Le patron de l'Agence internationale de l'énergie atomique (AIEA) a déclaré aujourd'hui depuis Rome où se déroule une conférence sur les armes nucléaires que l'Iran n'a jusqu'à ce jour pas de faux pas dans l'exécution de l'accord ayant posé des restrictions au programme nucléaire de l'Iran en 2015.

Yukiya Amano a affirmé que l’Iran avait respecté ses engagements relatifs au nucléaire. Il est utile de rappeler qu'en septembre, l'AIEA avait annoncé pour la 8e fois consécutive la fidélité de l'Iran à l'accord 5+1 et au Plan global d'action commun.

La cheffe de la diplomatie européenne, Federica Mogherini a elle aussi publié aujourd'hui lundi un communiqué pour affirmer que "l'accord nucléaire appartient au monde entier et non seulement à un ou deux pays".  Elle a insisté également sur la nécessité de préserver cet accord, et ce en dépit des menaces de remise en cause complète du texte et de l'engagement par le président américain.  

Donald Trump promet quant à lui de transmettre le 15 octobre, au Congrès américain, un rapport dans lequel il prétend faire la preuve du non-respect par l'Iran de ses engagements.

Le plan de la Maison Blanche prévoyant une intégration du CGRI sur la liste de groupes terroristes a provoqué l’inquiétude de Paris.

Lors du point de presse hebdomadaire de ce lundi 9 octobre, de la porte-parole du ministère français des Affaires étrangères, les journalistes ont interrogé Agnès Romatet-Espagne sur cette éventuelle décision du gouvernement américain. C’est en ces termes que la porte-parole du Quai d’Orsay leur a répondu :

« Dans un contexte régional instable, la France est vigilante quant à toutes les actions susceptibles d’accentuer les crises actuelles. Les États de la région ont à cet égard un rôle particulier à jouer et doivent faire preuve de retenue et de sens des responsabilités. »

Des médias américains avaient auparavant annoncé que l’équipe de sécurité nationale des États-Unis avait préparé un plan à remettre au président US, Donald Trump; un plan qui incite à la révision de la politique américaine. Les conseillers à la sécurité nationale américaine demanderaient à Trump de ne pas certifier le respect par l’Iran de l’accord nucléaire et de déclarer le Corps des gardiens de la Révolution islamique (CGRI) comme étant un groupe terroriste.

Le risque de confrontation militaire augmentera dans la région du golfe Persique et de la mer d’Oman, si les États-Unis placent le nom du Corps des gardiens de la Révolution islamique (CGRI) sur leur liste noire.

À l’approche de l’annonce d’une soi-disant nouvelle stratégie américaine envers l’Iran, on est témoin d’une vague de spéculations auprès de milieux médiatiques sur les conséquences d’une telle assimilation.

Cette mesure sera porteuse de conséquences dangereuses pour les États-Unis, la région voire le monde.

Comme l'a annoncé le général Mohammad Ali Jaafari, si les Américains placent le CGRI sur leur liste noire, les forces armées de la RII, pourraient considérer les forces américaines dans la région comme étant des forces terroristes et feraient preuve de réactions adéquates et que dans ce cas, les États-Unis devraient transférer leurs bases militaires dans la région, à une distance de 2 000 km pour échapper aux missiles balistiques iraniens.

Si les États-Unis ajoutent le nom du CGRI à leur liste de groupes terroristes, le CGRI se réservera le droit de voir une organisation terroriste en l’armée américaine et d’y réagir comme il se doit. En tout état de cause, un tel scénario renforcera sérieusement le risque d’une confrontation militaire de grande ampleur dans la région.

Une intégration du CGRI sur la liste noire de l’administration américaine risque également de bloquer les voies de l’interaction militaire entre l’Iran et les États-Unis dans les eaux du golfe Persique.

La flotte américaine a une vaste présence dans le golfe Persique et en mer d’Oman. Plus d’une fois, la marine américaine a prétendu ces derniers mois que les navires US avaient échappé à des « collisions dangereuses et non-professionnelles » avec les bateaux du CGRI.

