aujourd’hui », a déclaré ce mardi 5 juin Ali Akbar Salehi, directeur de l’OIEA, lors d’une conférence de presse à Téhéran.

« Si les conditions sont réunies, j’expliquerai demain soir à Natanz l’un des projets que nous avons en tête, qui est un centre de fabrication de nouvelles centrifugeuses », a-t-il ajouté.

Il a fait ces annonces moins d’un jour après le discours de l’Ayatollah Seyyed Ali Khamenei, Leader de la Révolution islamique, appelant à la reprise de l’enrichissement de l’uranium.

Les militaires israéliens ont pris d’assaut les Palestiniens qui s’étaient réunis dans la mosquée d’al-Aqsa pour faire des actes d’adoration au cours du mois béni de ramadan.

Juste au moment où un groupe de colons israéliens est arrivé sur l’esplanade des Mosquées, les militaires israéliens ont attaqué les Palestiniens qui s’étaient réunis dans ce lieu saint et en ont arrêté quinze.

Des terroristes ont tiré des obus de mortiers depuis le village d’Um Batna sur la ville de Khan Arnabah à Quneitra. En riposte, l’armée a pilonné les repaires des terroristes dans le village.

Mardi 5 juin, des terroristes du groupe al-Nosra, déployés dans le village d’Um Batna, dans la province de Quneitra au sud de la Syrie, ont frappé aux obus de mortiers des habitations de la ville de Khan Arnabah, a annoncé l’agence de presse Fars News. Aucune perte humaine n’a cependant été rapportée.

En riposte, l’artillerie de l’armée syrienne a pilonné les positions des éléments d’al-Nosra dans le village d’où étaient tirés des obus de mortier. Lors de cette attaque, plusieurs terroristes ont péri.

L’attaque d’artillerie de l’armée a coïncidé avec l’entrée de nouveaux équipements militaires de l’armée dans la région à un moment où les forces gouvernementales se préparent pour une prochaine opération militaire à Quneitra, non loin du plateau du Golan.

Le jour où l’Iran a annoncé sa méfiance au plus haut point envers l’administration US, le président américain a appelé à un nouvel accord avec l’Iran, accord susceptible de contrer le soi-disant « rôle déstabilisateur de l’Iran en Syrie et au Yémen ». Il s’entretenait avec la Première ministre britannique.

Cet appel intervient après le retrait unilatéral le 10 mai des États-Unis de l’accord nucléaire signé en 2015 entre l’Iran et les cinq pays membres du Conseil de sécurité plus l’Allemagne. Trump a ainsi décidé d’un retour des sanctions contre l’Iran qui sont brandies contre les entreprises européennes actives sur un marché fort de 80 millions de consommateurs. La France, l’Allemagne et la Grande-Bretagne sont les principales cibles des sanctions américaines. Au bout de trois semaines de négociations avec les trois Européens, l’Iran n’a toujours pas reçu une offre fiable pour se maintenir dans l’accord, les gouvernements européens refusant de soutenir les intérêts de leur pays respectifs en Iran par crainte des représailles US. Parallèlement, les États-Unis ont déclenché une guerre commerciale sans merci contre l’Europe le Canada et le Mexique en imposant de lourdes taxes sur l’acier et l’aluminium. Et là aussi, une réaction concertée européenne se fait attendre. Au lieu de protéger son secteur automobile largement pénalisé par ces taxes, la France a poussé PSA à quitter le marché iranien. Peugeot a réalisé de larges bénéfices depuis son retour en 2015 sur le marché iranien.

Dimanche 3 juin, le Leader de la RII a officiellement annoncé la reprise de l’enrichissement de l’uranium à hauteur de 190.000 UCF soit une quantité nécessaire de combustible au fonctionnement de 128.000 centrifugeuses. L’Iran ne peut être à la fois en détention nucléaire et victime des sanctions, a affirmé l’Ayatollah Khamenei. L’Iran pourrait quitter l’accord dans les semaines à venir si l’Europe ne trouve pas un mécanisme pour contourner les sanctions US qui seront de retour au plus tard en août.

