Selon certaines sources, l'armée de libération palestinienne a encerclé quatre bateaux de guerre de régime sioniste.

L'Iran ne négociera pas son programme de défense nationale ou avec les États-Unis ni avec d'autres pays, il demandera la permission à quiconque de renforcer son pouvoir défensif légitime, a assuré le secrétaire du Conseil suprême de sécurité nationale d'Iran, Ali Shamkhani.

C’est une occasion en or. L’Arabie saoudite a prétexté le soutien de Berlin au maintien de l’accord nucléaire avec l’Iran pour sanctionner les entreprises allemandes. En réalité, c’est l’Amérique qui est derrière ce coup. Riyad a décidé de suspendre ses échanges commerciaux avec l’Allemagne, rapporte l’hebdomadaire allemand Der Tagesspiegel dans son édition du 25 mai.

Vexée par la teneur de la politique du Moyen-Orient menée par le gouvernement fédéral, Riyad a annoncé la suspension des contrats économiques avec les entreprises allemandes.

Dans la nuit de jeudi à vendredi 25 mai, les chasseurs israéliens ont tiré deux missiles contre une base de l'armée syrienne dans le sud-ouest de Homs. Selon des sources proches de l'armée syrienne, les deux missiles qui ont visé l'aéroport de Daba'a ont aussitôt réactivé les unités de la DCA du 72ème régiment de l'armée syrienne qui les a interceptés. Les débris de l'un des missiles ont provoqué l'explosion dans l'un des entrepôts de l'aéroport sans faire de victimes ni de dégâts.

Dans la foulé, la presse israélienne tout comme certains médias de la région ont dit que les missiles avaient visé les positions du Hezbollah à Qusseir, information qui a été catégoriquement démentie par les sources proches de la Résistance. Il est vrai que depuis quelque temps, les Israéliens procèdent à des attaques aux missiles "sporadiques" contre les sites militaires syriens, prétendant avoir détruit çà et là, des bases des "forces pro-iraniennes". Ces attaques se sont mêmes multipliées depuis la riposte cinglante et imprévisible de la Résistance, le 12 mai dernier, contre les positions du renseignement de l'armée israélienne au Golan occupé. Mais à quoi veulent venir les Israéliens, en multipliant ce genre d'attaques? Espèrent-ils provoquer le retrait du Hezbollah et de l'Iran de la Syrie, en multipliant ce genre de "feux d'artifices"? 

Samedi matin, un groupe de Palestiniens a ouvert une brèche dans la barrière de sécurité séparant la bande de Gaza et Israël et ont mis le feu à un poste de l’armée israélienne, a fait savoir Tasnim News citant l’agence de presse palestinienne MAA.

Ils ont traversé la clôture à l’est du camp de réfugiés de Bureij, dans la bande de Gaza, incendié un poste de snipers israéliens et sont retournés de l’autre côté de la clôture sains et saufs, ont déclaré des témoins.

L’armée israélienne a annoncé pour sa part que quatre Palestiniens avaient incendié des pneus de voiture. Elle a répondu par des tirs sans faire aucun blessé.

Depuis le 30 mars dernier, la bande de Gaza est la scène de manifestation de masse. Le bilan des victimes palestiniennes est lourd : pour l’heure, 120 personnes ont été tuées et 13 000 autres blessées.  

Depuis que le Premier ministre israélien Benyamin Netanyahu a décidé que le cabinet de sécurité d’Israël tiendrait désormais ses réunions dans un nouveau bunker souterrain spécialement construit à Qods, les Israéliens se trouvent dans un état de panique.

Le journal Yediot Aharonot a annoncé que la décision de Netanyahu d’organiser les réunions de haut niveau du cabinet de sécurité du régime dans un bunker souterrain avait répandu la peur et la panique parmi la population israélienne.

D’après le journal, cette décision de Netanyahu a été prise pour les trois raisons suivantes : ce changement du lieu des réunions pourrait signaler une sensibilité accrue concernant le contenu des discussions à venir ; certains observateurs des médias israéliens ont suggéré qu’il pourrait communiquer le message à l’Iran qu’Israël est protégé face à toute attaque ; les discussions tenues dans le bunker sécurisé pourraient également prévenir toute fuite dans les médias.

