Des sources syriennes ont rapporté que deux pays européens avaient entrepris de rouvrir leurs ambassades en Syrie.

Selon le site El-Nashra, les ambassades du Royaume-Uni et d’Italie à Damas ont entamé la restauration de leurs locaux en vue d’une prochaine réouverture.

Toujours selon la même source, l’ambassadeur britannique aurait l’intention de retourner en Syrie et de reprendre sa mission diplomatique, ce qui explique les travaux en cours.

L’ancien ambassadeur britannique en Syrie, Peter Ford, avait déclaré que les États-Unis n’avaient pas « assez de pouvoir pour empêcher la reprise des relations des pays arabes et européens en Syrie », ajoutant que les pays européens reprendraient leurs relations avec Damas sans condition préalable.

Dans un article intitulé « le retrait américain de Syrie était inévitable », le magazine russe en ligne News Eastern Outlook nous explique que les récentes évolutions de la région obligeaient tôt ou tard les États-Unis à se retirer de Syrie.

La décision du président américain Donald Trump de vouloir retirer les troupes US de Syrie a certainement surpris beaucoup de gens dans le monde, en particulier ses proches, à savoir James Mattis ainsi que le Pentagone et les faucons qui souhaitent continuer à utiliser la Syrie comme champ de bataille par procuration contre l’Iran et la Russie.

Les experts politiques occidentaux ont par conséquent fait beaucoup de bruit pour rien. Il y en a beaucoup qui ont exprimé leurs craintes par le fait que le retrait US de Syrie ne "crée" un paradis pour la réorganisation et le regroupement des terroristes, qu’il ne laisse à l’Iran les mains libres pour élargir sa zone d’influence autant qu'il le souhaite et qu’il ne porte atteinte aux relations des États-Unis avec leurs alliés de l’Est et de l’Ouest.

L’envoi de la flotte iranienne à proximité des eaux territoriales des États-Unis mettra ces derniers face à un vrai défi. Depuis la fin de la Deuxième Guerre mondiale, l’Iran sera le troisième pays anti-américain, après l’Union soviétique (puis la Russie) et la Chine, qui enverra une flotte en direction des eaux territoriales des États-Unis.

Basé à Londres, le journal Rai al-Youm a parlé d’un « grand défi » en réaction à l’information fournie par la marine de la République islamique d’Iran sur l’envoi de la flotte iranienne en direction de l’océan Atlantique.

Après la Chine et la Russie, l’Iran est le troisième pays à envoyer un navire de guerre à proximité des eaux territoriales des États-Unis. En cas de menace, l’Iran pourra prendre pour cible les bases militaires du Pentagone dans le golfe Persique.

Selon Rai al-Youm, durant ces dernières années, les forces de la marine iranienne ont régulièrement empêché les bateaux de guerre US de s’approcher des eaux territoriales iraniennes. De sorte qu’en septembre dernier, la télévision iranienne a diffusé pour la première fois une vidéo montrant les vedettes rapides du Corps des gardiens de la République islamique (CGRI) en train de s’approcher de l’un des plus grands porte-avions américains, l'USS Theodore Roosevelt, dans le golfe Persique. La vidéo enregistrée en mars 2018 constituait pour la partie iranienne une mise en garde adressée au commandant du porte-avions contre les répercussions irréversibles d’une guerre.

La fille du Noble Prophète (p) : Fâtima az-Zahrâ’ (p)
La fille du Noble Prophète Muhammad (p) est Fâtima az-Zahrâ’. Sa mère est la Dame Khadîja (p), Mère des Musulmans. Son mari est Amir al-Mu’minîn, Imam Ali.

La Dame Fâtima (p) est née le 20 jumâdâ II, quarante-cinq ans après la naissance du Prophète (P). Elle est morte le Mardi 3 jumâdâ II, en l’an 11 de l’Hégire à la fleur de l’âge, à 18 ans (selon plusieurs Hadiths célèbres). Ses funérailles et enterrement furent conduits par l’Imâm ‘Alî (p) à Médine.

