تقي زاده
Les nuits de Qadr 2023
La Nuit de Qadr a des mérites incalculables; aucune autre nuit n'est égale à la Nuit de Qadr pour ses mérites : les actes de piété accomplis pendant cette nuit valent mieux que les actes de piété accomplis durant mille mois. Et c'est en cette nuit que les destins des gens sont scellés et que les Anges descendent sur terre sur Ordre d'Allah, pour se rendre auprès de l'Imam du Temps (l'Imam al-Mahdi) et s'honorer de sa présence en lui montrant tout ce qui a été décrété pour chaque créature. Les actes de piété des Nuits présumées de Qadr sont de deux sortes : les uns communs à toutes les trois nuits de Qadr, les autres spécifiques à chacune d'elles :
A -Les actes de piété communs aux trois nuits de Qadr
1- Accomplir un ghusl (ablution totale) : Selon al-'Allâmah al-Majleci, il vaut mieux que ce ghusl soit accompli au coucher du soleil afin qu'on soit en état de pureté rituelle lors de la Prière de ‘Ichâ'.
2-Accomplir 2 rak‘ah de prière dont chacune consiste à réciter 7 fois la sourate al-Ikhlâç après la récitation de la sourate al-Hamd. Et tout de suite après la fin de la prière, dire 70 fois :
Astagh-fir-ullâha wa atûbu ilayahi (je demande pardon à Allah et je me repens auprès de Lui) اَسْتَغْفِرُ اللهَ واَتُوبُ اِلَيْهِ .
Selon un hadith, quiconque accomplit cet acte, Allah lui pardonne ainsi qu'à ses parents dès qu'il finit de l'accomplir.
3- Prendre le Coran par les deux mains et l'ouvrir en disant :
اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِكِتابِكَ وَما فيهِ وَفيهِ اسْمُكَ الاَكْبَرُ وَاَسْماؤُكَ الْحُسْنى، وَما يُخافُ وَيُرْجى اَنْ تَجْعَلَني مِنْ عُتَقائِكَ مِنَ النّارِ
Allâhumma innî as'aluka bi-kitâbika wa mâ fîhi wa fîhi Ismuk-al-Akbaru wa asmâ'uk-al-husnâ, wa mâ yukhâfu wa yurjâ an taj‘alanî min ‘utaqâ'ika min-an-nâr-i
(Ô mon Dieu ! Je te demande - par Ton Livre et ce qu'il contient, et il contient Ton Grand Nom et Tes beaux Noms, ainsi que tout ce qu'on craint et tout ce qu'on souhaite– de me placer parmi ceux que tu affranchis de l'Enfer!
(puis on demande à Allah ce qu'on veut et souhaite.)
4- Poser le Coran sur la tête et dire :
اَللّـهُمَّ بِحَقِّ هذَا الْقُرْآنِ، وَبِحَقِّ مَنْ اَرْسَلْتَهُ بِهِ، وَبِحَقِّ كُلِّ مُؤْمِن مَدَحْتَهُ فيهِ، وَبِحَقِّكَ عَلَيْهِمْ، فَلا اَحَدَ اَعْرَفُ بِحَقِّكَ مِنْكَ
«Allâhumma bi-haqqi hâthâ-l-Qur’ân wa bi-haqqi man arsaltahu bihi wa bi-haqqi kulli mu’minin madah-tahu fîhi wa bi-Haqqika ‘alayhim falâ ahada a‘rafu bi-Haqqika Minka»[1],
et ajouter 10 fois chacune des répliques (ou serment) suivantes :
- Bika yâ Allah (par Toi, ô Allah!)
- Bi-Muhammadin (par Mohammad !) بِمُحَمَّد
- Bi-‘Aliyy-in (par Ali!) بِعَليٍّ
- Bi-Fâtimata (par Fatima!) بِفاطِمَةَ
- Bi-l-Hasani (par al-Hassan!) بِالْحَسَنِ
- Bi-l-Husayni (par al-Hussain) بِالْحُسَيْنِ
- Bi-‘Aliyy-ibn-il-Husayni (par Ali fils d'al-Hussain!) بِعَلِي بْنِ الْحُسَيْنِ
- Bi-Muhammad-ibni-‘Aliyy-in (par Mohammad fils de Ali) بُمَحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ
- Bi-Ja‘far-ibni Muhammadin بِجَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّد
- Bi-Mûsâ-bni- Ja‘farin بِمُوسَى بْنِ جَعْفَر
- Bi-‘Aliyy-ibni-Mûsâ بِعَلِيِّ بْنِ مُوسى
- Bi-Muhammad-ibni-‘Aliyy-in بِمُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ
- Bi-‘Aliyy-ibni-Muhammadin بِعَلِيِّ بْنِ مُحَمَّد
- Bi-l-Hasan-ibni-‘Aliyy-in بِالْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ
- Bi-l-Hujjati بِالْحُجَّةِ
Puis formez vos requêtes et demandez à Allah d’exaucer vos du‘â’, prières et vœux, lesquels seront exuacés inchâ’Allah.
