دعاء َمكارِم األَخالق Invocation Makarim-ul-Akhlagh ََّّل الَّر ْحم ن الَّرحيـم سـ م ا ب Bism illâh ir Rahmân ir Rahîm Au Nom de Dieu, le Clément, le Miséricordieux ن ـ َضـ َل الـيَقـيـ َم َل اال يما ن وا ْجـعــَ ْل يَـقـيـني افْ ايماني اكْ ْغ ب َعلى ُم َح َّم د وَ آ ل ُم َحــ َّم د َوبَل ُهـ َّم َص ل َّ لل اَ ْعمـا ل وانـْتـَ ه بـ ن ـيَّـَتي ا لى ا ْح َس ن األَ Allâhumma çalli ‘alâ Muhammadin wa âlihi, wa balligh bi-îmânî akmal-al-îmâni, wa-j‘al yaqînî af-dhal-al-yaqîn-i, wa-ntahi bi-niyyatî ilâ ahsan-il‘amal. O Seigneur ! Prie sur Mohammad et sur sa sainte Famille, et fais que ma Foi atteigne le plus haut degré de la perfection, et que ma croyance soit la meilleure croyance. Et fais que mon intention soit la meilleure des intentions et que ma conduite soit la meilleure des actions. ُق ْدَرت َك ما َف َس َد من ـي ماعـ ْن َدك يَقيني وا ْست ْص ح ْح ب ُ ْطـ ف َك ن يَّـتـي َو َص ح ْح ب ل ْر ب ُه َّم َوف َّ الل Allâhumma waffir bi-lutfika niyyatî, wa çah-hih bi-mâ ‘indaka yaqînî, wa-staçlih biqudratika mâ fasada minnî O Seigneur ! Bonifie par Ta Grâce mon intention, et rectifie, par ce que Tu possèdes, ma croyance, et corrige par Ton Pouvoir ce qui est devenu corrompu en moi. ه ني اال ْهت ما َم ب ُ فني ما يَ ْشَغل َعلى ُم َح َّمـ د وَ آ ل ه وَ اكْ ُهـ َّم َصـ ل َّ لل اَ Allâhumma çalli ‘alâ Muhammadin wa âlihi, wakfinî mâ yach-ghalunî-l-ihtimâmu bihi, O Seigneur ! Prie sur Mohammad et sur sa Sainte Famille, et rends-moi indifférent à ce qui pourrait me distraire de Ton adoration; يَّامي فيما َخلَ ْقَتني لَ ُه َعْن ُه َوا ْسَت ْفر غ اَ ني َغ َدا ُ ل َ ما تَ ْسآ ني ب ْ َوا ْسـَت ْع مل was-ta‘milnî bi-mâ tas’alunî ghadan ‘anhu was-tafrigh ayyâmî fîmâ khalaqtanî lahu, Fais que j’accomplisse les actions à propos desquelles Tu m’interrogeras demain, et que je passe mes jours dans l’accomplissement de ce pour quoi Tu m’as créé. ر الَّنظَ ْزق َك وَال تَ ْفت ن ي ب َّي في ر ْو س ْع َعلَ َواَ ْغن ني َواَ Wa aghninî wa awsi‘ ‘alayya fî rizqika wa lâ taftinnî bi-n-nadhari Mets-moi à l’abri du besoin et élargis ma part de Ta subsistance, mais ne me laisse pas être tenté, pour cela, par l’insolence; ك ْبر , ْ ال عَّزني وَال تَْبَتل يَن ي ب وَ اَ wa a‘izzanî wa lâ tabtaliyannî bi-l-kibri, rends-moi respectable, mais sans me faire tomber en proie à l’orgueil; ال ُع ْجب َك وَال تُ ْف س ْد عبا َدتـي ب ْدنـي لَ َو َعب wa ‘abbidnî laka wa lâ tufsid ‘ibâdatî bi-l-‘ujbi fais que je me dévoue à Ton adoration et ne laisse pas ma vanité effacer l’effet de mon culte ل َم ن ِ ْ ا َخْيَر َوالتَ ْم َح ْق ُه ب ْ ل ْ َعلى يَ َد َّي ا ن اس ْ ْجر لل َواَ wa ajri lin-nâsi ‘alâ yadayya-l-khayra wa lâ tamhaq-hu bi-l-manni, fais que mes mains fassent du bien aux gens, mais sans que je gâche cette bonne action en la leur rappelant; ل َف ْخر . ْ ْالَ ْخالق َوا ْع ص ْمني م ْن ا َو َه ْب لي َمعال َي ا wa hab lî ma‘âliya-l-akhlâqi wa-`çimnî min-al-fakhri. accorde-moi une morale sublime tout en m’évitant d’en faire un objet de vantardise. لَها َحطَ ْطَتني عْن َد نَ ْفسي مثْ َعلى ُم َح َّمـــ د وَ آ ل ه وَال تَ ْر َف َعني في نَ ْفسي َدَر َج ة ا ال ُه َّم َصـ ل َّ لل اَ Allâhumma çalli ‘alâ Muhammadin wa âlihi wa lâ tarfa‘nî fî-n-nâsi darajatan illâ hatat-tanî ‘inda nafsî mithlahâ, O Seigneur ! Prie sur Mohammad et sur sa sainte Famille, et ne relève pas d’un degré ma position auprès des autres sans la rabaisser en même temps d’un degré à mes propres yeux, ها َق َدر ة با طَن ة عْن َد نَ ْفسي ب َّ َت لي ذل ْ ْح َدث اَ اال ظا هرا وَال تُ ْح د ْث لي عز ا wa lâ tuhdith lî ‘izzan dhâhiran illâ ahdath-ta lî thillatan bâtinatan ‘inda nafsî bi-qadarihâ. et ne me confère pas un respect extérieur sans susciter dans mon esprit autant d’humiliation intérieure. ة زي ُغ َعْنها َون يَّ ه وَ طَري َق ة َح ق ال اَ ُهد ى صا لح ال اَسَتْب د ُل ب َعلى ُم َح َّمـــ د وَ آ ل ه َو َمت ْعني ب ُهــ َّم َصـ ل َّ لل اَ ك فيها ُر ْش د ال اَ ُش Allâhumma çalli `alâ Muhammadin wa Âle Muhammadin wa matti‘nî bi-hudan çâlihin lâ astabdilu bihi wa tariqati haqqin lâ azîghu ‘anhâ wa niyyati ruch-din lâ achukku fîhâ O Seigneur ! Prie sur Mohammad et sur sa sainte Famille, et favorise-moi d’une Bonne Direction (que je ne changerai pas pour une autre) et d’un Droit Chemin dont je ne dévierai pas, ainsi que d’une intention bien dirigée à propos de laquelle je n’aurai pas de doute. ْي َك َق ْب َل اَ ْن ْضني ا لَ ب لل َّشْيطا ن َفاقْ َو َع م ْرني ما كا َن ُع ْمري بَ ْذلَ ة في طا َعت َك، َفا ذا كا َن ُع ْمري َم ْرتَعا َّي. ْو يَ ْسَت ْحك َم َغ َضبُ َك َعلَ َّي اَ ُق َم ْقُت َك ا لَ يَ ْسب Wa ‘ammirnî mâ kâna ‘umrî bathlatan fî tâ‘atika ; fa-ithâ kâna ‘umrî marta‘an li-chchaytâni, fa-qbidhnî ilayka qabla an yasbiqu maqtuka ilyya aw yastah-kima ghadhabuka `alayya. Permets-moi de vivre aussi longtemps que ma vie sera dévouée à Ton obéissance, et si ma vie devenait un pâturage pour Satan, rappelle-moi auprès de Toi avant que Ton Courroux ne m’atteigne, ou avant que Ta Colère ne tombe