Les actes qui empêchent l’exaucement de nos invocations :

*Il existe plusieurs actes qui annulent et empêchent l’exaicement de nos Douas et invocations que nous citons certains :*
*1 : opprimer les autres, manque le Haram (tous ce qui est illicite), et insister sur la désobéissance d’Allah,*
*2 : se limiter à faire les douas sans l’action et œuvrer, et renoncer et abandonner les efforts pour chercher sa subsistance sur la voie de Halal,*
*3 : être distrait et penser à autre chose lors de l’invocation et le fait de rompe le lien avec Allah,*
*4 : Incohérence entre ce que l’on demande à Allah et la sagesse divine, et aussi ce qui va à l’encontre de son bonheur et celui des autres, par exemple demander à Allah ce qui peut nous faire du mal dans notre vie, ou bien Lui demander ce qui est impossible,*
*5 : désobéissance des parents,*
*6 : manque d’intérêt dans ce qui *demande le serviteur à son Seigneur.*
*Souvent nous demandons des choses à* *Allah que nous n’avons nos intérêts là-dedans, et sera la cause pour la destruction de notre vie ici-bas et l’au-delà…*
*Il est rapporté que l’Imam Ali ben Moussa Ar’Ridhâ (paix sur lui) disait à ses disciples : « ayez l'arme des prophètes » il l’on dit : c’est quoi l’arme des prophètes ? il a dit : Ad’Doua (l’invocation)*

*Al-kâfî : t : 4, p :302*

*La porte de la repentance :*

*Dieu le Très-Haut retarde d’agir parfois contre l’homme pas par négligence, mais plutôt pour lui permettre, en ouvrant la porte de la repentance, de revenir vers lui. Dieu a créé l’homme avec la capacité de renoncer au péché, quelle que soit sa grandeur et sa emprise sur l’âme de l’homme.*
*Il lui a promis s’il se repent et regrette pour ses péchés, un pardon de sa part. Il dit à ce sujet :*

*Nous devons plutôt nous prévenir contre le danger de retarder la repentance ou d’accuser du retard pour faire les biens. Beaucoup sont ceux qui pensent qu’ils ont encore du Temps devant eux et qu’ils peuvent se repentir demain ou après-demain. Ou bien, ils vont devenir pieux quand ils auront un âge avancé. Est-ce que l’homme connait la durée de sa vie et possède-t-il des garanties qu’il sera en vie jusqu’à demain pour retarder sa repentance ? Aussi, a-t-il la garantie qu’il aura la repentance en soi ? Le prince des croyants prodigue des conseils à l’un de ses disciples en disant :*
*Rattrape ce qui reste de ton âge et ne dit pas demain ou après, ceux qui étaient avant vous ont Péris en espérant trop et en retardant la repentance jusqu’à ce que le destin de Dieu les a surpris*

*Une histoire bénéfique :*

*Il y avait un savant qui préférait un de ses disciples par rapport aux autres. Finalement les autres disciples lui en ont reproché et le maitre, pour démontrer la raison de cette préférence, a remis à chacun un oiseau et a dit : « Égorge-le là où personne ne peut te voir ». Le lendemain chacun a apporté l’oiseau égorgé hormis le disciple préféré du maître. Le maitre lui a demandé : « Pourquoi tu ne l’as pas égorgé ? » Il a répondu : « Parce que tu as demandé de l’égorger là où personne ne peut me voir, et il n’y a pas un endroit où l’unique, l’absolu ne peut pas me voir ».*
*Le maitre lui dit :*
*« Félicitation », puis il dit aux autres disciples : « Voilà la raison de ma préférence pour lui sur vous autres ».*

*Comment renforcer les sentiments de l’observation divine :*

*Pour parvenir à contrôler nos âmes, et à la fin, à se sentir dans la haute présence divine, loin de toute distraction et oubli de la surveillance du Très-Haut sur nos agissements et actes, il nous faut pour y parvenir, entrainer nos âmes et les soumettre aux exercices, à travers un programme spécifique du contrôle de soi, matin et soir. À la tombée de la nuit, l’homme va devoir faire le bilan de ses actes commis pendant la journée. Si l’on constate que les obligations et les prescriptions ont été observées par lui, il doit louer son Seigneur pour cela et implorer son assistance pour continuer dans la même lancée. Mais, s’il a été vaincu par son âme incitatrice au péché, il doit se blâmer fortement et demander le pardon de son Seigneur.*

*Il doit décider de continuer de faire mieux et jamais ne désespérer de la Miséricorde de son Seigneur. Sans doute, son Seigneur lui accordera la faveur de se conduire selon sa volonté.*

*Luqman, dans les conseils qu’il adresse à son fils, il dit :*

*"-Ô mon fils celui qui désir la satisfaction de Dieu doit  contraindre son âme celui qui ne contraint pas son âme ne satisfera pas son seigneur."*

*L’agrément d’Allah:*
*Le but ultime de l’homme dans cette vie est la recherche de l’agrément d’Allah le Très-Haut. Il est son créateur et détenteur de tout ce qu’il possède. Lui satisfaire signifie réussir et être sauvé. Sa colère n’est autre qu’une perte incompensable.*
*La satisfaction de Dieu le Très-Haut n’est possible que par l’obéissance et stricte observance de ses recommandations. Parfois, l’homme se voit confronter à deux choix, celui d’obéir à ses dessins et celui de faire la volonté de Dieu, une situation qui est une sorte d’examen pour l’homme,*

*La réponse est sans doute négative.*

*Dieu le Très-Haut nous dit : « Croyants, craignez [pieusement] DIEU. Que chaque âme considère ce qu’elle a avancé pour demain. Craignez* *[pieusement] DIEU, car DIEU connaît parfaitement ce que vous faites. »  Donc, on ne peut pas échapper au contrôle divin.*

*Réaliser la surveillance divine :*

*Certes, c’est le moyen par lequel l’on parvient à sauvegarder n’importe quelle loi de notre société. Et la surveillance instaurée par le pays ou institution chargée de cette tâche a pour mission de veiller au respect des lois établies afin de sanctionner tout celui qui les violerait.*
*L’homme peut échapper au contrôle du pays ou des institutions chargées de veiller à l’observance des lois, mais est-ce qu’il s’est déjà posé la question de savoir : quand il désobéit à Dieu, est-ce qu’il échappe à la surveillance divine ?*