5- Accomplir la visite pieuse (ziyârah) de l'Imam al-Hussain (p)[2] (selon le hadith : la nuit de Qadr un crieur criera dans le septième ciel, de" l'intérieur du Trône : "Allah pardonnera à quiconque rend visite au mausolée d'al-Hussain").
6- Veiller toute la nuit en accomplissant toutes sortes d'actes de piété, car selon le Hadith : "Quiconque veille la Nuit de Qadr, tous ses péchés seront effacés, lors même qu'ils seraient aussi nombreux que les étoiles du ciel….."
7-Accomplir 100 rak‘ah de prière, et il est recommandé que l'on récite dans chaque rak‘ah 10 fois la sourate al-Ikhlâç après la récitation de la sourate al-Hamd.
Selon al-‘Allâmah al-Majleci, les meilleurs des actes d'adoration pendant ces trois nuits sont l'istigh-fâr (dire astagh-fir-ullâh = je demande pardon à Allah), le du‘â' (prière de demande) pour l'exaucement de nos besoins dans ce monde et dans l'autre, pour nous-même et pour les autres croyants, en particuliers pour nos parents et nos proches, les vivants et les morts, le thikr (l'invocation d'Allah), la prière sur le Prophète Mohammad (P) et sur sa Progéniture, autant de fois que l'on peut. Et selon certains hadiths il est très recommandé de lire du‘â' al-Jawchan al-Kabîr pendant ces trois nuits.
1-La Nuit du 18 au 19
C'est la première des Nuits présumées être la Nuit de Qadr. Les actes de piété spécifiques de cette nuit (outre ceux indiqués dans : " A -Les actes de piété communs aux trois nuits de Qadr" sont :
1- Dire 100 fois : astagh-fir-ullâha wa atûbu ilayhi (Je demande pardon à Allah et je me repens auprès de Lui) اَسْتَغْفِرُ اللهَ واَتُوبُ اِلَيْهِ.
2- Dire 100 fois : Allâhuma-l‘an qatalata amîr-il-mu'minîna (Mon Dieu ! Maudis les assassins du Prince des croyants –L'Imam Ali (p)) اَللّـهُمَّ الْعَنْ قَتَلَةَ اَميرِ الْمُؤمِنينَ
3- La lecture du du‘â' : "yâ thal-lâthî….."
4- dire :
Allâhumma-j‘al fîmâ taq-dhî wa tuqaddiru min-al-amr-il-mahtûmi, wa fîmâ tafruqu min-al-amr-il-hakîmi fî laylat-il-qadri, wa fîl-qadhâ'-il-lathî lâ yuraddu wa lâ yubaddalu, an taktubanî min hujjâji Baytik-al-Harâmi, al-mabrûri hajjuhumu, al-mach-kuri sa‘yuhumu, al-magh-fûri thunûbuhumu, al-mukaffaru ‘anhum sayyi'âtuhum, wa-j‘al fîmâ taq-dhî wa tuqaddiru an tutîlu ‘umrî wa tuwassi‘a ‘aliyya fî rizqî,
(O mon Dieu ! Fais que je sois, dans tout ce que Tu décrètes et tout ce que Tu décides en ce qui concerne ce qui se produira inévitablement, et que dans toute Sagesse que Tu détaches en cette Nuit du Destin, et dans le Décret qui ne sera ni mis en échec ni changé, au nombre des Pèlerins de Ta Maison Sacrée, dont le pèlerinage sera agréé, dont l’effort sera remercié, dont les péchés seront pardonnés, les actes de malfaisance seront expiés. Et fais que lorsque tu décrètes et décides, Tu m’accordes une longue vie et une large subsistance.)