sur moi. رو َم ة ف َّي ناق َص ة ا ال كْ ُ َح َّسْنَتها وَ ال ا ها ا ال َؤنَّ ُب ب ُ ْحَتها وَال عائ بَ ة ا ْصلَ اَ ُهـ َّم ال تَ َد ْع َخ ْصلَ ة تُعا ُب من ي ا ال َّ لل اَ اَْت َم ْمَتها Allâhumma lâ tada‘ khaçlatan tu‘âbu minni illâ açlahtahâ wa lâ ‘â’ibatan u-annabu bihâ illâ hassantahâ, wa lâ ukrûmatan fiyya nâqiçatin illâ atmamtahâ. O Seigneur ! Ne laisse pas en moi une habitude répréhensible sans la corriger, ni un défaut sans le réparer, ni un bon trait de caractère imparfait sans le perfectionner. ل َم َحبَّة َوَ م ْن َح َس د اَ ْه ل ْ ل َّشنا ن ا ْ ْغ َض َة اَ ْه ل ا ني م ْن ب ْ ْب دل َعلى ُم َح َّمـ د وَ آ ل ُم َح َّمـــ د َواَ ُهـ َّم َصـ ل َّ لل اَ ل َمَو َّد َة ْ لبَغي ا ْ ا Allâhumma çalli ‘alâ Muhammadin wa Âle Muhammadin wa abdilnî min bigh-dhata ahlich-chanân-il-mahabbata, wa min hasadi ahl-il-baghy-il-mawaddata O Seigneur ! Prie sur Mohammad et sur sa sainte Famille, et remplace pour moi l’inimitié des gens hostiles par l’amour, et l’envie des gens rebelles par l’affection, ل َمبََّر َة وَ م ْن ْ ْرحا م ا ْالَ َذوي ا َق َة و م ْن َعداَو ة ِ االَدنْي َن الو اليَ َة وَ م ْن ُعقوق لث ل َّصالح اَ ْ وَ م ْن ظَّن ة اَ ْه ل ا لُن ْصَر َة ْ َربي َن ا ْالقْ ُخ ْذال ن ا wa min dhinnati ahl-iç-çalâh-ith-thiqata, wa min `adâwat-il-adnayn-al-wilâyata, wa min `uqûqi thaw-il-arhâm-il-mabarrata, wa min khuthlân-il-aqrabîn-an-nuçrata, et la conjecture des gens vertueux par la confiance, et l’hostilité des prochains par l’amitié, et la désobéissance des prochains par la bienveillance, et la désaffection des proches parents par le soutien ا لمين َحالَو َة سي َن َكَر َم ال ع ْشَر ة وَ م ْن َمرار ة َخو ف الظ ل م َق ة و م ْن َر د ال ُمالب ْ ل ُمداري َن تَ ْصحيح ا ْ َو م ْن ُح ب ا َمَن ة. األَ wa min hubb-il-mudârîna taç-hih-il-miqati, wa min rad-dil-mulâbisîna karam-al-‘ichrati, wa min marârati khawf-idh-dhâlimîna halâwat-al-amanati et l’amour des flatteurs par la sincérité du respect, et le rejet des associés par la bonne conduite, et l’amertume de la peur des tyrans par la douceur de la sécurité. على َم ْن خاصَمَني َوظَ ْفرا َمني وَ لساَنا لَ على من ظَ َعلى ُم َح َّمـــ د وَ آ ل ه َواجَع ْل لي يدا ُهــ َّم َصـ ل َّ لل اَ َم ْن عانَ َدني ب Allâhumma çalli `alâ Muhammadin wa âlihi wa-j‘al lî yadan ‘alâ man dhalamanî wa lisânan ‘alâ man khâçamanî wa dhafran bi-man ‘ânadanî O Seigneur ! Prie sur Mohammad et sur sa Sainte Famille, et accorde-moi une défense contre celui qui m’a opprimé, et un argument contre celui qui m’a cherché querelle, et une victoire sur celui qui a fait montre de mauvaise foi à mon égard. ل َم ْن َق َصبَني َو َسال َم ة َم َّم ْن َه َدني وَ تَكْذيبا ْدَر ة َعلى مَن ا ْضطَ َعلى َم ْن كايَدَني وَ قُ را وَ ه ْب لي َمكْ تََو َّع َدني wa hib lî makran ‘alâ man kâyadanî, wa qudratan ‘alâ man-idh-tahadanî, wa tak-thîban li-man qaçabanî, wa salâmatan mimman tawa‘-‘adanî, Et assure-moi un stratagème contre celui qui m’a trompé, et un pouvoir sur celui qui m’a persécuté, et la possibilité de démentir celui qui a porté contre moi une fausse accusation, et une protection contre celui qui m’a menacé. ْر َش َدني ْقني لطا َع ة َم ْن َس َّد َدني وَ ُمتابَ َع ة َم ْن اَ وَ َوف wa waffiqnî li-tâ‘ati man saddadanî wa mutâba‘ati man archadanî Et accorde-moi la grâce d’obéir à celui qui m’a dirigé dans le Droit Chemin et de suivre celui qui m’y a bien orienté. الب ر ْجز َي َم ْن َه َجَرني ب ْصح وَ اَ الن َض َم ْن َغ َّشني ب ُعار ْن ا ُهــ َّم َصـ ل َعلى ُم َح َّمـــ د وَ آ ل ه وَ َس د ْدني ألَ َّ لل اَ ر وَ اَ ْن ْ ْغتابَني ا لى ُحس ن ال ذ كْ ُخا ل َف َم ن ا ة وَ ا ال ص لَ َعني ب كاف ىَء َم ْن َقطَ ُ البَ ْذ ل وَ ا ثي ُب َم ْن َحَر َمني ب ُ وَ ا ُ ْغضي َع ن ال َّسـيـ ـ َئـ ة َر ال َح َسَن َة وَ ا ْشكُ اَ Allâhumma çalli ‘alâ Muhammadin wa Âlihi wa saddidnî li-an u‘âridha man ghach-chanî bi-n-nuçhi wa ajziya man hajaranî bi-l-birri wa uthîba man haramanî bi-l-bathli wa ukâfi’a man qata‘anî bi-ç-çilati wa ukhâlifa man-ightâbanî ilâ husn-ith-thikri wa an ach-kur-alhasanata wa ugh-dhî ‘an-is-sayyi’ati O Seigneur ! Prie sur Mohammad et sur sa sainte Famille, et accorde-moi le bon sens pour que je puisse donner de bons conseils à celui qui m’en a donné de mauvais, et récompenser par une bonté celui qui m’a délaissé, et être généreux envers celui qui m’a privé, et compenser par une initiative de contact de ma part, celui qui s’est séparé de moi, et différer de celui qui a médit de moi en disant du bien de lui, et faire preuve de gratitude pour toute bonne action dont j’ai fait l’objet, et fermer les yeux sur toute malfaisance dont j’ai été victime. ْسني زيَن َة ال ُمَّتقي َن في بَ ْس ط الَع ْد ل ب ْ ل يَ ة ال َّصا لحي َن وَ اَ ْ حل ني ب َعلى ُم َح َّمـــ د وَ آ ل ه وَ َحل ُهــ َّم َصـ ل َّ لل اَ َف ة َو سْتر العائ بَ ة وَلينَ ن َوا فْشاَء العار ْطفا ء الَّنائ َر ة وَ َض م اَ ْه ل ال ُف ْر َق ة َوا ْصالح ذا َت البَْي َو َك ْظ م الَغ ْي ظ َوا َف ة الَعري َك ة َو َخ ْفض ال ج ناح َو ُح ْس ن ال سيَر ة