Siyonist İsrail rejiminin, yardımların ulaşmasını engelleyerek kıtlığa sürüklediği Gazze Şeridi'ne 7 Ekim 2023'ten bu yana düzenlediği saldırılarda şehit sayısı 31 bin 923'e yükseldi.
 

Gazze'deki Filistin Sağlık Bakanlığından yapılan açıklamada, Siyonist rejimin Gazze Şeridi'ne 166 gündür sürdürdüğü saldırılara ilişkin bilgi verildi.

İşgal güçlerinin son 24 saatte Gazze Şeridi'ne yönelik saldırılarında 104 Filistinlinin daha şehit olduğu, 162 Filistinlinin yaralandığı belirtildi.

Siyonist rejimin 7 Ekim'den bu yana Gazze Şeridi'ne düzenlediği saldırılarda şehit olanların sayısının 31 bin 923'e, yaralı sayısının da 74 bin 96'ya ulaştığı bildirildi.

Açıklamada ayrıca hala enkaz altında ve yol kenarlarında ölülerin bulunduğu ancak işgal güçlerinin engellemesi nedeniyle sağlık ekipleri ile sivil savunma görevlilerinin cenazelere ulaşamadığı vurgulandı.

 Hayırda yarışacağız:

Efendimiz (S.A.S.) buyuruyor ki: “İşte bereket ayı olan Ramazan geldi. Artık Allah’ın rahmeti sizi kuşatır. O ayda yeryüzüne bol bol rahmet iner. Günahlar affedilir, dualar kabul olunur. Allah sizin iyilik ve ibadette yarışmanıza bakar da, bununla meleklerine karşı iftihar eder. Öyleyse kulluğunuzla kendinizi Allah’a sevdirin. Bu ayda asıl bedbaht olan, Allah’ın rahmetinden nasibini alamayan kimsedir. (et-Tergib ve’t-Terhib)

Kimseyle Tartışmayacağız:

Efendimiz (S.A.S.) buyuruyor ki: “Oruç perdedir. Oruçlu kötü söz sarf etmesin, bağırıp çağırmasın. Birisi kendisine yakışıksız laf edecek veya kavga edecek olursa ‘ben oruçluyum!’ desin (ve ona bulaşmasın)” (Buhari) Efendimizin (S.A.S.) bu talimatı gereği kavgadan, tartışmadan, kinden, stresten, kalp kırmaktan, ahlaksızca konuşmaktan uzak duracağız.

Orucumuzu Yıpratmayacağız:

Efendimiz (S.A.S.) buyuruyor ki: “Nice oruç tutanlar vardır ki, (günahlardan uzak durmadıkları için) onların oruçlarından geriye sadece açlık ve susuzluk kalır. Ve yine nice namaz kılanlar var ki, (namazlarının hakkını veremedikleri için) bu namazlarından onlara sadece yorgunluk kalır.” (İbn Mâce) Efendimizin (S.A.S.) bu uyarısı gereği tuttuğumuz oruca, kıldığımız namaza yaraşır bir hayat yaşamaya gayret edeceğiz.

Dilimizi Koruyacağız:

Efendimiz (S.A.S.) buyuruyor ki: “Kim yalan söylemeyi, cahilliği ve cahillikle amel etmeyi (günah işlemeyi) terk etmezse, Allah’ın onun yemesini, içmesini terk etmesine ihtiyacı yoktur.”(İbn Mace) Efendimizin (S.A.S.) bu uyarısı gereği Ramazan’ı büyük bir fırsat bilerek şahsiyetimizi onaracağız. Eksiklerimizi gidereceğiz. Müslümana yaraşır bir duruş ve kimlik kazanmaya gayret edeceğiz.

Ramazan’ın Her Dakikasını Değerlendireceğiz:

Efendimiz (S.A.S.) buyuruyor ki: “Oruç tutanın uykusu bile ibadet sayılır, oruçlunun susması bile tesbih sayılır. Oruçlunun iyilik ve ibadetlerine kat kat sevap verilir. Duası kabul olunur, günahları affedilerek silinir.” (Kenzü’l-Ummal) “Eğer insanlar Ramazan ayının kıymetini, şerefini ve önemini hakkıyla bilmiş olsaydı, bütün bir yılın Ramazan olmasını temenni ederdi.” (et-Tergib ve’t-Terhib)  Efendimizin (S.A.S.) bu müjdesi gereği uykumuz da dahil her saniyesinin ibadete dönüşme imkanı olan bu ayı en iyi şekilde değerlendirip, gaflete düşmekten ve boş işlerden uzak duracağız.

Ramazan Gecelerini Dizilerle Heba Etmeyeceğiz:

Efendimiz (S.A.S.) buyuruyor ki: “Kim inanarak ve ihlasla, sevabını yalnız Allah’tan bekleyerek Ramazan orucunu tutar, Ramazan gecelerini de ibadetle (teravih, dua, zikir, Kur’an tilaveti) geçirirse annesinden doğduğu gibi tertemiz olur.” (Nesai) Efendimizin (S.A.S.) bu müjdesi gereği Ramazan gecelerini dizilerle, maçlarla, internetle, gezilerle ve kesintisiz uykuyla geçirmekten kaçınacağız.

Günahlarımız İçin İstiğfar Edeceğiz:

Efendimiz (S.A.S.) buyuruyor ki: “Bir kul Ramazan ayına erişir de o aydan günahlarını affettirerek çıkamazsa burnu yerde sürünsün.” (Beyhâki) Efendimizin (S.A.S.) bu uyarısı gereği Ramazan’ın gündüz ve gecelerinde tevbe ve istiğfara büyük bir zaman ayırıp, bu ayın sonunda günahları affolunmuş bir kul olmaya gayret edeceğiz.