اَللّـهُمَّ اْجْعَلْ فيـما تَقْضي وَتُقَدِّرُ مِنَ الاَمْرِ الَْمحْتُومِ، وَفيـما تَفْرُقُ مِنَ الاَمْرِ الحَكيمِ في لَيْلَةِ الْقَدْرِ، وَفِي الْقَضاءِ الَّذي لا يُرَدُّ وَلا يُبَدَّلْ، اَنْ تَكْتُبَني مِنْ حُجّاجِ بَيْتِكَ الْحَرامِ، الْمَبْرُورِ حَجُّهُمُ، الْمَشْكُورِ سَعْيُهُمُ، الْمَغْفُورِ ذُنُوبُهُمُ الْمُكَفَّرِ عَنْهُمْ سَيِّئاتُهُمْ وَاجْعَلْ فيـما تَقْضي وَتُقَدِّرُ اَنْ تُطيلَ عُمْري وَتُوَسِّعَ عَلَيَّ في رِزْقي، وَتَفْعَلَ بي كَذا وَكَذا ويسأل
Puis, on demande à Allah ce qu'on désire
La Nuit du 22 au 23 Ramadhân
Elle est meilleure que les deux autres Nuits de Qadr (la Nuit du 18 au 19 et la Nuit du 20 au 21), et d’après de nombreux hadiths c’est cette nuit qui est la vraie Nuit de Qadr. C’est en cette nuit que toutes les affaires importantes sont décrétées par Allah. Il est très recommandé de veiller toute cette nuit jusqu’au matin en accomplissant tous les du‘â’ que l’on connaît et la lecture du Coran en général. Mais les actes de piété prescrits particulièrement pour cette nuit très sacrée sont les suivants :
1-La lecture des sourates al-‘Ankabout (chapitre 29) et al-Roum (chapt. 30) : Selon l’Imam al-Sadiq (p) : Quiconque lit ces deux sourates pendant cette nuit sera parmi les habitants du Paradis.
2-La lecture de la sourate al-Dukhân (chapitre 44)
3- La lecture de la Sourate al-Qadr (Chapt. 97) (1000 fois)
4- Accomplir un ghusl (ablution totale ou lavage rituel complet) au début de la nuit et un autre vers la fin de la nuit.
5- Accomplir 100 rak‘ah de prière (ou autant que l’on peut) ; dans chaque rak‘ah on récite 10 fois sourate al-Tawhîd ( chapt. 112), après la récitation de la sourate al-Hamd)
N. B. Il est très important d’accomplir cette prière, et si on ne peut l’accomplir debout, on peut le faire en position assise ou même allongée.
6- Accomplir la Ziyârat (Visite pieuse de) al-Hussain (p) ( que l’on trouve dans «Anthologie des Clés des Paradis»)
8- Poser le Coran sur la tête et dire (comme indiqué dans : "A -Les actes de piété communs aux trois nuits de Qadr", section 4)
7- La lecture de : du‘â’ Makârim al-Akhlâq, du‘â’ al-Iftitâh, du‘â’ al-Jawchan al-Kabîr, du‘â’ Abou Hamzah al-Thamâlî
‘
[1] (Ô mon Dieu! Par le droit (le mérite) de ce Coran, par le mérite de celui par lequel Tu l'as révélé, par le mérite de tout croyant que tu y as complimenté, et par Ton Droit sur eux tous, car personne ne connaît mieux Ton Mérite que Toi ).
[2] Voir cette ziyârah dans "anthologie des Clés des Paradis".
[4/9, 18:01] +965 511 34706: بفرانسوی?
✅ Shab e Qadr ? les nuits d'al-Qadr
1. Le temps passe à un rythme effréné. Faites vos actes avec prudence et ne vous concentrez pas sur la "quantité".
2. Pour chaque acte que vous accomplissez, connectez-vous avec IMAM E ZAMAN AJJALALLAHU TA'ALA FARAJAHU SHAREEF ALAIHIS SALATU WAS SALAM comme les anges descendent vers Lui. Ce lien peut donc changer notre destin grâce à Ses prières bénies pour nous !
3. Les actes que nous accomplissons peuvent être jugés à travers le changement de notre perspective. C'est ce que nous devenons après avoir accompli les actes.
Trois types de personnes ne peuvent pas se concentrer sur Ibadat (le culte) :
? Celles qui perdent leur temps en "divertissement" et qui cherchent des "Dunya" (désirs terrestres).
? Celles qui gardent une mauvaise compagnie.
? Celles qui ont une volonté faible.
Un VRAI Moumine (croyant) ne dépend pas de la "vue" physique ou des yeux apparents.
Les derniers versets de la sourate al-Hashr (n°59) stipulent que ceux qui possèdent la vue doivent être "avertis".
L'importance de rester éveillé dans la Nuit d'al-Qadr signifie que nous gardons nos "yeux" ouverts afin que nos yeux intérieurs s'ouvrent.
(S'interroger, réfléchir et appliquer)
Pourquoi le Coran sur la tête ?
Un avis est basé sur le Hadith Qudsi dans lequel Le Tout-Puissant dit : "Ô enfants d'Adam, vous avez gardé le livre du Coran sous vos pieds et le monde sur votre tête !"
