تقي زاده
Pour conserver Maarib, l’axe US/Israël prêt à renoncer à Aden
Selon les révélations faites par Mohammed Waraq, membre du Parlement du gouvernement démissionnaire du Yémen, l'opération menée par la coalition saoudienne sur la côte ouest du Yémen était planifiée par les États-Unis et la Grande-Bretagne dans le but de créer une nouvelle province cette zone.
Dans un article publié sur sa page Facebook, Mohammed Waraq détaille le plan mis en œuvre sur la côte ouest du Yémen pour créer une nouvelle province permettant de dominer une zone en forme d’arc, située entre al-Makha et Taëz en passant par Bab el-Mandeb.
Selon le représentant du gouvernement démissionnaire yéménite, l'opération appelée al-Saham al-Fadhi et lancée le 15 juin 2018 par les services de renseignement britanniques contre al-Hudaydah (ouest du Yémen) avait pour objectif de consolider le déploiement des forces côtières sur une bande longue et étroite le long de la côte d'al-Tahami jusqu’à al-Khukha à Hudaydah.
Soulignant l’implication des États-Unis dans l’opération, Waraq a affirmé que la décision a pour objectif d’assurer les intérêts américano-britanniques sur les îles et la côte ouest du Yémen.
L’opération n’est pas une réaction aux récents retraits de certains éléments mais s’inscrit dans le cadre des tentatives de gagner du temps pour les préparatifs de l’accomplissement du projet principal c’est-à-dire : l’annonce sur la création de la province censée être remise à Afash.
Pourquoi les USA fixent-ils une date butoir pour le tracé de la frontière maritime Liban-Israël?
Au Liban, il y a un détail qui semble avoir échappé aux analystes et observateurs, à savoir cet ultimatum lancé par les Yankee aux Libanais au-delà de quoi, les négociations gazières indirectes Israël/Liban pourraient échouer. En effet, l'annonce d'une date butoir par l'Amérique pour le tracé de la frontière maritime séparant le Liban des territoires occupés de la Palestine viserait surtout à suggérer l’affaiblissement du gouvernement consensuel de Mikati, un peu à l'image de l'affaire Kadhafi et ce évidemment dans l"intérêt des partis pro-US au seuil des législatives libanaises sur quoi l’ambassade US a trop compté pour éliminer le Hezbollah. Il y a quelques semaines, le nouveau médiateur américain dans le processus de négociation indirecte pour le tracé des frontières maritimes entre le Liban et Israël, l'Israélo-américain Amos Hochstein, a annoncé que les deux parties auraient jusqu'en mars 2022 pour parvenir à un accord dans ce domaine.
Le médiateur a également menacé que son entremise dans le processus des pourparlers serait interrompue si les parties négociatrices ne s'entendaient pas pour démarquer les frontières maritimes. Mais quels sont les objectifs que cherche Washington à travers cet ultimatum et cette date échéance? Les Américains sont-ils en train de chercher à gagner des points pour le courant politique pro-américain à l'approche des élections législatives libanaises ou s'efforcent-ils surtout à baliser le terrain via l'échec des négociations, pour l’opération de forage sur le champ gazier de Karish par Israël? À vrai dire les deux.
Les bienfaits de la Prière sur Mohammed (p)et sur la famille de Mohammed(p)
Une personne dit au Prophète(s) que toutes ses prières étaient pour lui(s). Il(s) lui dit : « Tu seras préservé des soucis ou des vicissitudes de ce monde et de l’Au-delà. »
(de l’Imam Jafar as-Sadeq(p) in al-Kâfî, vol.2 p491/3 H3/11)
« Dieu te préservera de ce qui te préoccupe de l’ordre de ton monde ici-bas et de ton Au-delà.»
(L’Imam Jafar as-Sadeq(p) in al-Kâfî, vol.2 p493 H12)
1. Lorsque nous prions sur le Prophète(s), on imite Allah même si les deux prières sont différentes. Celle d’Allah est une éloge, et notre prière est une invocation où l’on implore Allah d’élever le rang de notre Prophète (s) et de l’honorer.
2. Les anges prient aussi sur lui et lui transmettent nos prières.
3. Elle participe à l’augmentation de la foi.
4. Celui qui prie une fois sur le Prophète (s), Dieu Le-Très-Haut lui accorde en retour 10 fois la valeur de son acte.
« Quiconque prie sur moi une fois, Dieu priera sur lui dix fois en retour. » (Hadith rapporté par Mouslim)
5. C’est un moyen par lequel Allah soulage notre détresse.
6. Prier sur le Prophète (s) permet d’avoir droit à son intercession (invocation à faire après l’appel à la prière).
7. C’est un moyen de se protéger de ce qui nous préoccupe dans cette vie et dans l’Au-delà.
8. Elle permet d’embellir ou de purifier les assemblées et de faire que celles-ci ne soient pas un sujet de regret le Jour de la Résurrection.
9. Elle favorise l’exaucement des prières lorsqu’elle est formulée dès le début.
Un jour, le Messager de Dieu (s) entendit un homme faire des invocations au cours de sa prière sans prendre le soin de glorifier Dieu, ni prier sur le Prophète. Le Messager (s) lui dit : " Tu t’es trop empressé, l’orant ! " Puis il leur enseigna comment s’y prendre.