Allah’ın Zikrini Dilimizden Düşürmeyeceğiz:

Efendimiz (S.A.S.) buyuruyor ki: “Ramazan günlerinde zikirle meşgul olanlar mağfiret edilir, o günlerde Allah’tan dilekte bulunanlar eli boş dönmezler” (Kenzü’l-Ummal) Efendimizin (S.A.S.) bu müjdesi gereği bu ayda ibadetlerimizi, zikrimizi ve dualarımızı mümkün olduğu kadar artırmaya gayret edeceğiz.

Sadakasız Bir Gün Geçirmeyeceğiz:

Efendimiz (S.A.S.) buyuruyor ki:  “En faziletli sadaka Ramazan ayında verilen sadakadır” (Beyhâki) Efendimizin (S.A.S.) bu müjdesi gereği bu ayda gücümüz ve imkanlarımız ölçüsünde infak etmeye, bir garibe iftar ettirmeye, bir yetimi sevindirmeye çalışacağız.

Öfkemize Hakim Olacağız:

Efendimiz (S.A.S.) buyuruyor ki: “Oruç sabrın yarısıdır.” (Tirmîzi), “Ramazan sabır ayıdır.” (Ebû Dâvûd) Efendimizin (S.A.S.) bu uyarısı gereği bu ay boyunca sabrı kuşanacağız, öfkemize, gözlerimize, sözlerimize hakim olmak için gayret edeceğiz.

Milli Gazete

Hamas’ı ve direnişi ortadan kaldırmak imkansızdır. Seyyid Nasrallah, başarısızlığın işaretlerinden birinin İsrail’in Hamas’la müzakere ediyor olması olduğunu söyledi.

Seyyid Nasrallah şunları söyledi: Bugün tüm Filistinli gruplar geçici bir ateşkes değil, savaşın sona ermesini talep ediyor. Savaşın durdurulması, İsrail’in geri çekilmesi ve yerinden edilmiş insanların Gazze Şeridi’nin kuzeyine geri dönmesiyle, Lübnan’daki destek cepheniz olarak biz, sizinle ve müzakereleri onlar adına yürüten Hamas’la birlikte olduğumuzu duyuruyoruz. Seyyid, “Sizin yanınızdayız, taleplerinizin yanındayız” dedi.

Daha sonra Biden’ın tek emirle İsrail’e silah ihracatını durdurabileceğini söyleyerek sözlerine devam etti. Biraz yiyecek atmak dünya çapındaki hiçbir Arap, Müslüman veya özgür insanı Biden’ın savaşı durduramayacağına ikna etmeyecek.

Lübnan cephesinde özellikle son haftalarda düşmanın gerilimi ve yerleşimcilerin öfkesi artmış, savaşın devam etmesi ve yoğunlaşması nedeniyle özellikle son haftalarda çığlıkları yüksek çıkmıştır. Bu cephe, düşmana ekonomik ve askeri açıdan baskı yapma rolünü oynuyor.

Seyyid Nasrallah, Lübnan’daki Gazze savaşını beğenmeyenlere yanıt olarak şöyle diyor: Keşke kuzey cephesinde olup bitenleri anlatan İsrailli yetkililerin sözlerini dinleseler. Daha sonra İsrail’in kuzeyde verdiği hasarı gizlediğini söyleyen Sayyed, Harbiye Bakanı ve Genelkurmay Başkanı’nın şu sözlerini aktardı: “Askerlerimiz Gazze Cephesi’nde ve Kuzey Cephesi’nde savaşıyor ve ağır bedeller ödüyor. .”

Seyyid Nasrallah, İsrail ordusunun ciddi bir asker sıkıntısı yaşadığını ve bu nedenle Ortodoks aşırıcıları çekmek istediğini anlattı.

Seyyid Nasrallah ayrıca şunları söyledi: Direniş Bağlantısı güçlü bir konumda, düşman zayıf bir konumda, hatta Amerikalılar bile, Amerika’da protesto yapanların çoğu (ve onlara teşekkür etmeliyiz) Amerikan hükümetini etkiliyor. Sayyed, Biden’ın yalnızca seçimi kaybetmekten korktuğunu ve üzerindeki baskının savaşın sona ermesine yol açacağını da sözlerine ekledi.

Seyyid Nasrallah’ın konuşmasında ilginç olan, İsrail’in son zamanlarda Baalbek’e yönelik saldırılarına çok basit bir şekilde gönderme yapmasıydı. Konu hakkında sıradan bir şekilde konuştu ve Hizbullah’ın Lübnan’ın derinliklerindeki saldırılara verdiği tepkiden bahsetmedi.(Ajanslar)

Hamas Siyasi Büro Başkanı İsmail Heniyye, Gazze'de savaşın sona ermesi, İsrail askerlerinin çekilmesi ve yerinden edilen Filistinlilerin evlerine dönmesi garanti altına alınmadan İsrail'le bir anlaşmaya varılmasının söz konusu olmadığını belirtti.

  
Hamas Siyasi Büro Başkanı İsmail Heniyye, Gazze'de savaşın sona ermesi, İsrail askerlerinin çekilmesi ve yerinden edilen Filistinlilerin evlerine dönmesi garanti altına alınmadan İsrail'le bir anlaşmaya varılmasının söz konusu olmadığını belirtti.

Heniyye, televizyonda banttan yayımlanan konuşmasında, İsrail'le yürütülen müzakerelere ve Filistin iç siyasetine ilişkin Hamas'ın yaklaşımlarına değindi.

Hamas olarak şu ana kadar müzakerelerde pozitif ve sorumlu bir şekilde davrandıklarını kaydeden Heniyye, şunları kaydetti:

"Gazze'de savaşı sonlandırmayan, yerinden edilenleri evlerine döndürmeyen ve düşmanın başta orta kesim olmak üzere Gazze'nin dışına çekilmesini garanti etmeyen bir anlaşmaya varmak istemiyoruz. Bu ilkelerin gerçekleşmesi ve anlaşmaya varılması için İsrail'i bunlara uymaya zorlayacak uluslararası teminatların olması da şart."

İsrail anlaşma ilkelerine bağlı kalma konusunda hiçbir teminat vermek istemediği için henüz bir anlaşmaya varılamadığını kaydeden Heniyye, buna rağmen Hamas'ın, müzakerelerin sürmesini ve bu ilkeleri içerecek herhangi bir formüle açık olduğunu vurguladı.