C'est pourquoi nous accomplissons les actes du Saint Coran.
Le Coran n'est pas seulement destiné à être récité mais aussi à guider ! Nous devons étudier les versets car la récitation est le moyen. N'oubliez pas que nos pensées régissent nos vies.
Conseils pour se préparer à la Nuit d'al-Qadr :
? Ayez peu d'Iftar..
? Dormez l'après-midi pour pouvoir rester éveillé.
? Il est très bénéfique d'effectuer le ghusl du pardon des péchés dans un délai d'une heure à partir de l'heure du coucher du soleil ;)
Le pardon et le repentir (Tawba) sont doubles :
?? Le pardon vous fait vous tourner vers ALLAH swt.
?? Le repentir change votre destin.
TAWBA cherche le repentir pour notre passé, notre présent et change notre destin pour l'avenir.
TAWFIQ vient à vous lorsque vous cherchez le pardon (tawfiq vient des cieux). Cette chance s'offre aux véritables remords.
Vous revenez aux bonnes actions ; en retour, quelque chose passe de la Terre aux Cieux. Ikhlas, ou "sincérité".
L'acceptation de Tawba ; le repentir change notre destin !
Distribuez la Sadaqa les nuits d'al-Qadr.
Conseil : donnez à la personne à l'avance et étiquetez 3 enveloppes en précisant qu'il s'agit d'un cadeau de la Nuit d'al-Qadr. Étiquetez les enveloppes en indiquant à quel moment les ouvrir.
Récitation de duas.
Récitez des duas du Sahifaye Sajjadiya et du riche trésor des Duas, en particulier JAWSHAN AL-KABIR.
Pensez à vos péchés,
Cherchez la "paix" !
Surveillez la nuit et le jour de l'Aïd afin que vos jeûnes soient acceptés.
3 types de personnes qui n'obtiendront pas de mérites de la Nuit d'al-Qadr :
1. Celles qui font du mal aux parents.
2. Celles qui rompent les liens de parenté (Qata Rahmi).
3. Celles qui ont même un grain de vengeance dans leur cœur contre quelqu'un.
Réciter Tasbihat e Arba'a pour rectifier les défauts pendant l'ibadat du Laylatul Qadr.
21 Ramadan, Le Martyre du Prince du Croyants, Imam Ali ibn AbiTalib as
Au dix-neuvième jour du mois béni de Ramadan de l'an 40 AH, Imam Ali, Amir Al Mou'minine, Le prince des Croyants a été frappé, à son insu, à la mosquée de Kûfa(Iraq) à l’aube, pendant la prière de Fajr, par un kharijite, à savoir Abdurrahmân Ibn Muljim.
Ce soir-là, la veille de 19 du mois de Ramadan, Il fut l'invité de sa fille Sayeda Zeynab ( ps). Elle avait dressé une table composée du pain d'orge, du sel et du lait pour son Père.
Lorsqu'il s'installa près de la table il dit : « Quand as tu déjà vu ton père manger deux nourritures différentes sur une table ? »
Elle voulu retirer le sel pour qu'il rompe le jeûne avec du pain d'orge et du lait. Il lui ordonna plutôt d'enlever le lait.
Il rompit le jeûne avec du pain sec et du sel. Pourquoi ?
Parce qu'il ne fallait pas qu'au Hedjaz et Yamamah, il se trouve quelqu'un dont sa nappe soit plus pauvre que celui d'Ali (Le Calife des terres islamique).
Quand il arriva à la Mosquée de Kouffa pour ses prières du matin, il réveilla tous ceux qui dormaient là, Abdul Rahmane bin Mouljam inclus, qui dormait à plat ventre, cachant son sabre empoisonné.
L'Imam lui dit qu’il était mauvais de dormir face à terre alors qu’il avait un sabre sous ses vêtements qu’il allait l’utiliser pour de mauvaises intentions.
Puis, l'Imam Ali fit le Azane (Appel à la prière) et se mit à conduire la prière. À la 1ere rakaat, alors qu’il se relevait de la prosternation, il a été frappé sur la tête avec le sabre empoisonné par ibn Mouljam, qui causa une profonde blessure.
Dans la confusion, ibn Mouljam s’est enfui. L'Imam a fini son second soujoud (prosternation) et fait signe à son fils L'Imam Hassan de terminer la prière. Il prononça les mots " Fouztou birabbil Kaaba" ( Je jure sur Le Seigneur de la Kaaba qu’il m’a couronné de salut (j'ai réussi))!