Une assimilation, par le gouvernement américain, du CGRI au terrorisme, permettra à la marine américaine de considérer les bateaux de la CGRI non pas comme des bateaux appartenant à un État souverain de la région. Cela fournira le prétexte à la marine US dans la région d’exprimer des réactions réservées aux organisations terroristes, ce qui, certes, renforcera le risque de confrontations indiscrètes. Au lieu de tirer les coups de semonce, les bateaux américains pourraient-ils ainsi tirer de vrais obus de canon en direction des bateaux du CGRI ? Si c’est le cas, une vaste confrontation entre les flottes de la marine américaine et celle du CGRI dans le golfe Persique ne serait pas inimaginable.

" La France ne reconnaîtra pas la Catalogne si elle se proclame indépendante de manière unilatérale ", a fait savoir la ministre française des Affaires européennes.

Selon l'agence de presse Reuters, Nathalie Loiseau, la ministre chargée des Affaires européennes a déclaré aujourd'hui : " La Catalogne ne peut se définir par un seul vote lancé par le mouvement indépendantiste la semaine dernière. Cette crise doit se résoudre par le biais des échanges à tous les niveaux avec les autorités espagnoles."  

La responsable politique française a affirmé aussi qu'une déclaration unilatérale d'indépendance de la Catalogne entraînerait ipso facto une sortie de ce nouvel "État" de l'Union européenne.

Le président de l'exécutif autonome catalan, Carles Puigdemont doit faire un discours mardi 10 octobre 2017 devant le Parlement régional et il se pourrait qu'il proclame l'indépendance de la Catalogne en se fondant sur les résultats du référendum du 1er octobre qui a remporté le oui à 92% malgré un faible taux de participation.

Le président américain cherche-t-il la guerre contre l’Iran ou bien contre la Corée du Nord ? C’est à cette question qu’Abdel Bari Atwan veut répondre.

L’auteur de renom arabe, Abdel Bari Atwan se réfère à l’achat par l’Arabie saoudite des systèmes anti-balistiques ainsi qu'à la course aux armements entre la Russie et les USA, pour conclure que les États-Unis s’apprêtent à mener une guerre, contre l’Iran ou bien contre la Corée du Nord. Personne n’en sait rien sauf Trump, dit Atwan.

Pour l’auteur, le président américain, en lançant devant les journalistes, « le calme avant la tempête » a, implicitement, évoqué qu’il ne souhaitait pas deux guerres avec deux puissances comme l’Iran et la Corée du Nord. Quelle sera son option ? Une guerre contre l’Iran, car elle sera plus simple, selon Atwan.

Atwan ajoute que le rejet du respect par l’Iran du PGAC, que devrait peut-être annoncer Trump, montrerait son désir de déclarer la guerre à l’Iran, histoire de faire taire les critiques.

Si Trump ne confirme pas, dans trois jours, le respect par l’Iran du PGAC, l’affaire sera renvoyée au Congrès où les législateurs américains auront 60 jours pour décider du retour des sanctions nucléaires contre l’Iran.

Quoi qu’il en soit, la loi promulguée par le Congrès sur l’examen de l’accord nucléaire de l’Iran (Iran Nuclear Agreement Review Act [INARA], élaborée par le sénateur Bob Corker, président de la commission des Affaires étrangères du Sénat, permet au Congrès de faire retourner et rétablir tous les quatre paquets, ou certains d’entre eux, de sanctions nucléaires contre l’Iran. Ce qui donnera à Téhéran toutes les raisons pour sortir du Plan global d’action conjoint.

La participation d’une délégation israélienne à une conférence au Maroc a suscité la vive protestation des parlementaires marocains.

La conférence internationale s’est tenue, le dimanche 8 octobre à Rabat. Elle avait été organisée par la Chambre des conseillers en partenariat avec l’Association Parlementaire Méditerranéenne et l’Organisation Mondiale du Commerce.

