Khadija bt. Khuwaylid(en arabe : خَديجة بِنت خُوَيلِد) connue sous le nom Khadija Al-Kubrâ, est la surnommée "Mère des croyants" (Umm al-Mu'minîn), la première épouse du Prophète (s) et la mère de Fatima Az-Zahrâ (a). Le Prophète (s) l’épousa avant sa prophétie. Elle fut la première femme et la première personne qui crut en lui.

Elle dépensa toute sa richesse pour répandre l’islam. Tant qu’elle était en vie, le Prophète (s) ne se remaria pas et après son décès, le Prophète (s) parlait souvent de ses qualités et la louait.

Il eut deux fils et quatre filles de Khadija, nommés : Qâsîm, Abd Allah, Zaynab, Ruqayya, Umm Kulthûm et Fatima. Donc, tous les enfants du Prophète (s) sauf Ibrâhîm furent de Khadidja.

Khadija décéda à La Mecque, trois ans avant l’émigration du Prophète (s). Il l’enterra dans le cimetière d'al-Ma’lâh, situé dans un endroit élevé à La Mecque.

 Toutes nos condoléances à l'occasion du  décés de Sayyeda Khadija (Paix sur Elle).

#10Ramadan

À l'occasion de la naissance de l'Imam Hassan al-Modjtaba (a.s) voici quelques hadiths du bien aimé du Prophète saws:*

*L’Imam al-Hassan (a.s) a été demandé que:*
*Qu’est-ce que la piété?*
*Il a répondu:*

*L'Aspiration à la vertu et le non désir de ce monde.*

*Quand on Lui demande la définition de “la générosité”?*

*L'Imam répondit:*

*“anticiper à la demande d’un nécéssiteux, et nourrir les affamés pendant la disette.*

*L’Imam al-Hassan (a.s) a été demandé que:*

*“Quelle est la liberté voulue?”*

*l’imam a dit: “être satisfait de son destin, même médiocre.”*

*Quand on Lui demande ce qu’est la pauvreté ?*

*l’imam (a.s) a dit:*
“l’avidité pour tout.”

*Le  parfum fait partie des choses permises pendant le jeûne de ramadan. Donc en ce qui concerne l'usage d’un parfum ou de déodorant parfumé en état de jeûne, les savants sont unanimes pour considérer que cela n'invalide pas le jeûne.*

*L’usage d’un parfum, quel qu’il soit pendant le jeûne du ramadan, n’invalide ni le jeûne obligatoire du ramadan ni un autre jeûne obligatoire ou surérogatoire.*

*Donc l’usage d’un parfum est permis, car le jeûne ne doit pas empêcher un musulman de s’embellir ou de se coiffer.*

*Ainsi, il n’y a aucun inconvénient à se parfumer pendant le mois de ramadan, quel que soit le moment de la journée ou de la nuit, mais il est déconseillé de sentir les herbes aromatiques et d’aspirer de l’encens, sa matière atteignant l'estomac sous forme de fumée.*

*Il sied de signaler que la tradition islamique interdit aux femmes de se parfumer lorsqu’elles veulent se rendre à l'extérieur de leurs maisons, mais si elles en utilisent une petite quantité pour éliminer l'odeur de sueur et autres, il n'y a pas de problème.*

*Dans un hadith rapporté de* *l’Imam Sadiq (as) :*

*on rapporte que chaque fois qu'il jeûnait il se parfumait et disait: "Le parfum est un cadeau pour la personne qui jeûne." [1]،*

*Notes :*
*1] Al-Kafi, Vol3, p113, Hadith 4 :*

*امام صادق عليه السلام*
*كانَ إذا صامَ تَطَيَّبَ بالطِّيبِ و يقولُ ـ :*
*الطِّيبُ تُحفَةُ الصائمِ*