Le meurtrier fut attrapé et emmené devant l'Imam Ali. Quand L'Imam vit les cordes attachant ibn Mouljam trop serrées, il ordonna qu’elles soient rendues moins serrées et dit à ses compagnons de le traiter humainement. En entendant cela, ibn Mouljam se mit à pleurer ; l'Imam lui dit: "Il est trop tard pour se repentir. Est-ce que j’étais un mauvais Imam ou un gouverneur injuste?"
Il ordonna qu’ibn Mouljim ne soit pas torturé.
L'Imam fut emmené chez lui et quand il vit la lumière du jour il dit :" Ô jour ! Tu pourras témoigner que jamais de la vie de Ali, tu ne m’as trouvé endormi alors que tu te levais".
L'Imam Ali ( as) mourut deux jours plus tard le 21 du mois de Ramadan 40 Ap.H, succombant à sa blessure. Il fut inhumé à Najaf en Iraq, par l'Imam al-Hassan (as) et l'Imam al-Hussein (as).
Ainsi fut l’Imam des croyants, le cousin, le gendre et le frère du Prophète(Le Messager d'Allah sawas, l'avait choisi comme son frère), celui pour lequel Dieu révéla l’union de son âme à celle du Prophète (psl) :
« A ceux qui te contredisent à son propos, maintenant que tu en es bien informé, tu n'as qu'à dire : "Venez, appelons nos fils et les vôtres, nos femmes et les vôtres, nos propres personnes (Anfosana) et les vôtres, puis proférons exécration réciproque en appelant la malédiction d'Allah sur les menteurs ».(Sourate 3, verset 61).
Precieux conseils de Ayatollah Kashmiri pour le mois beni de RAMADAN
Privilégier la qualité à la quantité
▪️Ne cherchez pas à finir les chapitres du Saint Coran ou les Du‘a mais recherchez plutôt à les assimiler.
Par exemple : mastiquez bien la petite nourriture pour qu’elle devienne une partie de votre corps (c'est-à-dire réfléchissez bien).
▪️Notre plus grand problème est une approche stratifiée de la Religion et de la Sharia. Pensez à vous-même, où le désir de trop en réciter vous a amenés les années précédentes !?
▪️Au début du mois béni de Ramadan, veillez à jeûner uniquement pour l'amour d'ALLĀH ﷻ, seulement ALLĀH ﷻ...
▪️Faites les rituels du jeûne tant que vous avez de la bonne humeur.
2️⃣ Réfléchir :
▪️N'oubliez pas de consacrer quelques minutes des heures mystérieuses de votre jeûne à l'acte d'adoration le meilleur et qui n'est autre que celui de "Réfléchir".
▪️Isolez-vous avec vous-même et votre DIEU. Pensez surtout à la relation entre ALLĀH ﷻ et vous-même. Il faut souhaiter que les portes de la connaissance vous soient ouvertes.
3️⃣▪️L'un des états d'adoration les plus importants, notamment pendant le mois de Ramadan, est celui recommandé par le Saint Prophète (sawas)
la longue prosternation.
Seuls ALLĀH ﷻ et les divins Saints savent quelle pluie de la Nuée de la Miséricorde et quelles bénédictions du Monde de la Seigneurie descendront sur vous lors de votre prosternation d'adoration.
▪️Faites en sorte d'avoir une longue prosternation pendant une journée.
4️⃣ ▪️Si possible, rompez le jeûne chez vous. Ne rompez même pas votre jeûne dans les mosquées. Que les bénédictions de l'Iftar et les prières exaucées soient accordées à votre foyer et à votre famille au moment de l'Iftar.
▪️Faites "Delal" : cela signifie "rechercher l'Attention Particulière d'ALLĀH ﷻ". Au moment de rompre le jeûne, faites "Delal". Parce que vous avez jeûné pour LUI swt, prenez la première bouchée près de votre bouche, mais ne la mangez pas ! Priez d'abord, comme si vous dites à ALLĀH ﷻ "si TU me donnes ce dont j'ai besoin, je romprai mon jeûne". Cette méthode fonctionne à merveille.
5️⃣ ▪️Le secret de la permanence de la Fête Divine du mois de Ramadan est l'alchimie du bon tempérament.
▪️Traitez vos enfants, vos proches et vos amis avec l'élixir des bonnes manières et de la gentillesse.
▪️Le moment de votre colère correspond au moment où vous sortez de cette Fête Divine.
Toutes nos félicitations pour l'anniversaire de la naissance béni d'Imam Hassan al-Mujtaba, 15 Ramadan
L’amour du Prophète pour L’Imam al-Hassan Al-Mojtabã (Psl)
Si la naissance de L'Imam al-Hassan (Psl) et avant elle le mariage de ses parents étaient deux occasions pour le Prophète (Pslf) de fixer à travers les êtres les plus aimés de son coeur, l’amour qu’il continuera d’exprimer à l’égard de son petit-fils pendant les quelques années qu’il lui restait à vivre, lui permettra de tracer aux Musulmans beaucoup d’autres lignes de conduite et d’apporter à ce dernier (L'Imam al-Hassan (Psl)) les premiers éléments indispensables à l’équilibre de la personnalité.