Après avoir tenté de "judaïser" la ville de Qods, la prochaine étape du plan US en Syrie consiste à "judaïser" le Golan syrien qu'Israël occupe depuis plus de quarante ans. Mais ce projet est condamné d'avance. Pourquoi? Puisque l'axe de la Résistance ne permettra jamais que la Syrie soit morcelée et amputée de son "Golan", comme l'a encore confirmé, le vendredi 24 mai, le secrétaire général du Hezbollah, Hassan Nasrallah. Autant donc de tenter de miner les composantes de l'axe, non seulement au Liban où le Hezbollah vient d'être à nouveau sanctionné mais aussi en Irak et ailleurs. 

Deux instituts d’études américains viennent de publier des articles où ils mettent en garde contre le "danger" que représenterait à leurs yeux le Hezbollah d'Irak. Les deux instituts parlent de ce qu'ils qualifient de "danger d'extension des activités d’al-Nujaba" ou mouvement de Résistance islamique d'Irak.

Le régime israélien a mis en place une unité spéciale pour faire face aux commandos marins des brigades Al-Qassam, bras armé du mouvement de la Résistance islamique Hamas.

La montée en puissance des unités de commandos de la branche militaire du Hamas a conduit l’armée israélienne à créer une nouvelle unité navale pour y faire face.

Kumayl ibn Ziyad an-Nakhai demanda à l'Imam Ali (paix et salut soit sur lui) : Ô Commandeur des croyants ! Quelle est la condition minimum de l'acceptation de l'istighfar ?

L'Imam Ali (p) répondit : Le repentir.

 Kumayl demanda : Est-ce tout ?

L'Imam Ali (p) dit : Non.

Kumayl insista : Alors quoi encore ?

L'Imam Ali (p) expliqua : Si le serviteur commet un péché, il doit dire Astaghfirullah avec le mouvement. 

Kumayl demanda : Et qu'est-ce que le mouvement ?

L'Imam Ali (p) répondit : Il fait mouvoir ses lèvres et sa langue pour le faire suivre par la vérité.

Kumayl demanda : Et qu'est-ce que la vérité ?

L'Imam Ali (p) dit : Approbation dans le coeur et résolution intime de ne pas recommencer le péché pour lequel il a demandé pardon.

Kumayl insista : Si je fais tout cela, serais-je considéré au nombre des demandeurs du pardon (mustaghfirin) admis ?

L'Imam Ali (p) dit : Non.

Kumayl questionna : Que dois-je faire de plus alors ?

L'Imam Ali (p) répondit : Car là, tu n'auras pas encore atteint l'essentiel.

Kumayl poursuivi : Quelle est donc l'essentiel de l'istighfar ?

L'Imam Ali (p) dit : Le retour du péché pour lequel tu as demandé pardon vers le repentir, et ceci n'est que le premier degré dans l'échelle des valeurs des adorateurs rapprochés (d'Allah). 

Le fait de renoncer au péché et de demander pardon est une expression qui désigne six concepts : 
1. Le regret de ce qui a été commis.
2. La résolution de ne plus jamais le recommencer.
3. L'obligation de t'acquitter des droits des autres (que tu aurais lésés). 
4. L'obligation de t'acquitter du droit d'Allah (transgressé par le péché commis).
5. L'obligation de faire fondre la chair (de ton corps) poussée grâce au gain illicite et illégal, jusqu'à ce que l'os colle à la peau, avant de faire pousser une nouvelle chair entre elles. 
6. L'obligation de faire goûter au corps la douleur des actes d'obéissance (d'adoration) tout comme tu lui a fait goûter les plaisirs des désobéissances (les péchés).