Amulette contre le mauvais oeil 

 Une autre 3awthah contre le mauvais oeil à laquelle le Prophète a recouru pour protéger al-Hassan et al-Hussayn et qu’il a recommandée aux Musulmans en vue de protéger leurs enfants consiste en l’invocation suivante :
*“Allâhumma* *thâ-s-Soltâni-*
*el3adhîmi* *wal-manni-el-qadîmi*
*wal-wajhi-el-karîm*
*-thâ-l-kalimâtit-tâmmâti* *wa-d-da3awât-il-mustajâbâti  ,‘3afi
*(prononcez le nom de la personne à protéger)*
*min anfus-ej-jinni wa a3yun-el-insi ”*


*اَللّهُمَّ ذَا السُّلْطانِ الْعَظيمِ وَالْمَنِّ الْقَديمِ وَالْوَجْهِ الْكَريمِ ذَا الْكَلِماتِ التّامّاتِ وَالدَّعَواتِ المُسْتَجابات عافِ فُلاناً مِنْ اَنْفُسِ الْجِنِّ وَ اَعْيُنِ الاِْنْسِ*

*_O Allah dont l’Autorité est immense, dont le Bienfait est ancien, dont la Face est généreuse, dont les Mots sont parfaits, et qui a l’habitude d’exaucer les prières ! Guéris Untel …..*

*(prononcez le nom de la personne qu’on veut protéger*
*des souffles des djinns et des yeux des humains. )*

*dans Mafatih Jinan ( Anthologie des Clefs du Paradis )*

*c'est un dou3a qui est très facile à apprendre par coeur, si par exemple tu le répète chaque jours matin et soir , au bout d'une semaine environ il seras mémorisé incha 'allah.*

*et c'est un dou3a qui est excellent à intégré dans vos dou3a pour vos enfants, en faveurs de vos enfants chaque matin et soirs*
*& salàm*

Au nom de Dieu le Miséricordieux 

*التقوى*

*LA PÏÉTÉ, VALEUR UNIVERSELLE*

*La piété, ou la crainte de Dieu[1]*


*وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا (2) وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ*

*« Et quiconque craint Dieu, Il lui donne une issue favorable, et Il lui accorde Ses dons par (des moyens) sur lesquels il ne comptait pas. »  (Coran, 65, 2-3)*


*Louange à Dieu, Maître des univers.*

*Nous témoignons qu’il n’y a de dieu que Dieu et que Muhammad (Dieu le couvre de bénédictions et de paix ainsi que les siens ) est le Messager de Dieu.*

*Dieu dit dans le Coran :*

*« Ô vous qui avez cru ! Craignez Dieu comme Il se doit d’être craint. »[2]*

*يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ*

*Il dit aussi – Exalté soit-Il – : « Craignez Dieu autant que vous le pouvez. »[3]*

*فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُم*

*Il dit aussi – Glorifié soit-Il – :*
*« Ô vous qui avez cru, craignez Dieu et ayez un*langage pertinent et juste. »[4]*

*يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا*

*Et Il dit encore : « Et quiconque craint Dieu, Il lui donne une issue favorable, et Il lui accorde Ses dons par (des moyens) sur lesquels il ne comptait pas. » [5]*

*وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا (2) وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ*

*Il dit également : « Si vous craignez Dieu, il vous accordera un pouvoir de discernement, rachètera pour vous vos mauvaises actions et vous pardonnera. Dieu est le détenteur de l’immense grâce. »[6]*

*إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقَانًا وَيُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ*

*Le mot taqwâ, que nous traduisons par la piété ou la crainte de Dieu, vient de la racine wiqâya, qui désigne ce qui cache la tête, mais aussi, de façon plus* *générale, ce qui protège. La crainte de Dieu consiste donc pour le serviteur à se protéger de Son châtiment en se conformant à Ses ordres, et en s’écartant de Ses interdictions.*

*Ces versets nous montrent que la piété – at-taqwâ – est à l’origine de tout bien, sur terre comme dans l’au-delà. Ainsi :*