Des groupes parlementaires à la Chambre des conseillers ont boycotté la conférence, en guise de protestation contre la présence d’Amir Peretz, l’ancien ministre des Affaires militaires d’Israël qu’ils ont qualifié de « criminel de guerre ».

Selon le site internet The New Khaleej, les parlementaires marocains, une fois qu’ils ont remarqué la présence d’Amir Peretz et la délégation l’accompagnant, ont montré leur mécontentement. La conférence a été, ainsi, retardée de quelques heures.

Pour ces trois groupes parlementaires à la Chambre des conseillers, les syndicats de l’UMT, la CDT et le parti de la Justice et du développement (PJD), la participation de Peretz à cette conférence est qualifiée de « pas vers la normalisation » et de « dangereuses infiltrations ».

Les parlementaires ont hissé le drapeau de la Palestine et brandi des pancartes en exigeant l’expulsion de la délégation israélienne, dont Amir Peretz.

De même, le Groupe d’action nationale pour le soutien à la Palestine, dénonçant la participation des Israéliens à la conférence, a appelé tous les parlementaires marocains à une mobilisation générale et un sit-in dans l’enceinte de la salle de conférence, manière d’exprimer leur solidarité avec la position populaire du Maroc, contre toute normalisation avec le régime israélien et pour le soutien à la nation palestinienne qui lutte pour libérer sa patrie de l’emprise de Tel-Aviv.

La position populaire du Maroc n’est toutefois pas partagée par le roi Mohammed VI qui entretient des relations amicales avec le régime israélien.

L’événement a été aussi interdit à la presse, hormis les chaînes de la télévision publique. La Chambre des conseillers a interdit l’accès des journalistes internationaux au Parlement.

Un réservoir de carburant a explosé samedi soir à Accra, la capitale du Ghana, entraînant un impressionnant incendie, une explosion secondaire, et blessant et tuant plusieurs personnes.

Au moins sept personnes ont été tuées et 132 autres blessées, selon les autorités ghanéennes. Les images relayées sur les réseaux sociaux montrent une spectaculaire boule de feu s’élevant dans le ciel nocturne au-dessus de la ville, formant un champignon rougeoyant avant de laisser place à une épaisse fumée.

L’explosion a eu lieu à un large carrefour dans le nord de la capitale, qui comporte plusieurs stations-service. L’incident a intensifié les critiques contre le gouvernement, jugé incapable de prévenir des accidents mortels de ce genre. Le pays a souffert de plusieurs incidents similaires, y compris une autre explosion dans une station-service, qui a tué cent cinquante personnes à Accra il y a deux ans.

قال النبي (ص) : إن لقتل الحسين حرارة في قلوب المؤمنين لا تبرد أبدا

Le Noble Prophète (S) dit : " Assurément, il existe dans les cœurs des Mu'minin (croyants), en respect au martyre d'Al-Hussayn (AS), une ardeur qui ne s'apaise nullement ". Fait significatif - lorsqu'on sait que la Sunna ou la Tradition consiste en les paroles, les gestes et le comportement du Prophète - le Messager de Dieu le couvrait publiquement de son amour et de sa tendresse, et le portait ainsi que son frère aîné, al-Hassan, contre sa poitrine en exprimant à haute voix, devant ses Compagnons, cet amour paternel généreux: «Ô mon Dieu! Je les aime et j'aime ceux qui les aiment». (6)

La métaphore suivante en dit long sur l'amour que le Prophète (psl) éprouvait et exprimait pour ses deux petits-fils: «Mes deux fils(7) que voici sont mes deux basilics de ce bas-monde ». (8)

"Al-Hassan et al-Hussayn sont les deux Maîtres de la jeunesse du Paradis"». (Selon Abi Sa`ïd al-Khidri, cité par Ahmad ibn Hanbal)".