Dans sa piété, son culte et sa Noblesse, elle était à l’exemple de son père. Plusieurs versets coraniques furent révélés à sa louange.

Le Noble Prophète (P) avait l’habitude de la considérer comme «La Dame des femmes des mondes», de l’aimer et de la respecter tellement que chaque fois qu’elle entrait dans la chambre du Noble Prophète(p), celui-ci se levait pour l’accueillir, la faisait asseoir à sa place et même baisait sa main.

On entendait souvent le Noble Prophète (P) dire: «Allah est content de ce qui contente Fâtima et se met en colère contre ce qui la courrouce».

Le Noble Prophète (P) dit aussi: «Quatre femmes sont les meilleures, entre toutes, dans le Paradis: Asiyâ fille de Muzâhim, Maryam, fille de ‘Imrân, (la mère de ‘Issa- Jésus (p)), Khadîja, fille de Khuwaylid, et Fâtima, fille de Muhammad (p)».

Lorsqu’on demanda à ‘A^icha (la femme du Prophète (P)) «Qui était la plus aimée du Noble Prophète?» Sa réponse fut: « Fâtima ». Et lorsqu’on lui demanda encore: « Et qui était le plus aimé du Prophète parmi les mâles?», elle répondit: «Le mari de la Dame Fâtima», c’est-à dire ‘Alî, fils d’Abû Tâlib (p).

Le Noble Prophète (P) a déclaré: «En vérité, c’est Allah qui m’a ordonné de marier Fâtima à ‘Alî (p)».

Elle donna à Amîr al-Mu’minîn (Commandeur des Croyants) ‘Alî (p) cinq enfants:

L’Imâm al–Hassan (p),

L’Imâm al-Hussein (p),

La Dame Zaynab,

La Dame Umm Kulthûm.

Le Noble Prophète (P) dit: «Tout enfant suit la famille de son père, sauf la progéniture de Fâtima, dont je suis l’ancêtre et la source» (Tous les enfants de Fâtima sont la progéniture du Prophète (P)).

Il est un fait bien connu que le Noble Prophète (P) avait un amour profond pour sa fille chérie, la Dame Lumière, Fâtima az-Zahrâ’. Cela peut être corroboré par d’innombrables versets coraniques et Hadiths. Cette dévotion extrême n’était pas due seulement au lien de descendance directe et de sang entre le Prophète(p) et sa fille, mais tenait aux vertus incomparables que celle-ci possédait et qui furent exaltés et chéries par Allah(swt).

Sourate al-Insân (l’homme)
La totalité de la Sourate «al-Insân» fait la louange et le panégyrique des «Gens de la Maison», c’est-à-dire l’Imâm ‘Alî, Fâtima az-Zahrâ’ et leur deux fils: l’Imâm al-Hassan et l’Imâm al-Hussein (p). Elle décrit leur piété et la place élevée et vénérée qu’Allah leur réserve.

Cette sourate dépeint également la faiblesse générale de l’homme et sa complète léthargie, la différence entre l’enchantement réel du Paradis, l’acceptation et l’approbation des prières accomplies par les Gens de la Maison, et la déclaration d’Allah à l’adresse du Noble Prophète Muhammad (p). Et ce faisant, elle marque la distinction des «Gens de la Maison» parmi lesquels la position de la Dame de Lumière, Fâtima az-Zahrâ’ n’est pas moins que celle d’un pivot.

Le verset (âyah) de la Mubâhala (Exécration reciproque)
Quelques ecclésiastiques chrétiens, sous la direction de l’Evêque de Najrân, vinrent à Médine du vivant du Noble Prophète (P) et passèrent chez lui pour débattre et défendre leur conception déformée de la propre existence du Prophète ‘lssâ (Jésus) (p), ainsi que de ses enseignements. Ce débat traîna en longueur et dura plusieurs jours.