Heniyye, İsrail'in, yerinden edilenlerin aşamalı olarak evlerine dönmesinden bahsettiğini ancak bununla ilgili net bilgi vermediğini ve Gazze'yi ikiye bölmeye de devam ettiğini dile getirdi.

İsrail'in Filistin halkına karşı psikolojik bir savaş yürüttüğünü, kaos çıkarmaya ve halkı bölmeye çalıştığını ancak bunda başarılı olamayacağını kaydeden Heniyye, İsrail'in işlediği tüm katliamlara ve gerçekleştirdiği soykırıma rağmen Filistin halkını Gazze'den tehcir etmeyi de başaramadığını aktardı.

Filistin'in iç siyasetine de değinen Heniyye, Hamas'ın Filistin halkının birliği ve siyasi bileşenlerini yeniden sağlam temeller üzerine inşa etme konusuyla her zamankinden daha fazla ilgilendiğini dile getirdi.

Bunun 3 aşamada gerçekleşeceğini söyleyen Heniyye, ilk aşamanın, Filistin Kurtuluş Örgütü çerçevesinde ulusal otoritenin yeniden inşa edilmesi, ikinci aşamanın, yasama ve devlet başkanlığı seçimleri yapılıncaya kadar geçici bir süre görevde kalacak ulusal uzlaşı hükümetinin kurulması, üçüncü aşamanın ise Filistin halkı için siyasi bir program üzerinde anlaşmaya varılmasından oluştuğunu belirtti.

Heniyye konuşmasının sonunda Kudüs, Batı Şeria ve diasporadaki Filistinlileri, Mescid-i Aksa'yı ve kutsal mekanları hedef alan komplolarla mücadele için başlatılan Aksa Tufanı'na destek olmaya çağırdı.

Heniyye, Lübnan (Hizbullah), Yemen (Ensarullah) ve Irak cephelerindeki direnişe de selam gönderdi:

“Halkımızın savaşını ve direnişi destekleyen kahraman ve fedakar Lübnan cephesini; hikmetli, cesur, kahraman ve asil Yemen cephesini ve destek cephelerinden geri kalmayan Irak cephesini selamlıyorum."

İslamiAnaliz

Irak İslami Direnişi, Gazze'deki Filistin halkını desteklemek amacıyla İsrail’in derinliklerindeki hedeflere saldırılar düzenlemeye devam ediyor.

  
- Irak İslami Direnişi, bugün erken saatlerde savaşçılarının insansız hava araçları (İHA) kullanarak İsrail’in derinliklerindeki Ben Gurion Havaalanı'nı hedef aldığını duyurdu.

Irak Direnişi yaptığı açıklamada, “Gazze'deki Filistin halkını desteklemek ve İsrail'in masum sivillere yönelik katliamlarına yanıt vermek amacıyla düzenlenen operasyonların ikinci aşamasının bir parçası olarak İsrail düşmanının kalelerini vurma kararlılığını teyit ettiğini” bildirdi.

Direniş'in operasyonlarının ikinci aşaması, İsrail'in Akdeniz'deki deniz seyrüseferinin abluka altına uygulanmasını ve İsrail limanlarının hizmet dışı bırakılmasını içeriyor.

Irak İslami Direnişi birkaç gün önce, işgal altındaki Hayfa'daki petrol rafinerilerini, işgal altındaki Suriye'nin Golan Tepeleri'nin kuzeyindeki bir İsrail istihbarat üssünü ve işgal altındaki Filistin topraklarındaki Roş Pinna havaalanındaki bir askeri bölgeyi hedef alan bir dizi operasyon gerçekleştirmişti.

Irak İslami Direnişi çatısı altında faaliyet gösteren el-Nuceba Hareketi Genel Sekreteri Ekrem el-Kaabi 25 Şubat'ta yaptığı açıklamada, Direniş'in ABD güçlerini ülkeden çıkarmak için operasyonlarını sürdüreceğini ve işgal altındaki Filistin'de İsrail hedeflerine saldırmaktan vazgeçmeyeceğini vurgulamıştı.

E-Kaabi ayrıca, "Irak'ı ABD varlığından kurtarma ve İsrail işgalini vurarak Filistin'i destekleme hedefinden vazgeçmeyeceğiz" demişti.

Yemen Ordusu Sözcüsü Yahya Seri, Amerikan gemisi Pinocchio'yu gemisavar füzeleriyle hedef alarak doğrudan vurduklarını duyurdu.

  
Yemen Silahlı Kuvvetleri Sözcüsü Tuğgeneral Yahya Seri yaptığı açıklamada, ABD-İngiliz koalisyonunun saldırılarına yanıt olarak, Yemen Deniz Kuvvetleri’nin bir dizi deniz füzesiyle Kızıldeniz'deki Amerikan gemisi Pinocchio'yu tam isabetle vurduğunu söyledi.

Yahya Seri açıklamasının devamında, “Yemen Silahlı Kuvvetleri’nin, savaşın sonuna ve Gazze Şeridi'ndeki Filistin halkına yönelik ablukayı kaldırana kadar, İsrail'in, Kızıl ve Arap Denizi üzerinden işgal altındaki Filistin limanlarına sevkiyat yapmasını engellemeye devam edeceğini ve Filistin'i desteklemek için askeri operasyonlarının cihad ayı ramazan ayında yoğunlaşacağını" bildirdi.

ISNA’nın bildirdiğine göre, saldırının ardından ABD koalisyon savaş uçakları, misilleme olarak el-Hudeyde vilayetindeki Ras İsa (4 kez), el-Cubbane bölgesi (3 kez), Bacil’e bağlı el-Arc (3 kez) ve el-Dureyhim’e bağlı el-Taif bölgesine (2 kez) 12 hava saldırısı düzenledi.