Et les propos suivants ne laissent plus de doute sur la portée et la profondeur de cet amour:

«Al-Hussayn fait partie de moi, et je fais partie d'al-Hussayn. Dieu aimera celui qui aura aimé al-Hussayn». (A1-Tarmadi, citant Ya`li Ibn Marrah rapporte ce témoignage)

«Celui qui aime al-Hassan et al-Hussayn m'aura aimé, et celui qui les déteste, m'aura détesté».(10)

Propos réitérés et confirmés à maintes autres occasions. Par exemple, lorsqu'un jour, le Prophète (psl) qui accomplissait sa prière, que al-Hassan et al-Hussayn se

Bousculaient sur son dos, en ces moments de recueillement, et que des gens vinrent les éloigner, dit: «Laissez-les... Par mon père et ma mère, celui qui m'aime, doit les aimer aussi».(11)

Ou encore cette autre métaphore révélatrice et on ne peut plus claire, utilisée par le Prophète (psl) pour mettre en évidence la position prédestinée d'al-Hussayn auprès de Dieu: «Celui qui se réjouirait de voir un homme destiné au Paradis,(12) qu'il regarde al-Hussayn».(13)

Ainsi, le Prophète (psl) a donc pris soin de faire connaître aux Musulmans le sort de martyr qui attendait al-Hussayn, dès son enfance et de désigner sa position privilégiée dans la Umma, pour que celle-ci ne pardonne jamais à quiconque aurait le malheur de devenir parmi les assassins de son bien-aimé.

Malgré toutes les tentatives perfides des Omayyades de justifier l'assassinat d'al-Hussayn et de déformer la noble cause pour laquelle il se battait, l'attachement des Musulmans au petit-fils du Prophète alla grandissant après son martyre. Car, comment auraient-ils pu se détacher de lui, s'ils voulaient rester attachés au Message de leur religion, alors qu'ils savaient que ce martyr faisait partie des Ahl-ul-Bayt (la famille du Prophète) que le Coran leur ordonne d'aimer:

«Dis: " Je ne vous demande aucun salaire pour cela, si ce n'est votre affection envers les proches". (18) A celui qui accomplit une telle action, nous répondrons par quelque chose de plus beau encore». (Coran, XLII, 23);

Selon al-Samhoudi (et selon Anas cité par Ahmad ibn Hanbal) :

"Le Prophète venait chaque matin à la porte de Ali, Fatima al-Hassan et al-Hussayn, et, tenant les deux poteaux (de la porte), il s'écriait trois fois "A la prière, à la prière, à la prière", et de réciter ce verset coranique : "Ô vous les Gens de la Maison (Ahl al-Bayt) : Dieu veut éloigner de vous la souillure et vous purifier totalement". (Coran, XXXIII, 33)

Et qu'il associe au Prophète (psl):

«Si quelqu'un te contredit après ce que tu as vécu en fait de science, dit: "Venez! Appelons nos fils(19) et vos fils, nos femmes et vos femmes, nous ferons alors une exécration réciproque en appelant une malédiction de Dieu sur les menteurs"». (Coran, III, 61)

Ibn Sâbit, cité par Ahmad ibn Hanbal, témoigne : "Al-Hussayn Ibn Ali entra un jour dans la mosquée. Jabir Ibn Abdullah dit alors : "Celui qui aimerait voir le maître de la jeunesse du Paradis, qu'il regarde celui-ci (al-Hussayn). C'est ce que j'ai entendu du Prophète".

Le Prophète : le premier à pleurer du martyre d'al-Hussayn

L'Imam Ali, cité par Ahmad ibn Hanbal a raconté :

"Un jour, en entrant chez le Messager de Dieu, j'ai vu que ses yeux débordaient de larmes. Aussi lui demandai-je : - Qu'est-ce qui te fait pleurer Ô Messager de Dieu ? -L’Ange Gabriel, dit-il, vient de me quitter. I1 m'a informé qu'al-Hussayn serait tué près de l'Euphrate. Et me demandant, "veux-tu sentir la terre où il sera tué» ? Il tendit sa main, ramassa une poignée de terre et me la donna. Je n'ai pu alors empêcher mes yeux de déborder de larmes".Cité par Ibn Kathir

Les larmes d'al-Hussayn fendaient le cœur du Prophète

Lorsque le Prophète entendait al-Hassan ou al-Hussayn pleurer, il disait à sa fille Fatima :

- Pourquoi cet enfant pleure-t-il ? Ne sais-tu pas que ses pleurs me font mal ?