*Dieu aide matériellement et spirituellement celui qui Le craint*.
*Il lui donne le discernement et illumine son intelligence, si bien qu’il distingue le bien du mal.* *Il reconnaît ce qui est vrai et s’en approche, et il reconnaît ce qui est faux et s’en écarte*
*Dieu pardonne ses péchés à celui qui pratique la piété*.
*On demanda au Prophète (Dieu le couvre de bénédictions et de paix ainsi que les siens):*
*« Qui est le plus noble des hommes ? » Il répondit :*
*« Le plus noble d’entre eux est le plus pieux d’entre eux. » Des Compagnons dirent :*
*« Ô Prophète de Dieu, ce n’est pas à ce sujet que nous t’interrogeons. » Il poursuivit :*
*« Alors, le plus noble des hommes est Joseph, prophète de Dieu, fils du prophète de Dieu, fils du prophète de Dieu, fils de l’ami intime de Dieu. »[7] Ils dirent : « Ce n’est pas à ce sujet que nous t’interrogeons. » Il dit :*
*« C’est donc à propos de la souche[8] des Arabes que vous m’interrogez ? » « Oui », dirent-ils.  Le Messager de Dieu déclara : « Les meilleurs d’entre eux avant l’Islam[9] sont les meilleurs d’entre eux dans l’Islam, lorsqu’ils sont instruits d’une saine compréhension de l’Islam. » [10]*

*De ce hadith on retire des enseignements précieux :*
*l’homme est élevé par sa piété. Sa véritable noblesse est sa crainte de Dieu. Celui qui pratique la piété, sa vie est bénie sur terre et son rang est élevé dans l’au-delà. Le hadith montre également comme la noblesse d’un homme se reconnaît aussi à sa noble ascendance, dans la mesure où ses pères pratiquaient eux-mêmes la piété, et pour autant qu’il se conforme à leur modèle. Le Prophète (Dieu le couvre de bénédictions et de paix ainsi que les siens ) a effectivement dit : « Le plus noble des hommes est Joseph, prophète de Dieu, fils du prophète de Dieu (Jacob), fils du prophète de Dieu (Isaac), fils de l’ami intime de Dieu (Abraham) ». Cependant, la piété occupe le premier rang et elle vient avant la lignée. (….)*

*Notre Prophète (Dieu le couvre de bénédictions et de paix ainsi que les siens ) faisait cette invocation :*

*« Ô Grand Dieu ! Je te demande (de suivre) la bonne direction (Allâhumma innî as’aluka -l-hudâ), et la piété (wa -t-tuqâ), et la vertu (wa -l-’afâf), et la richesse (wa -l- ghinâ). »*

*La vertu (al-’afâf), cela consiste à se mettre au-dessus de tout ce qui est illicite, et à s’en écarter complètement. La richesse (al- ghinâ), c’est la richesse de l’âme et le fait de ne pas dépendre d’autrui.*

*Cette invocation, Mes frères et sœurs en Islam, nous montre la valeur des qualités morales que notre Prophète (Dieu le couvre de bénédictions et de paix) demandait à Dieu, alors qu’il est de tous les hommes celui qui Le connaît le plus et qui Le craint le plus.*

*Ô Grand Dieu ! Nous te demandons (de suivre) la bonne direction, nous te demandons la piété, la vertu, et la richesse !*

*Allâhumma âmîn !*

DŐUĀ LE NOYÉ*
*l'îmām Al-Sădìq (P)*:

*Ce qui est demandé à l'un de vous de dire matin et soir   on le répétons trois fois :*
*«Õh mon Dieu, toi qui tourne les cœurs et les yeux!* ..
*Établis mon cœur sur ta religion, et ne  distrait pas pas mon cœur après que tu m'as guidé, accorde-moi  ta miséricorde  tu es  le Donateur ،  et  Sauve-moi de l'enfer avec ta miséricorde* ..
*Õh Dieu! .. Prolonge ma vie béni  mon gagne-pain, et me répand de ta miséricorde, et si j'etais misérable  dans  le saint  livre, alors fais-moi heureux, car t'a le pouvoir d' effacer  tout ce que tu veux et de le prouver à toi le saint Livre.*
*Õ Allah, bénis Muhammad et ālā Muhammad*

