تقي زاده
Le Martyr D'Al Qasim, Fils De L'Imam Al Hassan Al Mujtaba(as) , Petit fils du Prophète sawas
Le Martyr D'Al Qasim, Fils De L'Imam Al Hassan Al Mujtaba(as) Son Père Mourra En Martyr, Empoisonné...Alors Qu'il Était Tout Petit, C'est L'imam Al Hussein(as) Qui L'éleva, l'eduqua Et S'occupa De Lui Jusqu'a Ce Jour....
Un tout jeune homme, presque un enfant, se dressa devant l'Imam Hussein :
- Mon oncle, je viens demander ton autorisation d'aller au combat !
C'était Qasim, le fils de son frère l'Imam Hassan. L'Imam Hussein se releva, et essuya les larmes qui mouillaient ses yeux, et murmura :
- Certes c'est à Dieu que nous appartenons, et c'est à Lui que nous devons retourner !
La nuit précédente, alors qu'Aun et Mohammad, les deux fils de Zaynab, et Qasim le fils de l'Imam Hassan discutaient de la façon dont ils pourraient s'y prendre pour obtenir de leur oncle l'Imam Hussein l'autorisation de combattre l'ennemi, Omm Farva la mère de Qasim, avait appelé son fils sous sa tente. Omm Farva avait pris son fils dans ses bras et lui avait dit :
- Qasim mon fils ! Sais-tu pourquoi je t'ai appelé ? Je veux te rappeler tes devoirs envers ton oncle Hussein. Je veux te dire quelque chose de l'amour unique que ton père portait à son frère Hussein. Ils étaient si proches l'un de l'autre que toujours ils pensaient et agissaient de concert. La moindre peine ressentie par l'un faisait souffrir l'autre à l'instant même ! Ils étaient plus proches, plus unis que deux jumeaux. Si Hassan était encore de ce monde, j'imagine sans peine ce qu'il ressentirait aujourd'hui. Nul doute qu'il serait le premier à se lever et à sacrifier sa vie pour défendre son frère Hussein.
Omm Farva avait repris, après une pause :
- Quand ton père est mort, tu étais trop jeune pour comprendre la vie. Ses dernières paroles, sur son lit de mort furent les suivantes : "Omm Farva, je te confie, ainsi que mes enfants, à la garde de Dieu et de mon frère Hussein. Quand Qasim sera grand, tu lui diras que ma dernière volonté est qu'il se tienne près de Hussein contre vents et marées. Je vois venir un jour ou mon frère sera assailli de toutes parts et trahi par tous. Ce jour-là il aura besoin du soutien sans faille de ses proches. Je veux que tu prépares Qasim dès son enfance pour qu'il soit prêt quand viendra ce jour !"
- Maman, je ne sais pas comment te remercier pour ce que tu viens de me dire. Aussi loin que remontent mes souvenirs, je n'ai jamais su ce qu'est l'amour d'un père. Mais je sais que si mon père avait vécu, il n'aurait pas pu me donner plus de tendresse et d'affection que ne l'a fait mon oncle Hussein ! Jamais il ne m'a laissé un instant me sentir orphelin ! Comment pourrais-je oublier tout ce que je lui dois ? Comment pourrais-je être à ce point ingrat envers lui ? Quel goût aurait pour moi la vie sans lui, et sans mon oncle Abbas, et sans Ali Akbar, et Aun et Mohammad ?
L'Imam Hussein regarda avec tendresse le jeune homme qui se tenait devant lui. IL secoua la tête avec tristesse :
Qasim, mon enfant chéri ! Comment pourrais-je te permettre de partir, quand je sais que la mort est au bout de la route ? Ton frère, mon cher Hassan, t'a confié à ma garde ; mon cœur tremble à la pensée de t'envoyer au supplice !
La réponse de l'Imam Hussein brisa le cœur de Qasim. Il resta immobile, tête baissée, ne sachant que dire, que faire, pour arracher à son oncle l'autorisation tant souhaitée. A ce moment arriva Zaynab. Elle s'adressa à l'Imam Hussein :
- Hussein, mon frère, de toute ma vie je ne t'ai jamais rien demandé. Aujourd'hui, pour la première et la dernière fois, j'ai une faveur à solliciter. Permets à mes deux fils de marcher sur les pas d'Ali Akbar ! L'Imam Hussein regarda sa sœur, puis Aun et Mohammad.
- Je ne trouve aucun argument, Zaynab, pour refuser de t'accorder ce que tu demandes. Pourtant mon cœur chavire en moi d'envoyer à la mort ces deux enfants ! Vous deux, mes chers enfants, allez ! Satisfaites votre désir de mourir en héros ! Je ne serai pas long à vous rejoindre...
A cette réponse, les deux jeunes héros furent transfigurés de bonheur. Ils demandèrent à leur mère de leur donner sa bénédiction. Des larmes plein les yeux, Zaynab les embrassa:
- Mes enfants, mes chéris ! Que Dieu soit avec vous jusqu'à la fin ! Qu'IL rende votre mort douce ! C'est mon destin de subir outrages et ignominie seule, sans frères, ni fils, ni neveux pour me consoler !
- Maman, avec l'aide de Dieu, nous montrerons à Omar fils de Saad et à toute son armée que nous sommes les dignes petits-fils de Jaafar Tayyar ! Si Dieu le permet nous nous battrons avec tant de courage que ta peine sera transformée en fierté !
Les deux vaillants neveux de l'Imam Hussein sautèrent en selle et disparurent bientôt aux regards angoissés des leurs. Un nuage de poussière masquait la fureur du combat qu'ils livrèrent aux ennemis de l'Islam.
Bientôt on entendit le cri d'adieu d'Aun. L'Imam Hussein pâlit, comme si lui-même avait été frappé. Il regarda sa sœur Zaynab. Abbas et Qasim s'étaient précipités pour la soutenir. Alors à son tour Mohammad, mortellement touché salua son oncle et Imam. L'Imam Hussein se précipita vers eux. IL ordonna à Abbas et à Qasim de rester près de Zaynab.
C'est Mohammad qu'il atteignit en premier. Le garçon perdait beaucoup de sang et respirait avec difficulté. Une profonde blessure à la gorge rendait sa voix presque inaudible. L'Imam Hussein se pencha à le toucher, et l'entendit murmurer : Reçois mes dernières salutations mon oncle. Dis à ma mère que j'ai fait ce qu'elle attendait de moi, et que je meurs avec courage comme elle-même et mon père me l'ont commandé. Transmets-lui mes salutations, et console-la autant que tu le pourras.
