Ayetullah Mücteba Hamanei’nin biyografisinden bazı bölümler yayımlandı.
Şehit İmam Hamanei’nin ikinci oğlu Ayetullah Müçteba Hamanei, 1969 yılında Meşhed’de doğdu. Dini temel eğitimini Ayetullah Müctehidi Tahrani Medresesi’nde tamamladı ve İran-Irak Savaşı döneminde cephelerde yer aldı. Savaşın sona ermesinin ardından, 1989 yılında dini eğitimini tamamlamak üzere Kum şehrine gitti ve 1992 yılının başlarına kadar Kum’da ikamet etti. 1992’de 5 yıllığına Tahran’a döndü ve eğitimine orada devam etti. 1997 yılında şehide Zehra Haddad Adil ile evlendi ve aynı yıl eğitimini tamamlamak üzere ikinci kez Kum’a gitti.
İleri düzey eğitimlerini Ayetullah Ahmedi Miyanecci, Ayetullah Rıza Üstadi, Ayetullah Evasıti ve Kum’un diğer bazı önde gelen hocalarından aldı. En üst düzey fıkıh ve usul derslerini şehit babası Ayetullah Hamanei’nin yanı sıra Ayetullah Cevad Tebrizi, Ayetullah Hüseyin Vahid Horasani, Ayetullah Musa Şübeyri Zencani, Ağa Mücteba Tahrani ve Ayetullah Muhammed Mümin Kumi’den aldı. Kendisi 17 yılı aşkın bir süre çeşitli ileri düzey derslere sürekli ve aktif olarak katılmıştır. Bilimsel metinler kaleme alması ve hocalarla ders dışında eleştiri ve soru-cevap formatında bilimsel konuları tartışması, bazı büyük alimlerin ona özel ilgi göstermesini sağladı.
Deha ve yeteneğinin yanı sıra azmi, dikkati ve bilimsel özgürlüğü, İslami ilimler sisteminde (özellikle fıkıh ve usul alanlarında) sayısız ve sağlam yenilikler üretmesine yol açmıştır. Derlenmiş İslami ilimler külliyatında düzenli ve tutarlı bir düşünsel temele sahip olması ve çeşitli konulardaki bilimsel üretimlerinde kendi temellerine bağlı kalması, onun ayrıcalıklarındandır. Temel bilimsel esaslardaki yenilikçi yaklaşımı, kapsamlı bir bilimsel ekolün doğmasını sağlamıştır. Bu bilimsel temeller, Şeyh Ensari, Ahund Horasani, Muhakkik Naini, Ağa Ziya Iraki, İsfahani, Burucerdi ve İmam Humeyni gibi bu ilmin önde gelenlerinin ekollerine olan hakimiyetiyle birleştiğinde çifte bir sağlamlık ve zenginlik kazanmıştır. Dini kaynakların incelenmesinde dönemin şartlarını ve dönemsel algıyı dikkate alması büyük önem taşımaktadır.
Eğitiminin yanı sıra sürekli olarak ders de verdi; Tahran’daki Ayetullah Müctehidi Medresesi’nde dini eğitimin bazı temel derslerini vermeye başladı ve 1995 yılından itibaren “Mealim” dersini vermeye koyuldu. Ayetullah Hamanei’nin tavsiyesinin ardından bu dersi durdurarak Şehit Sadr’ın “Halkat” dersini vermeye başladı. 1997’de Kum’a gittiğinde dersinin devamını bir arkadaşına devretti. 1998’de Kum’daki İmam Humeyni’nin evinde özel olarak “Resail” ve “Mekasib” derslerini vermeye başladı. Bir süre sonra, eski öğrencilerinden bazılarının katılımıyla özel olarak namaz konulu ileri düzey derslere başladı.
2004 yılında Halkat dersi, 2005 ve 2006 yıllarında ise Kum’daki medreselerden birinde üst düzey dersler verdi.
Dersleri 2007 yılında Feyziye Medresesi’ne taşındı ve 2008 yılında özel dersleri Ayetullah Hamaney’in Kum’daki ofisinde şekillendi. 2009 eğitim-öğretim yılının başından itibaren eski öğrencilerinin isteği üzerine, Kum’daki ofiste genel fıkıh dersi başladı. Bir yıl sonra, 2010’da genel usul dersi resmen başladı.