Enfin le verset (âyah) de la Mubâhala (exécration réciproque) fut révélé au Noble Prophète (P). Dans ce verset, il reçut l’ordre de dire aux ecclésiastiques de Najrân qu’il amènerait ses propres fils et qu’ils devraient eux aussi faire de même, qu’il amènerait ses femmes et qu’ils devraient eux aussi amener les leurs, qu’il viendrait enfin lui-même et qu’ils devraient pouvoir faire descendre le courroux d’Allah sur ceux qui étaient les menteurs.

Le Noble Prophète Muhammad (P) amena avec lui à l’endroit où se déroula la Mubâhala, l’Imâm ‘Alî, sa fille Fâtima az-Zahrâ’ et ses petits-fils, l’Imâm al-Hassan et l’Imâm al-Hussein (p) et invita les ecclésiastiques de Najrân à amener les leurs, afin d’invoquer ainsi la colère d’Allah. Mais les ecclésiastiques de Najrân s’abstinrent de s’engager dans cette entreprise et établirent ainsi leur position de menteurs dans l’histoire.

A cette occasion, le Noble Prophète (P) amena sa propre progéniture, c’est-à-dire «Les Gens de la Maison» pour confirmer ainsi leur grandeur et leur supériorité sur les autres. Cela signifie en outre que pour toute occasion semblable, ils constituent les âmes exaltées qui peuvent être mises en avant pour montrer l’extrême distinction qu’Allah et Son Prophète leur attachent. Là aussi la position de la Dame Fâtima est centrale et principale, comme celle de son mari et de ses enfants.

Allah le Tout-puissant dit dans le Saint Coran: «Si quelqu’un te contredit après ce que tu as reçu en fait de science, dis: Venez! Appelons nos fils et vos fils, nos femmes et vos femmes, nous-mêmes et vous-mêmes: nous ferons alors une exécration réciproque en appelant une malédiction de Dieu sur les menteurs». (Coran III, 61)

Le verset de Tathîr (Purification)
«ô vous, les gens de la Maison! Dieu veut seulement éloigner de vous la souillure et vous purifier totalement» (Coran, XXXIII, 33).

Ce verset est la louange des Gens de la Maison (p). Il fut révélé alors que le Noble Prophète (P) se trouvait dans la maison de son épouse ‘Um Salamâ, la mère de la «Sincérité». Le Noble Prophète (P) portait un manteau sur ses épaules. Il demande que l’on amène les Membres de Sa Maison (‘Alî, Fâtima, al-Hassan et al-Hussein).

Et lorsque ceux-ci arrivèrent, il les enveloppa de son manteau et dit: «O Allah! Ce sont les membres de ma famille. Envoie Tes bénédictions sur moi et sur ma progéniture»; puis il récita le verset de Tathîr précité. Cette distinction est décrite dans le Hadith du Manteau (al-qisâ’) aussi; et à partir de là les personnes qui se trouvèrent sous ce Manteau seront appelées «les Gens du Manteau» (Ahl al-kisâ’).

Ce Hadith a été rapporté par les Traditionalistes sunnites, ce qui ne laisse aucun doute sur son authenticité absolue. Là encore, la position de Fâtima az-Zahrâ’ est des plus enviables selon les propres termes du Hadith du Manteau précité.

