Le 3^eme jour de Sha’aban

C’est un jour béni. Sheikh dit dans al-Misbâh : « En un tel jour, a eu lieu la naissance de l’Imam al-Hussein fils de ‘Alî(p). Il est rapporté d’Abû al-Qâsem fils de 'Alâ' al-Hamadânî, le délégataire de l'imam al-’Askarî(p) que notre Maître al-Hussein(p) est né un jeudi le 3 du mois de Sha’aban, alors jeûnez durant ce jour et invoquez Dieu de cette invocation :

Allâhumma, innî as’aluka bi-haqqi-l-mawlûdi fî hadhâ-l-yawmi al-maw‘ûdi bi-sha-hâdatihi qabla istihlâlihi wa wilâdatihi,

Mon Dieu, je Te sollicite, par le droit de celui qui est né en ce jour, le promis au martyre avant son commencement

et sa naissance,

bakat’hu as-samâ’u wa man fîhâ wa-l-ardu wa man ‘alayhâ, wa lammâ yata’ lâbatayhâ, qatîli-l-'abrati wa sayyidi-l-usrati, almamdûdi bi-n-nusrati yawma-l-karrati,

[celui que] le ciel et ceux qui s’y trouvent et la terre et ceux qui se trouvent dessus ont pleuré alors qu’il n’avait pas encore foulé leur sol rocailleux, le tué pleuré, le maître des gens de sa maison, l’assisté le jour du Retour,

al-mu‘awwada min qatlihi anna al-a’immata min naslihi, wa-shshifâ’a fi turbatihi wa-l-fawza ma'ahu fi awbatihi, wa-l-awsiyâ’i min

‘itratihi ba'da qâ’imihim wa ghaybatihi,

celui qui reçut, en compensation de son assassinat, que les Imams soient de sa descendance, que la guérison se trouve dans son argile, et que la victoire vienne avec lui lors de son retour et celui des légataires de sa famille après leur

Sustentateur et son occultation,

hattâ yudrikû-l-awtâra wa yath’arû-th-athâra, wa yurdû-l-jabbâra wa yakûnû khayra ansârinn, sallâ-llâhu ‘alayhim ma‘a ikhtilâfi allayli wa-n- nahâri.

jusqu'à atteindre ceux qui vont le venger, réclamer (le prix) de son sang injustement versé, obtenir la Satisfaction du Tout-Puissant et être les meilleurs des partisans, que

Dieu prie sur eux avec la succession de la nuit et du jour.

Allâhumma,fa-bi-haqqihim ilayka atawassalu wa as’alu su‘âla muqtarifmn mu‘tarifinn musî’inn ilâ nafsihi mimmâ farrata fi yawmihi wa amsihi yas‘aluka-l-‘ismata ilâ mahalli rasmihi.

Mon Dieu, par leur droit envers Toi, j’implore et je demande, de la demande de quelqu'un qui a commis une faute, reconnaissant, malfaisant envers lui-même par sa négligence jour et nuit, et qui Te demande l’immunité jusqu'au moment de son enterrement !

Allâhumma, fa-salli ‘alâ Muhammadinn wa ‘itratihi wa-hshurnâ fi zumratihi wa bawwi’nâ ma'ahu dâra-l-karâ- mati wa mahalla-liqâmati.

Notre Dieu, prie sur Mohammed et sur sa famille et fais nous ressusciter dans son groupe, établis-nous avec lui dans la Demeure de la Noblesse et le Lieu du Séjour.

Allâhumma, wa kamâ âkramtanâ bi-ma‘rifatihi fa-akrimnâ bizulfatihi wa-rzuqnâ murâfaqatahu wa sâbiqatahu,

Notre Dieu, comme Tu nous as honorés par sa connaissance, honore-nous par sa proximité auprès de lui, pourvois-nous de sa compagnie et de sa compétition,

wa-j‘alnâ mimman yusallimu li-amrihi        wa  yukthiru-s-salâta

‘alayhi ‘inda dhikrihi wa ‘alâ jamî‘i awsiyâ’ihi wa ahli asfiyâ’ihi,

place-nous au nombre de ceux qui se sont soumis à son ordre, qui multiplient la prière sur lui lors de son évocation et sur l’ensemble de ses légataires et les gens de ses purs

Elus,

al-mamdûdîna minka bi-l-‘adadi-l-ithanî ‘ashara-n-nujûmi azzuhari wa-l-hujaji ‘alâ jamî‘i-l-bashari.

ceux qui ont atteint, de Toi, le nombre de douze étoiles brillantes, les Arguments à l’encontre de l’ensemble de l’humanité.