De même, le Messager de Dieu (s) entendit un homme faire des invocations au cours de sa prière ; ce dernier glorifia Dieu, Le Loua et pria sur le Prophète (s). Le Messager de Dieu (s) dit alors : " Implore, tu seras exaucé, et demande, tu seras doté. "
10. Elle préserve de la dureté du cœur (ou de l’abandon du Seigneur).
POURQUOI, LORSQUE LES PARTISANTS DE L'ÉCOLE D'AHLUBAYTE, LES CHIITES SALUENT LE PROPHÈTE (saw), ILS SALUENT AUSSI SA FAMILLE ?
*- Il est indéniable que le Prophète(s) lui-même, a ENSEIGNÉ aux Musulmans, la manière de le SALUER.*
*- Dans le Verset : « Oui, DIEU et ses ANGES bénissent le Prophète. Ô vous les croyants ! Priez pour lui, et appelez sur lui le SALUT ».*
*(Sourate Ahzâb : 33:56)*
*- Dans ce Verset, c'est DIEU LUI-MÊME qui nous ordonne et qui l'ordonne à Ses ANGES !*
*- Les musulmans ont alors demandé au Prophète sawas, comment ils devraient adresser leurs BÉNÉDICTIONS.*
*- Le Prophète (sawas), a répondu : « Ne m’adressez pas, des BÉNÉDICTIONS INCOMPLÈTES ».*/ Et aussi,
*« dire seulement [Ô Allah prie sur Muhammad] est la prière incomplète, il faut donc dire [Ô Allah prie sur Muhammad et sur la famille de Muhammad (p)]. »
*- Il répondit : « Seigneur, Bénis Mohammad et sa Famille : Allahouma salli 'Ala Muhammad wa ALÎ Muhammad ».*
Dans le Bûkhâri et Mûslim, les Sonans d’Abû Dawoud, Dârami, Nissâ’i, Termazi, Ibni Mâjah, le Mosnad d’Ahmad Hanbal, les exégèses de Tabari, et Soyûti) est aussi rapporté de Ka’b ibni Ojzah :
J’étais assis auprès du Prophète (p), un homme est venu et Lui (p) a dit : Ô Prophète d’Allah (p), nous avons su comment vous saluer, alors apprenez nous à comment prier sur vous.
Le Prophète (p) lui a dit :
اللّهُـمَّ صَلِّ عَلـى مُحمَّـد، وَعَلـى آلِ مُحمَّد، كَمـا صَلَّيـتَ عَلـىإبْراهـيمَ وَعَلـى آلِ إبْراهـيم، إِنَّكَ حَمـيدٌ مَجـيد ، اللّهُـمَّ بارِكْ عَلـى مُحمَّـد، وَعَلـى آلِ مُحمَّـد، كَمـا بارِكْتَ عَلـىإبْراهـيمَ وَعَلـى آلِ إبْراهيم، إِنَّكَ حَمـيدٌ مَجـيد
« Dites Ô Seigneur ! Prie sur Mohammed et sur la famille de Mohammed comme Tu as prié sur Ibrâhîm (Abraham) et sur la famille d’Ibrâhîm, Tu es certes digne de louange et de glorification. Ô Seigneur ! Bénis Mohammed et la famille de Mohammed comme Tu as béni Ibrâhîm et la famille d'Ibrâhîm, Tu es certes digne de louange et de glorification. »
1-Sahih Bûkhâri : tome 3, page 280
2-Sahih Mûslim, tome 1, page 305
3- Sonan Soghrâ de Nissâ’i, tome 3, page 48 etc
*- Le DEGRÉ et le RANG des Membres de la Famille du Prophète (sawas), sont décrits par Chafi‘î dans son célèbre POÈME :*
*- « GENS de la Demeure, de l’Envoyé de DIEU ! L’Amour envers vous, est une PRESCRIPTION RELIGIEUSE que DIEU a Révélée dans le CORAN, à cause de la GRANDEUR et de l’Éminence de votre RANG ! Celui qui "NE VOUS BÉNIT PAS", ne recevra pas de Bénédiction ».*
LE PÉCHÉ PAR LEQUEL SATAN VA VAINCRE L'HOMME !
Mishkat Al-Anwar Fi Ghurar il-Akhbar, Hadith #1819, Chapter 4, Section 8
Est-ce que le croyant a le droit de l'intercession ?
Rapporté par Ubayd Ibn Zurarah ; voir à propos de l'Intercession et des Intercesseurs dans Al-Mizan fi Tafsir Al-Quran - Al-Allama Mohammed Hossein Al-Tabatabaï - volume 1 - pages 154 à 185.