En effet la douce étreinte dont le grand-père a couvé le nouveau-né le jour de sa naissance inaugura une période de plus de sept ans au cours de laquelle le Prophète(psl) ne manquera aucune occasion d’entourer L'Imam al-Hassan (Psl) de son amour, de ses bons soins, de sa tendresse, de ses caresses et de toutes sortes de marques d’affection.
Cet amour et cette affection du Messager pour le premier descendant de la "Maison du Message" étaient devenus d’autant plus de notoriété publique qu’ils contrastaient avec l’attitude généralement assez distante d’un père envers son enfant dans les milieux bédouins de l’époque.
Ainsi, un jour, un bédouin voyant le Prophète embrasser, étreindre et renifler (1) le petit al-Hassan, dit à son adresse: « Moi aussi j’ai un fils! Mais je ne l’ai jamais embrassé». Le Messager, indigné de cette réflexion, répondit: « Ce n’est pas ma faute si Dieu a ôté la miséricorde de ton coeur ».
On dirait que chaque fois que le Prophète laissait déborder ses sentiments d’affection envers son petit-fils devant les visiteurs ou les Compagnons, il tenait à faire passer un message ou un enseignement aux Musulmans. Les exemples suivants confirment l’exemple précédent à cet égard:
Selon Abou Hurayrah:
Un jour le Prophète(psl) est venu nous accueillir en portant al-Hassan et al-Hussein chacun sur une épaule, et en les embrassant alternativement. Lorsqu’il arriva à notre niveau, un homme lui dit: « Par Dieu, tu les aimes vraiment, Messager de Dieu! » Le Prophète répondit: « Celui qui les aime m’aura aimé et celui qui les déteste m’aura détesté » (2)
Selon Al-Barã’ (cité par Al-Bukhãri et Muslim):
« J’ai vu le Messager de Dieu porter L'Imam al-Hassan (Psl) sur son épaule en disant: " mon Dieu! Je l’aime, aime-le donc "» (3)
Selon ’Aïchah:
« Le Prophète prenait al-Hassan et l’étreignait en disant: " Mon Dieu c’est mon fils, je l’aime et j’aime celui qui l’aime "» (4)
Selon Osãmah Ibn Zayd, cité par al-Tarmathi:
« J’ai vu le Messager de Dieu porter al-Hassan et al-Hussein sur ses hanches en disant: " Ce sont mes deux fils et les deux fils de ma fille je les aime! Aime-les donc et aime ceux qui les aiment! "» (5)
Comme on le voit à travers ces témoignages et les témoignages qui suivent, le Prophète aimait tellement l'Imam al-Hassan (Psl) qu’il ne pouvait pas résister à l’envie de se prêter à des jeux d’enfant avec lui ou à le faire jouer même en présence de personnes étrangères au cercle familial.
Ya’lã Ibn Marrah témoigne à cet égard:
« Un jour nous sommes sortis avec le Prophète pour nous rendre à une invitation. Chemin faisant, le Prophète apercevant al-Hassan en train de jouer, accourut vers lui devant tout le monde, ouvrit ses bras, laissant l’enfant passer tantôt par ci tantôt par là, s’amusant avec lui et le faisant rire. Il finit par l’attraper, posant l’une de ses mains sur son cou l’autre sur sa tête. Puis l’étreignant et l’embrassant, il dit:
" Hassan est de moi et je suis de lui. Dieu aimera celui qui aura aimé al-Hassan " (7)
Même lorsque le Prophète se trouvait en plein devoir religieux ou en pleine réunion publique, il évitait de contrarier son petit-fils et de le priver de son affection, comme s’il voulait signifier à la Ummah que cette affection n’était pas seulement une affaire personnelle. Ainsi, un jour, pendant que le Messager de Dieu faisait une prédication du haut de sa chaire et qu’il vit al-Hassan et son petit-frère al-Hussein se diriger vers lui en se faufilant entre l’assistance et en trébuchant dans leurs longues chemises qui entravaient leurs pas, il interrompit son prône et descendit de la chaire pour les porter sur ses genoux et s’adressant à l’auditoire, il dit comme pour s’excuser:
« Certes, Dieu et Son Messager ont dit la vérité: " Vos biens et vos enfants constituent une tentation pour vous..."» (8) et d’ajouter, comme pour se justifier: « Mais voyant ces deux enfants trébucher en marchant, je n’ai pu m’empêcher d’interrompre ma parole pour les porter » (9)
*Source: www.bostani.com
Notes:
1. Ibn Kathîr, citant Anãs Ibn Mãlik, écrit dans "Istich-hãd al-Hussein", P. 138: «Le Prophète disait: "Apportez-moi mes deux fils (al-Hassan et al-Hussein)". Puis il les reniflait et les étreignait».