Allâhumma. wa hab lanâ fi hadhâ-l-yawmi khayra mawhibatann

wa anjih lanâ fîhi kulla talibatihi,

Notre Dieu, accorde-nous en ce jour le meilleur des cadeaux et fais-nous réussir en ce mois toutes nos demandes,

kamâ wahabta al-Husayna li-Muhammadinn jaddihi wa ‘âdha futrusu bi-mahdihi, fa-nahnu ‘â’idhûna bi-qabrihi min ba'dihi nash’hadu turbatahu wa nantazhiru awbatahu âmîna rabbal-‘âlamîna.

comme Tu as fait don de Hussein à Mohammed, son grand-père, et que [l’Ange] Futrus a trouvé refuge auprès de son berceau, nous cherchons refuge auprès de sa tombe après lui, nous sommes présents auprès de sa terre [sa tombe] et nous attendons son retour. Exauce-nous, Seigneur des mondes !

اللهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِحَقِّ الْمَوْلُودِ فِی هَذَا الْیَوْمِ الْمَوْعُودِ بِشَهَادَتِهِ قَبْلَ اسْتِهْلالِهِ وَ وِلادَتِهِ بَکَتْهُ السَّمَاءُ وَ مَنْ فِیهَا وَ الْأَرْضُ وَ مَنْ عَلَیْهَا وَ لَمَّا یَطَأْ [یُطَأْ] لابَتَیْهَا قَتِیلِ الْعَبْرَةِ وَ سَیِّدِ الْأُسْرَةِ الْمَمْدُودِ بِالنُّصْرَةِ یَوْمَ الْکَرَّةِ الْمُعَوَّضِ مِنْ قَتْلِهِ أَنَّ الْأَئِمَّةَ مِنْ نَسْلِهِ وَ الشِّفَاءَ فِی تُرْبَتِهِ وَ الْفَوْزَ مَعَهُ فِی أَوْبَتِهِ وَ الْأَوْصِیَاءَ مِنْ عِتْرَتِهِ بَعْدَ قَائِمِهِمْ وَ غَیْبَتِهِ حَتَّى یُدْرِکُوا الْأَوْتَارَ وَ یَثْأَرُوا الثَّارَ وَ یُرْضُوا الْجَبَّارَ وَ یَکُونُوا خَیْرَ أَنْصَارٍ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِمْ مَعَ اخْتِلافِ اللَّیْلِ وَ النَّهَارِ اللهُمَّ فَبِحَقِّهِمْ إِلَیْکَ أَتَوَسَّلُ وَ أَسْأَلُ سُؤَالَ مُقْتَرِفٍ مُعْتَرِفٍ مُسِی‏ءٍ إِلَى نَفْسِهِ مِمَّا فَرَّطَ فِی یَوْمِهِ وَ أَمْسِهِ یَسْأَلُکَ الْعِصْمَةَ إِلَى مَحَلِّ رَمْسِهِ،

اللهُمَّ فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ عِتْرَتِهِ وَ احْشُرْنَا فِی زُمْرَتِهِ وَ بَوِّئْنَا مَعَهُ دَارَ الْکَرَامَةِ وَ مَحَلَّ الْإِقَامَةِ اللهُمَّ وَ کَمَا أَکْرَمْتَنَا بِمَعْرِفَتِهِ فَأَکْرِمْنَا بِزُلْفَتِهِ وَ ارْزُقْنَا مُرَافَقَتَهُ وَ سَابِقَتَهُ وَ اجْعَلْنَا مِمَّنْ یُسَلِّمُ لِأَمْرِهِ وَ یُکْثِرُ الصَّلاةَ عَلَیْهِ عِنْدَ ذِکْرِهِ وَ عَلَى جَمِیعِ أَوْصِیَائِهِ وَ أَهْلِ أَصْفِیَائِهِ الْمَمْدُودِینَ مِنْکَ بِالْعَدَدِ الاثْنَیْ عَشَرَ النُّجُومِ الزُّهَرِ وَ الْحُجَجِ عَلَى جَمِیعِ الْبَشَرِ اللهُمَّ وَ هَبْ لَنَا فِی هَذَا الْیَوْمِ خَیْرَ مَوْهِبَةٍ وَ أَنْجِحْ لَنَا فِیهِ کُلَّ طَلِبَةٍ کَمَا وَهَبْتَ الْحُسَیْنَ لِمُحَمَّدٍ جَدِّهِ وَ عَاذَ فُطْرُسُ بِمَهْدِهِ فَنَحْنُ عَائِذُونَ بِقَبْرِهِ مِنْ بَعْدِهِ نَشْهَدُ تُرْبَتَهُ وَ نَنْتَظِرُ أَوْبَتَهُ آمِینَ رَبَّ الْعَالَمِینَ.

-Invoquer [Dieu] après cela de l’invocation de l’Imam al-Hussein(p) qui fut sa dernière invocation, le jour où ses ennemis se multiplièrent le jour de ‘Ashûrâ’ :

Allâhumma, anta muta‘âlî-l-makâni ‘azhîmu-l-jabarùti shadîdu-lmihâli ghaniyyunn ‘ani-l-khalâ’iqi,

Mon Dieu, Tu es d’une position très élevée, d’une Puissance coercitive grandiose, à la Force sévère, Te dispensant des créatures,

‘arîdu-l-kibriyâ’i qâdirunn ‘alâ mâ tashâ’u qarîbu-r-rahmati sâdiqu-l-wa‘di sâbighu-n-ni‘mati,

à la superbe Magnificence étendue, pouvant faire ce que Tu veux, à la Miséricorde proche, à la Promesse sincère, aux Bienfaits répandus,

Hasanu-l-balâ’i qarîbunn idhâ du'îta muhîtunn bimâ khalaqta qâbilu-t-tawbati liman tâba ilayka qâdirunn ‘alâ mâ aradta wa mudrikunn mâ talabta wa shakûrunn idhâ shukirta wa dhakûrunn idhâ dhukirta.