َو ُسكو ن الر يح َوطيب ال ُمخالَ Allâhumma çalli `alâ Muhammadin wa âlihi wa hallini bi-hulyat-iç-çâlihîna wa albisnî zînatal-muttaqîna fî bast-il-‘adli wa kadh-m-il-ghaydhi wa itfâ’-in-nâ’irati wa dhammi ahl-ilfurqati wa içlâhi thât-il-bayni wa if-châ’-il-`ârifati wa sitr-il-‘â’ibati wa lîn-il-‘arikati wa khafdh-il-jinâhi wa husn-is-sîrati wa sukûn-ir-rihi wa tîb-il-mukhâlafati O Seigneur ! Prie sur Mohammad et sur sa sainte Famille, et revêts-moi de l’habit des gens bons, et orne-moi avec l’ornement des gens pieux en me faisant faire régner la Justice, retenir ma colère, éteindre le feu de la mauvaise volonté, réunir les gens dispersés, réconcilier les gens entre eux, diffuser les bonnes oeuvres des autres et cacher leurs défauts, et en me dotant d’un tempérament souple, d’une attitude humble, d’une bonne conduite, d’une disposition douce, en me faisant gréable à fréquenter, ْقال ل ْن َعَّز َوا ْست ل َوتَ ْر ك الَّت ْعيير َوا الفْضا ل َعلى َغْير ال ُم ْسَت ح ق َوا الَّت َفض ة َوايثار َوال سْبق ا لى ال َفضيلَ ْن َق َّل م ْن َق ْولي َوف ْعلي ال َّشر وَ ا َر م ْن َق ْولي وَ ف علي َوا ْست كثار ْن َكثُ ال َخْير و ا wa-s-sibqi ilâ-l-fadhîlati wa ithâr-it-tafadh-dhuli wa tark-il-ta‘yîri wa-l-if-dhâli ‘alâ ghayr-ilmustahiqi wa-l-qawli bi-l-haqqi wa in ‘azza, wa-stiqlâl-il-khayri wa in kathura min qawlî wa fi‘lî wa-stik-thâr-ich-charri wa in qalla min qawlî wa fi‘lî devancier dans la Vertu, serviable, supportant le blâme et faisant preuve de bonté envers les gens indignes, disant la Vérité même si cela est difficile, sous-estimant mes bonnes actions, en actes et en paroles, même si elles sont grandes, et surestimant mes mauvaises actions, en actes et en paroles, même si elles sont insignifiantes. ي ال ُم ْخَتَرع ْ َجما َع ة َوَرفْض اَ ْه ل الب َدع وَ ُم ْسَت ْع ملي الَّرأ ْ زو م ال ُ ا َع ة وَ ل َدوا م الطَّ م ْل ذ ل َك لي ب َواَكْ wa akmil thâlika lî bi-dawâm-it-tâ‘ati wa luzûm-ij-jamâ‘ati wa raf-dhi ahl-il-bida‘i wa musta‘milî-r-ra’y-il-mukh-tara‘i Et complète pour moi tous ces souhaits pieux en me faisant T’obéir continuellement, et en me rendant attaché à la Communauté des Croyants, imperméable aux hérétiques et aux tenants de jugements inventés. وى قُ َّوت َك ف َّي ا ذا نَ صْب ُت قْ َّي ا ذا َكب ْر ُت وَ اَ ْزَق َك َعلَ َعلى ُم َح َّمـــ د وَ آ ل ه َوا ْجَع ْل ا ْو َس َع ر ُهــ َّم َصـ ل َّ لل اَ Allâhumma çalli ‘alâ Muhammadin wa âlihi wa-j‘al awsa‘a rizqaka ‘alayya ithâ kabirtu wa aqwâ quwwatika fiyya ithâ naçibtu O Seigneur ! Prie sur Mohammad et sur sa sainte Famille, et accorde-moi Ta plus abondante subsistance lorsque je vieillis, et infuse-moi le meilleur de Ta Force lorsque je m’affaiblis. ض ل خال ف َم َحبَّت ك وَال ُمجا َم َع ة َم ْن الَّتَعر َك وَال ب ال َك َس ل َع ْن عبا َدت َك وَال الَعمى َع ْن َسبيلَ وَال تَْبَتليني ب ْي َك تَ َفَّر َق َعْن َك وَ ال ُمفاَرَق ة َم ْن ا ْجَت َم َع ا لَ Wa lâ tabtalinî bi-l-kasali ‘an ‘ibâdatika wa lâ-l-‘amâ ‘an sabilika wa lâ bi-t-ta‘rrudhi likhilâfi mahabbatika wa lâ mujâma‘ati man tafarraqa ‘anka wa lâ mufâraqati man-ijtama‘a ilayka Et ne me laisse pas être gagné par la paresse qui m’empêcherait de T’adorer, ni aveuglé devant Ta Voie, ni indulgent vis-à-vis de tout ce qui est contraire à Ton Amour, ni ne me laisse rejoindre celui qui se sépare de Toi, ni m’éloigner de celui qui s’est joint à Toi. َم ْس َكَن ة ْ ْي َك عْن َد ال تَ َضَّر ُع ا لَ ْحا َج ة َواَ َك عْن َد ال ُ ل ْساَ َّضروَر ة َواَ َك عْن َد ال ني اصو ُل ب ْ ُهــ َّم ا ْجَعل َّ لل اَ Allâhum-maj‘alnî açûlu bika ‘ind-adh-dharûrati wa as’aluka ‘ind-al-hâjati wa atadharra‘u ilayka ‘ind-al-maskanti O Seigneur ! Permets-moi de puiser en Toi ma force lorsque cela est nécessaire, de Te demander de m’aider lorsque je suis dans le besoin, de T’implorer au moment de l’indigence, ع ا لى َم ْن الَّت َضر َت َق ْر ُت وَ ال ب ال ُخضوع ل ُسَؤا ل َغْير َك ا ذا افْ ْر ُت وَ ال ب ر َغ ْير َك ا ذا ا ْضطُ األ ْست عانَ ة ب وَال تَ ْفت ن ي ب ْر َح َم الَّرا حمين ذ ل َك خ ْذالَن َك وَ َمْنَع َك َوا ْعرا ض َك يا اَ ْسَت ح َّق ب ُدونَ َك ا ذا َر هْب ُت َفاَ wa lâ taftinnî bi-l-isti‘ânati bi-ghayrika ithâ-dh-turirtu wa lâ bi-l-khudhû‘i li-su’âli ghayrika ithâ-f-taqartu wa lâ bi-t-tadharru‘i ilâ man dûnika ithâ rahibtu, fa-astah-hiqa bi-thâlika khithlânaka wa man‘aka wa i‘râdhaka yâ arham ar-râhimîn et ne me laisse être tenté par la demande de secours à quelqu’un d’autre que Toi lorsque je suis affligé, ni ne me laisse m’humilier devant quiconque autre que Toi pour l’appeler à l’aide lorsque je tomberais dans la pauvreté, ni implorer aucun autre que Toi lorsque je suis effrayé, m’évitant ainsi de mériter Ton abandon, Ton rejet et Ton mépris, O Toi Le Plus Miséricordieux des miséricordieux ! في را َمت َك َوتَ َفك لَعظَ را ن ي َوال َح َس د ذكْ قي ال َّشْيطا َن في ُرْوعي م ْن الَّت َمن ي َوالَّتظَ ْ ُهــ َّم ا ْجَع ْل ما يُل َّ لل اَ ْو َشها َد ة ْو َشْت م ع ْرض اَ اَ ْحش ا ْو ُه ْجر ة فُ ْجرى َعلى لساني م ْن