2. Cité par Ibn Kathîr, "Istich-hãd al-Hussein", P. 138.
3. "Dãr al-Tawhid", P.19.
4. Cité par plusieurs sources. Voir:
- "Al-Fuçûl Al-Muhimmah" d’Ibn al-اabbãgh Al-Mvlikî;
- "A’lãm Al-Warã" d’Al-Tabarsi;
- "Ahl-Elbeit" de Tawfîq Abu ’Alam... etc.
5. Cité par M. J. Fadhlullãh, P. 17.
7. "Dãr al-Tawhîd", P. 20.
8. Le Prophète cite ici un Verset coranique: «Sachez que vos biens et vos enfants constituent pour vous une tentation, mais qu’une récompense sans limites se trouve auprès de Dieu». (Coran 8: 28)
9 . "Istich-hãd al-Hussein", P. 139.
Iran-Oman: appel à l’intervention de la communauté internationale pour prévenir les crimes à Gaza
L'Iran et Oman soulignent la nécessité de l'intervention ferme et immédiate de la communauté internationale pour prévenir les crimes du régime israélien dans la bande de Gaza.
Lors d’un entretien téléphonique aujourd’hui, dimanche 24 mars, Hossein Amir-Abdollahian, ministre iranien des Affaires étrangères et son homologue omanais, Sayyid Badr bin Hamad al-Busaidi, ont discuté des relations bilatérales et des récents développements dans la bande de Gaza.
Évoquant les relations croissantes entre l’Iran et le Sultanat d’Oman, les deux hommes ont souligné la volonté des deux pays de poursuivre et de consolider les relations bilatérales et la coopération régionale et internationale.
Les ministres des Affaires étrangères de la RII et du Sultanat d’Oman ont fermement condamné la poursuite des crimes du régime sioniste dans la bande de Gaza, en particulier ses actions brutales et inhumaines lors du siège de l'hôpital al-Shifa à savoir, le meurtre de patients et de personnel médical.
Compte tenu de l'ampleur des tragédies survenues dans cet hôpital, les parties ont souligné la nécessité d'une intervention rapide et sérieuse de la communauté internationale afin de prévenir de nouveaux crimes du régime sioniste contre le peuple palestinien opprimé.
L'attaque israélienne contre Rafah a laissé au moins 16 martyrs
Au moins 16 Palestiniens ont été tués lors d’une frappe aérienne israélienne sur un immeuble résidentiel à Rafah dans le nord de la bande de Gaza.
Les avions de combat du régime sioniste ont bombardé aujourd’hui, dimanche 24 mars, un immeuble d’habitation à Rafah, a rapporté la chaîne de télévision libanaise Al-Maydeen.
L’attaque, qui a presque entièrement détruit le bâtiment, a fait au moins 16 morts, parmi lesquels des réfugiés palestiniens et des personnes déplacées chassées de leurs foyers à Gaza.
Cherchant à justifier l’attaque meurtrière contre les civils, Gilad Erdan, représentant permanent d’Israël auprès des Nations unies, a affirmé lors de la réunion du Conseil de sécurité que le cessez-le-feu à Gaza passait par une opération israélienne contre Rafah.
Macron évoque un éventuel envoi de troupes en Ukraine pour plaire aux États-Unis (Lavrov)
Les assertions du président français concernant une certaine autonomie stratégique ont fini en queue de poisson, a déclaré le chef de la diplomatie russe Sergueï Lavrov dans une interview pour un documentaire télévisé russe.
Ses discours concernant un envoi de Français sur le front ukrainien ont aussi pour objectif de « provoquer » les alliés au sein de l’OTAN, selon le ministre russe.
Sergueï Lavrov a tenu ces propos dans le film documentaire « Belgrade », consacré au 25e anniversaire de l’invasion de la Yougoslavie par l’OTAN.
« Si l’on prend en considération l’insistance de Macron sur la possibilité de l’envoi de forces terrestres en Ukraine, cette question n’est plus liée à la question de l’indépendance et de l’initiative stratégique de l’Europe, mais à celle de l’indépendance et de l’initiative stratégique de l’Europe pour satisfaire l’Amérique et provoquer les alliés de Paris au sein de l’OTAN », a-t-il déclaré.