à l’Epreuve bonne, Proche si tu es appelé, enveloppant ce que Tu as créé, acceptant le repentir de celui qui se repent à Toi, ayant le Pouvoir sur ce que Tu veux, atteignant ce que Tu demandes, reconnaissant si Tu es remercié, Te souvenant si Tu es évoqué.

Ad'ûka muhtâjann wa arghabu ilayka faqîrann wa afza‘u ilayka khâ’ifann wa abkî ilayka makrûbann wa asta‘înu bika da'îfann wa atawakkalu ‘alayka kâfiyann,

Je T’invoque étant dans le besoin, je Te désire étant pauvre, je me réfugie auprès de Toi étant effrayé, je pleure auprès de Toi étant affligé, je demande Ton Aide étant

faible, je compte sur Toi en tant que Tu me suffis,

uhkum baynanâ wa bayna qawminâbi-l-haqqi fa-innahum ghar-

rûnâ wa khada'ûnâ wa khadhalûnâ wa ghadarû binâ wa qatalûnâ,

statue entre nous et notre peuple en vérité car ils nous ont abusés, nous ont trompés, nous ont abandonnés, nous

ont trahis et nous ont tués,

wa nahnu ‘itratu nabiyyika wa waladu habîbika Muhammadi bni ‘Abdi-llâhi al-ladhî-stafay-tahu bi-r-risâlati wa-'tamantahu ‘alâ wahîka,

alors que nous sommes de la famille de Ton Prophète et les enfants de Ton Bien-aimé Mohammed fils de ‘Abdallah que Tu as choisi pour le Message, à qui Tu as confié Ta

Révélation,

fa-j‘al lanâ min amrinâ farajann wa makhrajann bi-rahmatika yâ

arhama-r-râhimîna.

alors place, pour notre ordre, un soulagement et une issue par Ta Miséricorde, ô le plus Miséricordieux des miséricordieux.

اللهُمَّ أَنْتَ مُتَعَالِی الْمَکَانِ عَظِیمُ الْجَبَرُوتِ شَدِیدُ الْمِحَالِ غَنِیٌّ عَنِ الْخَلائِقِ عَرِیضُ الْکِبْرِیَاءِ قَادِرٌ عَلَى مَا تَشَاءُ قَرِیبُ الرَّحْمَةِ صَادِقُ الْوَعْدِ سَابِغُ النِّعْمَةِ حَسَنُ الْبَلاءِ قَرِیبٌ إِذَا دُعِیتَ مُحِیطٌ بِمَا خَلَقْتَ قَابِلُ التَّوْبَةِ لِمَنْ تَابَ إِلَیْکَ قَادِرٌ عَلَى مَا أَرَدْتَ وَ مُدْرِکٌ مَا طَلَبْتَ وَ شَکُورٌ إِذَا شُکِرْتَ وَ ذَکُورٌ إِذَا ذُکِرْتَ أَدْعُوکَ مُحْتَاجا وَ أَرْغَبُ إِلَیْکَ فَقِیرا وَ أَفْزَعُ إِلَیْکَ خَائِفا وَ أَبْکِی إِلَیْکَ مَکْرُوبا وَ أَسْتَعِینُ بِکَ ضَعِیفا وَ أَتَوَکَّلُ عَلَیْکَ کَافِیا احْکُمْ بَیْنَنَا وَ بَیْنَ قَوْمِنَا [بِالْحَقِ‏] فَإِنَّهُمْ غَرُّونَا وَ خَدَعُونَا وَ خَذَلُونَا وَ غَدَرُوا بِنَا وَ قَتَلُونَا وَ نَحْنُ عِتْرَةُ نَبِیِّکَ وَ وَلَدُ [وُلْدُ] حَبِیبِکَ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الَّذِی اصْطَفَیْتَهُ بِالرِّسَالَةِ وَ ائْتَمَنْتَهُ عَلَى وَحْیِکَ فَاجْعَلْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا فَرَجا وَ مَخْرَجا بِرَحْمَتِکَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ.