*Falah assèel, p. 222

L’Imam Ali (paix sur lui) a dit à un home qui lui demandait de le conseiller :*
*1 : « ne sois pas comme celui espère l’autre monde sans faire de bonnes actions, et qui voudrait se repentir dans un avenir lointain dans l’espoir d’une lingue vie »*
*2 : « Il parle le langage des ascètes et se conduit comme celui que la vie passionne. »**
*3 : si les biens de ce monde lui sont octroyés il ne s’en rassasie point et s’il en est privé il ne se contente point de ce dont il dispose.*
*Il désirerait encore d’avantage de ce qui reste.*
*Il interdit les mauvaises actions mais ne s’en prive pas, il recommande ce qu’il ne fait point. »*
*4 : « il estime les gens de bien mais ne fait pas comme eux.*
*Il déteste les pécheurs alors qu’il en fait partie.*
*Il hait la mort à cause du nombre de ses péchés et se complaît dans ce qui lui fait craindre la mort.*
*S’il est bien portant il est fier de sa personne et il désespère dès qu’il a un malheur. »*
*HadiTv_Francophone*

L'armée américaine, tirant parti de la guerre en Ukraine, mène des exercices dans le désert californien pour préparer ses forces à une éventuelle future confrontation avec la Russie.

« Je pense qu'en ce moment, toute l'armée regarde vraiment ce qui se passe en Ukraine et essaie d'en tirer des leçons », a déclaré Christine Wormuth, ancienne sous-secrétaire américaine à la Défense pour les affaires politiques, à l'Associated Press. Ces leçons, a-t-elle dit, vont des problèmes d'équipement et de logistique de la Russie aux communications et à l'utilisation d'Internet.

« Pour notre armée, l'expérience russo-ukrainienne est une illustration très évidente de l'importance que va revêtir le domaine de l'information », a déclaré Wormuth, qui a passé deux jours au centre d'entraînement du désert de Mojave à regarder une brigade de l'US Army faire la guerre contre les forces du haut commandement suprême de Donovian.

La guerre en Ukraine, poursuit-elle, c'est une guerre mondiale qui se déroule sous les yeux du monde entier qui la regarde en temps réel. 

Le journal israélien Haaretz a écrit dans son édition de ce 18 avril que la police et l’armée israéliennes appréhendent une escalade d’affrontements à Qods occupée et une extension du conflit vers d’autres villes de la Palestine occupée.  

« Les réseaux sociaux débordent de contenus montrant cette inquiétude, notamment depuis qu’Israël tente d’établir une mainmise sur la mosquée Al-Aqsa ; des paroles circulent sur la probabilité d'attaques des factions actives de la Résistance palestinienne », écrit le journal.

Selon Haaretz, des militaires israéliens se préparent à affronter d’éventuelles manifestations dans certaines villes, dont Haïfa. « Les militaires envisagent même d’établir un secteur [sécurisé] spécialement conçu pour les rabbins tout près du mur des Lamentations où il y aurait une affluence [de juifs]. Très probablement, la police israélienne va elle aussi augmenter le nombre de ses effectifs ».

C’est à l’ombre de cette peur que des colons et des militaires sionistes s’en prennent depuis, vendredi 15 avril, à la mosquée Al-Aqsa. Parallèlement, des milliers de Palestiniens se sont soulevés dans diverses villes contre l’occupation israélienne, tandis que l’armée sioniste s’occupe des renforts de peur de la vie des colons et pour aider à poursuivre les attaques barbares sur la mosquée Al-Aqsa.