لَ ْفظَ َك وَ ما اَ َعلى َع ُدو ْدَرت َك َوَت ْدبيرا قُ ْي َك وَ نا ء َعلَ َّ في الث ْغراقا َك َوا َح ْم د لَ ْ ْبال ْشبَ َه ذ ل َك نُ ْطقا وَ ما اَ ْو َس ب حا ضر ْغتياب ُم ْؤ م ن غائ ب اَ ْو ا با ط ل اَ ا ْحسان َك َوا ْحصا ء ل مَنن َك ب لن ْع َمت َك َوا ْعت رافا را في تَ ْمجي د َك وَ ُشكْ َذهابا Allâhum-m-aj‘al mâ yulqî-ch-chaytânu fî ruw‘î min-at-tamannî wa-t-tadhannî wa-l-hasadi thikran li-‘adhamatika wa tafakkuran fî qudratika wa tadbîran ‘alâ ‘aduwwika wa mâ ajrâ ‘alâ lisânî min laf-dhati fuh-chin aw hujrin aw chatmi-‘irdhin aw chahâdati-bâtilin awightiyâbi mu’minin ghâ’ibin aw sabbi hâdhirin wa mâ ach-baha thâlika nutqan bi-l-hamdi laka wa ighrâqan fî-th-thanâ’i ‘alayka wa thihâban fî tamjîdika wa chukran li-ni‘matika wa- ‘tirâfan bi-ihsânika wa ihçâ’an li-minanika O Seigneur ! Fais que tout ce que Satan introduit dans mon coeur d’avidité, de suspicion et d’envie, soit un motif pour moi de me rappeler Ta Grandeur, de contempler Ton Pouvoir, et de me préparer pour riposter à Ton ennemi ; et que tout ce que Satan fait prononcer à ma langue de mots indécents, de paroles insensées, d’injures à l’honneur, de faux témoignages, de médisance d’un Croyant absent, d’insultes contre un présent, etc. soit une parole de louanges envers Toi, un discours d’éloge à Ton adresse, un départ vers Ta Gloire, un remerciement de Ton Bienfait, une reconnaissance de Ta Bienfaisance, et une énumération de Tes Faveurs. قا دُر على ْ َعن ي وَال اَ ْظل َم َّن َواَْن َت ال َم َّن وَ اْن َت ُمطي ق لل َّدفْع ُ ْظلَ َعلى ُم َح َّمـــ د وَ آ ل ه وَال ا ُهــ َّم َصـ ل َّ لل اَ ت َقَر َّن وَ م ْن عْن د َك ُو ْسعي وَال اَ ْطَغيَ َّن وَ م ْن عْن د َك فْ ْم َكَنْت َك هدايَتي وَال اَ َّن َو َق ْد اَ َّ ضل َق ْبض من ي وَال اَ ْ ال ُو ْجدي Allâhumma çalli ‘alâ Muhammadin wa âlihi wa lâ udhlammana wa Anta mutîqun l-id-daf‘i ‘annî wa lâ adhlimanna wa anta-l-qâdiru ‘alâ-l-qab-dhi minnî wa lâ adhillanna wa qad amkanat-ka hidâyatî wa lâ aftiqaranna wa min ‘indaka wus‘î wa lâ at-ghiyanna wa min ‘indaka wujdî O Seigneur ! Prie sur Mohammad et sur sa Sainte Famille, et empêche que je sois opprimé puisque Tu as le pouvoir de me défendre, et empêche que j’opprime quelqu’un puisque Tu as l’autorité de m’en retenir, et empêche que je sois égaré puisque Tu as la possibilité de me guider, et empêche que je tombe dans la pauvreté puisque Tu es capable de me faire prospérer, et empêche que je me rebelle puisque mon indépendance découle de Toi ْي َس عْندي ْق ُت َولَ َف ْضل َك َوث ْق ُت َوب َك ا ْشت ُهــ َّم ا لى َم ْغ فَرت َك َو َف ْد ُت وَ ا لى َع ْفو َك َق َص ْد ُت وَ ا لى تَجاُوز َّ لل اَ ه َع ْف َو َك وَ ما لي بَ ْع َد اَ ْن َح َك ْم ُت َعلى نَ ْفسي ا ال ق ب ْسَت ح مايو ج ُب لي َم ْغ فَرت َك وَال في اَ ْعمالي ما اَ َك ُ َف ْضل Allâhumma ilâ magh-firatika wafadtu wa ilâ ‘afwika qaçadtu wa ilâ tajâwuzik-a-ch-tiqtu wa bi-fadhlika wathiqtu, wa laysa ‘indî mâ yûjibu lî magh-firatika wa lâ fî ‘amalî mâ astahiqqu bihi ‘afwaka wa mâ lî ba‘da an hakamtu ‘alâ nafsî illâ fadhluka O Seigneur ! C’est vers Ton Pardon que je suis venu, et c’est à Ton acquittement que j’ai aspiré, et c’est auprès de Ta Patience que j’ai soupiré, et c’est à Ta Bonté que je me suis confié, alors qu’en fait je n’ai rien qui puisse me faire mériter Ton Pardon, et qu’il n’y a rien dans mon action qui me donne le droit de réclamer Ton acquittement ; et en me jugeant, je constate que je n’ai rien d’autre que Ta Grâce. ُهــ َّم َّ لل َّي اَ َعلى ُم َح َّمـــ د وَ آ له وَ تَ َف َّضل َعلَ َف َصـ ل Fa-çalli ‘alâ Muhammadin wa âlihi wa tafadh-dhal ‘alayya Allâmumma C’est pourquoi, Prie O Seigneur ! sur Mohammad etsur sa sainte Famille, et couvre-moi de Ta Grâce, ْرضى ما ُهَو اَ ني ب ْ ْزكى َوا ْسَت ْع مل تي ه َي اَ َّ ْقني لل ه ْمني الَّت ْقوَى َو َوف ْ ل ال ُهدى َواَ َواَْن ط ْقني ب wa antiqnî bil-hudâ wa alhimnî-t-taqwâ wa waffiqnî li-latî hiya azkâ wa-sta‘milnî bi-mâ huwa ardhâ et fais-moi dire des choses justes, inspire-moi la piété, fais-moi obtenir ce qui est le plus pur et fais-moi faire ce qui Te satisfait le plus. ْحيى ت َك اَمو ُت وَ اَ َّ ني َعلى مل ْ لى َوا ْجَعل ري َق ُة ال ُمثْ ْك ب َي الطَّ ُ ْسل ُهــ َّم اَ َّ لل اَ Allâhumma asluk biya-t-tarîqata-l-muthlâ wa-j‘alnî ‘alâ millatika amûtu wa ahyâ O Seigneur ! Fais-moi emprunter la voie la plus exemplaire, et fais-moi vivre et mourir suivant Ta Religion. ة الَّرشا د َو م ْن َّ دل ني م ْن اَ ْه ل ال سدا د وَ م ْن اَ ْ ت صا د َوا ْجَعل اال قْ َعلى ُم َح َّمـــ د وَ آ ل ه َو َمت ْعني ب ُهــ َّم َصـ ل َّ لل اَ ني َف ْوَز ال َمعا د َو َسال َم َة ال مرصا د ْرُزقْ صا لحي اال ْبداع َواَ Allâhumma çalli ‘alâ Muhammadin wa âlihi wa matti‘nî bi-l-iqtiçâdi wa-j‘alnî min ahl-issadâdi wa min adillat-ir-rachâdi wa min çâlihî-l-‘ibâdi wa arzuqnî fawûz-al-ma‘âdi wa salâmat-al-mirçâdi O Seigneur ! Prie sur Mohammad et sur sa sainte Famille, et accorde-moi la frugalité, et place-moi au nombre des gens droits, des guides vers la Vertu