-Ibn ‘Ayyâsh a dit : J’ai entendu al-Hussein fils de ‘Ali fils de Sufiyân al-Bazûfirî dire : «J’ai entendu as- Sâdeq(p) invoquer [Dieu] de cette invocation en ce jour.» Puis il ajouta : « Elle est une des invocations du 3^eme jour de Sha’aban qui est le jour anniversaire de la naissance de l’imam al-Hussein(p). »

Les gens les plus rassasiés dans la vie d'ici-bas, auront le plus faim dans la Vie éternelle. O Salmân! La vie d'ici-bas est la prison du croyant et le paradis du mécréant.(326)

La vie d'ici-bas et la vie éternelle sont comme deux femmes rivales: si tu aimes l'une d'elles, l'autre te détestera.(327)

Agis dans la vie d'ici-bas comme un étranger ou un voyageur.(328)

O gens! Cette vie est une demeure d'affliction et non une demeure de joie, une demeure tortueuse, non une demeure plate. Quiconque la connaîtrait bien, ne se réjouirait pas pour un espoir, ni ne s'affligerait pour un malheur.(329)

Le meilleur d'entre vous est celui qui ne délaisse pas la vie éternelle pour la vie d'ici-bas, ni celle-ci pour celle-là, et qui n'est pas une charge pour les gens.(330)

(Moralité: On ne doit pas refuser de travailler pour gagner sa vie sous prétexte qu'on veut se consacrer à l'adoration d'Allah et se préparer à la Vie future)

Qu'ai-je à faire de ce bas-monde! En fait, je n'y suis que comme un voyageur sur une monture, qui se repose un peu à l'ombre d'un arbre, avant de le quitter et s'en aller pour toujours.(331)

Le plus Malheureux des malheureux est celui qui subit à la fois et la pauvreté dans la vie d'ici-bas et la torture de la Vie éternelle.(332)

O 'Alî! La vie d'ici-bas est la prison du bon croyant et le paradis du mécréant!(333)

O 'Alî! La mort subite est repos pour le Croyant, regret pour le mécréant.(334)

O 'Alî! Allah - IL est Béni et Sublime - a inspiré à la vie d'ici-bas: «Sers celui qui Me sert et fatigue celui qui te sert».(335)

O 'Alî! Si notre monde valait, ne serait-ce que l'aile d'une mouche, aux yeux d'Allah, IL n'en aurait même pas donné une gorgée d'eau au mécréant.(336)

Les actes communs à tous les jours du mois Cha`aban

1- Dire chaque jour 70 fois :

« Astagh-fir-ullâha wa as’aluhu-t-tawba-ta »

اَسْتَغْفِر اللهَ وَاَسْئَلُهُ التَّوْبَةَ

(Je demande pardon à Allah et je me repens auprès de Lui)

2-Dire chaque jour 70 fois:

« Astagh-fir-ullah-al-lathî lâ Ilâha illâ Huwa-r-Rahmân-u-Rahîmu-l-Hayy-ul-Qayyûmu wa atûbu ilayhi »

اَسْتَغْفِرُ اللهَ الَّذي لا اِلـهَ اِلاَّ هُوَ الرَّحْمنُ الرَّحيمِ الْحَيُّ الْقَيُّومُ وَاَتُوبُ اِلَيْه

(Je demande pardon à Allah, point de Dieu que Lui, le Miséricordieux, le Clément, le Vivant, l’Absolu, et je me repens auprès de Lui).

Il est à noter que l’istighfâr (la demande de pardon à Allah) est le meilleur des du‘â’et des actes d’adoration au mois de Chabân.

3-Faire l’aumône, ne serait-ce qu’avec la moitié d’une datte (si l’on n’a pas les moyens) pour qu’Allah interdise l’Enfer à son corps.

4- Dire : « Allâhu lâ Ilâha illallâh-u, wa lâ na‘budu illâ iyyâh-u, mukhliçîna lahu-d-dîn-a wa law kariha-l-muchrikûn-a »

لا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ وَلا نَعْبُدُ اِلاّ اِيّاهُ مُخلِصينَ لَهُ الدّينَ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُون

(Allah, il n’y a de Dieu qu’Allah. Nous n’adorons que Lui en étant sincères dans notre culte, et ce même si cela déplaît aux polythéistes).

5-Accomplir deux rak‘ah de prière chaque jeudi de Cha‘bân. Dans chaque rak‘ah, il faut réciter une fois la Sourate al-Hamd (Fâtihah) et cent fois la sourate al-Tawhîd (Ikhlâç). Et au terme de la Prière on doit réciter cent fois : 

« Allâhumma çalli ‘alâ Muhammadin wa Âle Muhammad-in »

 (اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد)

(O Allah ! Prie sur Mohammad et sur sa Famille)

Afin de pouvoir espérer qu’Allah subvienne à tous nos besoins dans ce bas-monde et dans l’autre monde.

De même, il est très recommandé d’accomplir le jeûne les jeudis de ce mois, faute de pouvoir le faire tous les jours. En effet, selon le Hadith, le ciel est orné chaque jeudi du mois de Cha‘bân et les Anges disent alors à Allah : “O Notre Seigneur! Pardonne à celui qui jeûne aujourd’hui et exauce ses prières ”.

Enfin, selon un autre Hadith, il est fortement recommandé, de faire le jeûne les lundis et les jeudis de ce mois béni, cela appellera la satisfaction des besoins

6- Multiplier la récitation de la prière sur le Prophète (P) et sur sa Famille: « Allâhumma çalli ‘alâ Muhammadin wa âle Muhammad-in ».