Mohammad ferma les yeux un instant, puis reprit dans un souffle :
- Avant de tomber moi-même, j'ai entendu le cri d'Aoun. Je n'ai plus besoin d'aide maintenant. Va trouver Aoun, mon oncle, avant qu'il ne soit trop tard !
A peine avait-il prononcé ces mots que ce qui restait en lui de vie s'échappa.
L'Imam Hussein chercha dans ta direction d'ou était venu l'appel d'Aun. Quand il trouva son corps, le dernier souffle en était déjà parti. Il souleva dans ses bras et serra contre sa poitrine le garçon sans vie.
Portant le corps d'Aun dans ses bras, l'Imam Hussein marcha jusqu'au campement. Abbas courut à sa rencontre :
- Laisse-moi transporter Aun jusqu'à sa dernière demeure, pendant que tu retourneras chercher Mohammad. Je suis encore vivant, mon Maître.
Laisse-moi partager ton fardeau et ta peine !
L'Imam Hussein tendit le corps exsangue à Abbas, et alla chercher son autre neveu. Quand Zaynab vit les deux corps sans vie, elle s'effondra sur eux en pleurant :
- Mes enfants chéris ! Quelle mère pourrait envoyer ses fils à la mort comme je l'ai fait aujourd'hui ?
O mes chéris vous avez quitté ce monde en souffrant de la soif. Mais votre grand-père Ali va maintenant étancher votre soif avec l'eau des sources du Paradis.
Comme c'était l'usage dans l'armée de Yazid, les tambours retentirent pour saluer la mort des deux jeunes garçons, ou plutôt leur misère. Puis ils cessèrent, remplacés par tes cris sauvages de la horde ivre de haine, assoiffée de carnage réclamant du sang encore, du sang toujours !
Lorsque Zaynab était intervenue pour que l'Imam Hussein permette à Aun et à Mohammad d'aller au combat, Qasim s'était hâté d'aller voir sa mère. IL lui avait raconté avec amertume ce qui s'était passé.
Il avait conclu:
- Si je ne dois pas mourir en Martyr aujourd'hui, quel intérêt présentera pour moi la vie ? Suis-je destiné à être esclave, et à ne marcher dans les rues que pour gagner ma prison ?
Omm Farva se souvint de ce que l'Imam Hassan, son époux, lui avait confié juste avant de mourir, qu'un jour Qassim serait désespéré au-delà de toute description. Il lui avait remis une lettre cachetée qu'elle devrait lui donner alors. Elle chercha la lettre, et la tendit à Qassim. Les doigts tremblant d'impatience et d'angoisse, celui-ci brisa le sceau. IL déplia la lettre et lut :
- Mon enfant. Quand cette lettre te parviendra, j'aurai cessé de vivre depuis longtemps. Quand tu liras ceci, tu seras déchiré par un conflit entre ton désir intense de faire ton devoir et de montrer ton amour pour ton oncle Hussein, et l'amour que celui te porte et qui le pousse à t'empêcher de remplir tes obligations. C'est en prévision de ce jour que je t'écris cette lettre j'y joins une autre, qui lui est destinée. Remets-la à ton oncle. IL te laissera accomplir ce que ton cœur désire ! Qassim, quand tu liras cette lettre, le temps de notre séparation sera prêt de finir. Hâte-toi mon enfant ! Je t'attends !
Qasim, transporté de joie, replia la lettre et fit ses adieux à sa mère. IL courut porter le message à son oncle. Mais celui-ci, Abbas à ses cotés, surveillait les péripéties du combat d'Aun et de Mohammad.
Qassim ne voulut pas déranger son oncle en un tel moment. Aussi décida t-il d'attendre Quand les corps d'Aun et Mohammad eurent été rendus à leur mère. Qasim s'approcha de son oncle. Ne sachant que dire. Il tendit simplement la lettre. L'Imam Hussein reconnut au premier regard l'écriture de son frère. Surpris il l'ouvrit. Il lut le message qui lui était destiné :
- Mon cher Hussein, quand tu liras cette lettre tu seras assailli de toutes parts de soucis et de chagrins. Les corps sans vie de tes proches joncheront le sol partout autour de toi. Je ne serai plus là pour donner ma vie pour toi, mais je laisse derrière moi Qasim, qui sera mon représentant auprès de toi. Hussein, je te demande de ne pas repousser mon offre. Au nom de l'amour que tu me portes, laisse Qasim combattre pour te défendre.
Laisse-lui connaître la Gloire du Martyre.
L'Imam Hussein fut soudain submergé par le souvenir de son frère, et il ne put retenir ses larmes à la pensée de cette ultime preuve d'amour. Par delà la tombe. Hassan lui laissait son fils Qasim pour le défendre en ce jour !
L'Imam Hussein se reprit avec effort. IL leva les yeux vers Qasim :
- Mon cher enfant, la volonté de ton père est pour moi un ordre. Il ne me laisse pas le choix. Va Qasim !
C'est ce que veux ton père. Le Martyre est ton destin, je dois l'accepter !
Qasim retourna faire ses adieux à sa mère. Oumm Farwa lut la satisfaction sur le visage de son fils, et comprit que l'heure était arrivée. Lentement elle se leva :
- Mon fils, toutes ces années, j'ai attendu le jour où tu atteindrais l'âge de te marier, et pour cette occasion j'ai gardé le vêtement que portait ton père le jour où il m'a épousée... Je voulais te demander de le porter le jour de ton mariage.
Oumm Farwa marqua une pause. Elle poursuivit :
- Mon fils ! Puisque le destin en a décidé autrement, je souhaite que tu revêtes aujourd'hui ce vêtement de mariage, pour entreprendre le voyage dont on ne revient pas. La coutume veut que le jeune marié teigne ses mains de henné... Je n'en ai pas, et tu n'en as d'ailleurs pas besoin, puisque tes mains seront bientôt couvertes de ton propre sang !
Revêtu des habits de noce de son père, Qasim en était le vivant portrait. Il embrassa sa mère, salua sa tante Zaynab, puis vint embrasser avec respect les mains de son oncle Hussein. L'Imam Hussein eut à cœur de tenir lui-même la bride du cheval pendant que Qasim montait en selle. Il le salua de ces mots :- Qasim, je ne serai pas long à venir te rejoindre !