et des serviteurs pieux, et assure-moi le Salut au Jour Dernier et la Sûreté le Jour du Jugement attendu. َّن نَ ْفسي ها ل َك ة ْبقي لَن ْفسي م ْن نَ ْفسي ما يُصل ُحها َفا ُصها وَ اَ ُه َّم ُخ ْذ لَن ْف س َك م ن نَ ْفسي ما يُ َخل َّ لل اَ ْو تَ ْع ص َمها اَ Allâhumma khuth li-nafsika min nafsî mâ yukhalliçuhâ wa abqi li-nafsi min nafsî mâ yuçlihuhâ, fa-inna nafsî hâlikatun aw ta‘çimahâ O Seigneur ! Prends de mon âme pour Toi-même ce qui pourrait la purifier, et préserve en elle ce qui pourrait la perfectionner, car mon âme est sûrement en train de périr, à moins que Tu ne la préserves. ُت وَ عْن َد َك م َّما فا َت َخلَ ف ْ ْن َكر ث تي ا َك ا ْست غاثَ ْم ُت َوب ْن ُحر ْن ُت َواَْن َت ُمْنَت َجعي ا ْن َحز ُهــ َّم اَْن َت ُع َّدتي ا َّ لل اَ وَ لما َف َس َد َصال ح وَ فيما اَْن َكر َت تَ ْغيي ر Allâhumma Anta ‘uddatî in hazintu wa anta muntaja‘î in hurimtu wa bika-stighâthatî in karith-tu wa ‘indaka mimmâ fâta khalafun wa li-mâ fasada çalâhun wa fîmâ ankarta taghyîrun O Seigneur ! Tu es mon refuge si je suis affligé, et Tu es ma source si je suis démuni, et c’est à Ton adresse que je crie au secours si je suis éprouvé, et c’est chez Toi que je trouve la compensation de ce que j’ai perdu, et la réforme de ce que j’ai corrompu, et le changement de ce que Tu désapprouves en moi. الَّرشا د َواك فني َمؤونَ َة َم َعَّر ة ال عبا د َّضال ل ب الج َّد ة َو َق ْب َل ال لَب ب العاف يَ ة وَ َق ْب َل الطَّ َّي َق ْب َل البَال ء ب َفا ْمُن ْن َعلَ ْم َن َي ْو م ال َمعا د وا ْمن ْحني ُح ْس َن األ ْرشا د َ وَ َه ْب لي أ Fa-m-nun ‘alayya qabl-al-balâ’i bi-l-‘âfiyati wa qabl-at-talabi bil-jiddati wa qabl-adh-dhalâli bi-r-rachâdi wa-kfinî ma’ûnata ma‘arrat-il-‘ibâdi wa hab lî amna yawm-i-l-ma‘âdi wa-mnihnî husn-al-irchâdi C’est pourquoi je T’implore de me favoriser par la Sécurité avant la calamité, et par la Bonté avant la requête, et par la Bonne Direction avant l’égarement, et de me rendre capable d’endurer les actes déplaisants de Tes créatures, et de m’assurer la Paix le Jour de la Résurrection, et de m’accorder la Bonne Guidance. َكَر م َك وَ داو ني ْصل ْحني ب ن ْع َمت َك وَ اَ ْغ ُذني ب ُ ْط ف َك َوا ل َعن ي ب ْ َعلى ُم َح َّمـــ د وَ آ ل ه وَ ا ْدرأ ُهــ َّم َصـ ل َّ لل اَ َّي االُموُر ال َِ ْهداها َوا ذا تَشاَب َهـ ْت ْقني ا ذا ا ْشَت َكلَ ْت َعلَ ضا َك َو َوف ني ر ْ ل ني في َذرا َك َو َجل َّ ظل ُصْن ع َك َواَ ب ْعما ُل ال َِْزكاها وَ ا ذا تَناَق َضت ال ملَ ُل ال َِْرضاها األَ Allâhumma çalli ‘alâ Muhammadin wa âlihi wa-dra’ ‘annî bi-lutfika wa-gh-thunî bini‘matika wa açlihni bi-karamika wa dâwinî bi-çun‘ika wa adhillanî fî tharâka wa jallilnî ridhâka wa waffiqnî ithâ-ch-takalat ‘alayya-l-umûru li-ahdâhâ wa ithâ tachâbahat-ila‘mâlu li-azkâhâ wa ithâ tanâqadhat-il-milalu li-ardhâhâ O Seigneur ! Prie sur Mohammad et sur sa sainte Famille, et éloigne de moi le mal, par Ta Grâce, et nourris-moi avec Ta Bénédiction, et réforme-moi par Ta Bonté, et guérismoi avec Ta Bienfaisance, et cache-moi dans le refuge de Ta Miséricorde, et revêts-moi de Ton Approbation, et aide-moi, lorsque les choses vont mal pour moi, afin que je puisse en choisir la meilleure, et lorsque les actions deviennent équivoques, afin que je puisse opter pour la plus pure d’entre elles, et lorsque les credos entrent en conflit, pour que je puisse adopter le plus satisfaisant. هدايَ ة الك فايَ ة َو ُس ْمني ُح ْس َن الو اليَ ة وَ َه ْب لي ص ْد َق ال ْجني ب َعلى ُم َح َّمـــ د وَ آ ل ه وَ تَو ُهــ َّم َصـ ل َّ لل اَ َفا ن ي َّي َرَّدا وَ ال تَُر َّد ُدعائي َعلَ َك دا ال سَع ة َوا ْمَن ْحني ُح ْس َن ال د َع ة وَال تَ ْجَع ْل َعْيشي َك دا وَال تَ ْفت ن ي ب ْدعو َم َع َك ن دا وَ ال اَ َك ضدا ْجَع ُل لَ ال اَ Allâhumma çalli ‘alâ Muhammadin wa âlihi wa tawwijnî bi-l-kifâyati wa sumnî husn-alwilayati wa hab lî çidq-al-hidâyati wa lâ taftinnî bi-s-si‘ati wa-m-nahnî husn-ad-di‘atî wa lâ taj‘al ‘aychî kaddan kaddan wa lâ tarudda du‘â’î ‘alayya raddan fa-innî lâ aj‘alu laka dhiddan wa lâ ad‘û ma‘aka niddan O Seigneur ! Prie sur Mohammad et sur sa sainte Famille, et couronne-moi de contentement de ce que Tu m’as accordé, orne-moi de la grâce de Ton Amour, assure- moi une Vraie Guidance, ne me laisse pas être séduit par la prospérité, accorde-moi la beauté de la tranquillité, et ne fais pas de ma vie une succession d’épreuves, ni ne rejette ma supplication avec répulsion, car je ne reconnais personne comme étant Ton rival, ni n’appelle personne Ton égal. البََر َك ة ْر َملَ َكتي ب ف َو َوف ْزقي من الَّتلَ َعلى ُم َح َّمـــ د وَ آ ل ه َوا ْمَن ْعني م ْن ال َّسَر ف َو َح ص ْن ر ُهــ َّم َصـ ل َّ لل اَ ْن ف ُق في ه ُ فيما ا ب ر ْ هدايَ ة لل ص ْب بي سَ بيلَ ال البََر َك ة في ه َواَ ب Allâhumma çalli ‘alâ Muhammadin wa âlihi wa-mna‘nî min-as-sarafi wa haççin rizqî minat-talafi wa waffir malakatî bi-l-barakati fîhi wa açib bî sabîl-al-hidâyati li-l-birri fîmâ unfiqa fîhi O Seigneur ! Prie sur Mohammad et sur sa sainte Famille, et empêche-moi de me livrer à