Cité par Abbas Mahmoud al-Aqqad

Le Prophète et al-Hussayn : Deux êtres d'une même essence

Soutenir al-Hussayn est un devoir

Le père de Ach`ath Ibn Samih a dit : "J'ai entendu le Messager de Dieu dire : "Mon fils c'est-à-dire al-Hussayn - sera assassiné sur une terre dénommé Karbala'. Quiconque l'y verra, qu'il le soutienne".Cité par Ibn Kathir

« Il y a pour toi une demeure auprès de Dieu que tu ne peux

Atteindre que par le martyre », lui avait dit son grand-père, le

Messager de Dieu(s).

Al-Hussayn : critère de la fidélité au Prophète

Abou Hurayrah, cité par Ahmad ibn Hanbal témoigne : "Le Prophète, (P) regardant al-Hassan, al-Hussayn et Fatima (leur mère), dit : Je serai en guerre contre quiconque aura été en guerre contre vous et en paix avec quiconque aura été en paix avec vous".Cité par Ibn Kathir

Ahmad ibn Hanbal rapporte le témoignage suivant d'Abi Hurayrah : "Le Prophète a dit : "Celui qui aime al-Hassan et al-Hussayn, m'aura aimé, et celui qui les déteste m'aura détesté".Cité par Ib

40 Hadith du Imam Hussein as

1- Comment une chose dont l'existence dépend de vous peut elle être prise comme une preuve pour votre existence ? Ya t-il quelque chose de plus évident que votre "moi"qui vous révèle? Êtes-vous cachés pour avoir besoin d'un guide pour vous trouver ? Sûrement vous ne l'êtes pas. Est-ce que vous êtes lointains pour qu'on ait besoin de vos empreintes pour vous trouver ? Sûrement vous ne l'êtes pas! Les yeux peuvent être aveugles, qui ne vous voient pas observer et garder votre "moi". (Arafa prayer ; Biharol Anwar , Vol . 98 , P. 226) 2- Celui qui vous a, a tout et celui qui s'est privé de vous est le plus pauvre(faible) dans le monde. Le perdant est celui qui choisit et est content de quelqu'un d'autre ou autre chose que vous. (Biharol Anwar , Vol . 98 , P . 228) 3 - Jamais ne sera sauvé le peuple(les gens) qui gagne le consentement de la créature (les gens) aux dépens de l'insatisfaction du créateur. (Maktal Khawarazmi , Vol . 1 , P . 239) 4 - Personne ne se sentira serein le Jour de Résurrection sauf ceux qui ont craint Dieu dans ce monde. (Biharol Anwar , Vol . 44 , P . 192) 5 - Dieu Tout-puissant a dit : "Les hommes croyants et les femmes croyantes, ils sont les gardiens(tuteurs) l'un de l'autre, conseillant le bon et interdisent le mal …" Dieu attache l'importance primordiale à conseiller le bien et interdire le mal "comme un devoir(droit) pour hommes et femmes. Car il sait que si elle satisfait à toutes les autres fonctions, facile ou difficile, qui sera accompli

.

C'est parce que «ordonner le bien et interdire le mal» est un appel à l'islam, il reprend les droits des opprimés, et s'oppose à des tyrans.

(Tohafol Okool , P . 237)

(Tohafol Okool, P. 237) 6 - O "les gens, le Messager de Dieu a dit: Celui qui voit un tyran agressif légalise les interdictions de Dieu, rejette les lois divines, s'oppose à la tradition du Prophète, opprime les fidèles de Dieu, mais n' admet pas son opposition à Dieu dans la parole ou en actes, Allah, placera ce tyran (en l'Enfer), où il le mérite.