7) Prier à midi tous les jours de Sha'aban et la nuit de la mi-Sha‘aban des prières (Salawat Cha’banya) rapportées de [l’imam] Zeinul abidine as-Sajjâd(p) :

Allâhumma, salli ‘alâ Muhammadinn wa âli Muhammadinn shajarati an-nubuwwati wa mawdi‘i-r-risâlati wa mukhtalafi-lmalâ’ikati wa ma‘dini-l-‘ilmi wa ahli bayti-l-wahî.

Mon Dieu, prie sur Mohammed et sur la famille de Mohammed, Arbre de la Prophétie, Lieu du dépôt du Message, Lieu de la fréquentation des Anges, Source du savoir, les Gens de la maison de la Révélation.

Allâhumma, salli ‘alâ Muhammadinn wa âli Muhammadinn alfulki al-jâriyati fî-l-lujaji al-ghâmirati.

Mon Dieu, prie sur Mohammed et sur la famille de Mohammed, Vaisseau voguant en pleine mer.

ya’manu man rakibahâ wa yaghraqu man tarakahâ al-mutaqaddimu lahum mâriqunn wa-l-muta’akhkhiru ‘anhum zâhiqunn wa-llâzimu lahum lâhiqunn.

Est en sécurité celui qui monte à bord et est noyé celui qui l'abandonne, celui qui les devance est un renégat, celui qui reste derrière eux est un perdant et celui qui les suit arrive.

Allâhumma, salli ‘alâ Muhammadinn wa âli Muhammadinn alkahfi al-hasîni wa ghiyâthi-l-mudtarri al-mustakîna wa malja’i-lhâribîna wa ‘ismati-l-mu'tasimîna

Mon Dieu, prie sur Mohammed et sur la famille de Mohammed, la Caverne imprenable, le Secours du nécessiteux indigent, le Refuge des fugitifs et la Protection de ceux qui recherchent protection.

Allâhumma, salli ‘alâ Muhammadinn wa âli Muhammadinn salâtann kathîratann takûnu lahum ridann wa li-haqqi Muhammadinn wa âli Muhammadinn adâ’ann wa qadâ'ann bi-hawlinn minka wa quwwa- tinn yâ rabba-l-‘âlamîna.

Mon Dieu, prie sur Mohammed et sur la famille de Mohammed, d’une prière multiple, qui soit pour eux une satisfaction, et pour le droit de Mohammed et de la famille de Mohammed, un accomplissement et un acquittement, par une Force et une Puissance de Ta Part, ô Seigneur des mondes.

Allâhumma, salli ‘alâ Muhammadinn wa âli Muhammadinn attayyibîna al-abrâri al-akhyâri al-ladhîna awjabta huqûqahum wa faradta tâ'atahum wa wilâyatahum.

Mon Dieu, prie sur Mohammed et sur les membres purs, pieux, excellents de la famille de Mohammed, dont Tu as rendu obligatoires les droits, envers qui Tu as imposé obéissance et allégeance.

Allâhumma, salli ‘alâ Muhammadinn wa âli Muhammadinn

wa-‘mur qalbî bi-tâ‘atika wa lâ thukhzinî bi-ma‘siyatika,

Mon Dieu, prie sur Mohammed et sur la famille de Mohammed et fais vivre mon coeur dans l’obéissance à Toi, ne

m'avilis pas par la désobéissance à Toi,

wa-rzuqnî mu’âsâta man fat-tarta ‘alayhi min rizqika bimâ wassa‘ta ‘alayya min fadlika wa nasharta ‘alayya min ‘adlika wa ahyaytanî tahta zhillika.

accorde-moi de partager avec celui à qui Tu as donné parcimonieusement de Tes Ressources, ce que Tu as étendu sur moi de Tes Bienfaits, ce que Tu as répandu sur moi de

Ta Justice et le fait que Tu m’as fait vivre sous Ton Ombre.

Wa hadhâ shahru nabiyyika sayyidi rusulika sha'bânu al-ladhî hafaftahu minka bi-r-rahmati wa-r-ridwâni,

Voici le mois de Ton Prophète, le Maître de Tes Messagers, Sha'aban que Tu as entouré de Ta Miséricorde et de

Ta Satisfaction,

al-ladhî kâna rasûlu-llâhi salla-llâhu ‘alayhi wa âlihi wa sallama yad’abu fî siyâmihi wa qiyâmihi fî layâlîhi wa ayyâmihi nujû‘ann laka fi ikrâmihi wa i'zhâmihi ilâ mahalli himâmihi.

durant lequel le Messager de Dieu (que Dieu prie sur lui et sur sa famille et paix), avait l’habitude de jeûner, d’animer ses nuits et ses jours en actes d’adoration, [cherchant à] profiter, pour Toi, de son honneur et de sa grandeur, jusqu’au moment de sa mort.

Allâhumma, fa-a‘innâ ‘alâ-l-istinâni bi-sunnatihi fîhi wa nayli ash-shafâ‘ati ladayhi.

Notre Dieu, alors aide-nous à suivre sa tradition durant ce mois et à bénéficier de son intercession.