Qasim s'avança vers la horde hurlante. Quand il parla, le silence se fit. Son éloquence était celle de son grand-père, l'Imam Ali. Les mots que portait sa voix juvénile faisaient baisser vers le sol les regards de ces brutes sans âme. Les vestiges de quelques qualités humaines étaient remués par le discours du jeune homme à peine âgé de quatorze ans. Omar fils de Saad perçut le danger et, une fois encore, fit appel aux plus bas instincts des plus cupides de ses hommes de main pour faire taire la voix qui réveillait quelques consciences.
Qasim se battit, puisqu'il fallait se battre ! Il se battit avec tant de fougue et tant d'habileté que son oncle Hussein, qui observait le combat de loin, ne put retenir un cri d'admiration ! Plus un seul mercenaire n'osait l'affronter maintenant. Il avait beau les défier tous, tous se récusaient. Alors Omar fils de Saad ordonna de lancer l'assaut contre le jeune homme... Toute une armée contre un enfant de quatorze ans à peine ! Des centaines, des milliers de poignards, d'épées, de lances, de flèches venant de toutes les directions, pour venir à bout d'un enfant!
Qasim, couvert de blessures de la tête aux pieds lança son dernier cri d'adieu à son oncle.
L'Imam Hussein sauta en selle et chargea, sabre au clair. Il se fraya un chemin au milieu de la horde de lâches, et seul le souvenir des charges de l'Imam Ali à la bataille de Siffine peut donner une idée de la violence avec laquelle il mit en fuite l'armée du tyran. Dans leur course éperdue pour sauver leurs vies minables, les soldats de Yazid piétinèrent le corps sans vie de Qasim. Quand le champ de bataille fut nettoyé de tous ces couards, et qu'il put enfin s'approcher de son neveu, l'Imam Hussein découvrit que le corps du garçon avait été déchiqueté en lambeaux !
- Mon Dieu ! Qu'est-ce que ces lâches ont fait de mon Qasim ?
Il fallut un long moment à l'Imam Hussein pour se ressaisir. Il entreprit de rassembler les morceaux du corps de Qasim dans un morceau de tissu. Il chargea le paquet sur ses épaules fatiguées, et c'est d'un pas pesant qu'il repartit vers le campement :
Mon pauvre Qasim ! Ta mère t'a envoyé au combat vêtu comme un jeune marié, et je te ramène à elle le corps coupé en morceaux !
En approchant du camp, il s'exclama encore :
- Mon Dieu ! A-t-on jamais vu un oncle transporter le corps de son neveu dans un tel état ?
Quand il mit pied à terre, l'Imam Hussein appela son frère Abbas. Il lui dit d'aller chercher les femmes. Il confia à Fizza, la servante dévouée de Fatima sa mère, le soin de réconforter autant qu'elle le pourrait Omm Farva et Zaynab, car le spectacle de !a dépouille de Qasim était bien de nature à les tuer. Fizza fit de son mieux pour les préparer à la vision cruelle. Puis elle dénoua le macabre paquet.
Les hurlements d'horreur et les sanglots des femmes retentirent longtemps dans la plaine de Karbala...
MUHARRAM: TRIOMPHE DU SANG BÉNI DE LA DROITURE SUR LE GLAIVE MAUDIT DE L'IMPIÉTÉ partie 3
*TRIOMPHE DU SANG BÉNI DE LA DROITURE SUR LE GLAIVE MAUDIT DE*
*L'IMPIÉTÉ*
Partie3
*BISMILLAHI RAHMANI RAHIM*
*BENEDICTIONS DU MAITRE DU TRÔNE SUBLI-ME ET DE L'EMPYRÉE CÉLESTE SUR LE MESSAGER DE LA MISÉRICORDE ET SUR SA SAINTE* *PROGÉNITURE CHOISIE* *( A.S.S.) .*
*La majorité des historiens sont d'un avis unanime à reconnaitre* *que le Messager de DIEU (A.S.S ) ,* *était entré à Médine au mois de RABBI*AL - AWWAL .* *Ce qui nous amène à affirmer , que cette entrée n'avait* *franchement aucun rapport avec MUHARRAM et ASHURA .*
*Les falsificateurs par Bani-Omayades ont dûment se rendre compte dans la contradiction manifeste entre les deux vagues de hadiths,*
*et l'évidence implacable de cette amalgame .*
*Et pour parer à cette imposture,* en insinuant que , ce n'était pas au moment précis où* *le Prophète ( A.S.S ) était entré à Médine , qu'il aurait trouvé la pratique du* *Jeûne de ASHURA par les Juifs , mais.* *que c'était plutôt dans le courant de cette même année ,* *lorsqu'il fut entré dans la cité .*
*Cependant ,* *les historiens s'accordent tous sur la date d'arrivée du Messager* *( A.S.S.) , au mois de RABBIAL - AWWAL ,* *soient dix mois plus tard .*?