Selon l’Imam Ahmad Ibn Hanbal dans son Musnad et Seyyed Ali Hamadani Shafi’i dans Mawadda XIII de Mawaddatu’l-Qurba, sous l’autorité de Salman Farsi, le Saint Prophète a dit : » L’amour de Fatima nous est utile dans cent endroits, le plus facile d’entre eux étant la mort, la tombe, le Mizan (l’équilibre), Sirat (le pont) et l’interrogation. Ainsi, si ma fille Fatima est satisfaite avec quelqu’un d’entre vous, je suis également satisfait de lui, si je suis satisfait de quelqu’un, Allah est également satisfait de lui. Si ma fille, Fatima est contrariée avec quelqu’un d’entre vous, je suis également contrarié avec lui, si je suis contrarié avec lui, Allah l’est également. Que l’ennui soit sur celui qui opprime Fatima et son mari. Que l’ennui soit sur celui qui opprime Ali et Fatima et leurs partisans.«

De toutes les œuvres divines faisant suite à la Prophétie de Mohammad (saws), c’est ce Cycle de la Guidance des Douze Successeurs dont onze sont de la progéniture de Sainte Fatima Az-Zahra (as) qui surpasse le plus la raison humaine et ses conclusions, car on ne saurait concevoir aucun dessein divin en fin de Cycle de la Prophétie plus glorieux que celui-ci. Et comme c’est le plus grand des Desseins de Dieu après celui du Sceau des Prophètes, le Bien-aimé Mohammad (saws), il s’ensuit que toutes les miséricordes qui lui (saws) ont été accordées s’y retrouvent en une parfaite unité de Son Unité qui surpasse par le haut toutes les autres doctrines.

Or, ce Dessein final du Cycle de la Guidance qui prend aussi sa source dans le miracle de la fécondation de Sainte Fatima Zahra (as) est si extraordinaire que, même après le Sublime Retour de l’âme de son père (saws) à son Créateur, beaucoup refuseront d’y adhérer. Nous devons accepter que c’est Dieu qui a donné à Son Prophète Mohammad (saws) la sublime semence pure de toute altération pour que : « Jamais la Terre ne peut être privée d’un Imam, d’un Guide à chaque époque. »

Le Coran est vivant et jamais ne mourra jusqu’au Jour de la Résurrection. Celui qui guide vers lui est vivant à chaque moment du temps, jusqu’à la venue de l’Heure ultime. Ces lignes ne font elles-mêmes que récapituler ce que nous pouvons entendre tout au long des hadiths composant le chapitre, qui dans le recueil de Kolaynî, est consacré à l’Imam comme Guide et comme Garant de Dieu (hajjat), celui qui « répond pour » ce Dieu des hommes.

Il faut avoir bien en mémoire quelques-uns de ces hadiths où s’affirme l’inébranlable conscience que les hommes ont d’eux-mêmes.

Du cinquième Imam, Mohammad Bâqir (as) : « J’en atteste devant Dieu ! Depuis que fut recueillie l’âme d’Adam (c’est-à-dire depuis la mort d’Adam), Dieu n’a jamais permis qu’il existe un monde terrestre, sans qu’il y ait eu en ce monde un Imam qui guide vers Dieu ; c’est lui le Répondant pour Dieu devant ses serviteurs, et jamais le monde terrestre n’est laissé sans un Imam qui soit ce Répondant et ce Guide pour les hommes. »

Du dixième Imam, Ali Naqi (as) : « En vérité le monde terrestre n’est jamais vide d’un Répondant et d’un Guide, et j’en atteste devant Dieu, je suis présentement celui-là. »

Du sixième Imam, Ja’far Sâdiq (as), un disciple, Abu Amza, raconte : « Je demandais à l’Imam Ja’far : la Terre peut-elle rester sans Imam ? Il me dit : Si la Terre restait sans Imam, elle s’engloutirait. » Du cinquième Imam (as) encore : « Si l’Imam était enlevé de la Terre une seule heure, elle frémirait en vagues qui rouleraient ses habitants comme la mer roule dans ses vagues les êtres qui l’habitent. »

Il n’y a pas de calendrier déterminé pour le retrait des troupes US de Syrie, dévoile un responsable américain sous couvert d’anonymat. 

Un haut responsable au département d’État américain, en souhaitant rester dans l’anonymat, a annoncé que son pays n’avait pas un calendrier défini pour le retrait des troupes US de Syrie, mais qu’il n’avait pas non plus un plan pour y rester pour une durée indéterminée. Une nouvelle affirmation qui contredit toutes les déclarations du président américain au sujet du retrait US de Syrie.