HADITHS DU JOUR
*Un compagnon dit qu’il se chargeait de l'égorger, un autre proposa de l'écorcher, un troisième se chargea de le découper, un quatrième, de préparer le repas.*
*Le Prophète (sawas) dit alors qu’il s'occuperait du ramassage du bois.*
*Les compagnons protestèrent et dirent:*
*«Non! Messager d'Allah! Ne te fatigue pas. Que nos pères et nos mères te soient sacrifiés! Nous sommes là».*
*Le Prophète (sawas) répondit:*
*«Je sais que vous ne voulez pas mais Allah - Puissant et Sublime - déteste que Son serviteur s’isole de ses compagnons puis il se mit à ramasser du bois.*
*(Bihar-ul Anwar, v. 73, p. 273)*
*المنافقُ اِنْ حَدَّثَكَ كَذَّبَكَ و اِنْ وَعَدَكَ اخلَفَكَ و إنِ ائْتَمَنْتَهُ خانَكَ و اِنْ خالَفتهُ اِغتابَكَ.*
*«L’hypocrite se reconnaît à ces trois signes:* *quand il parle, il ment; quand il promet, il manque à sa parole; quand on lui confie quelque chose, il trahit et quand on s’oppose à sa parole, il médit des autres.*
*Bihar-ul Anwar, tome 15, p. 205*
*Le Noble Prophète Muhammad (paix sur lui et sur sa sainte famille) :*
*« Apprenez à connaître les gens grâce à leurs amis ; Parce que l'homme se lie d'amitié avec quelqu'un qu'il aime. »
*Source : Nahjoul-Fassâhat :*H : 106.*
La patience face au malheur
*La patience dans l’obéissance :* *c’est l’endurance dans la prière, le jeûne, le pèlerinage, le djihad et le paiement de l’aumône 1/5 (khums) et la zakat.*
*Il est rapporté du prophète sawas que :*
*« Les indices de la patience sont au nombre de trois :*
*Premièrement : ne pas fainéanter ;*
*Deuxièmement : ne pas se révolter ;*
*Troisièmement : ne pas se plaindre de son seigneur le Très-Haut parce que quand on fainéante, on perd son droit ; si on se révolte, on ne remerciera pas, et si on se plaint de son seigneur, on désobéit. »*
*La patience est double :*
*l’une face à ce que vous détestez*
*et l’autre devant ce qui vous séduit.*
*Nahjal al Balagha
Les mérites des mères*
*"Lorsqu'une femme (mariée) tombe enceinte, elle est considérée auprès de Dieu comme une personne en état de jeûne, accomplissant la prière et d'autres actes de dévotion.*
*A la fin de l'allaitement, un ange la frappe sur le flanc et dit : "Répète cet acte car il t'accorde le PARDON de Dieu.*"
*“Ô Allah ! Pardonne les membres de la communauté puis pardonne-nous.*
*Ô Allah ! Bénis les membres de la communauté puis bénis-nous.*
*Ô Allah ! Sois généreux envers les membres de la communauté puis sois généreux envers nous.”
*“Oh mon fils Hassan ! Les voisins d’abord puis la maison.” »*
*Imam Hassan (paix sur lui) nous a montré qu’une mère spirituelle peut bâtir un foyer.*
*Imam Hassan était tellement généreux de sorte qu’un jour l’un de ses serviteurs lui avait offert un bouquet de fleurs, Imam lui dit alors :
*« Je te libère dans le sentier d’Allah et Il dit encore : c’est ainsi que Dieu nous a éduqué*
*جُلوسُ المَرءِ عندَ عِيالِهِ أحَبُّ إلى اللّه ِ تعالى مِنِ اعتِكافٍ في مَسجِدِي هذا.*
*میزان الحکمةج ۵ ص ۱۰۱*
Le verset et les Hadiths du jour
*« 1. S'est-il écoulé pour l'homme un laps de temps durant lequel il n'était même pas une chose mentionnable? »*
*C’est ainsi que commence la sourate 76 « al-Insan » (« l'Homme »).*
*Ce verset souligne la petitesse de l’homme. S’il peut s’enorgueillir de son importance dans sa famille ou sa tribu, il suffit qu’il s’en éloigne dans le temps ou dans l’espace pour ne plus avoir droit à la mention, et tomber dans l’oubli.
*Regarde celui qui se situe au-dessous de toi et non celui qui est placé au-dessus de toi, car il vaut mieux pour toi de ne pas dédaigner le bienfait qu'Allah t'a accordé.*
*“Al-Bihâr”: 17/31*
*Celui qui s’efforce à être serviable pour son frère croyant est comme celui qui a adoré Allah neuf mille ans, jeûnant la journée et priant la nuit.*
*Biharu-ul-Anwar : 74/315/72*
*“Il est écrit dans la Tora:*
*“Ma Maison sur terre est la mosquée.* *Bienheureux le serviteur qui se purifie [fait ses petites ablutions] chez lui puis Me rend visite chez Moi. Celui qui est Visité ne doit-il pas honorer celui qui Le visite?!”“*
*(Tawâb al-a‘mâl, p51 ou 27)*
*La patience est double :*
*l’une face à ce que vous détestez*
*et l’autre devant ce qui vous séduit.*
*Nahjal al Balagha*
*« Quiconque demande à Dieu de réussir et n'essaye pas s'est moqué de lui-même. »*
*Source :* *Mizanoul Hikmat : 2790.*