*En quoi donc se sont - ils fondés pour affirmer ,* *que le Prophète ( A.S.S.) avait trouvé les Juifs entrain d'observer le Jeûne de ASHURA ,* *si ce n'était que dix mois plus tard ??*
Il faut noter que:
*1 - Les Juifs , dans leurs traditions ,* *jeûnent le 10 ème Jour qui leur est spécifique,* *à savoir :*
*Le YOM KIPPUR*
*signifiant tout court :*
*LE JOUR DU* *PORT DE LA CALOTTE (KIPPA), LE JOUR DU PARDON.*
*Il est clair que le " YOM KIPPUR "* *n'a aucun rapport avec la Sortie des Juifs de MIZRAIM ,* *une autre méconnaissance et ignorance historique de la Tradition* *Judaïque .*
*Les Juifs sortirent de MIZRAIM le* *JOUR de LA**PASSAH* *( PÂQUES ) ,* *et non du YOM KIPPUR .*
*Et , ce qui est encore plus curieux ,*et plus troublant encore ,* *que les Juifs ne jeûnent pas le* *JOUR de LA PASSAH ( PÂQUES )*
*En comparant les calendriers ,* *à même de déterminer les correspondances entre les dates musulmanes , chrétiennes ou juives , on voit, que , l'année même de l'arrivée du Prophète ( A.S.S.) à* *Médine , et l'année* *suivante,**ASHURA ( le 10 ème jour de MUHARRAM )**correspondait au 11 ème et 12 ème mois du calendrier hébreu , mois appelé AVE ,* *qui n'a aucun lien de correspondance avec le YOM-KIPPUR ,* *lequel se situe dans le mois de**TISCHRI ,* *soient deux mois auparavant à LA PASSAH ( PÂQUES ) .* *Or , PÂQUES ou PASSAH a lieu le 15 du mois de NISSAN , soient quatre**( 4 ) mois auparavant .*
*Pour situer le lecteur dans le calendrier hébreu**nous établissons la liste des noms des mois qui caractérisent ce calendrier .*
*Ce sont des " INTER-MOIS "**dans l'architecture que voici:*
*1 - NISSAN ( entre Mars et Avril )*
*2 - IJJAR. ( entre Avril et Mai. )*
*3 - SIWAN (entre Mai et Juin. )*
*4.- TAMMUS (Juin - Juillet )*
*5 - AB : lire : AVE ( Juillet - Août )*
*6 - ELUL ( Août - Septembre )*
*7 - TISCHRI ( Septembre - Octobre )*
*8 - MARSCHEWAN ( Octobre - Novembre )*
*9 - KISLEW ( Novembre - Décembre )*
*10 - TEBETH ( Décembre - Janvier )*
*11 - SCHABATH ( Janvier - Février )*
*12 - ADAR. ( Février - Mars )*
*Donc , sur ce tableau synoptique ,* *ASHURA correspond au mois de AB ( AVE ) entre les mois de Juillet - Août.*
*Ce qui signifie que l'entrée du* *Prophète ( A.S.S.) à Médine , ne correspond ,* *ni à la PASSAH ( PÂQUES ) ,* *ni au YOM KIPPUR , donc , pas du tout à MUHARRAM !!!*
*CONSÉQUENCE :* *LE MESSAGER D'ALLAH ( A.S.S.)* *N'A JAMAIS TROUVÉ LES JUIFS ENTRAIN DE JEÛNER !!!*
*Cette tentative de falsification ne peut être que*
*L'OEUVRE DES BANI-OMAYADES TYRANS !!!*
*Cependant , un simple coup d'œil nous indique que* *le YOM KIPPUR correspond bien au mois de* *RABBIAL - AWWAL , l'année d'arrivée du* *Prophète ( A.S.S.) à Médine .* *Ce qui signifie que le* *Messager aurait effectivement trouvé les JUIFS entrain de jeûner , non pas ASHURA ,* *mais le YOM KIPPUR ,* *du moment qu'il est totalement exclu qu'ils jeûnent la PASSAH .*
*C'est-à-dire , que cette date ne correspond ,* *ni au Jour de ASHURA ,* *ni au Jour de la Sortie de MIZRAIM , qui est LA PASSAH .*
*Dans ce cas ,*
*sur quelle raison se fonde-* *t'on*
*pour jeûner ASHURA ?*
*Doit - on jeûner ce Jour. ? .....*
*( A. SUIVRE. ) *
MUHARRAM: TRIOMPHE DU SANG BÉNI DE LA DROITURE SUR LE GLAIVE MAUDIT DE L'IMPIÉTÉ Partie 2
TRIOMPHE DU SANG BÉNI DE LA DROITURE SUR LE GLAIVE MAUDIT DE*
*L'IMPIÉTÉ*
Partie 2
*BISMILLAHI RAHMANI RAHIM .*
*QUE LES BÉNÉDICTIONS DU MAITRE DE LA PUISSANCE SE* *DÉVERSENT À PROFUSION*
*SUR LE MAITRE DE LA* *VOIE ET SUR SA*
*SAINTE* *DESCENDANCE IMMACULÉE .*
*Le moment est venu ,* *de dévoiler la grande supercherie de la légende tissée autour des événements de MUHARRAM , en l'occurrence ceux* *D'ASHURA , et ayant trait , selon les faussaires , aux péripéties parvenues dans la vie des prophètes d'avant la* *RÉVÉLATION CORANIQUE .*
*Cette légende a consisté à brocarder des récits préfabriqués , afin de noyer dans l'imposture la plus hideuse la tragédie de KARBALA ,* *de salir et de ternir la mémoire de la SAINTE HISTOIRE ISLAMIQUE ,* *quant au rôle éminemment prépondérant de L'IMAM AL HUSSAYN* *( A.S.S.) dans la défense intrépide , et sans concession , et la sauvegarde des principes inaliénables et incorruptibles de L'IDEAL de la RELIGION AUTHENTIQUE .*
*A - Il est symptomatique , et profondément ahurissant , de constater ,* *en fouillant les sources " sunnites " se réclamant du cachet de "* l'authenticité "* *lesquelles rabâchent cette légende , qu'aucun des événements attribués à ces prophètes antérieurs , n'a de source valable , donc légitime , car aucun d'eux ne repose sur un fondement solide avéré .*
*La raison en est ,* *que le seul et unique événement ,* *que l'on trouve dans ces hadiths , est celui du JEÛNE* *D'ASHURA , et cela ,* *en rapport avec la sortie de MOISE ( A.S.S.) de MIZRAIM*
*( d' ÉGYPTE ) , c'est-à-dire , à sa libération .*
*Ainsi , une vingtaine de traditions du* *SAHIH de BUKHARI ont été disséquées ,* *dans lesquelles il est clairement exprimé ,* *que le JEÛNE de**ASHURA était une pratique* *JAHILIYITE , donc ante islamique ( antérieure à l' ISLAM ) .*
*Pendant cette période , comme il est relaté , les QURAISCH jeûnaient ASHURA , bien avant l'avènement de la DERNIÈRE MISSION DIVINE .*