Allâhumma, wa-j‘alhu lîshafî-‘ann mushaffa'ann wa tarîqann ilayka mahya'ann wa-j‘alnî lahu muttabi'ann hattâ alqâka yawma-lqiyâmati ‘annî râdiyann wa ‘an dhunûbî ghâdiyann,

Mon Dieu, fais qu’il soit pour moi un intercesseur intercédant en ma faveur et un chemin frayé et large menant à Toi et fais que je le suive jusqu'à Te Rencontrer, le Jour du Jugement Dernier, et Toi Satisfait de moi, détournant Ton

Regard devant mes péchés,

qad awjabta lî minka ar-rahmata wa-r-ridwâna wa anzalta-nî dâri-l-qarâri wa mahalla-l-akhyâri.

et que Tu rendes obligatoires pour moi la Miséricorde et la Satisfaction et que Tu me fasses descendre dans la Demeure de la Stabilité et au Lieu des Excellents.

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ شَجَرَةِ النُّبُوَّةِ وَ مَوْضِعِ الرِّسَالَةِ وَ مُخْتَلَفِ الْمَلائِكَةِ وَ مَعْدِنِ الْعِلْمِ وَ أَهْلِ بَيْتِ الْوَحْيِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ الْفُلْكِ الْجَارِيَةِ فِي اللُّجَجِ الْغَامِرَةِ يَأْمَنُ مَنْ رَكِبَهَا وَ يَغْرَقُ مَنْ تَرَكَهَا الْمُتَقَدِّمُ لَهُمْ مَارِقٌ وَ الْمُتَأَخِّرُ عَنْهُمْ زَاهِقٌ وَ اللازِمُ لَهُمْ لاحِقٌ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ الْكَهْفِ الْحَصِينِ وَ غِيَاثِ الْمُضْطَرِّ الْمُسْتَكِينِ وَ مَلْجَإِ الْهَارِبِينَ وَ عِصْمَةِ الْمُعْتَصِمِينَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ صَلاةً كَثِيرَةً تَكُونُ لَهُمْ رِضًى وَ لِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ أَدَاءً وَ قَضَاءً بِحَوْلٍ مِنْكَ وَ قُوَّةٍ يَا رَبَّ الْعَالَمِينَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ الطَّيِّبِينَ الْأَبْرَارِ الْأَخْيَارِ الَّذِينَ أَوْجَبْتَ حُقُوقَهُمْ وَ فَرَضْتَ طَاعَتَهُمْ وَ وِلايَتَهُمْ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اعْمُرْ قَلْبِي بِطَاعَتِكَ وَ لا تُخْزِنِي بِمَعْصِيَتِكَ وَ ارْزُقْنِي مُوَاسَاةَ مَنْ قَتَّرْتَ عَلَيْهِ مِنْ رِزْقِكَ،  بِمَا وَسَّعْتَ عَلَيَّ مِنْ فَضْلِكَ وَ نَشَرْتَ عَلَيَّ مِنْ عَدْلِكَ وَ أَحْيَيْتَنِي تَحْتَ ظِلِّكَ وَ هَذَا شَهْرُ نَبِيِّكَ سَيِّدِ رُسُلِكَ شَعْبَانُ الَّذِي حَفَفْتَهُ مِنْكَ بِالرَّحْمَةِ وَ الرِّضْوَانِ الَّذِي كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ [سَلَّمَ‏] يَدْأَبُ فِي صِيَامِهِ وَ قِيَامِهِ فِي لَيَالِيهِ وَ أَيَّامِهِ بُخُوعا لَكَ فِي إِكْرَامِهِ وَ إِعْظَامِهِ إِلَى مَحَلِّ حِمَامِهِ اللَّهُمَّ فَأَعِنَّا عَلَى الاسْتِنَانِ بِسُنَّتِهِ فِيهِ وَ نَيْلِ الشَّفَاعَةِ لَدَيْهِ اللَّهُمَّ وَ اجْعَلْهُ لِي شَفِيعا مُشَفَّعا وَ طَرِيقا إِلَيْكَ مَهْيَعا وَ اجْعَلْنِي لَهُ مُتَّبِعا حَتَّى أَلْقَاكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَنِّي رَاضِيا وَ عَنْ ذُنُوبِي غَاضِيا قَدْ أَوْجَبْتَ لِي مِنْكَ الرَّحْمَةَ وَ الرِّضْوَانَ وَ أَنْزَلْتَنِي دَارَ الْقَرَارِ وَ مَحَلَّ الْأَخْيَارِ

8)L’entretien intime du mois de Sha‘abân, du Prince des croyants l’imam ‘Ali (p) (Al- Munâjat ash-Sha ’abâniyah)

Lire cet entretien intime que Ibn Khâlawîh a rapporté en disant qu’il est l’entretien intime du Prince des croyants(p) et des Imams du descendance du Prophète (sawas) qu’ils invoquaient durant le mois de Sha’aban, une belle invocation qui contient des notions spirituelles et riche.