Note:
Tuhaf-ul Oghoul, P.197 :

قَالَ كُمَيْلُ بْنُ زِيَادٍ سَأَلْتُ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ع عَنْ قَوَاعِدِ الْإِسْلَامِ مَا هِيَ فَقَالَ قَوَاعِدُ الْإِسْلَامِ سَبْعَةٌ فَأَوَّلُهَا الْعَقْلُ وَ عَلَيْهِ بُنِيَ الصَّبْرُ وَ الثَّانِي صَوْنُ الْعِرْضِ وَ صِدْقُ اللَّهْجَةِ  وَ الثَّالِثَةُ تِلَاوَةُ الْقُرْآنِ عَلَى جِهَتِهِ وَ الرَّابِعَةُ الْحُبُّ فِي اللَّهِ وَ الْبُغْضُ فِي اللَّهِ وَ الْخَامِسَةُ حَقُّ آلِ مُحَمَّدٍ ص وَ مَعْرِفَةُ وَلَايَتِهِمْ وَ السَّادِسَةُ حَقُّ الْإِخْوَانِ وَ الْمُحَامَاةُ عَلَيْهِمْ وَ السَّابِعَةُ مُجَاوَرَةُ النَّاسِ بِالْحُسْنَى قُلْتُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ الْعَبْدُ يُصِيبُ الذَّنْبَ فَيَسْتَغْفِرُ اللَّهَ مِنْهُ فَمَا حَدُّ الِاسْتِغْفَارِ قَالَ يَا ابْنَ زِيَادٍ التَّوْبَةُ قُلْتُ بَسْ قَالَ لَا قُلْتُ فَكَيْفَ قَالَ إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا أَصَابَ ذَنْباً يَقُولُ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ بِالتَّحْرِيكِ قُلْتُ وَ مَا التَّحْرِيكُ قَالَ الشَّفَتَانِ وَ اللِّسَانُ يُرِيدُ أَنْ يَتْبَعَ ذَلِكَ بِالْحَقِيقَةِ قُلْتُ وَ مَا الْحَقِيقَةُ قَالَ تَصْدِيقٌ فِي الْقَلْبِ وَ إِضْمَارُ أَنْ لَا يَعُودَ إِلَى الذَّنْبِ الَّذِي اسْتَغْفَرَ مِنْهُ قَالَ كُمَيْلٌ فَإِذَا فَعَلْتُ ذَلِكَ فَأَنَا مِنَ الْمُسْتَغْفِرِينَ قَالَ لَا قَالَ كُمَيْلٌ فَكَيْفَ ذَاكَ قَالَ لِأَنَّكَ لَمْ تَبْلُغْ إِلَى الْأَصْلِ بَعْدُ قَالَ كُمَيْلٌ فَأَصْلُ الِاسْتِغْفَارِ مَا هُوَ قَالَ الرُّجُوعُ إِلَى التَّوْبَةِ مِنَ الذَّنْبِ الَّذِي اسْتَغْفَرْتَ مِنْهُ وَ هِيَ أَوَّلُ دَرَجَةِ الْعَابِدِينَ وَ تَرْكُ الذَّنْبِ وَ الِاسْتِغْفَارُ اسْمٌ وَاقِعٌ لِمَعَانٍ سِتٍّ أَوَّلُهَا النَّدَمُ عَلَى مَا مَضَى وَ الثَّانِي الْعَزْمُ عَلَى تَرْكِ الْعَوْدِ أَبَداً وَ الثَّالِثُ أَنْ تُؤَدِّيَ حُقُوقَ الْمَخْلُوقِينَ الَّتِي بَيْنَكَ وَ بَيْنَهُمْ وَ الرَّابِعُ أَنْ تُؤَدِّيَ حَقَّ اللَّهِ فِي كُلِّ فَرْضٍ وَ الْخَامِسُ أَنْ تُذِيبَ اللَّحْمَ الَّذِي نَبَتَ عَلَى السُّحْتِ وَ الْحَرَامِ حَتَّى يَرْجِعَ الْجِلْدُ إِلَى عَظْمِهِ ثُمَّ تُنْشِئَ فِيمَا بَيْنَهُمَا لَحْماً جَدِيداً وَ السَّادِسُ أَنْ تُذِيقَ الْبَدَنَ أَلَمَ الطَّاعَاتِ كَمَا أَذَقْتَهُ لَذَّاتِ الْمَعَاصِي