*De même , ces hadiths , rapportent ,* *qu'après l'irruption et la consolidation du MESSAGE de* *L'ISLAM , et la prescription du JEÛNE du mois de RAMADAN , le JEÛNE* *D'ASHURA , ne fut nullement recommandé par le PROPHÈTE* *( A.S.S.) , mais plutôt , qu'il fut laissé libre cours à tout un chacun , de continuer à observer ce JEÛNE , ou de s'en abstenir .*
*Le SAHIH de MUSLIM , nous enseigne ce qui suit :*
*" ON JEÛNAIT ASHURA DANS LA PÉRIODE DE L'IGNORANCE* *( Jahiliyya ) .* *MAIS , LORSQUE VINT L'ISLAM ,* *CELUI QUI LE* *DÉSIRAIT L'OBSERVAIT,* *ET CELUI QUI NE LE VOULAIT PAS , LE DÉLAISSAIT . "*
*On rapporte de AYESHA , l'épouse du Prophète**( A.S.S.) , que , " lorsque le JEÛNE du mois de RAMADAN fut institué ,* *celui qui le voulait , jeûnait ASHURA , et celui qui ne le voulait pas , ne le faisait pas . "*
*Et dans ces mêmes traditions rapportées , il est dit ,* *que le Prophète ( A.S.S.) faisait partie de ceux qui ne jeûnaient pas ce jour .*
*Cela signifie ,* *qu'au vu de ce nombre impressionnant de hadiths* *( une vingtaine comme souligné ) , non seulement le* *JEÛNE de ASHURA était une pratique de la JAHILIYYA* , *mais qu'il ne fut nullement* *recommandé par le MESSAGER* *( A.S.S.),* *lequel laissait cette décision à* *l'appréciation des gens , cependant que lui - même ne l'observait pas .*
*Mais , une autre falsification, bien plus pernicieuse ,* *rapportait le JEÛNE de ASHURA ,* *à l'entrée des JUIFS à MÉDINE .* *Certains autres mêmes les rapportaient à l'entrée du Prophète*( A.S.S.) à KHAYBAR .*
*De ces traditions ,* *qui se résument aussi à une série compacte* *( au moins , une vingtaine encore ) ,* *on apprend par ailleurs que le Prophète ( A.S.S.) et les siens ,* *avaient , dès leur entrée à MÉDINE ,* *trouvé les JUIFS entrain de jeûner ce jour ,* *pour commémorer le souvenir de leur sortie de MIZRAIM* *( EXODE )*
*traduite par le châtiment de DIEU sur PHARAON et ses troupes ,* *lors de la traversée de la MER ROUGE ,* *sous la conduite de MOISE**( A.S.S.) .*
*On constate donc une énorme dichotomie entre cette deuxième série de hadiths et les premières ,* *datant de la JAHILIYYA .*
*Pour nous résumer ainsi ,* *dans cette propension invétérée des auteurs de ces* *" légendes fantastiques " , à commettre , le JEÛNE de ASHURA ,* *serait donc le résultat du croisement entre l'époque de la* *JAHILIYYA et le " JUDAÏSME " !!!*
*C'est véritablement pitoyable comme argumentation , comme position d'enseignants de la COMMUNAUTÉ de MUHAMMAD ( A.S.S.)*
*Cette attitude est une démonstration de la nature de leur ignorance flagrante des# traditions* *judaïques tout d'abord , ensuite de leur constant recours à des amalgames tortueux ,* *afin d'égard les gens ,* *en les détournants des véritables objectifs de ASHURA (La vérité a été détourné â l'origine par Dynastie Bani-Omayades) .*
*Qu'en est -il,* *véritablement des témoignages de l'histoire , et la qualification des faits incontestables qu'ils cherchent à voiler aux amoureux de la VÉRITÉ ?*
*__________________________*
*( A SUIVRE. ) ....*
QUEL EST CE DÉPÔT (Al-Amâna), QUE DIEU CONFIA À L'HOMME ? partie3
Partie3
*- Et c'est ainsi que l'homme, sera acheminé vers l'ENFER ..*
*Savez-vous Pourquoi ???*
*- Parce que cet homme a TRAHI le DÉPÔT que DIEU lui avait CONFIÉ.*
*- Parce que cet homme a TRAHI le DÉPÔT que le Prophète d'ALLÂH sawas lui avait CONFIÉ, dans le*
*"Hadith Al Thaqalayn" :*
*- « Je suis sur le POINT d’être rappelé par ALLÂH. Je vous confie mon DÉPÔT en vous laissant deux TRÉSORS, si vous les suivez, vous ne serez jamais égarés. Ce sont le Livre d'Allah et les Gens de ma Maison. Mon Ahlulbayte. Celui Qui est Doux [Allah] m'a informé qu'ils ne se sépareront pas jusqu'à ce qu'ils reviennent vers moi près du bassin [jusqu'au jour du jugement]. Regardez donc bien comment vous les traiterez après moi. » *
*(Nasâ’î, As-Sunan al-Kubrâ, hadîth N° 8148)*
La famille du Prophète sawas, ont été tombé en martyre l'un après l'autre
*Hussein ibn Noaym as-Sahhaf, dans un hadith authentique avait dit :*
*- << C’est LUI qui vous a créés. (IL vous laisse choisir) parmi vous, tel est IMPIE, tel autre, CROYANT. DIEU voit ce que vous faites (vos Intentions et vos Actions) >>. (64 : 2)*
L'IMÂM* * Jafar As-Sadiq (as) répondit :*
*- « ALLÂH CONNAISSAIT la FOI des hommes et leur MÉCRÉANCE envers notre WILAYA, le JOUR où IL FIT le PACTE avec Eux, dans les REINS d'ADÂM, tandis qu'ils n’étaient encore que de petites PARTICULES ».*
*- DIEU nous dit dans le CORAN (64:2), qu'au moment où nous étions encore sous forme de Particule de LUMIÈRE, IL fît le PACTE avec toute l'humanité.*
*2- Et du PACTE de la WILAYA envers LE PROPHÈTE ET SON AHLOUL-BEYT : Nous avions tous JURÉ ALLÉGEANCE à eux !*
*- En nous donnant le LIBRE-arbitre, DIEU nous permet de changer les choses :*
*- DIEU nous permet de changer la Première décision ou la Première ERREUR que nous avions commise, quand nous n'étions que Particule de Lumière : C'est cela, la vraie Miséricorde divine !*
QUEL EST CE DÉPÔT (Al-Amâna), QUE DIEU CONFIA À L'HOMME ? partie2
QUESTION : QUEL EST CE DÉPÔT (Al-Amâna), QUE DIEU CONFIA À L'HOMME ? partie2
Partie2
*Mais de quoi s'agit-il, exactement ??*
*1 - la PRIÈRE, est un DÉPÔT.*