Le mois de Sha’aban est un noble mois et il est imputé au Messager de Dieu(s). Il(s) jeûnait pendant ce mois et le liait avec le mois de Ramadan. Il(s) disait :

«Sha 'aban est mon mois. Le Paradis est obligatoire à celui qui jeûne durant un jour de mon mois.»

-Il est rapporté de [l’imam] as-Sâdeq(p) qui dit : Quand commençait le mois de Sha’aban, [l’imam] as-Sajjâd(p) rassemblait l’ensemble de ses compagnons et leur disait : « Ô mes compagnons ! Savez-vous ce qu’est ce mois ? C’est le mois de Sha’aban. Le Prophète(s) disait : « Sha 'aban est mon mois. Alors, jeûnez durant ce mois, par amour pour votre Prophète, pour vous rapprocher de votre Seigneur ! » Je jure, par celui dans la Main Duquel est mon âme, que j’ai entendu mon père al-Hussein dire qu’il(p) avait entendu le Prince des croyants(p) dire : « Celui qui jeûne durant le mois de Sha’aban par amour pour le Messager de Dieu(s), en vue de se rapprocher de Dieu, Dieu l’aime et le rapproche de Sa Noblesse le

Jour du Jugement dernier, et le Paradis lui est obligatoire. » »

-Sheikh rapporte de Safwân al-Jammâl qui dit que [l'imam] asSâdeq(p) lui a dit : « Encourage ceux de ton entourage à jeûner pendant le mois de Sha ’aban.» Je lui demandai : « Que je sois en rançon pour toi, y vois-tu quelque chose ? » Il(p) répondit : « Oui ! Quand le Messager de Dieu(p) voyait la nouvelle lune de Sha’aban, il demandait au crieur de crier à Médine :« Ô habitants de Yathrib! Je suis l'envoyé du Messager de Dieu auprès de vous, qui dit : « Le mois de Sha’aban est mon mois, alors, Dieu fait miséricorde à celui qui me vient en aide à mon mois ! » » »

Puis il(p) ajouta : « Le prince des croyants disait : « Je n’ai jamais manqué de jeûner durant le mois de Sha'aban depuis le moment où j’ai entendu le crieur de Messager de Dieu(s) crier durant le mois de Sha'aban et je n’y faillirai jamais le restant de ma vie avec la Volonté de Dieu Très-Elevé.» Puis il(p) dit que le Messager de Dieu(s) disait : « Le jeûne durant deux mois consécutifs est un repentir auprès de Dieu. »

-Il est rapporté d’isma’îl fils d’Abd-al-Khâleq qui dit : J’étais chez [l’imam] as-Sâdeq(p) quand fut évoqué le jeûne durant le mois de Sha'aban. [L’Imam] as-Sâdeq(p) dit : « Parmi les faveurs du jeûne

durant Sha’aban, il y a cela et cela. Même celui qui a versé le sang interdit est pardonné ! »

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•Le 1^er jour de Sha'aban

-Il y a beaucoup de faveurs à jeûner durant ce 1^er jour.

Il est rapporté de l’imam as-Sâdeq(p) : « Le Paradis est dû à celui qui jeûne le 1^er jour de Sha'aban.»

Sayyed Ibn Tâ’ûs a rapporté du Prophète(s), une grande récompense pour celui qui jeûne durant 3 jours du mois de Sha'aban et qui prie durant les nuits de ces 3 jours, 2 raka'ats en récitant pour chaque raka at, après al-Hamd, Le Culte Pur (CXII) 11 fois.

-Sheikh Hussein at-Tabursî an-Nûri a rapporté, à la fin de son livre en persan Les bons Mots, un propos du Prince des croyants sur les faveurs du 1^er jour de Sha'aban, à l’adresse d’un groupe de dogmatistes qui tergiversaient entre eux :

« Ce jour est le début du noble mois de Sha'aban. Notre Seigneur l’a nommé 'Sha 'aban ’ pour la ramification des bienfaits durant ce mois. Durant ce mois, votre Seigneur ouvre les portes de Ses Paradis, vous présente Ses Palais et leurs biens abondants à un prix

au meilleur marché, de la façon la plus facile. Alors, achetez-les ! »

« C 'est le début de Sha’aban et les ramifications de ses biens sont la prière, la zakât, l 'ordonnance du bien et l interdiction du blâmable, la piété envers les parents, les proches et les voisins, la réconciliation entre les gens, l'aumône aux pauvres et aux indigents.»

A la question de savoir ce que Dieu a préparé pour ceux qui Lui obéissent en ce jour, le Prince des croyants(p) rapporta les paroles du Messager de Dieu(s) :

« Quand c’est le 1^er jour de Sha'aban, Dieu Tout-Puissant ordonne à la porte du Paradis de s’ouvrir, à l'arbre Tûbâ [arbre du Salut et de la Satisfaction au Paradis] de rapprocher ses branches du monde ici-bas. Ensuite, le crieur de notre Seigneur Tout-Puissant crie :

«O adorateurs de Dieu, voici les branches de l'arbre Tûbâ, alors accrochez-vous-y pour qu’elles vous soulèvent vers le Paradis. Et celles-là sont les branches de l’arbre Zaqûm, alors, prenez garde à ce qu’elles ne vous emmènent en Enfer.»