Les forces yéménites ont pris de court les États-Unis.

À Hudaydah, les Américains croyaient pouvoir faire une bouchée de pain des forces yéménites et s’emparer du port au bout de quelques jours. Erreur ! D’intenses combats opposent, depuis 4 jours, les forces d’agression placées sous commandement US à Ansarallah et à des dizaines de milliers de membres des tribus de la côte ouest. Et pourtant la soi-disant coalition a perdu plusieurs secteurs qu’elle n’est parvenue à occuper que pendant quelques jours.

La moitié de la bande côtière de Hudaydah était occupée par les mercenaires pro-émirats que pilotent depuis leur base à Socotra les officiers américains. Mais l’invasion s’est arrêtée net face à la contre-offensive des forces yéménites depuis un mois, les Émirats et les États-Unis cherchent à occuper le port stratégique de Hudaydah, bloquant ainsi le dernier point d’attache de la population au monde extérieur. Interviewé par Mashreghnews, des sources proches d’Ansarallah expliquent les détails de cette contre-offensive :

Dimanche après-midi Ansarallah et l’armée ont lancé un violent assaut contre les positions des mercenaires à Taëf. Au bout de cinq heures de violents combats, la ville située sur la côte ouest a été reprise par les forces yéménites. La contre-attaque a fait 60 morts dans les rangs des mercenaires qui ont aussi perdu des véhicules blindés, des armements légers et lourds.

Taëf située à 18 km du port de Hudaydah, sert de port d’entrée du côté sud.

Après avoir repris le contrôle de Taëf, les forces yéménites progressent rapidement vers Jah, dans la banlieue de Taëf pour consolider leurs positions. Les forces yéménites avancent sous un tapis de bombes régulièrement larguées par les avions émiratis et israéliens.

Abou Dhabi a envoyé des centaines de ses mercenaires depuis la cité stratégique du nord, al-Khoukha, vers la cite « Jah » pour contrer l’avancée d’Ansarallah. 16 mercenaires ont été capturés tandis que le commandant en chef de la coalition pour le front nord se trouve sur la liste des mercenaires tués. 

Les forces d’Ansarallah ont fait une nette percée et les mercenaires commencent à abandonner leurs positions.

Le Leader d’Ansarallah Abdel Malik al-Houthi a affirmé vendredi faire de Hudaydah le cimetière des forces d’occupation saoudiennes, Émiraties, américaines et israéliennes. Le port de Hudaydah sur la mer Rouge fait partie des ports stratégiques largement convoités par les Américains qui préparent leur confrontation avec la Chine dans la région de Bab el-Mandeb.

Des activistes des droits de l’homme se sont rassemblés lundi devant le Bundestag en signe de protestation contre la visite du Premier ministre israélien en Allemagne.

Plusieurs activistes des droits de l’homme se sont réunis, ce lundi 4 juin, devant le Bundestag allemand pour exprimer leur opposition à la visite du Premier ministre israélien en Allemagne.

Les manifestants ont par ailleurs crié des slogans contre Benjamin Netanyahu. Ils portaient des images d’une infirmière palestinienne tuée la semaine dernière par les balles des militaires israéliens. Ils ont également souhaité la libération des territoires palestiniens ainsi que le rapatriement des déplacés palestiniens.

Netanyahu a commencé sa tournée en Europe, hier, et a rencontré la chancelière allemande Angela Merkel, lors de la première phase de sa tournée européenne.

Il est censé rencontrer ce mardi 5 juin avec le président français Emmanuel Macron. À cette occasion, les activistes et les ONG des droits de l’homme en France ont appelé les Français à descendre dans les rues pour faire entendre leur opposition contre la présence du Premier ministre israélien à Paris.

Après avoir consulté le président français, Netanyahu quitte la France à destination du Royaume-Uni pour s’entretenir avec son homologue britannique Theresa May.