l’extravagance, protège mes moyens de subsistance contre la perte, augmente mon bien en le bénissant, et permets-moi de marcher le long de la Voie de la Bienveillance dans tout ce que je dépense de ma fortune. ت ساب فني َمؤونَ ة اال كْ َعلى ُم َح َّمـــ د وَ آ ل ه َواكْ ُهــ َّم َصـ ل َّ لل اَ Allâhumma çalli `alâ Muhammadin wa âlihi wa-kfinî ma’ûnat-il-iktisâbi O Seigneur ! Prie sur Mohammad et sur sa Sainte Famille, et épargne-moi les difficultée du gain, َسب ْحَت م َل ا ْصَر تَب عات ال َمكْ َ لَب وَال أ الطَّ ْشَت غ َل َع ْن َعبا َدت َك ب َفال اَ وَ اْرُزقْني م ْن َغْير ا ْحت ساب wa-r-zuqnî min ghayr-ihtisâbin falâ achtaghila ‘an ‘ibâdatika bi-t-talabi wa lâ ahtamila içra tabi‘ât-il-maksabi assure-moi les moyens de subsistance abondamment afin que la recherche de ces moyens ne me détourne pas de Ton adoration, ni ne ne me fasse supporter les mauvaises conséquences d’un gain obtenu par des moyens déloyaux. ْر َه ُب عَّز ت َك م ما اَ ْجريني ب ُب وَ اَ ُ ُق ْدَرت َك ما اَ ْطل ُهــ َّم َفاَ ْطل ْبني ب َّ لل اَ Allâhumma fa-atlibnî bi-qudratika mâ atlubu wa ajirnî bi-`izzatika mimmâ arhabu O Seigneur ! C’est pourquoi je T’implore d’assurer pour moi, par Ton Pouvoir, ce que je désire, et de me protéger, avec Ta Gloire, contre ce que je crains. ْزق َك َق اَ ْه ل ر ْسَتْرز َفاَ تار اال قْ وَال تَْبَت ذ ْل جاهي ب َعلى ُم َح َّمـــ د وَ آ ل ه وَ ُص ْن َو ْجهي بَاليَسار ُهــ َّم َصـ ل َّ لل اَ ي ه ْم َول َذ م َم ْن َمَنَعني وَ اَْن َت م ْن ُدون ْبَتلى ب ُ َح ْم د َم ْن اَ ْعطاني َوا َتت َن ب فْ ق َك َفاَ ْ َخل ْسَت ْعطي شرار وَ اَ ع اال ْعطا ء َوال َمْن Allâhumma çalli ‘alâ Muhammadin wa âlihi wa çun wajhî bi-l-yasâri wa lâ tabtathil jâhî bil-iqtâri, fa-astarziqu ahli rizqika wa asta‘tî chirâri khalqika fa-aftatina bi-hamdi man a‘tânî wa ubtalâ bi-thammi man mana‘anî wa anta min dûnihim walyyu-l-i‘tâ’i wa-l-man‘i O Seigneur ! Prie sur Mohammad et sur sa sainte Famille, et préserve mon honneur par la prospérité, ne rabaisse pas ma dignité par la pauvreté, afin de m’éviter de demander à ceux qui reçoivent de Toi leur subsistance, et d’implorer la faveur des méchants parmi Tes serviteurs, ce qui me vaudrait de faire l’éloge de celui qui m’a donné, et de dire du mal de celui qui m’a éconduit, alors que Tu es, au-dessus d’eux tous, le Maître du Don et du Refus. في ا ْست ْعما ل وَ ْما في َزها َد ة وَ عل ني ص َّح ة في َعبا َد ة وَ َفراغا َعلى ُم َح َّمـــ د وَ آ ل ه َواْرُزقْ ُهــ َّم َصـ ل َّ لل اَ في ا جما ل َوَرعا Allâhumma çalli ‘alâ Muhammadin wa âlihi wa-rzuqnî çih-hatan fî ‘ibâdatin wa farâghan fî zahâdatin wa ‘ilman fî-s-ti‘mâlin wa wara‘an fî ijmâlin O Seigneur ! Prie sur Mohammad et sur sa sainte Famille, et confère-moi la justesse dans l’adoration, le bonheur dans la Piété, la Connaissance dans la pratique, et la chasteté dans la bienfaisance. َملي وَ َس ه ل ا لى بُلوغ َر ْح َمت َك ُسبُلي وَ َح س ْن ْق في َرجا ء َر ح َمت َك اَ َجلي َو َحق َع ْفو َك اَ ُهــ َّم ا ْخت ْم ب َّ لل اَ في َجميع اَحوالي َع َملي Allâhum-ma-kh-tim bi-‘afwika ajalî wa haqqiq fî rajâ’i rahmatika amalî wa sahhil ilâ bulûghi ridhâka subulî wa hassin fî jamî‘i ahwâlî ‘amalî O Seigneur ! Boucle de Ton Pardon le terme de mon existence, et exauce mon espoir en tenant compte de Ta Miséricorde, et facilite pour moi l’obtention de Ton Approbation, et fais que dans toutes les circonstances mon action soit bonne. طا َعت َك في ايَّا م ة َوا ْسَت ْع ملني ب َغ ْفلَ ْ ر َك في ا ْوقات ال ْهني ل ذكْ َعلى ُم َح َّمـــ د وَ آ ل ه َونَب ُهــ َّم َصـ ل َّ لل اَ ْنيا َواآل خَر ة ها َخْيَر الد م ْل لي ب َس ْهلَ ة اَكْ ة َواْن َه ْج لي ا لى َم َحبَّت ك َسبيال ال ُم ْهلَ Allâhumma çalli ‘alâ Muhammadin wa âlihi wa nabbihnî li-thikrika fî awqât-il-ghaflati was-ta‘milnî bi-tâ‘atika fî ayyâm-il-muhlati wa-n-haj lî ilâ mahabbatika sabîlan sahlatan akmil lî bihâ khayr-ad-duniyâ wa-l-âkhirati O Seigneur ! Prie sur Mohammad et sur sa sainte Famille, et rappelle-moi à Ton adoration aux moments de ma négligence, emploie-moi à Ton service les jours de loisir, et indiquemoi une voie facile vers Ton Amour, afin que je puisse obtenir le Bien de ce monde et celui de l’Au-delà. َح د َعلى اَ ق َك َق ْبلَ ُه وَ اَْن َت ُم َص ل ْ َح د م ْن َخل ْي َت َعلى اَ َّ َض َل ما َصل فْ َ َعلى ُم َح َّمـــ د وَ آ ل ه َكأ ُهــ َّم َصـ ل َّ لل اَ ْنيا َح َسَن ة وَفي اآل خَر ة َح َسَن ة َوق نى َعذاب الن ار بَ ْع َد ُه َوآت نا في الد Allâhumma çalli ‘alâ Muhammadin wa âlihi ka-af-dhala mâ çallayta ‘alâ ahadin min khalqika qablahu wa Anta muçallin ‘alâ ahadin ba‘dahu wa âtinâ fî-d-duniyâ hasanatan wa fî-l-âkhirati hasanatan wa qinâ bi-rahmatika ‘athâb-an-nâri. O Seigneur ! Prie sur Mohammad et sur sa sainte Famille de la meilleure façon dont Tu as prié sur n’importe laquelle de Tes créatures avant lui, et de la meilleure façon que Tu prieras sur quiconque après lui, et accorde-nous ce qui est Bien dans ce monde et dans l’Autre, et protège-moi par Ta Grâce du Tourment du Feu.