*2- l’ABLUTION, est un DÉPÔT.*
*3- le JEÛNE, la Zakat, le Pèlerinage, sont un DÉPÔT.*
*4- la FEMME est un DÉPÔT, confiée à son MARI.*
*5- les ENFANTS sont un DÉPÔT, confiés aux Parents.*
*6- la VÉRITÉ, est un DÉPÔT.*
*7- la DÉNONCIATION, est un DÉPÔT.*
*8- le COMBAT sur le chemin de DIEU, est un DÉPÔT (JIHÂD).*
*9- la SINCÉRITÉ, est un DÉPÔT.*
*10- la GENTILLESSE, est un DÉPÔT.*
*11- le RESPECT, est un DÉPÔT.*
*12- la BALANCE, est un DÉPÔT (bien peser les choses).*
*13- Préserver les LIENS de Parenté, du Sang, est un DÉPÔT.*
*14- Ordonner le BIEN, Proscrire le MAL, est un DÉPÔT.*
*15- l'utilisation de l'Argent de façon LICITE, est un DÉPÔT.*
*16- l'UNICITÉ de DIEU, est un DÉPÔT.*
*17- AH-LOUL-BEIT, est le DÉPÔT que nous a confié le PROPHÈTE sawas, envers sa famille (hadith Al Thaqalayn, Les 2 poids), etc ..*
*- Et lorsque l’homme ne respecte pas la globalité de ces DÉPÔT Volontairement, en Négligeant les Obligations et les Devoirs de la Religion et en TROMPANT les Gens en ce qui concerne leurs DROITS.*
*- Il sera alors PUNI par ALLÂH EXALTÉ soit-IL, qui enlèvera la LOYAUTÉ de son CŒUR en le SCELLANT, et c'est ainsi qu'ALLÂH le TRÈS HAUT, a dit : << Lorsqu’ils DÉVIÈRENT (du droit chemin), ALLÂH fit dévier leurs COEURS >>.*
*ALLÂH*
*a dit :*
*- « CEUX qui veillent à la Sauvegarde des DÉPÔTS qu’on leur a confiés, et à "HONORER leurs ENGAGEMENTS".*
*- Et qui ne cessent de faire leurs PRIÈRES, à leurs HEURES PRÉCISES. Ceux-là sont les HÉRITIERS, qui héritent du PARADIS où ils y seront pour l’ÉTERNITÉ ».*
*- Il reste que le fait de négliger le RESPECT des DÉPÔTS et d’abandonner les DEVOIRS de la Religion, a des CONSÉQUENCES, car cela :*
*1- Provoque la PAUVRETÉ et la CORRUPTION, dans les situations des Gens.*
*2- Rend la VIE amère, coupe les bases de la société.*
*3- Expose les intérêts personnels et publics, au Danger et à la DESTRUCTION.*
*4- Corrompt les Compréhensions et les BALANCES.*
*- << Et qui gardent scrupuleusement ce qu’on leur a confié en DÉPÔT, et qui respectent leurs ENGAGEMENTS. Qui fournissent leur témoignage en toute HONNÊTETÉ. Qui veillent avec soin à la Pratique continue de la PRIÈRE. Ceux-là seront dans des Jardins, entourés de tous les Honneurs >>.*
*SACHEZ-LE !!!!*
*- On le fera venir le serviteur le Jour du Jugement, et on lui dira : « Rends le DÉPÔT qui t’a été confié ».*
*- Il dira : << Ô Mon Seigneur ! Comment puis-je le faire, alors que le Monde Terrestre est terminé >>.*
*- On dira : « Emmenez-le en ENFER ». On l’emmènera alors en ENFER :*
*- C'est à ce moment-là que le DÉPÔT qu'il aura acquis sur TERRE apparaîtra devant lui, sous la même FORME Personnifiée : l'homme verra alors son Propre DÉPÔT, et le reconnaîtra.*
*- Puis, l'homme se précipitera derrière son DÉPÔT jusqu’à ce qu’il l’attrape. Il le Portera sur ses ÉPAULES, jusqu’à ce qu’il pense qu’il s’en est sorti.*
*- Mais le DÉPÔT se détachera de ses ÉPAULES et l'homme se précipitera derrière lui, pour l’attraper à nouveau .... Sans jamais RÉUSSIR !*
*A suivre.....*
QUEL EST CE DÉPÔT (Al-Amâna), QUE DIEU CONFIA À L'HOMME ? Partie1
*- Cet article est d'une importance capitale, afin que vous puissiez comprendre la Raison de notre Descente sur terre et surtout, le PACTE que nous avons conclu avec DIEU, quand nous n'étions que "Particule de Lumière" ..*
*- Car ce qui distingue l’homme des autres créatures c'est avant tout, « Al-Amâna » que DIEU lui a confié.*
*Ce vocable revêt divers SENS dans le CORAN :*
*- Nous le retrouvons utilisé au singulier, à propos du document écrit, relatif aux DETTES contractées*
*(Sourate 2 : 283).*
*- << Mais si vous êtes en Voyage et ne trouvez pas de scribe, un GAGE reçu suffit. S'il y'a entre vous une confiance réciproque, que celui à qui on a CONFIÉ quelque chose la restitue; et qu'il craigne ALLÂH son Seigneur. Et ne cachez pas le témoignage : quiconque le cache a certes, un cœur pécheur. ALLÂH, de ce que vous faites, est Omniscient >>.* *(2:283)*
*- « Al-Amânâ » (les dépôts) revient quatre fois sous formes de PLURIEL, s’agissant du respect du DROIT de DIEU, du DROIT du Prophète Muhammad (sawas) et de celui des hommes :*
*- << Qui rompent le PACTE qu'ils avaient fermement conclu avec ALLÂH, coupent ce qu'ALLÂH a ordonné d'UNIR et sèment la Corruption sur la terre. Ceux-là sont les VRAIS Perdants >>. (2:27)*
*- Il est à faire remarquer que, "Al Amâna" s’emploie chaque fois au Singulier ou au Pluriel, sans l’article défini « Al ».*
*- Il n’en est pas de même dans la Sourate « Al-Ahzâb » : le Nom étant défini, couvre quelque chose de précis :*
*- « Certes Nous avions proposé le DÉPÔT de la FOI aux CIEUX, à la TERRE et aux Montagnes. Ceux-ci ont refusé de s’en charger ; ils ont été effrayés. Seul, l’homme s’en est chargé, mais il est injuste et ignorant ».*
*(Sourate 38: 72)*
*- Par DÉPÔT ici, il faut comprendre l’OBÉISSANCE, les Prescriptions Religieuses, la JUSTICE, etc ..*
*- Parmi les QUALITÉS les plus Primordiales de tout Croyant, c’est d’avoir la LOYAUTÉ, d’avoir l’HONNÊTETÉ et d’avoir le RESPECT du DÉPÔT que DIEU nous a confié.*
*- Ce DÉPÔT qui englobe tous les DEVOIRS et les ENGAGEMENTS :*
*- envers ALLÂH, GLORIFIÉ soit-IL.*
*- envers soi-même.*
*- envers sa FEMME et ses Enfants.*
*- et envers les Gens.*