  Mübarek Ramazan ayının ilk gününde İmam Humeyni Hüseyniyesi'nde İslam İnkılabı Lideri Ayetullah Seyyid Ali Hamanei'nin katılımıyla Kuran-ı Kerim'le Ünsiyet Toplantısı gerçekleştirildi.

İslam İnkılabı Lideri, burada yaptığı konuşmada Kuran'ı Kerim tilavetini kutsal bir sanat olarak değerlendirerek, insanlara Kuran'ın mesajını ve anlamını ulaştırmanın önemine vurgu yaptı. Ayrıca, ülkede Kuran'ı "doğru" ve "güzel" okuyan genç karilerin artmasından duyduğu memnuniyeti dile getirdi ve bu durumu İslam Devrimi'nin en büyük nimetlerinden biri olarak gördüğünü belirtti.İslam İnkılabı Lideri, Kur'an toplantılarının genişletilmesi ve çoğaltılması gerektiğine işaret ederek, tercüme ve tefsir konusuna özellikle dikkat edilmesi gerektiğini vurguladı. Gazze'den görüntülerin yayınlanmasına ve Gazzeli gençlerin Kur'an okumasına dikkat çeken imam Hamanei, bu durumun Kur'an'ı anlama ve yaşamanın bir sonucu olduğunu belirtti.

Ayrıca, Gazze'deki durumu "zirve" noktasında iki boyutlu olarak ele aldı ve Gazze'de suçun, vahşetin ve zulmün yanı sıra direnmenin ve ayakta kalmanın da olduğunu ifade etti. İslam İnkılabı Lideri, Gazze halkına yardımın İslam dünyasının dini bir görevi olduğunu belirterek, Siyonist düşmana her türlü yardımın kesinlikle yasak olduğunu ve bunun gerçek bir suç olduğunu vurguladı.

İmam Hamanei konuşmasının son bölümünde şunları kaydetti:

"Bugün Gazze'de bir yanda suçun, vahşetin ve zulmün zirvesine, diğer yanda ayakta kalmanın ve direnmenin zirvesine tanık oluyoruz. Gazze'de, çocukların ve bebeklerin açlık ve susuzluk yoluyla şehit edilmesi, Batı medeniyeti için bir utanç kaynağıdır.  Siyonistler ABD ve Batı'dan her türlü silah ve yardım almalarına rağmen Gazze halkının eşsiz sabrı ve direniş savaşçılarının dayanıklılığı sayesinde, onlar hala hiçbir başarı elde edememiş, direniş de yüzde doksan oranına kadar kapasitesi korunmuştur. Allah'ın inayet ve fazlı ile Direniş Cephesi, Siyonistlerin sırtını yere getirecektir."

İslam İnkılabı Lideri, Gazze halkına yardımın İslam dünyasının dini bir görevi olduğunu vurgulayarak şunları söyledi: "Siyonist düşmana her türlü yardım kesinlikle yasaktır ve gerçek bir suçtur. Ne yazık ki, bazı hükümetler ve Müslüman ülkeler bunu yapıyor ancak bir gün pişman olacaklar ve bu ihanetin cezasını çekecekler, inşallah."

İran, Fars Körfezi’nde durdurulan ADVANTAGE SWEET adlı tanker gemisindeki ABD petrolüne Tahran Uluslararası İlişkiler Hukuk Mahkemesi'nin kararıyla el koydu.

Başta ABD olmak üzere Batılı ülkelerin, İsveçli bir firma tarafından kelebek hastaları için ihtiyaç duyulan ilaçların satışının engellenmesine ve onlara ciddi fiziksel ve ruhsal zararlar verilmesine neden olan yaptırımlarının ardından kelebek hastaları (EB), Tahran Uluslararası İlişkiler Hukuk Mahkemesi'nde ABD’ye dava açtı.

İran, Fars Körfezi'nde durdurulan ADVANTAGE SWEET adlı tanker gemisindeki ABD petrolüne Tahran Uluslararası İlişkiler Hukuk Mahkemesi'nin kararıyla el koydu. 

Bu petrol sevkiyatının değerinin 50 milyon dolardan fazla olduğu tahmin ediliyor.

Kevser suresi Kur’ân’ın üç ayetten oluşan en kısa suresidir. Nasr ve Asr sureleri üç ayetten oluşsa da kelime sayısı bakımından Kevser suresinden daha uzundurlar. Kur’ân’ın muarızlarından Kevser suresi kadar kısa bir surenin benzerini getirmeleri için meydan okunduğu halde aciz kalmışlardır. Bu yüzden Kevser suresi farklı açılardan araştırmalara konu edilmiştir. Meydan okunduğu halde Kevser suresinde ne vardı da benzerini getirmekten acze düştüler? Sorusuna cevap bulunmaya çalışılmıştır. Mesela Zemahşerî, İ’câzu Sûreti’l-Kevser isimli bir risalede, suredeki beyânî sırları ortaya koyarak bu soruya cevap vermeye çalışmıştır. Surenin beyânındaki i’câzı başka bir zamana bırakarak bugünkü yazımda, Kevser suresinin kendisinden önceki ve sonraki surelerle bağlantısı, sebeb-i nüzulü ve geleceğe dair verdiği mesajlardan hareket ederek nasıl bir değer ölçüsü verdiğini açıklamaya çalışacağım. Sayı ve kalabalıklara oldukça değer verildiği, çokluğun neredeyse doğruluğun tek ölçüsü kabul edildiği, güçlünün haklı sayıldığı bir süreçten geçmemiz hasebiyle, sure bizim için de önemli dersler barındırmaktadır.