(Maktal Khawarazmi , Vol . 1 , P . 234)

(Maktal Khawarazmi, Vol. 1, P. 234)

7 -

Les gens sont esclaves de la planète, et aussi longtemps qu'ils vivent leur favorable et confortable vie, ils sont fidèles à des principes religieux. Toutefois, à des temps difficiles, aux périodes de tri, la vraie religion est rare.

(Biharol Anwar , Vol . 78 , P . 117)

(Biharol Anwar, Vol. 78, P. 117)

8 -

Celui qui poursuit un objectif par les moyens de péché, va paradoxalement s'éloigner de cet objectif, et l'approche de ce qu'il a peur.

(Biharol Anwar , Vol . 78 , P . 120)

(Biharol Anwar, Vol. 78, P. 120) 9 - Vous ne voyez pas que le vrai n'est pas transmis et le faux n' est pas interdit. Je tiens aux croyants souhaitant mourir en droiture et rencontrer Dieu.

(Biharol Anwar , Vol . 78 , P . 117)

(Biharol Anwar, Vol. 78, P. 117)

10 -

Pour moi, la mort n'est rien, devant le bonheur, et vivre sous les tyrans n'est rien devant la vie dans un enfer.

(Tohafol Okool , P . 245)

(Tohafol Okool, P. 245)

11 -

Vos difficultés sont pires que d'autres, car vous avez été privé de son grade des chercheurs - en tenant compte de votre légitimité et le mérite - (Ces difficultés sont), parce que l'administration des affaires de la société et la transmission des règles réligieuses doivent être faite par des chercheurs qui croient vraiment en Dieu et de savoir ce qui est permis et ce qui est interdit par Dieu. Mais vous avez été privé de cette position et le rang pour vous s'est retiré de (soutenir) la vérité. Vous avez changé la tradition du prophète, en dépit de la clarté et la divulgation de preuves. Si vous aviez résisté et étiez patients contre la torture et des nuisances (des tyrans) pour l'amour de Dieu, les affaires divines seraient restées dans vos mains, et vous avez été ceux à qui seraient attribuées. Mais vous avez fait les tyrans dominants sur vous et avez laissé(quitté) les affaires divines dans

leurs mains, tandis qu'ils font sans honte l'interdit et vivent notoirement une vie licencieuse. Votre (la crainte) de la mort et l'attachement à ce monde ont encouragé les tyrans à établir la dominance sur vous.

(Tohafol Okool , P . 238)

(Tohafol Okool, P. 238)

12 -

Certes, vous savez que tout ce que nous avons fait n'est pas un concours pour gagner des positions du monde et non pas pour la valeur physique des attractions du monde. Mais de montrer les signes de la religion et les moyens d'éliminer la corruption de vos terres, afin que les opprimés se sentent sécurisés et d'agir en fonction de vos traditions et de règles.

(Tohafol Okool , P . 239)

(Tohafol Okool, P. 239)

13 -

Je n'ai jamais révolté en vain, comme un rebelle ou un tyran, mais je suis à la recherche du Réforme de la nation de mon grand-père Mohammad saw. J'ai l'intention d'ordonner le bien et interdire le mal, d'agir conformément à la tradition de mon grand-père, et mon père Ali Ibn Abi-Talib as.

(Biharol Anwar , Vol . 44 , P . 329)

(Biharol Anwar, Vol. 44, P. 329)

14 -

Si le monde est compté précieux, sûrement la récompense divine est plus élevée et plus digne. Si les organismes ont été créés pour la mort; sûrement être tués avec des épées dans la voie de Dieu est plus digne de mort. Si la part de la subsistance quotidienne, de chaque créature est fournie par le créateur, ce n'est sûrement pas descent pour l'homme d'être avide de trop acquérir et manger . Si la richesse est accumulée pendant une journée pour être abandonné, alors pourquoi un homme libre devient si avare sur quelque chosequ'il doit se séparer.