*- Dans la Sourate Les Coalisés « Al-Ahzâb », verset 72, ALLÂH EXALTÉ soit-IL, dit :*
*- « Nous avions proposé aux CIEUX, à la TERRE et aux Montagnes la Responsabilité (de porter les charges de faire le BIEN et d’éviter le MAL). Ils ont refusé de la Porter, et en ont eu PEUR, alors que l’homme s’en est chargé ; car il est très INJUSTE [envers lui-même], et très ignorant ».*
*(Al Ahzâb : 72)*
*- De même dans la Sourate An-Nisa'a (les Femmes), verset 58, ALLÂH EXALTÉ soit-IL, invite toute la Communauté à restituer les DÉPÔTS à leurs "AYANT-DROIT", en Disant :*
*- « Certes, ALLÂH vous commande de rendre les DÉPÔTS à leurs "AYANT-DROIT", et quand vous jugez entre des Gens, de JUGER avec ÉQUITÉ. Quelle bonne exhortation, qu’ALLÂH vous fait ! ALLÂH est en vérité, Celui qui entend et qui voit tout ».*
*(Les Femmes : 58)*
*- Parmi les signes de l’HYPOCRISIE, le Prophète (saw), nous a donné trois indications et parmi ces indications, il y'a le fait de TRAHIR ses DÉPÔTS :*
*« lorsqu’on lui confie un DÉPÔT (secret), il le TRAHIT ».*
*1- « ALLÂH proposa le DÉPÔT aux 7 CIEUX, qui fûrent décorés par les ÉTOILES et qui portent le TRÔNE sublime :*
*- On leur dit alors : « Acceptez-vous de Porter le DÉPÔT, et ce qu’il contient » ??*
*- Les 7 CIEUX dirent : « Et que contient-il » ??*
*- On leur dit : « Si vous respectez le DÉPÔT, vous serez RÉCOMPENSÉS, mais si vous ne le respectez pas, vous serez PUNIS ».*
*- Cela veut dire que DIEU leur accordera la Parole, la Raison et le Libre-Arbitre, et qu'ils seront sujets à commettre des Péchés. Et qu'ils seront JUGÉS en un Jour qui pourrait les emmener au PARADIS ou en ... ENFER !*
*- Les 7 CIEUX dirent : « NON ».*
*2- Puis, le DÉPÔT fût proposé aux 7 TERRES :*
*- On leur dit : « Acceptez-vous de Porter le DÉPÔT, et ce qu’il contient » ??*
*- Les 7 TERRES dirent : « Et que contient-il » ??*
*- On leur dit : « Si vous le respectez, vous serez Récompensées, mais si vous ne le respectez pas, vous serez PUNIES ».*
*- Les 7 TERRES dirent : « Non ».*
*- Puis, le DÉPÔT fût proposé aux MONTAGNES qui le refusèrent également :*
*- En fait ce DÉPÔT, ce sont toutes les OBLIGATIONS Religieuses, les DROITS d’ALLÂH, les DROITS de Son Prophète et les DROITS des serviteurs.*
*- Celui qui les respecte, sera RÉCOMPENSÉ, tandis que celui qui ne les respecte pas, sera PUNI.*
*A suivre.....*
L'IMÂM Ja'afar as-SÂDIQ (as) et la THÉORIE de la RÉFLECTIVITÉ DE LA LUMIÈRE
*L'IMÂM Ja'afar as-SÂDIQ (as) et la THÉORIE de la RÉFLECTIVITÉ :*
*- Une autre Grande contribution à la SCIENCE de l'Imâm Ja'afar as-SÂDIQ, était sa THÉORIE de la LUMIÈRE. Il avait dit que la LUMIÈRE RÉFLÉCHIE par différents OBJETS vient à nous, mais seulement une partie des RAYONS entrent dans nos YEUX.*
*- C'est la RAISON pour laquelle, nous ne voyons pas clairement, les OBJETS éloignés.*
*Si tous les RAYONS de LUMIÈRE qui viennent des OBJETS éloignés, entraient dans nos YEUX, les objets apparaîtraient près de nous.*
*- Si nous faisons un dispositif par lequel tous les RAYONS de LUMIÈRE venant des chameaux, frôlant une distance de 3000 Zirah (un Zirah est de 40 Pouces), entreraient dans nos YEUX .. Nous les verrions FRÔLER une distance de 60 Zirah. Ils seraient donc, 50 fois plus près.*
*- Cette THÉORIE se répandit aux 4 COINS du Monde par ses ÉLÈVES, et atteignit l'Europe aussi. C'est cette THÉORIE qui a aidé le SAVANT Lippershey de Flandre, à concevoir ses Premières JUMELLES, en 1608.*
*- GALILÉE a fait usage de ces JUMELLES et grâce à cette THÉORIE, a pû INVENTER son TÉLESCOPE en 1610.*
*- << Ce TÉLESCOPE rassemble tous les RAYONS de LUMIÈRE, venant des CORPS éloignés.*
*Quand tous les RAYONS de LUMIÈRE*
*venant des corps éloignés sont concentrés,* *les OBJETS qui sont à une distance de 3.000 Pieds plus loin, apparaissent à nous, comme s'ils étaient à une distance de seulement 60 PIEDS >>.*
*- Avant la PÉRIODE de l'IMÂM (as), on croyait que la LUMIÈRE de nos YEUX tombe sur différents objets, de sorte qu'ils aient pû être vus.*
*- As-SÂDIQ était le premier avoir dit que << Les RAYONS de la LUMIÈRE de différents objets, viennent à nos YEUX et nous permettent de les voir.*
*- Les RAYONS de la LUMIÈRE de nos YEUX* *ne sortent pas et ne tombent pas sur d'autres objets,*
*autrement nous pourrions les voir*
*dans l'obscurité également >>*
*- L'IMÂM proposa également, une THÉORIE très intéressante au sujet de la VITESSE de la LUMIÈRE. Il a dit que la LUMIÈRE, est un genre de Mouvement qui est très rapide. C'est en harmonie avec la THÉORIE moderne, de LUMIÈRE.*
*- L'IMÂM avait par le PASSÉ, indiqué pendant ses CONFÉRENCES, qu'un faisceau de LUMIÈRE PUISSANT, pourrait déplacer les OBJETS Lourds.*
*- La LUMIÈRE que MOÏSE a vue au Mont SINAÏ, y était semblable. Elle aurait pû déplacer la Montagne, si DIEU l'avait décidé ainsi.*
*- Nous pouvons donc dire, qu'en faisant cette déclaration, l'IMÂM SÂDIQ (as), a jeté les FONDEMENTS de la THÉORIE du LASER.*
*- Allahoumma Sally 'Ala Muhammad,* *wa Ale Muhammad !!!!!*
*- L'ISLÂM VÉRIDIQUE, ne peut être et ne sera, que le CHIISME !!!!*
*- AHLOUL-BEYT du Prophète sawas, sont pour l'humanité toute entière, comme une Miséricorde et comme une ÉPREUVE pour les hommes ...*
Tel-Aviv va tomber?