Le président américain Donald Trump a annoncé, le 19 décembre, sa décision de retirer les troupes US de la Syrie. Une décision qui a surpris aussi bien les autorités américaines que leurs alliés poussant même le secrétaire américain à la Défense James Mattis à démissionner. Et voilà qu’une source anonyme américaine dément tout calendrier de retrait US de Syrie.

Il semble que les autorités de la Maison-Blanche préfèrent garder tout dans le mystère. Diverses informations ont été diffusées, depuis l’annonce par Trump de ce prétendu retrait US de Syrie, parlant, une fois, d’un retrait US, dans quelques mois, et une autre fois, du remplacement des troupes américaines par d’autres militaires arabes. Et pourtant, des démentis ont été aussi entendus de la part des autorités américaines. Parmi d’autres, un responsable américain a récemment démenti les rumeurs selon lesquelles les États-Unis voulaient faciliter l’entrée des forces militaires arabes en Syrie.

Le retrait US de Syrie est-il une aubaine pour Ankara? Depuis près de trois semaines, la Turquie ne cesse de menacer de lancer une offensive d’envergure contre les « terroristes kurdes des YPG » à l’est de l’Euphrate. En est-elle capable ?

Après l’annonce du retrait US de Syrie, la Turquie se trouve confrontée à un triple risque sur l’est de l’Euphrate, si elle se décide à passer à l’offensive. Ce sera là un test bien périlleux pour Erdogan. Bien différent de celui d’Idlib où il a bénéficié du soutien de la Russie et de l’Iran pour contrer l’inévitable action militaire et sauver la peau de quelque 65 000 « terroristes » qu’il chapeaute.

La situation est bien différente, en effet, dans le Nord-est syrien où la Turquie devra se battre contre les Forces démocratiques syriennes (FDS) qui semblent avoir retrouvé l’esprit et le pragmatisme face à la menace turque, quitte à chercher la protection auprès du gouvernement syrien. Celui-ci ne manquera pas de se redéployer dans la zone contrôlée par les FDS, si la Turquie venait à lancer son opération anti-kurde.

Le renforcement sans précédent de la puissance de la Résistance sur la scène régionale et extrarégionale ne va pas non sans faire paniquer les autorités du régime israélien qui craignent leur avenir dans la région.

Les dernières évolutions en Syrie constituent, certes, la plus importante source d’inquiétude de ce régime surtout après que le président américain eut annoncé sa décision de retirer les troupes US de Syrie. Un vrai choc pour Tel-Aviv qui vit, ces derniers temps, les plus importants pertes et échecs de son histoire face à la Résistance.

Des rapports de force déséquilibrés

Le régime israélien sait, bel et bien, que les rapports de force ont changé en Syrie en raison des vastes victoires et acquis de l’axe de la Résistance. C’est maintenant le gouvernement de Damas qui prend en main l’initiative d’action. Il existe, par ailleurs, les allées et venues à Damas des chefs d’États arabes et des délégations de leurs représentations en Syrie sans oublier les informations faisant part de la réouverture des ambassades de ces pays à Damas, ce qui explique toutes les inquiétudes israéliennes. Et comme l’estime l’expert libanais des questions régionales Hassan Hardan : « Les Israéliens craignent leur avenir dans la région. Les évolutions en Syrie leur transmettent un message clair : Bachar al-Assad est le gagnant définitif du champ de bataille ».

« Les États arabes, qui avaient fait, un jour, de la Ligue arabe une chambre de programmation des opérations terroristes en Syrie avec pour objectif de renverser al-Assad, se sont retournés, aujourd’hui, l’un après l’autre, vers Damas, ce qui signifie un véritable aveu d’échec de leur part. Le régime israélien s’en rend, évidemment, compte et s’en inquiète. »