(Biharol Anwar , Vol . 44 , P . 374)

(Biharol Anwar, Vol. 44, P. 374)

15 -

Si vous ne croyez pas à une quelconque religion et n'avez pas peur du Jour de la Résurrection, au moins, soyez libre dans ce monde.

(Biharol Anwar , Vol . 45 , P . 51)

(Biharol Anwar, Vol. 45, P. 51)

16 -

Ceux qui adorent Dieu de l'espérance de gagner, ils ne sont pas vrais adorateurs, ils sont commerçants. Ceux qui adorent Dieu par la peur (de sanction), ils sont esclaves. Et ceux qui adorent Dieu, en étant reconnaissants envers leur créateur, ils sont le peuple libre, et leur culte est bien réel.

(Biharol Anwar , Vol . 78 , P . 117)

(Biharol Anwar, Vol. 78, P. 117) 17 - Méfiez-vous que la demande de besoin des gens envers vous est l'une des bénédictions de Dieu pour vous. Donc, ne pas effrayer les populations dans le besoin quand ils viennent à vous, sinon la bénédiction de Dieu partira et ira ailleurs.

(Biharol Anwar , Vol . 78 , P . 121)

(Biharol Anwar, Vol. 78, P. 121)

18 -

Ô peuple, prenez une leçon des conseils que Dieu a donné à ses vrais croyants , parmi lesquels reprochant aux disciples juifs où il a dit : « Pourquoi ces disciples juifs n' interdisent pas leurs population de ne pas dire des mots pécheurs ? » et également (le tout-puissant) a dit : « Ceux qui se sont transformés en athées, parmi les descendants de l'Israël, ont été maudits »… Le tout-puissant a rajouté : « certainement mauvais était ce qu'ils ont fait. Certes, Dieu les a critiqués pour avoir tourné un oeil aveugle à ce qu'ils ont vu du mal et de la corruption des tyrans de leur temps hors de l'avarice ou de la crainte. Dieu tout-puissant dit : » Ne craignez pas les gens, plutôt, craignez-moi ! » Le tout-puissant a indiqué : » Les hommes croyants et les femmes croyantes, ils sont des gardiens des uns et des autres ; ils encouragent le bon et interdisent le mal. » (Tohafol okool, P. 237) 19 - Celui qui cherche la satisfaction de la population par le biais de la désobéissance de Dieu, Dieu lui sujets aux personnes.

(Biharol Anwar , Vol . 78 , P . 126)

(Biharol Anwar, Vol. 78, P. 126)

20 -

Évitez d'opprimer celui qui n'a pas de défenseur contre vous, car le Dieu tout-puissant est son défenseur.

(Biharol Anwar , Vol . 78 , P . 118)

(Biharol Anwar, Vol. 78, P. 118)

21 -

Celui qui révèle vos péchés comme un miroir est votre véritable ami, et celui qui vous flatte et couvre vos défauts est votre ennemi.

(Biharol Anwar , Vol . 78 , P . 128)

(Biharol Anwar, Vol. 78, P. 128)

22 -

La sagesse ne serait pas complet si ce n'est par la suite de la vérité.

(Biharol Anwar , Vol . 78 , P . 127)

(Biharol Anwar, Vol. 78, P. 127)

23 -

S'associer avec des gens corrompus vous fait l'objet de suspicion.

(Biharol Anwar , Vol . 78 , P . 122)

(Biharol Anwar, Vol. 78, P. 122)

24 -

Un cri de crainte de Dieu est le salut contre l'enfer.

(Mostadrakol Wasael , Vol . 11 , P . 245)

(Mostadrakol Wasael, Vol. 11, P. 245)

25 -

Un homme est venu à l'imam Hussein (maître des martyrs) et dit: Je suis un homme pécheur et ne peut pas éviter de faire le péché, s'il vous plaît conseillez-moi

.

