ПИСЬМА ДВАДЦАТЬ ПЯТОЕ И ДВАДЦАТЬ ШЕСТОЕ

Нравиться
(0 голосов)
ПИСЬМА ДВАДЦАТЬ ПЯТОЕ И ДВАДЦАТЬ ШЕСТОЕ

ПИСЬМО ДВАДЦАТЬ ПЯТОЕ

16/зуль-хадджа/1329

1. Признание им хадиса.

2. Просьба привести другие хадисы.

  1. Я уверовал в Того, Кто твоим светом озарил тьму и устранил неясности. В Того, Кто сделал тебя признаком Своего чудодейственного могущества.

2 . Приведи побольше хадисов, свидетельствующих о халифате! Побольше!

С

 

ПИСЬМО ДВАДЦАТЬ ШЕСТОЕ

17/зуль-хадджа/1329

1. Хадис свыше, чем о десяти качествах Али (Мир ему!), которые не существуют ни в ком другом.

2. Почему мы ссылаемся на него?

  1. После хадиса «День увещевания» я хочу привести следующий.

Этот хадис признан достоверным имамом Ахмадом в первой части книги «Маснад» (в конце страницы 330), Насаи в книге «Хасаис Аль-Алавия» (на странице 6), Хакимом в третьей части книги «Мустадрак» (на странице 123), Захаби в книге «Тальхис», и многими другими суннитскими писателями и приведён со слов Амра ибн Маймуна. Он рассказывал, что однажды к Ибн Аббасу пришли 9 групп людей и сказали: «Ибн Аббас, или пойди с нами, или прикажи всем удалиться. Мы хотим поговорить с тобой».

Ибн Аббас ответил: «Я пойду с вами». Ибн Маймун рассказывал: «В то время Ибн Аббас ещё был здоров и не потерял зрение. Они отошли в сторону и стали разговаривать. Мы не знали, о чём шла речь. Через некоторое время, Ибн Аббас вернулся, отряхивая свою одежду и говоря: «Тьфу, злословят о человеке, обладающем десятью качествами, которых нет ни в одном другом. Злословят о человеке, о котором Пророк (Да благословит Аллах его и род его!) сказал: «Я отправлю в битву того, кого Аллах никогда не унизит и не опозорит, который любит Аллаха и Его Пророка и который любим Аллахом и Его Пророком». В этот момент все застыли в ожидании. Пророк спросил: «Где Али?» Явился Али (Мир ему!), у которого болели глаза и который ничего не мог видеть. Пророк (Да благословит Аллах его и род его!) протёр своей слюной по его глазам и трижды поднял знамя. Затем он передал знамя Али (Мир ему!). Али (Мир ему!) ушёл на поле битвы и вернулся с победой, убив Мархаба Хайбари и захватив в плен дочь Хайя Сафию».

Ибн Аббас продолжил: «Пророк (Да благословит Аллах его и род его!) отправил того-то для прочтения суры «Покаяние» жителям Мекки, но затем отправил Али (Мир ему!) вслед за ним, чтобы это сделал именно он и сказал: «Эту суру должен прочесть тот, кто подобен мне и которому подобен я».

Затем Ибн Аббас сказал: «Пророк (Да благословит Аллах его и род его!) спросил своих дядей и их сыновей: «Кто из вас будет сопровождать и любить меня в этом и загробном мирах?» Никто не ответил. Али (Мир ему!) поднялся с места и сказал: «Я буду помогать тебе и любить тебя в этом и загробном мирах». Пророк (Да благословит Аллах его и род его!) сказал: «Ты будешь моим попечителем в этом и загробном мирах». Затем он вновь спросил своих родственников: «Кто из вас готов сопровождать и любить меня в этом и загробном мирах?» Все отказались от этого. Но Али (Мир ему!) вновь поднялся и сказал Пророку (Да благословит Аллах его и род его!), что будет помогать ему и любить его в этом и загробном мирах. Его светлость вновь промолвил: «Ты будешь моим попечителем в этом и загробном мирах».

Ибн Аббас также отметил: «Али (Мир ему!) был первым после Хадиджи (Да будет доволен ею Аллах!) человеком, уверовавшим в Ислам».

Ибн Аббас продолжил: «Однажды Пророк (Да благословит Аллах его и род его!) набросил свою накидку на Али, Фатиму, Хасана и Хусейна (Мир им!) и сказал:

«Аллах пожелал снять с вас скверну и полным очищением очистить».[1]

Ибн Аббас также заметил: «Али (Мир ему!) подверг опасности свою жизнь ради Пророка (Да благословит Аллах его и род его!). Он облачился в его одежду и лёг в его постель. Язычники бросали в него камни».

