Les forces armées yéménites ont lancé vendredi une attaque de drones contre un cargo saoudien au large d'un terminal pétrolier dans le sud du Yémen pour empêcher le pillage des ressources et réserves d'hydrocarbures.

Des sources locales au Yémen ont signalé, vendredi 21 octobre, des explosions dans le port pétrolier de Dhabah, situé à 15 kilomètres à l'est de la ville d'al-Mukalla, chef-lieu de la province d'Hadramaout dans l'est du Yémen, qui est occupée par la coalition saoudo-émiratie et ses mercenaires. Ces explosions sont survenues suite à l'attaque menée par trois drones d'Ansarallah contre le port pétrolier.

Les forces d'Ansarallah ont en fait attaqué un géant pétrolier saoudien contenant deux millions de barils de pétrole volés yéménites.

Le général de brigade Yahya Saree, porte-parole des forces armées yéménites, a indiqué que cette frappe était un simple avertissement à la coalition saoudienne pour qu'elle arrête le vol des ressources pétrolières du Yémen. « Ce pétrolier violait l’interdiction de l’exportation des produits pétroliers, une décision prise par les responsables compétents [du pays]. Le signal d’alarme lancé par [Sanaa] ne visait également qu’à mettre un terme aux projets de contrebande des richesses pétrolières du pays », a-t-il déclaré. 

« Tous les efforts ont été déployés pour que les infrastructures, les navires et leurs équipages yéménites sont en sécurité. Nous ne manquerons pas de remplir notre devoir d'arrêter et d'empêcher l'entrée de tout navire qui cherche à piller les richesses de la nation yéménite », a-t-il ajouté. 

Ô Dieu! Bénis Mohammad! Qui charger par Toi de Ta Révélation fut distingué, et le plus noble de Tes créatures. Choisi et élu parmi Tes serviteurs, le guide de la miséricorde, le dirigeant de la bonté, les clés des bénédictions! Celui qui, pour obéir à Tes Affaires, peina son âme, exposa son corps aux flèches douloureuses des inconvénients pour l'amour de Toi;

Remarque d'Imam Ali as à son gouverneur 

*Extraits de la lettre du maitre des croyants, 'Ali bin Abi Talib - que le salam soit sur lui - à Uthman bin Hunayf al-Ansari (qui était le gouverneur de Bassurah lors du califat d'Ali bin Abi Talib) lorsqu'il a appris que les habitants de cet endroit l'avaient invité à un banquet et qu'il y avait assisté :*
*"Ô bin Hunayf, j'ai appris qu'un jeune homme des gens de Bassurah t'avait invité à un banquet et tu t'es précipité vers lui.*
*Des nourritures de différentes couleurs étaient choisis pour toi et de grands bols t'étais remis.*
*Je n'aurais jamais pensé que tu répondrais (accepterais) à la nourriture d'un peuple qui chasse les mendiants et invite les riches..."*

*Nahj al-Balaghah.*

Réponse Peut-on considérer que la recherche de bénédictions auprès des saints de leur vivant ou des reliques après leur mort relève du polythéisme ?*
   *Certaines personnes considèrent que rechercher des bénédictions des reliques des saints relève du polythéisme.*
*Ce sont ces mêmes personnes qui qualifient de polythéiste quiconque embrasse le sanctuaire ou l’estrade (Minbar) du Prophète (saws) même si son acte est pur et dépourvu d'adoration envers le Prophète (pslf).*
*Bien au contraire, par cet acte, c’est tout son amour, sa révérence et son respect pour le Noble Prophète (que les prières et la paix de Dieu soient sur lui et sa famille) et tout ce qui le concerne qu’il démontre.*  
   *Il est alors légitime de nous demander ce que ces personnes pensent et quelle explication ils donnent à l'histoire de la chemise de Youssouf (que la paix soit sur lui) ?*
   *Youssouf (paix soit sur lui) a ordonné, comme mentionné dans le Saint Coran, que sa chemise soit jetée sur le visage de son père,*
*« Emportez ma tunique que voici, et appliquez-la sur le visage de mon père: il recouvrera [aussitôt] la vue. » Youssouf V/93.*
    *A son tour, lorsque Jacob (la paix sur lui) mit la chemise de Youssouf sur ses yeux, il recouvrit la vue. Allah dit :*
*« Puis quand arriva le porteur de bonne annonce, il l'appliqua [la tunique] sur le visage de Jacob. Celui-ci recouvra [aussitôt] la vue,.. » Youssouf V/96.*
   *On peut ainsi se poser la question suivante :  si le Prophète Jacob (paix soit sur lui) avait été béni avec la chemise de Youssouf en présence des Najdis et des disciples de Muhammad bin Abd al-Wahhab, quelle aurait été leur position envers lui ?!* *Comment pensez-vous qu'ils l'aurait traité?!*
*Et comment auraient-ils décrit cette action provenant d'un prophète infaillible qui est protégé de l'erreur ?
   *Un musulman peut embrasser la tombe du Prophète (pslf), ou se frotter les yeux avec la poussière de cette tombe ou encore faire un acte similaire aux tombes des imams par respect, ou affection, dans le but d’obtenir les bénédictions de leurs reliques.*
   *Alors pourquoi ce musulman qui croit en Allah Tout Puissant et au fait qu’Il a accordé à ce lieu saint une certaine influence devrait-il subir des injures et des calomnies à son encontre au point de se faire insulter de blasphémateur ?! [1]*
*[1]. Bénédictions des compagnons sur les reliques du Messager d’Allah (pslf) Rédigé par Cheikh Muhammad Taher bin Abd al-Qadir al-Makki.