Imam (Paix et bénédiction sur lui) a dit: Si tu peux faire de ces cinq choses, alors commet le péché autant que vous le souhaitez. Tout d'abord: ne mangez pas la subsistance de Dieu et commettez le péché autant que vous le souhaitez. Deuxièmement: aller au-delà du domaine de Dieu et commettez le péché autant que vous le souhaitez. Troisième: chercher un site où Dieu ne peut pas vous observer et commettez le péché autant que vous le souhaitez. Quatrième: si l'ANGEde la mort vient pour vous enlever l'âme, l'expulser hors de soi et commettez le péché autant que vous le souhaitez. Cinquième: Si l'Ange de l'enfer était sur le point de vous jeter dans le feu d'enfer, l'arrêter et commettez le péché autant que vous le souhaitez.

(Biharol Anwar , Vol . 78 , P . 126)

26 - Évitez de faire des choses qui vous font obligation de présenter des excuses pour cela. Les vrais croyants ne font jamais quelque chose pour lequel ils ont à présenter des excuses. Les faux croyants, au contraire, continuent à faire du mal et de dire qu'ils sont désolés de leur mauvais

acte. (Tohafol Okool, P. 248)

27 - P

récipitation est la folie.

(Biharol Anwar , Vol . 78 , P . 122)

28 - Ne pas permettre à quelqu'un (de venir) avant de dire Salam (salutations).

(Biharol Anwar , Vol . 78 , P . 117)

29 -

Parmi les signes de l'ignorance est de discuter avec des gens irraisonnables.

(Biharol Anwar , Vol . 78 , P . 119)

30 -

Parmi les signes d'un homme instruit: il critique ses propres mots et est au courant de divers points de vue.

(Biharol Anwar , Vol . 78 , P . 119)

31 -

Imam Houssein (as) a été questionné: ô le fils du prophète, comment est la vie se passe t-elle? Imam a répondu: La vie continue, de telle manière que j'aie Dieu au-dessus de moi, le feu d'enfer devant moi, la mort me recherche, il n'y a pas de fuite du jour du jugement, je suis pris en otage par mes propres actes, les choses ne s'avèrent pas être à la manière que j'aime, je ne peut pas repousser ce que je déteste, les affaires sont dans les mains de quelqu'un d'autre. Il me torture s'il veut et il pardonne s'il souhaite. , Y a-t-il par conséquent quelqu'un plus pauvre que moi ? (Biharol Anwar, Vol. 78, P. 116)

32 -

Quiconque devient généreux devient noble, et celui qui est avare devient vicions et mesquins (Biharol Anwar, Vol. 78, P. 121)

33 -

Le plus généreux est celui qui offre son aide à ceux qui ne s'attendent pas à lui pour l'aider.

(Biharol Anwar , Vol . 78 , P . 121)

34 - Celui qui résoud un problème d'un croyant, Dieu résoud ses difficultés de ce monde et de l'au-delà.

(Biharol Anwar , Vol . 78 , P . 122)

35 - Si vous avez entendu une personne discréditer la dignité et l'honneur d'une personne, alors essayez de ne pas se présenter à lui.

(Balagatol Hussein ( AS ) , P . 284)

36 - Ne pas augmenter votre besoin, sauf à trois (les types de personnes): à un religieux, à un généreux ou à un noble.

(Biharol Anwar , Vol . 78 , P . 118)

37 -

Soixante-dix récompenses sont pour Salam (salutation islamique) ; soixante-neuf pour le demandeur et un pour la personne qui répond. (Biharol Anwar, Vol. 78, P. 120)

38 -Agissez comme la personne qui croit à la punition des péchés et la récompense des bons actes.

(Biharol Anwar , Vol . 78 , P . 127)

39 - Au cas où la pauvreté, la maladie, et la mort n'existeraient pas, l'homme ne cintrerait pas à n'importe quoi

(Nozhatol Nadher wa Al Tanbeehel - Khatir, P. 80)

40 -

Vous méritez le paradis, ne vous vendez pas pour n'importe quoi de moins. Celui qui est content aux plaisirs, a suffi à quelque chose basique et bas.

(Balagatol Hussein ( AS ) , P . 308)