Önceki surelerle bağlantısı:

Duha suresinde Resulullah’a (sav) verilen maddi ve manevi nimetler (Onu terk etmemesi, yetimken barındırması, fakirken zengin kılması vb.) sayılırken, Duhâ suresinden sonra gelen İnşirâh suresinde ise Resulullah’a (sav) verilen manevi nimetler sayılmıştır. Mesela nimetlerden birisi şöyledir: “Senin şânını yüceltmedik mi?”[1] denilerek onun namının yüceltildiği bildirilmiştir. Bu iki sure, özel olarak Peygamberimize (sav) verilen nimetlerin zikredilmesi sebebiyle Kevser suresiyle yakından alakalıdır. Duha suresinde şöyle bir müjde vardır. “Elbette Rabbin sana verecek, sen de razı olacaksın.”[2] Sanki Kevser suresinde innâ e’teynâke’l-kevser/sana kevseri verdik denilerek beklenen şeyin verildiği bildirilmiştir.

Kur’ân’ın nazil olduğu dönemdeki Mekkelilerin değer anlayışlarını anlamak için bir kıyaslama yapmak yerinde olacaktır. Hz. Muhammed’in (sav) kendisine verilen nimetlere karşı tavrıyla Mekke’deki inkârcıların tavrını, Kur’ân’ın son sayfalarındaki surelerinden faydalanarak karşılaştırdığımızda önemli sonuçlara ulaşabiliyoruz.

Fil suresinde, Allah’ın (cc) Kâbe’yi bir nimeti olarak Ebrehe‘nin saldırısından kurtarması zikredilmiştir. Eğer Kâbe ortadan kalkmış olsaydı, Mekkelilerin hiçbir saygınlığı kalmayacaktı. Fil suresiyle Mekkelilere, bütün saygınlıklarını Kâbeye muhtaç oldukları, bunu da bahşedenin Allah (cc) olduğu hatırlatılmıştır.
Fil suresinden sonra gelen Kureyş suresinde ise başka bir nimet hatırlatılmıştır. Eğer Allah (cc) onlara yaz ve kış aylarında yolculuk yapıp ticaret yapma imkânı vermeseydi, açlıktan öleceklerdi. Bu ikram da Kâbeyle bağlantılıdır. Çünkü Kâbe sayesinde güven içinde yolculuk yapabiliyorlardı. Sure sonunda şöyle bir mesaj verilmiştir: Siz tüccar insanlarsınız, ticaretin mantığını bilirsiniz. Size iyilikte bulunan birine, şükür adına birşeyler yapmanız gerekir.
Kureyş suresinden sonra gelen Mâ‘ûn suresinde ise beklenenin aksine nasıl davrandıkları anlatılmaktadır. Onlardan beklenen, Kureyş suresinde de açıklandığı gibi, Kâbenin rabbine ibadet etmeleriydi. Ancak onlar; dini yalanladılar, yetime zulüm ettiler, ihlaslı biçimde ve adabına riayet ederek namaz kılmaları gerekirken, sadece ıslık çalarak ve el çırparak gösteriş için ibadet ettiler. "Onların Beyt(ullah) yanındaki namazları da, ıslık çalmadan ve el çırpmadan ibarettir."[3]
Mâ‘ûn suresiyle Tekâsür suresini birlikte okuduğumuzda Mekke’deki inkârcıların Allah’ın (cc) bahşettiği onca nimetine karşı tavırlarını daha net görmek mümkün olacaktır. Çünkü Kevser suresi, Mâ’ûn ve Tekâsür suresinde dile getirilen değer anlayışlarını yerle bir etmektedir.
Tekâsür suresine göre onların eşya ve olayları değerlendirme ölçüleri kısaca şöyleydi:

En önemli özellikleri malı çoğaltma ve cimriliktir. Kevser suresinde ise kurban kesme emri verilerek fakirlerin doyurulması istenmiştir. Cimrilik yerine paylaşma emredilmiştir.
Evlatların çokluğuyla, özellikle de erkek evlatlarıyla övünmüşlerdir. Oysa Kevser suresine göre evladın çokluğu değil, hayırlı olanı değerlidir. Nesebin kız veya erkek çocuğundan devam etmesi değil, kalitesi önemlidir. Asıl olan nesebe değil, Allah’a dayanmaktır. Hz. Muhammed (sav) daha hayatta iken Hz. Fatıma (ra) dışındaki bütün çocukları ahirete irtihal ettikleri için, arkasında sadece bir kız çocuğu bırakabilmişti. O da babasından altı ay sonra, henüz genç yaşta iken bu dünyadan irtihal etmiştir. Ancak öyle değerli ve bereketliydi ki hem Nebiyy-i Ekremin (sav) soyunu hem de şânını dünyanın her tarafına yaymıştır. O kısacık ömrüyle; kadınların efendisi, babasının annesi, betül gibi manevî değerini takdir edemeyeceğimiz ünvanlar kazanmıştır.
Araplar aşırı övünürlerdi. Hatta birisi öldürüldüğü zaman öldüren kabile ya da şahsın nesebine bakarlardı. Eğer katilleri tanınmış bir aileden ise bununla teselli bulurlardı. Ama zayıf bir kabileden ise bunu kendileri için bir zül sayarlardı. Kevser suresine göre ise Allah’a dayanan değerlidir.
Kevser suresinden sonra Kafirûn suresi gelmektedir. Söz dinlemeyen, inatçı kafirlerle yollar tamamen ayrılmıştır. Onların dini kendilerine, Peygamberin (sav) dini de kendinedir.
Kevser suresiyle Nebiyy-i Ekremden (sav) şöyle davranması istenmiştir: Minnet olarak sana Kevseri verdik. Bunun için maddi ve bedeni bütün ibadetlerini sadece ve sadece Allah (cc) için yap! Sana kin besleyenler gibi ibadetine Allah’tan başkasını ortak etme! Düşmanın dediklerine aldırma! Gelecekte senin düşmanlarının kökü kuruyacak, senin zürriyetin de tabiilerin de çoğalıp güçleneceklerdir. Kısacası akibet sizin olacak, düşmanlarınız ise silinip gideceklerdir.