Réponse Le suicide fait parti des actes interdits en Islam.
*Cet acte entrainant une perte illégale de l'âme est condamné par la religion islamique, comme le dit Dieu Tout-Puissant :*
*«Ne tuez qu'en toute justice la vie qu'Allah a fait sacrée. Voilà ce qu'[Allah] vous a recommandé de faire; peut-être comprendrez-vous. »*
*S An’am V 151*
*L’interdiction est donc interprétée ici comme illégale. Il s’agit de réprimander cette action de suicide.* *A partir de ce verset, les récits de la déduction juridique ont été conçus pour rendre illégale le fait de mettre fin à sa vie injustement.*
*Allah a considéré le suicide comme une forme d’incrédulité comme Il l'a dit dans le Saint Coran:*
*« Et ne désespérez pas de la miséricorde d'Allah. Ce sont seulement les gens mécréants qui désespèrent de la miséricorde d'Allah ».* *Youssouf v 87*
*Le suicidé est celui qui désespère de la miséricorde d’Allah et celui qui désespère de la miséricorde d’Allah est par conséquent celui qui doute de la puissance infinie d'Allah, et cela revient à amoindrir la connaissance, la domination, la gestion et la sagesse d’Allah sur les affaires de ses serviteurs.*
*Il est le Sage dans la gestion des affaires de ses serviteurs, et l’omniscient dans leurs intérêts.*
*C'est comme si le suicidé oubliait ou négligeait ce verset coranique qui dit :*
*« A Allah seul appartient le royaume des cieux, de la terre et de ce qu'ils renferment. Et Il est Omnipotent. ».*
*S Al maidah V 120.*
*C’est pour cela que le désespoir de la miséricorde d’Allah est un signe de manque de foi et de confiance en Dieu.*
*Le suicidé sera donc destiné au feu - nous cherchons refuge auprès de Dieu Tout-Puissant contre ce destin - comme l'a dit Gloire a Lui dans le coran:*
*« Et ne vous tuez pas vous-mêmes. Allah, en vérité, est Miséricordieux envers vous.* 
*Et quiconque commet cela, par excès et par iniquité, Nous le jetterons au Feu, voilà qui est facile pour Allah. »*
*S An nisa V 29/30*
*Ensuite, il est nécessaire que le serviteur sache que lorsque la réponse d’Allah tarde à venir, cela signifie qu’Allah aime entendre la voix de sa supplication, comme cela a été rapporté sous l'autorité d'Abu Abdullah (pslf) qui dit:*
*« En effet, le serviteur supplie, et Allah, dit aux deux anges : Je lui ai répondu, Mais enfermez-le pour ce dont il a besoin (c’est-à-dire retarder la satisfaction de ses besoins afin qu’il continue de m’implorer), car j'aime entendre sa voix. Paradoxalement, il arrive que le serviteur supplie et Allah dit, Béni et Exalté soit-Il, hâtez ses besoins, car je déteste sa voix. »*
*Et dans une autre narration :*
*« d'Ahmad bin Muhammad bin Abi Nasr, il a dit :* *J'ai dit à Abû Al-Hassan (pslf) Puis-je être ta rançon ?*
*car j'ai invoqué Dieu pour un besoin depuis telle année, et par son retardement une chose est née dans mon cœur .* *Il dit O Ahmad méfie toi de satan afin qu’il ne ruse pas d’un moyen contre toi pour te désespérer de la miséricorde d’Allah car Abû Ja'far (pslf) disait qu'un croyant peut demander à Allah la satisfaction d’un besoin dont il retarde la réponse, pour l'amour de sa voix et l’ écoute  de ses gémissements…*
*Ne vous lassez pas de prier, car cela viendra de Dieu le Puissant et Majestueux, et soyez patients. Recherchez ce qui est licite et maintenez les liens de parenté. Méfiez-vous de l’animosité envers les gens, car nous, Ahl al-Bayt, prions pour ceux qui brisent les liens entre nous et faisons du bien à ceux qui nous ont fait du tort. Par Allah nous sommes satisfaits du résultat que cela provoque… »*
*Ayez donc une totale confiance en Dieu, car vous êtes une promesse de Dieu. N'est-ce pas Allah qui dit: « Et quand Mes serviteurs t'interrogent sur Moi.. alors Je suis tout proche: Je réponds à l'appel de celui qui Me prie quand il Me prie.. »*
*Al baqara V 186*
*« … ne désespérez pas de la miséricorde d'Allah... »*
*S zoumar V 53*
*« Le Diable vous fait craindre l'indigence et vous commande des actions honteuses; tandis qu'Allah vous promet pardon et faveur venant de Lui. La grâce d'Allah est immense et Il est Omniscient. »*
*S Al baqara V 268*
*Soyez donc dignes de confiance en Dieu, le Puissant et Sublime et ne mettez en vous que  des choses positives, certes Allah vous pardonnera. (Voir : al-Kafi par al-Kulayni, dans le chapitre sur ceux pour qui la réponse est retardée).*

Références