Source : Abbas Ahmad al-Bostani; Anthologie des Clés des Paradis

La presse mainsteam affirme que le limogeage de John Bolton, le belliciste revient à mettre de l'eau dans le vin guerrier américain et à mettre un holà à l'escalade délibérément recherché par les USA pendant l'état dans le golfe Persique. Le départ du fervent défenseur de la guerre contre l'Iran s'explique pourtant plus par la volonté du président américain de s'entendre avec l'Iran que par le sentiment d'incapacité à en découdre militairement avec une puissance émergente qui n'a pas peur de l'Amérique. Le 20 juin au soir, alors que un drone US venait à être visé dans le ciel iranien, le CGRI était prêt à riposter. Mais quelles auraient pu être ses premières cibles en cas d'attaque US? Les deux bases aériennes américaines d’al-Dhafra et d’al-Udeid sont à la portée des missiles du CGRI, a souligné le général de brigade Amir Hajizadeh, commandant de la Force aérospatiale du Corps des gardiens de la Révolution islamique (CGRI).

« Lorsque l’Iran a abattu un drone espion américain appartenant à la famille des Global Hawk dans le détroit d’Hormuz le 20 juin dernier, nous étions prêts à viser les bases US au Qatar et aux Émirats arabes unis, en cas d’attaque américaine contre l’Iran », c’est ce qu’affirmait le général de brigade Hajizadeh.

Mais quelles les bases bases les mieux exposées? 

Le triangle pro-iranien au Moyen-Orient, composé de l’axe irako-syrien, du Liban et du Yémen, est une menace pour Israël et les États-Unis, déclare un expert israélien du Jerusalem Post.

Il s’agit clairement d’un aveu d’impuissance de la part d’un régime israélien qui dit se battre contre l’Axe de la Résistance sur quatre fronts : Syrie, Gaza, Irak, Liban.

« L’influence de l’Iran au Moyen-Orient est essentiellement perçue comme un “pont terrestre” ou une voie maritime qui relie l’Irak à la Syrie et au Liban. L’Iran dispose d’un réseau de groupes protégés et la plupart des forces pro-iraniennes de la région sont solidaires de Téhéran. Mais l’influence réelle de l’Iran n’est pas due seulement à ces groupes… »

Selon IR Diplomacy, Seth J. Frantzman, expert israélien des questions internationales, a écrit dans le journal The Hill :

« Au cours de la dernière semaine d’août, les tensions entre l’Iran et Israël se sont intensifiées à la suite d’une frappe aérienne israélienne contre le Hezbollah... L’Iran a armé ses alliés en Syrie et au Liban en leur fournissant des missiles à guidage de précision et des “drones tueurs”. Dans le même temps, les groupes pro-iraniens, du Yémen à l’Irak, menacent les États-Unis et Israël. Enfin, un pétrolier iranien en Méditerranée a apporté du pétrole à la Syrie. »

L’auteur ajoute que l’Iran possède un réseau d’alliés, « principalement des groupes chiites », et pour lui, l’influence iranienne s’est accrue en Syrie depuis le renversement de Daech et il cite pour cela les avancées et acquis militaires de l’axe de la Résistance dans des régions à la frontière syro-irakienne, comme Abu Kamal.

« L’influence réelle de l’Iran ne provient pas seulement de cette mosaïque de groupes. Un tiers de la puissance du Yémen, où les Houthis combattent depuis 2015 contre une alliance dirigée par l’Arabie saoudite, est de son fait. Les Yéménites sont dotés des missiles balistiques, des drones et de la défense aérienne. Ils ont même abattu deux drones américains », souligne cet expert israélien avant d’ajouter : « Ensemble, les Houthis, le Hezbollah et les forces alliées de l’Iran en Irak et en Syrie forment un triangle de pouvoir capable de faire reculer les États-Unis et d’assiéger Israël ».

L’auteur reconnaît la remarquable organisation de l’axe de la Résistance, avec une dimension politique et une dimension militaire.

L’auteur rappelle aussi qu’Israël a accusé le Hezbollah d’essayer d’acquérir 130 000 missiles dotés d’une technologie de guidage de précision iranienne, ce qui a démenti à plusieurs reprises par le secrétaire général du Hezbollah libanais, Hassan Nasrallah.

« Les forces de défense israéliennes ont récemment publié des informations sur une installation du Hezbollah située dans la vallée de la Bekaa, qui fabrique et optimise des missiles à guidage de précision. L’installation a été créée il y a quelques années par l’Iran », affirme hâtivement M. Frantzman.

Dans un lamentable aveu d’impuissance, l’auteur a déclaré : « Le défi pour Israël face à cette menace est que l’Iran et ses alliés se présentent comme une sorte de pieuvre, avec tellement d’éléments et de menaces si différents qu’on ne peut frapper que les cibles les plus prioritaires, en coupant les tentacules les plus dangereuses. »

« Les États-Unis ont défendu Israël contre l’Iran, le 25 août, après les récentes frappes aériennes [en Syrie, NDLR]. Mais Washington hésite à s’engager dans une guerre avec l’Iran ou de risquer un conflit avec ses alliés en Irak ou en Syrie », reconnaît Frantzmann.

« Des groupes chiites soutenus par l’Iran en Irak ont blâmé les États-Unis pour les frappes aériennes récentes qui ont détruit un de leurs dépôts de munitions, attaques que Washington a dit ne pas avoir lancées », rappelle le rédacteur de l’article en date du 10 septembre 2019, paru dans le journal The Hill.

Il reconnaît par là aussi qu’il y a en ce moment un véritable ressentiment des Irakiens envers les Américains : « Cela fait partie d’une campagne croissante de tentatives d’intimidation contre les États-Unis en Irak, ce qui inclut la suspension d’al-Hurra, une chaîne de télévision qui relayait la propagande des Américains. »

« La puissance iranienne au Moyen-Orient est multiple et elle s’étend du Yémen au golfe d’Oman en passant par l’Irak, la Syrie et le Liban. L’Iran se heurte néanmoins à certains obstacles l’empêchant de consolider son pouvoir. Sa tentative d’envoyer un pétrolier en Syrie en juillet a été brièvement stoppée par le Royaume-Uni à Gibraltar. Mais les conditions ont changé depuis la libération du navire qui a d’ailleurs été visé par les sanctions du Trésor américain et les dernières images satellite ont montré le navire au large de la côte syrienne », a affirmé l’expert israélien. 

« La position des États-Unis et de leurs alliés s’est affaiblie dans la région, compte tenu du renforcement du front commun russo-iranien en Syrie et des efforts croissants déployés par l’Iran et la Turquie pour coopérer en matière de commerce. Pour surmonter le triangle de la puissance iranienne, il faut que les États-Unis, Israël et les autres pays qui considèrent l’Iran comme une menace pour eux-mêmes adoptent une approche à long terme », conclut enfin Seth J. Frantzman, directeur exécutif du Centre d’information et d’analyse du Moyen-Orient et ex-professeur adjoint d’études américaines à l’Université de Qods, qui couvre aussi le Moyen-Orient pour le Jerusalem Post.

« Il y a un risque de guerre nucléaire dû à la détérioration de la stabilité mondiale », a déclaré le vice-ministre russe des Affaires étrangères.

Moscou avait précédemment averti que les États-Unis mettaient en péril la sécurité mondiale en se retirant des accords stratégiques ou en refusant de les prolonger, le monde n’ayant plus aucun document réglementant le domaine des armements nucléaires.

Le vice-ministre russe des Affaires étrangères, Sergueï Ryabkov, a déclaré aujourd’hui, jeudi 12 septembre 2009, qu’il y avait un risque relativement important qu’une guerre nucléaire éclate, soulignant que les attitudes et tendances politiques négatives étaient devenues particulièrement apparentes cette année.

« La situation concernant la stabilité stratégique [du monde] ne cesse de s’aggraver. Malheureusement, c’est un fait incontestable. Les risques augmentent aussi... il existe un risque d’éclatement d’une guerre nucléaire, même si aucune partie ne souhaite lancer le conflit nucléaire », a déclaré Ryabkov dans un discours prononcé à Moscou.

Le diplomate a également déclaré que Washington avait semblé vouloir travailler avec Moscou sur le nouveau traité de réduction des armes START mais que « les actions de nos collègues occidentaux deviennent de plus en plus émotionnelles, parfois assez agressives » et que l’accord « pourrait bien devenir la prochaine victime de la campagne américaine pour se libérer du contrôle des armements ».