Lavrov a rappelé que les récents propos de Macron remettaient en question ses positions sur la création d’une sorte d’autonomie stratégique pour l’Europe.
Témoignage : les soldats israéliens violent les Palestiniennes avant de les tuer à l'hôpital Al-Shifa
Selon le témoignage glaçant d’une Palestinienne, les militaires israéliens ont violé des femmes palestiniennes avant de les tuer après une attaque contre l’hôpital al-Shifa dans la ville de Gaza la semaine dernière.
Jamila Al-Hisi, témoin oculaire et ex-otage dans le complexe médical, a déclaré samedi que des femmes ont été victimes de viols, de famine, de torture et d’exécutions extrajudiciaires. Le Comité international de la Croix-Rouge (CICR) ne fait rien, a-t-elle ajouté.
Les troupes israéliennes ont « forcé 65 familles à quitter la zone autour du complexe médical al-Shifa tout en brûlant et tuant des familles entières », elles ont incendié un bâtiment qui abritaient des civils palestiniens.
« Nous n’avons même pas d’eau pour rompre notre jeûne et nous ne savons pas où aller », a déclaré Hisi, soulignant que les personnes déplacées dans l’enceinte n’ont trouvé ni nourriture ni eau depuis six jours.
Elle a appelé la Croix-Rouge à fournir de l’eau aux enfants et aux malades qui sont obligés de boire de l’eau sale et de manger de la nourriture avariée.
Les Palestiniens sont déplacés de force par les forces d’occupation israéliennes de la zone autour de l’hôpital al-Shifa. « Nous sommes pris au piège au milieu des bombardements israéliens », a-t-elle indiqué.
Attaques à la roquette et au drone contre la base américaine à Hassaké en Syrie
La base illégitime de l’armée américaine, dans la région d’Al-Malikiya au nord-est de la Syrie, a été prise pour cible, ce dimanche, des attaques aux roquettes et drones, mais aucune information sur le montant des dégâts ni sur les éventuelles victimes n’a encore été publiée.
Selon l’agence de presse Fars, la chaîne d’information Al-Mayadeen a rapporté dimanche 24 mars au soir, citant ses sources, que plusieurs explosions avaient été entendues depuis la base américaine dans la province de Hassaké (nord-est de la Syrie).
Ces sources ont indiqué que les explosions se sont produites dans la base Kharab Al-Jeer à Al-Malikiya. « Trois roquettes ont touché l’intérieur de la base », ajoutent les mêmes sources.
Selon les sources susmentionnées, après cette attaque à la roquette, une attaque au drone a également été menée sur cette base ; de plus amples informations sur d’éventuels dégâts et victimes se faisant toujours attendre.
Rassemblements de solidarité avec la population de Gaza à travers l'Europe
De nombreuses capitales européennes ont été le théâtre de rassemblements massifs qui ont permis aux populations de réaffirmer leur soutien aux Palestiniens et dénoncer les horreurs perpétrées par le régime sioniste à l'encontre de civils innocents dans la bande de Gaza.
À Paris, les manifestants se sont rassemblés hier, samedi 23 mars, place de la Bastille pour réaffirmer la solidarité avec la Palestine et condamner la guerre génocidaire du régime sioniste, la destruction des hôpitaux et la famine qui sévit un peu partout dans la bande de Gaza.
La manifestation qui s’est tenue à l’appel de dizaines d'ONG a rassemblé des centaines de personnes. De nombreux élus ont également pris part à ce rassemblement pro-palestinien, notamment des députés de la France Insoumise.
Brandissant des drapeaux palestiniens ainsi que des banderoles et pancartes sur lesquelles on pouvait notamment lire « Halte au génocide à Gaza » et « Honte à la France complice » les manifestants ont affiché leur solidarité avec les Gazaouis aux cris de : « C’est pas une guerre, c’est un génocide », « Cessez-le-feu immédiat », « Israël assassin Macron complice », et ont appelé le gouvernement français à imposer des sanctions à Israël et à cesser les exportations d'armes vers les territoires occupés.
« Nous sommes réunis ici pour condamner les attaques, les génocides, la destruction d'hôpitaux ainsi que la famine de la population de Gaza. Nous sommes témoins de la mort d'innombrables personnes dans les territoires palestiniens à cause de la faim et de la malnutrition. Presque aucun bébé à Gaza ne naît avec un poids normal, il est temps que le monde réagisse. Nous voulons la justice. Nous constatons qu’Israël empêche les camions transportant de l’aide humanitaire d’entrer à Gaza, et tous les camions attendent à la frontière entre l’Égypte et Gaza », a dénoncé un manifestant.