Ибн Аббас также сказал: «Пророк (Да благословит Аллах его и род его!) выступил в поход для сражения Табук. Вместе с ним Медину покинули множество людей. Али (Мир ему!) спросил: «Мне идти с тобой?» Пророк (Да благословит Аллах его и род его!) ответил: «Нет». Али (Мир ему!) заплакал. Пророк (Да благословит Аллах его и род его!) сказал ему: «Разве ты не доволен тем, что ты для меня – как Харун для Моисея, с той лишь разницей, что после меня не будет Пророка? Лишь ты достоин быть халифом и моим наместником».

Пророк (Да благословит Аллах его и род его!) также сказал ему:

«Ты будешь предводителем всех мусульман после меня».

Ибн Аббас также отметил, что Пророк (Да благословит Аллах его и род его!) приказал закрыть все двери, открывающиеся в сторону мечети, кроме дверей дома Али (Мир ему!), находившегося рядом с мечетью, так что в мечеть можно было зайти только через его дом.

Ибн Аббас также привёл следующие слова Пророка (Да благословит Аллах его и род его!): «Али (Мир ему!) является повелителем того, чьим повелителем являюсь я».

Хаким, рассказав об этом, добавляет: «Этот хадис достоверен с точки зрения источника, однако Бухари и Муслим не привели его в такой форме – в форме единого рассказа».

Захаби привёл этот хадис в своей книге «Тальхис» и отметил его достоверность.

  1. Ясные и неопровержимые аргументы, существующие в этом хадисе, ни от кого не скрыты. Эти аргументы прекрасным образом доказывают, что Али (Мир ему!) является наместником и халифом Пророка (Да благословит Аллах его и род его!).

Разве ты не видишь, что Пророк Аллаха (Да благословит Аллах его и род его!) назначил Али (Мир ему!) своим попечителем в этом и загробном мирах и оказал ему предпочтение перед другими своими родственниками? Разве не видишь, что уподобил его отношение к себе отношению Харуна к Моисею (Мир им!), исключив лишь пророчество? Это исключение доказывает, что Али (Мир ему!) обладает всеми остальными качествами Пророка.

Ты прекрасно знаешь, что Харун был для Моисея (Мир им!) советником, защитником, помощником и наместником, и что подчинение Харуну было обязательным для народа. Моисей попросил Аллаха:

«Установи помощника мне из моей семьи, Харуна, брата моего, и укрепи им мощь мою. Сделай участником его в моём предназначеньи».[2]

Моисей сказал Харуну (Мир им!):

«Ты замени меня в моём народе, блюди порядок там и благочестие (храни), и не иди стезёю нечестивых».[3]

Всевышний Аллах ответил Моисею:

«Муса, даровано тебе просимое тобой».[4]

Итак, согласно этому хадису, Али (Мир ему!) является халифом Пророка (Да благословит Аллах его и род его!) для его народа, его помощником и участником его предназначения (с точки зрения халифата, а не пророчества). Али (Мир ему!) – лучший из уммы Пророка (Да благословит Аллах его и род его!), наиболее достойный и близкий к нему в этом и загробном мирах. Необходимость подчинения ему при жизни Пророка (Да благословит Аллах его и род его!) – ввиду того, что он является его советником – ясна как необходимость подчинения Харуну для народа Моисея (Мир им!) при его жизни.

Каждый, кто услышит это хадис (хадис «Значение»), представит себе все эти превосходства и не усомнится в значении Али (Мир ему!). Сам Пророк (Да благословит Аллах его и род его!) разъяснил смысл своих слов, сказав: «Лишь ты достоин быть халифом и моим наместником». Это означает, что если он уйдёт и не оставит Али (мир ему!) в качестве своего наместника, совершит недостойный поступок. Иначе говоря, Пророк (Да благословит Аллах его и род его!) уполномочен Аллахом назначить Али (Мир ему!) своим наместником. Об этом сказано в комментариях к следующему аяту:

«О, посланник (Божий)! Ты передай им, что ниспослано тебе твоим Владыкой. А коль не сделаешь ты это – (то ты) не передашь Господнего посланья (и тем - не выполнишь ты миссии своей)».[5]

Тот, кто задумается над словами «Не передашь Господнего посланья», а затем вникнет в слова Пророка (Да благословит Аллах его и род его!): «Лишь ты достоин быть халифом и моим наместником», поймёт, что оба предложения имеют одно направление.

Нельзя также забывать обращённые к Али (Мир ему!) слова Пророка (Да благословит Аллах его и род его!): «Ты будешь предводителем всех мусульман после меня». Это ясное указание о том, что он является исполнителем воли и наместником Пророка (Да благословит Аллах его и род его!). Как сказал известный поэт Камийат:

Как прекрасен следующий за ним повелитель!

Он благочестив и лучший наставитель!

Ш

 

[1]. Сура «Соумышленники», аят 33.

[2]. Сура «Та-ха», аяты 29 - 32.

[3]. Сура «Ограды», аят 142.

[4]. Сура «Та-ха», аят 36.

[5]. Сура «Трапеза», аят 67.

Прочитано 204 раз

Оставить комментарий


Security code
обновление