Surenin sebeb-i nüzulüne ve surede geçen önemli kelimelerin açıklamasına geçmeden önce kısa bir bilgi vermek istiyorum. Tefsir ilminin en önemli gayesi Kur’ân’ın nasıl tefsir edildiğini ve nasıl tefsir edileceğini açıklamaktır. Geçmişten günümüze gelen oldukça geniş tefsir mirasına, oldukça fazla malumata sahibiz. Bunları doğru işleyebilmek için belirli kural ve kaidelere sahip olmamız gerekir. Kevser hakkında da birbirinden farklı, oldukça fazla açıklama vardır. Bunları doğru tahlil edebilmemizde yardımcı olacak iki kuralı zikretmekte fayda görüyorum.

Tefsir eserlerindeki birçok açıklama örnek türündendir, yoksa ayetin anlamını tahsis etmek için değildir. Mesela Fatiha suresindeki gazaba uğrayanların Yahudiler, dalalette olanların da Hristiyanlar olduğuna dair açıklama, ayetin manasını sınırlandırmak için değildir. Gazaba uğrayan ve dalalette olanlar için birer örnek vermek türündendir. Ayetin anlamını sadece bu iki örneğe hasrettiğimizde artık Müslümanın, kendisine bir pay çıkarması düşünülemez. Halbuki bazı günahları işleyen Müminin de (kasten mümin birini öldüren (Nisa, 4/93),) gazaba uğrayacağı Kur’ân’da bildirilmiştir.
Sebeb-i nüzulün hükme girmesi kesindir. Hüküm, ayetin nüzul sebebini kapsar. Buna göre Kevser suresinin içeriği, sebeb-i nüzulüyle bağlantılı olmalıdır. Tefsir eserlerinin geneline göre Kevser suresi, As b. Vail’in Hz. Muhammed’e (sav), oğlunun ölümünden sonra ebter/soyu kesik demesi üzerine nazil olarak Peygamber (sav) teselli edilmiştir. Dolayısıyla surenin içeriği Resulullah’ın (sav) zürriyetiyle alakalıdır. Çünkü tartışma neslinin devam edip etmemesi etrafındadır. 
"Biz sana Kevseri verdik” ayetindeki Kevser; kesret kelimesinin mübalağalı halidir. Kelime yapısındaki artış anlamda da artışa sebeptir, kuralı gereğince, burada normal bir çokluk değil, fazlasıyla, çok çok, aşırı derecede verme anlamı vardır. Ayrıca kevser kelimesinin mevsufunun zikredilmemesi de bu manayı güçlendirmektedir.  Böylece, verilen nimetlerin sadece bir cinse hasredilemeyeceği, çok sayıda örneğinin olduğu ve her bir cinsin de fazlasıyla verildiği anlamı kazanmıştır. Bu yüzden kevserin bir tefsiri, çok hayır şeklindedir. Kevser kelimesi, dünyadaki bütün kemal ve cemal sıfatlarını ve ahiretteki bütün mükafatları kapsamıştır. Tefsirlerin genelinde kevser, şu örneklerle açıklanmıştır: Cennetteki kevser ırmağı, çok hayır, Kur’ân, hikmet, Peygamberlik, Hz. Muhammed’in (sav) neslinin çoğalması, ümmetinin çokluğu vb. Bunların hepsi de çok hayrın birer örneğidir ve hepsi de doğrudur. Aksi takdirde Resulullah’ın (sav) kevser kelimesini, cennette kendisine verilecek bir ırmak olarak tefsir ettiğine dair sahih rivayetlere rağmen, başka yorum yapılması düşünülemezdi (Alûsî). Demek ki hem kevser ırmağı şeklindeki yorumu hem de diğer yorumları kapsayacak bir açıklama olması gerekir. O da İbn Abbâs‘ın (ra) "Cennetteki o ırmak da Yüce Allah'ın Hz. Peygamber'e (s) ihsan ettiği hayırlardan birisidir" şeklindeki açıklamasıdır (Taberî).  Dolayısıyla kevser, çokça hayır şeklinde tefsir edildiğinde, Peygamberimize (sav) dünya ve ahirette verilen bütün nimetleri, özellikle de cennetteki Kevser Irmağını da kapsamaktadır.  Zaten kelime yapısının mübalağa siğasında olması ve mevsufunun da zikredilmemesi de buna müsaittir.

Allame Tabatabai’ye göre surede, sebeb-i nüzulle alakalı, yani Resulullah’ın (sav) soyu ile ilgili bir bağlantı olmalıdır. Çünkü surenin iniş sebebi As b. Vail’in ona soyu kesik demesi olayıdır. Tabatabai’nin açıklamasını destekler mahiyette, Suyûti’nin (ö. 911/1505) ed-Dürrü’l-mensûr fi’t-tefsîr bi’l-meʾs̱ûr adlı eserinde zikrettiği bir rivayette, Kevser ırmağı ile ehlibeyt arasında şöyle bir bağlantı kurulmuştur. “Benim verdiğim zimmeti çiğneyen ve ehli beytimden birini öldürenler o Kevser ırmağından içemezler.” Cemâleddîn el-Kasımî’nin (1866-1914) konuyla ilgili açıklaması oldukça açıktır. Mehâsinü’t-Te’vîl adlı tefsirinde dilcilerin imamı olarak nitelediği İbn Cinnî’in (ö. 392/1002) Kevseri, senin zürriyetini çoğaltacağız şeklinde tefsir etmesini eşi görülmemiş/bedi’ bir açıklama olarak değerlendirmiştir. Çünkü surenin konusu nesille alakalı olduğu için siyaka uygundur. Kevser suresi ehlibeytin gelecekteki galibiyetinden haber vermesi cihetiyle bir mucizedir. Çünkü başlangıçta hem sayıları birkaç kişi idi hem de Emevilerin yok etmeye dönük saldırılarıyla sürekli karşı karşıyaydılar.

Surenin ikinci ayetinde bunca nimete karşılık olarak Peygamberimizin (sav) şükretmesi istenmiştir. Lirabbike ifadesinde, sadece rabbin için anlamı vardır ki amellerinde ihlaslı olması emredilmiştir. Dolayısıyla bütün namazlarını ve kurbanlarını sadece ve sadece Allah (cc) için yap! mesajı verilmiştir. Bunca nimetlere karşılık olarak düşmanlarının iddialarıyla ilgilenmemesi, bunun yerine asıl vazifelerine odaklanması, ihlasla ibadetlerini yerine getirmekle uğraşması istenmiştir.