Par Celui qui m’a envoyé en vérité comme Prophète, celui qui fait une bonne action durant ce jour, s’accroche à une des branches de l’arbre Tûbâ qui l’emmène au Paradis et celui qui fait une mauvaise action durant ce jour, s’accroche à une des branches de l’arbre Zaqûm qui l'emmène au Feu.»

Puis le Messager(s) cita de bonnes actions en ce jour comme la prière, le jeûne, la réconciliation entre les gens..etc.

Les signes indicateurs de son apparition :
l'apparition de séismes et d’épidémies 

Parmi les nombreux signes qui n’annoncent pas inéluctablement la venue de l’Imam al-Mahdî(qa) : l’arrivée de violents tremblements de terre et l’apparition de la peste [ou d’autres sortes d’épidémie] dans beaucoup de pays.
« Le Sustentateur ne sortira pas avant que les gens n’aient très peur, qu’il n’y ait des tremblements de terre, des divisions, des épreuves qui toucheront les gens et la peste [ou autre sorte d’épidémie].. ».  
(de l’Imam al-Bâqer(p), Bihâr, vol.52 p231 H96 citant al-Ghaybeh d’an-Na‘mânî)
« Annoncez la bonne nouvelle de [l’arrivée d’]al-Mahdî, car il va venir à la fin des temps, au moment des difficultés et des tremblements de terre. Dieu étendra pour lui la terre en justice et équité.»
  (du Messager de Dieu(s), Dalâ’il al-Imâmat,  p250)
« Avant [l’arrivée du]Sustentateur, il y aura deux sortes de mort, une mort rouge et une mort blanche jusqu’à ce que s’en aillent cinq [éléments] sur sept. La mort rouge est le sabre et la mort blanche est la peste [ou autre sorte d’épidémie]. »
  (de l’Imam as-Sâdeq(p), Bihâr, vol.52 p207 H42 citant Ikmâl ad-Dîn)

Le chef de la révolution islamique en Iran assure que les États-Unis est l'ennemi le plus "diabolique" du pays et appelle ses autorités "terroristes" et "charlatans".

Cela fait un bon bout de temps que l'Iran a choisi de s'allier à la Chine pour contrer l'unilatéralisme et l'hégémonisme américain. Le pays qui fait pleinement face à la Covid-19 a d'ailleurs été le premier au monde à avoir solidarisé avec le peuple chinois, à acheminer du logistique en Chine alors que le pays était frappé de plein fouet par la bio-arme qu'est la Covid-19. Pékin compte rendre la pareille. L'assistance logistique et médicale chinoise a été donc au rendez-vous dès la première manifestation de la maladie et sur sur fond d'appels de plus en plus pressants de pékin en faveur d'une levée immédiate des sanctions US contre l'Iran. Le chef d'état major iranien, le général de brigade Baqeri a tenu à remercier la Chine pour avoir offert aux Iraniens son appui logistique et sanitaire en pleine crise du coronavirus.

Alors même que la Covid-19 fait rage dans des bases navales US aux Etats-Unis et que la presse américaine vient de rapporter 20 cas diagnostiqués positifs dans la seule base de San Diego en Floride pour la seule journée de 22 mars, les agences de presse ont rapporté le retour à Portsmouth en Grande Bretagne du HMS Defender de la Royal Navy qui s'est sauvé des grandes eaux du golfe persique,, après "un déploiement de sept mois" qui, selon la marine british, " aurait compris l'accompagnement de navires battant pavillon britannique à travers le détroit d’Hormuz. L'équipage du 209 Flight du 815 Naval Air Squadron, embarqué sur le HMS Defender, a atterri jeudi dernier à RNAS Yeovilton. 

La Royal Navy dit que son destroyer de type 45 aurait escorté le long de ses sept mois de déploiement, 38 navires marchands - transportant 1,6 million de tonnes de marchandises - à travers le détroit d’Hormuz, et que le bâtiment qui se trouvait juste avant que les USA n'ordonnent pas à Londres de rejoindre la coalition anti-Iran se trouvait en Extrême-Orient .

On se rappelle fort bien du 30 janvier 2020, date à la quelle les USA ont en effet officiellement annoncé avoir délégué le commandement de la coalition maritime anti-Iran à la Grande-Bretagne, puisque pour l'Amérique l'alliance veut dire la servilité et que face aux risques des tensions accrues avec l'Iran, l'US Navy veut surtout faire payer les alliés au lieu d'en faire elle-même les frais. Ce fut ainsi que le commodore James Parkin de la Marine royale britannique a remplacé l’amiral américain Alvin Holmes, commandant d’une mission de sécurité maritime dans le golfe Persique, et ce, pour "protéger les navires" contre ce que la soi-disant coalition américaine appelle "menace maritime iranienne". Or, selon des sources bien informées, les choses vont diablement mal à la fois pour les marines US et leurs supplétifs britanniques au Moyen Orient.