« Nous sommes préoccupés par la situation entourant le Traité d’interdiction complète des essais nucléaires. Après avoir formulé des accusations injustifiées d’infraction aux obligations découlant du texte, les États-Unis, qui n’ont pas l’intention de le ratifier, s’emploient maintenant à maintenir leurs bases d’essais en vue de reprendre les tests », a-t-il averti.

Le New START (« START » pour Strategic Arms Reduction Treaty) est le nom d’usage courant d’un traité de réduction des armes stratégiques nucléaires entre les États-Unis et la Russie. Il a été signé le 8 avril 2010 à Prague et, après sa ratification, est entré en vigueur le 5 février 2011 pour une durée de dix ans.

Le New START remplaçait le traité START I qui a expiré le 5 décembre 2009. Les termes du traité limitent à 700 le nombre de lanceurs nucléaires stratégiques déployés et à 1 550 le nombre de têtes nucléaires déployées sur ces lanceurs. Et ils établissent aussi un nouveau système d’inspection et de vérification du respect des clauses de l’accord.

L’accord expirera en 2021, mais il est possible de le prolonger jusqu’en 2026.

Lors de sa visite en Russie, le Premier ministre israélien tout en répétant ses allégations contre l’Iran a prétendument mis en garde contre « le danger que représente l’Iran pour l’avenir de la Russie ».

Avant sa rencontre avec le président russe, il a mis en garde lors d’une interview accordée à la chaîne locale RBC contre ce qu’il appelle « le danger que représente l’Iran pour l’avenir de la Russie ».

« Le plus grand mal est l’islam chiite que l’Iran contrôle, un islam qui cherche à se doter d’armes nucléaires et à attaquer le Moyen-Orient », a prétendu Netanyahu.

« Avec des armes et une idéologie, Téhéran ciblera l’Occident et Israël, ainsi que la Russie », a-t-il ajouté.

Dans une interview, le Premier ministre israélien a décrit l’Iran comme une menace pour la culture partagée du régime israélien et de la Russie, affirmant lors de ses rencontres avec Poutine que l’Iran était une « menace ». Il a également avancé que les relations entre l’Iran et la Russie n’étaient pas étroites, mais que les deux pays avaient des intérêts communs sur des questions spécifiques.

Netanyahu doit s’entretenir avec Poutine de la situation en Syrie et en Iran. Selon la radiotélévision israélienne, les deux parties discuteront de la coordination des vols des avions de combat dans le ciel syrien.

Après sa rencontre avec Poutine, Netanyahu rencontrera également le ministre russe de la Défense, Sergueï Choïgou.

Netanyahu a accusé cette semaine, à l’occasion de sa campagne de propagande, l’Iran d’essayer d’acquérir des armes nucléaires. Quelques heures plus tard, des partis de l’opposition ont critiqué dans des communiqués sa démarche affirmant qu’il instrumentalisait les questions de sécurité pour ses intérêts personnels.

Le 12 septembre dans la matinée, des avions de combat russes ont pris pour cible les positions des terroristes le long de la frontière entre la Syrie et la Turquie.

L’Observatoire des droits de l’homme (OSDH), basé à Londres, a déclaré que des avions de combat russes avaient effectué deux frappes aériennes sur la région de Sad al-Shughr, dans le nord-ouest d’Idlib. Le bilan de ces frappes aériennes reste inconnu.

Les dispositifs de surveillance par téléphone portable découverts près de la Maison-Blanche et d’autres lieux sensibles autour de Washington auraient été installés par Tel-Aviv, assure le média américain Politico. En effet, selon le témoignage de trois anciens hauts responsables qui ont commenté cette information, les investigations menées par le gouvernement américain ont conclu qu’Israël était à l’origine du placement de ces dispositifs dans le but d’espionner le président Donald Trump.

Alors que le président américain, Donald Trump, est fier de ses relations étroites et amicales avec le régime israélien, Tel-Aviv aurait espionné Washington.

En conséquence, au cours de ces deux dernières années, qui coïncident avec le mandat présidentiel de Trump, de petits dispositifs d’espionnage appelés « StingRay » ont été installés près de la Maison-Blanche et d’autres bâtiments gouvernementaux importants à Washington. Ces appareils se font passer pour des émetteurs de télécommunications mais leur tâche véritable est de localiser les téléphones portables et d’extraire leurs informations d’identification.

Ces appareils, dont le nom industriel est « IMSI-catchers », sont capables de récupérer le contenu des appels utilisés et des données Internet.

Un IMSI-catcher (International Mobile Subscriber Identity) est un matériel de surveillance utilisé pour intercepter des données de trafic de téléphonie mobile et pour suivre les données de localisation des terminaux, et donc de leurs utilisateurs.

Une ancienne autorité américaine a déclaré que ces dispositifs avaient peut-être été installés pour espionner Trump, ses principaux conseillers et ses proches collaborateurs, et qu’en dépit des affirmations de la Maison-Blanche, on ignore encore dans quelle mesure la mission israélienne a été couronnée de succès.

La rédaction de Politico affirme que Donald Trump est réputé pour son laxisme quant aux protocoles de sécurité de la Maison-Blanche. Le journal avait d’ailleurs signalé en mai 2018 que le président utilisait souvent un mobile insuffisamment sécurisé pour communiquer avec ses amis et ses confidents. En octobre 2018, le New York Times avait révélé que « des espions chinois écoutaient souvent » les appels de Trump sur son téléphone portable.

Les agents du département de la Sécurité intérieure des États-Unis, qui ont découvert en 2018 des dispositifs d’espionnage dans divers endroits à Washington, sont convaincus, après des recherches approfondies et une coopération avec le FBI et d’autres agences de sécurité, que des agents israéliens avaient installé ces appareils.

Les porte-parole de l’administration Trump, le FBI, le département américain de la Sécurité intérieure et les services secrets américains ont refusé de commenter le rapport de Poltico et les révélations des anciennes autorités américaines.

« Même après que la police fédérale et d’autres agences de renseignement ont conclu que les Israéliens avaient installé ces dispositifs près de la Maison-Blanche, Trump n’a toujours pris aucune mesure pour sanctionner publiquement ou secrètement Tel-Aviv », a déclaré une ancienne haute autorité de la sécurité américaine en critiquant la négligence de l’administration Trump.

Citant des sources anonymes, Politico a écrit : « Bien que l’information ait été connue auprès des agences concernées (FBI, DHS, NSA et la CIA), le gouvernement Trump n’a fait aucun reproche au gouvernement israélien ni pris aucune mesure contre lui, contrairement à la plupart des autres cas où des incidents d’espionnage étrangers flagrants ont été découverts sur le sol américain. »

Contacté par Politico, le porte-parole de l’ambassade israélienne, Elad Strohmayer, a nié qu’Israël ait placé ces appareils et a déclaré : « Ces allégations sont un non-sens absolu. Israël ne mène pas d’espionnage aux États-Unis, point final. »

Notons que ce « scandale » sécuritaire a éclaté 48 heures après le limogeage du faucon John Bolton du poste de conseiller à la Sécurité nationale. Israël serait-il derrière ce limogeage surprise ?

Aujourd’hui, jeudi 12 septembre, les ministres iranien et kirghize de l’Intérieur, Abdol Reza Rahmani Fazli et le colonel Kashkar Junushaliev, ont signé un accord bilatéral de coopération militaire et sécuritaire, selon l’agence de presse Fars News à Bichkek.

Au cours de ces négociations, les deux parties ont convenu de renforcer les échanges en matière sécuritaire. Par ailleurs, un rapport détaillé a été présenté en séance sur les efforts fournis par les deux pays pour stabiliser la région, lutter contre le narcotrafic, contre les groupes extrémistes, etc.

En outre, les ministres de l’Intérieur kirghize et iranien ont discuté de la lutte contre la criminalité internationale, contre les passeurs et l’insécurité aux frontières.