Son ayete göre, gelecekte Resulullah (sav) ve ona iman edenlerin çoğalacakları, düşmanlarının ise mağlup olup tarihten silinecekleri müjdesi vardır. Surenin nüzul sebebi ile ilgili olarak As b. Vail dışında; Ebû Cehil, Ka’b b. Eşref gibi başka inkârcı liderlerin de ismi geçmektedir. Bunda bir çelişki yoktur. Sebebin hususiliğine değil, lafzın umumuna bakılır. ‘Şânieke’ kelimesi bir vasıf olup sana buğz eden anlamındadır. Demek ki hangi dönemde olursa olsun Resulullah’a (sav) kim buğz ederse sonunun kesileceği müjdelenmektedir. Dolayısıyla bugün için de Allah Resulüne düşmanlık edenlerin de sonunu kesileceğini müjdelemektedir.

Ebter kelimesi, normal şartlarda devam etmesi gereken bir şeyin tamamlanmadan kesilmesini ifade eder. Mesela hayvanın kuyruğu var olduğu halde kesilmesi[4], bir işe başlayanın işini yarıda bırakması gibi durumlar için kullanılır. Resulullah’ın (sav) da çocukları vardı ve normal şartlarda soyunun devam etmemesi için bir neden yoktu. Onun düşmanları var olan neslinin devam etmeyip, kesileceğini iddia ettikleri için ebter demişlerdi. Kızları zayıf ve değersiz gördükleri için bu soyun devam edemeyeceğini, Hz. Muhammed’in (sav) ölümüyle birlikte her şeyin biteceğini savunuyorlardı. Kevser suresine göre Allah’la (cc) birlikte olan az çoktur ve değerlidir. Allah ile birlikte olmayan çok ise az ve değersizdir. Gelecek güçlü olanların değil, samimi olarak Allah’a dayananlarındır.  (Veysel Çelik - Hürseda Haber)

[1] İnşirâh, 94/4.

[2] Duhâ, 93/5.

[3] Enfâl, 8/35.

[4] Hasan Mustafavi, et-Tahkik fi Kelimati'l-Kur'ani'l-Kerim, Tahran, I, 227.

Bu eylemler Gazze Şeridi'ndeki savaşı sona erdirmedi veya durdurmadı. Ancak Yemenlilerin İsrail ve ABD'ye karşı açtığı cephe, çok uygun bir tamamlayıcı adımdır.

 İran’dan yayın yapan ISW News haber sitesi, Sanaa hükümetine bağlı Yemen ordusunun İsrail hedefleri ile Amerikan ve İngiliz koalisyonuna karşı savaşının hedeflerine, kazanımlarına ve geleceğine dair bir analiz yayımladı.

***

Sanaa hükümetine bağlı Yemen ordusunun İsrail'e yönelik askeri operasyonları, askeri kayıpların yanı sıra İsrail rejimi rejim üzerinde ağır ekonomik baskılara neden oldu. 

İsrail rejiminin dünyadaki lobilerinin etkisiyle Amerikan ve İngiliz koalisyonunun askeri filoları, Arap Denizi ile Kızıldeniz'de İsrail'in varlığını savunmak için sıraya girdi ve şu an farklı bölgelere her gün hava saldırıları düzenliyor. 

Ancak Amerika ve İngiliz koalisyonunun Yemen'e yönelik saldırıları, Yemen ordusuna ve Ensarullah Hareketi’ne geri adım attıramadığı gibi Yemen halkının saldırılara karşı çıkılması yönündeki taleplerinin artmasına ve bölgedeki gerilimin tırmanmasına neden oldu.

1-Yemen silahlı kuvvetlerinin askeri operasyonlarının sonuçları neler?

Yemen silahlı kuvvetleri, 27 Ekim'de Filistin'e destek vermek üzere İsrail rejimine karşı eylemlere başladı. Bu eylemler şunardı:

- İşgal altındaki Filistin'deki İsrail mevzilerine yönelik füze ve insansız hava aracı operasyonları; şimdiye kadar resmi olarak 16 operasyon duyuruldu.

- İsrail, Amerika, İngiltere rejimlerine ait veya onlarla ilgili gemilere el koyma, füze ve drone saldırılarını içeren deniz operasyonları. Ensarullah Hareketi’nin, İsrail’e ait Galaxy Leader adlı gemiyi 28 Kasım'da ele geçirmesinin ardından Arap Denizi ve Kızıldeniz'de geniş çaplı deniz operasyonları başladı. Şu ana kadar Amerika’ya, İngiltere’ye ve İsrail’e ait veya onlarla ilişkili ticari ve askeri gemilere yapılan operasyonların sayısı 44’e ulaştı.

- Amerikan ve İngiliz koalisyonunun hava saldırılarına karşı savunma operasyonları da, Yemen silahlı kuvvetlerinin eylemlerinin bir başka örneğidir. Şu ana kadar ayrıntıları kesin olarak bilinmemekle birlikte, Yemen ordusu hava savunması şu ana kadar Amerikan rejimine ait iki adet MQ-9 insansız hava aracını Yemen semalarında imha etmeyi başardı.

İsrail işgali altındaki topraklara yapılan nakliyenin durması ve İsrail'in ekonomik kayıplara uğraması, bu operasyonların en önemli sonuçlarından biri oldu. 

Ayrıca Amerika’nın diğer müttefik ülkelerle birlikte kurduğu askeri filosunun gücü ve Amerikan hegemonyası da ciddi şekilde sorgulanır oldu. 

Batılı analistler, Ensarullah Hareketi’nin İran'ın askeri taktiklerinden kaynaklanan yenilikçiliği ve yaratıcılığının yaşanan bu gerilimi, deniz savaşlarının en farklı ve en yeni türü olarak değerlendirdi. 