La liquidation d'un premier vice ministre à Akka; des feux qui brûlent Qods occupé et Kiryat Shmona et un Hezbollah et un Gaza qui ne cesse de tirer ou de brandir leurs missiles. En faut il plus pour que Tel-Aviv tombe?! La chute de Kaboul a provoqué une onde panique en Israël
Des experts du régime sioniste se disent inquiets depuis que les talibans ont pris le contrôle de l'Afghanistan et renversé le gouvernement.
Selon Al-Mayadeen, à la suite du retrait des troupes américaines d'Afghanistan et de la chute du gouvernement afghan, Yossi Koberfasser, un officier de réserve de l'armée israélienne, a déclaré que l'effondrement rapide du gouvernement afghan par les talibans est une autre preuve démontrant des problèmes auxquels l'Occident est confronté en Asie de l'Ouest.
« L'effondrement rapide du gouvernement afghan et la reddition de l'armée afghane de 300 000 soldats épaulée par les États-Unis et dotée d'équipements de pointe made in US aux talibans, ont créé des préoccupations à plusieurs égards chez les alliés des États-Unis », a-t-il déclaré.
L’officier sioniste a poursuivi : « Ce qui se passe actuellement en Afghanistan démontre à quel point la politique américaine a échoué dans la mise en application de la théorie libérale parmi les Afghans et à quel point cette approche a été erronée depuis le début, ignorant les racines culturelles et politiques de l'Afghanistan. Cela montre aussi à quel point l'Occident et en particulier les services de renseignement américains font face à de nombreux problèmes en Asie de l'Ouest ».
L'expert sioniste a souligné que les actions américaines sur la scène internationale s’interprétaient en termes de la faiblesse des États-Unis, affirmant que le retrait des troupes américaines d'Afghanistan était dû au fait que les Américains ne pourraient plus subir davantage de pertes à cause de leur présence dans la région.
Il a conclu que la faiblesse américaine face aux récents événements en Afghanistan, comme en témoigne la fuite de leurs troupes de ce pays, pourrait donner naissance à des groupes extrémistes et mettre en péril les intérêts des États-Unis et de leurs alliés, y compris Israël.
Réagissant à la prise de contrôle de l'Afghanistan par les talibans, Nir Dovari, un expert des affaires militaires a déclaré que le chaos en Afghanistan est une menace pour Israël.
« Compte tenu de la fuite des troupes américaines d'Afghanistan, tous les alliés américains se penchent sur la question de savoir quand les Américains abandonneront leurs alliés », a-t-il ajouté.
L'expert sioniste a poursuivi : « le processus en cours de retrait des troupes américaines du Moyen-Orient, consiste à une stratégie claire qui a commencé il y a quelque temps et qui a maintenant atteint son apogée. Ce qui pourrait affecter la situation des forces américaines en Irak et en Syrie ».
Réagissant à la chute du gouvernement afghan et à la prise de contrôle du pays par les talibans, Amos Glad, ancien expert et directeur général du département politico-sécuritaire du ministère israélien de la Guerre, a proposé une autre recette selon laquelle dans de telles circonstances il est nécessaire qu'Israël renforce ses relations avec les pays arabes.
« Dans une telle situation, nous avons besoin de nouer de bonnes relations avec l'Egypte, la Jordanie, l'Arabie saoudite et d'autres pays du golfe Persique. Face aux critiques, Israël doit essayer de renforcer ses relations avec les pays du golfe Persique, car nous n'avons pas d’autre choix », a-t-il ajouté.
Il a poursuivi que le service de renseignement américain, n'ayant pas estimé une chute de l'Afghanistan par les talibans, avait terriblement échoué. Ce alors que fin juin, une évaluation avait prévenu que le gouvernement afghan pourrait être renversé en six mois après le retrait des troupes américaines de l’Afghanistan.
La semaine dernière également un responsable du département américain de la Défense a toutefois déclaré en citant une évaluation des services de renseignement américains que les talibans pourraient isoler la capitale Kaboul dans les 30 jours et en prendre le contrôle en 90 jours.
La prise rapide de contrôle de l'Afghanistan par les talibans a récemment donnée naissance à une série des questions pour savoir si l'échec du renseignement américain en était la cause.
Débandade de l'US Army en Afghanistan... Israël en mode panique
Toute la journée de 16 août, les images de ces C-17 de l’US Air force se servant en plein aéroport de Kaboul de centaines de jeunes afghans à titre de bouclier humain puisque les talibans ont menacé de buter les avions US en plein ciel de Kaboul, de ces Marines et GI’s en totale débandade et tirant dans tous les sens sur les Afghans, par crainte sans doute d’avoir à faire face à des taliban cachés au milieu de la foule, de ces cartes aériennes lézardées par les mouvements fous de centaines de vols US entre le Qatar et le Koweït d’une part et Kaboul de l’autre n’ont cessé de défiler sous les yeux de généraux de l’armée sioniste qui pétrifiés, y voyaient l’écho d’un Israël de mai 2021, criblé de missiles de la Résistance où ports, aéroports étaient bondés de colons voulant déguerpir. Un Moshé Yaalon, ex-ministre de la Guerre a même tweeté ceci :
Un haut commandant des Hachd assassiné par Ankara
L’attaque au drone sur la province irakienne de Ninive s’est soldée par la mort de deux membres des Hachd al-Chaabi, dont un commandant.
Le commandant de la 80e division des Unités de mobilisation populaire irakiennes et un de ses compagnons ont perdu la vie lors d'attaques de drones non identifiés à Sinijar, en Irak, à l'ouest de la province de Ninive, a rapporté Sabreen News, faisant également état de trois blessés parmi les combattants.
Les Unités de mobilisation populaire irakiennes (Hachd al-Chaabi) ont affirmé que les détails de l'attaque seront communiqués ultérieurement. Mais Sabreen News reconnaît d’ores et déjà la Turquie comme l’auteur de l’attaque par hélicoptère.