Bu savaşta ilk kez hareketli hedefleri vurmak için balistik füzeler kullanıldı. Bu savaşta intihar insansız uçakları, insansız denizaltılar ve diğer denizaltılar sahaya girerek Amerikan koalisyonuna ait askeri filoya karşı ortak ve karmaşık saldırılar gerçekleştirdi. Amerikalı askeri yetkililer, bunu kendileri için yeni ve farklı zorluklar olarak niteledi.

2- Amerikan-İngiliz koalisyonunun Yemen'e yönelik saldırılarının sebebi neydi sonuçları ne oldu?

Amerikalı ve İngiliz yetkililer, yaptıkları açıklamalarda Yemen'e yönelik saldırılarının sebebini denizlerin güvenliğini sağlamak ve uluslararası gemiciliği korumak olduğunu söylüyor. 

Ancak Batı'nın Yemen'e yönelik hava saldırılarının ana sebebinin İsrail ekonomisini desteklemek ve Kızıldeniz ve Arap Denizi’nde Ensarullah'ın etkisini kırmak olduğu açıktır. 

Elbette bu saldırıların Yemen silahlı kuvvetlerinin füze ve insansız uçak saldırılarının sayısına ve niteliğine pek bir etkisi olmadı. Amerika'nın saldırıları sonrasında yaratılan medya atmosferinin aksine bu saldırılar Yemenlileri korkutmadı.

Örneğin geçtiğimiz haftalarda Ensarullah'a karşı kara operasyonu yapılacağına dair haberler çıkıyordu; ama bu haberler doğru değildi ve genellikle Suudi koalisyonuna bağlı medya tarafından yayımlanıyordu.

Amerika ve İngiltere'nin İsrail'in ekonomik ihtiyaçlarını karşılamak için Kızıldeniz rotasını İsrail gemilerine yeniden açmaktan başka çaresi yok; ama Ensarallah Hareketi’nin bu bölgedeki askeri şartları ve taktikleri Amerika'nın şartlarından üstün. 

Ensarullah, Yemen'in en önemli toprakları üzerinde egemenliğe sahip ve bu bölgelerden balistik füzeler, seyir füzeleri, intihar insansız uçakları ve insansız denizaltılar gibi çeşitli silahları kullanarak istediği saldırıları gerçekleştirebiliyor. 

Buna karşın Amerika, askeri filosunu Kızıldeniz ve Aden Körfezi'nde konuşlandırdı ve hedeflerine ulaşmak için sürekli hareket halinde bulunuyor. 

Onlar Yemen'e yönelik hava saldırıları yapabilmek için Suudi Arabistan ve Birleşik Arap Emirlikleri’ndeki üslerini kullanıyorlar. Eisenhower uçak gemisini de bu amaçla bölgeye konuşlandırdılar. Ayrıca bu operasyonun uygulanması, her noktanın sürekli izlenmesini ve tespit edilmesini gerektiriyor bu ise Amerikan ağır maliyetler yüklüyor.

Sonuç olarak, bu saldırılar belki Ensarullah'ın saldırılarının sayısını etkilemiş ve  Yemen'deki bazı askeri mevzilerin ve altyapıların tahrip olmasına neden olmuş olabilir; ancak bunlar ciddi sonuçlar doğurmadı ve Amerika'nın hedeflerine ulaşmasını sağlayamadı.

3- Yemen silahlı kuvvetleri ile Amerikan-İngiliz koalisyonu arasındaki savaşınasıl bir gelecek bekliyor?

Bölgede yaşanan son durum itibariyle Gazze Şeridi ve Lübnan cephesinde savaş devam ediyor. Irak ve Suriye direnişi, Amerikan üslerine yönelik saldırıları neredeyse durdu ancak İsrail'e yönelik saldırıları hala devam ediyor. Mevcut durum sebebiyle Yemen silahlı kuvvetlerinin saldırıları devam edecektir. Çünkü Yemen cephesi, Gazze savaşında Filistinli grupların destek cephesidir. Buna karşılık Amerikan koalisyonunun Yemen'e yönelik saldırıları da devam edecek.

Yemen cephesinde süre, gerilimin artması, coğrafi olarak genişlemesi ve diğer her şey Gazze Şeridi'ndeki savaşın şartlarına bağlı. 

Bu cephedeki eylemler savaşı bitiremez veya durduramaz; ancak İsrail ve Amerika üzerinde ekonomik baskı kurma konusunda önemli bir etkiye sahiptir. 

Ensarullah, Amerikan koalisyonunun askeri filosuna ve bölgedeki üslerine, özellikle de Yemen kıyıları ve adalarındaki Amerikan üslerine ve mevzilerine etkili saldırılar gerçekleştirebilir. 

Umman Denizi'ndeki gemilere yönelik saldırıların kapsamını genişletebilir, hatta Avrupa ülkelerinin Kızıldeniz'den geçişini yasaklayabilir. Bütün bunlar Filistin'in farklı cephelerindeki savaşa bağlı. Ayrıca eğer İsrail, savaşı Lübnan'da da genişletmeye başlarsa bunların uygulanma ihtimali var.

Genel olarak, Yemen silahlı kuvvetlerinin askeri operasyonları, İsrail gemilerinin ve İsrail’le ilgili gemilerin taşımacılığının durmasına, işgal altındaki Filistin limanlarının, özellikle de Eylat limanının faaliyetlerinde keskin bir düşüşe ve Amerikan ordusunun önemli bir kısmının burayla meşgul olmasına neden oldu. 

Bu eylemler Gazze Şeridi'ndeki savaşı sona erdirmedi veya durdurmadı. Ancak Yemenlilerin İsrail ve ABD'ye karşı açtığı cephe, çok uygun bir tamamlayıcı adımdır. Bu adım, direnişin ana gruplarının İsrail'e ve onun ekonomik menfezlerinden biri olan Akdeniz’deki gemi taşımacılığına yönelik eylemlerinin önünü açabilir. 

ISW News’ten çeviri: YDH