O, ders vermeden önce konuları ve bilimsel görüşlerini yazar ve derlerdi; ders verdikten sonra da fıkıh ve usul konuları kendi kalemiyle düzenlenmektedir ve bunun bazı ciltleri yayıma hazırdır.
Derslerinin notları uzun zaman önce bazı öğrencileri tarafından yayımlanmak üzere hazırlanmıştı, ancak kendisinin istememesi nedeniyle bugüne kadar genel olarak yayımlanmamış ve sadece yoğun taleplerin ardından bazı seçkinlerin ve alimlerin erişimine sunulmuştur.
Geçmiş alimlerin tarzı ve üslubuyla, dersler arasında öğrencileriyle samimi sohbete vakit ayırmaya özen gösterirdi ve yeniliklerinden biri de fıkıh dersinin başında Kur’an-ı Kerim tefsirine birkaç dakika ayırmasıydı.
Derslerinin bir diğer önemli özelliği, öğrenci yetiştirmeye verdiği önem ve öğrencilerin sorularına gösterdiği özel dikkatti; bu durum çoğu zaman ders sonrasına da taşar, bazen öğrenciler uzun görüşmeler şeklinde sorularını iletir, sabır ve ilgiyle cevap alırlardı.
Üstadın dersinin özel noktalarından biri de, öğrencilerin bazı alt konuları bilimsel olarak sunmaları için yaptığı planlamaydı; bu, eleştiri gücü ve hüküm çıkarma pratiği için gerekli zeminin oluşturulmasında oldukça etkiliydi.
İçerik ve öğretim tarzındaki yenilikler, Kum’daki dersinin zamanla en kalabalık derslerden biri haline gelmesine neden oldu ve koronavirüs dönemi öncesinde 400’den fazla kişi onun dersine katılıyordu. Koronavirüs döneminde dersi çevrimiçi olarak yapıldı ve sonrasında da Tahran’da ikamet etmesi ve Kum’a gidiş gelişlerin kısıtlı olması nedeniyle aynı şekilde devam etti. 2023 eğitim-öğretim yılının başında 1300’den fazla kişi dersine kayıt yaptırdı; ilk oturuma 700’den fazla kişi katılmışken, aniden dersinin tatil edildiğini duyurdu ve öğrencilerinden helallik istedi. Bu olayın ardından Kum’daki 1000 öğrenci ve hoca, dersin yeniden başlaması talebinde bulundular; ancak kendisi, dersin tatil edilmesinin nedeninin zikredilemeyecek manevi bir durum olduğunu belirtti ve ayrıca birçok iyi hocanın derslerinin sönük geçtiği veya tatil edildiği bir ortamda, kendi dersinin bu kadar yoğun bir katılımla yapılmasının yersiz olduğunu vurguladı. Öğrencilerini diğer hocalara yönlendirdi. Yoğun talepler üzerine, bir süre sonra bilimsel çalışmalarını derslerini yeniden yazmaya odakladı ve bu çalışmalar halen devam etmektedir.
Kum’daki dini eğitimin güçlendirilmesi kaygısı, devrimci kurumları desteklemenin yanı sıra bağımsız olarak bazı bilimsel merkezler kurmasına yol açtı. Hem bilimsel meselelere hem de sosyal kaygılara, özellikle de yoksullara hizmet etmeye aynı anda dikkat etmesi, bu okullarda kapsamlı bir programın şekillenmesini sağladı. Kendi şahsının merkeze alınmaması konusundaki olağanüstü özeni ve yaygın olan bazı rekabetlerden kaçınması birçok yetkilinin takdirini toplamış ve çok geniş bir yelpazedeki hoca ile din adamının bu kurumlara yönelmesine neden olmuştur.
Eğitim, öğretim ve diğer meşguliyetlerinin yanı sıra, Kum ve Meşhed’deki bazı büyük alimler ve hocalarla kurduğu yakın ilişki de büyük önem taşımaktadır. Şehit Lider’in ülkenin bazı önemli işlerinin yürütülmesindeki pek çok meselesini takip etmesi, bu ilişkilerin sonuçlarından biriydi; o, yıllarca babasının yanında en yakın yoldaşı olarak işleri takip etmiş ve yürütmüştür. Ayetullah Seyyid Mücteba Hamanei’nin kişiliğinin önemli yönlerinden biri de ahlak ve irfan büyükleriyle olan iletişimiydi.
Ülkenin makro düzeydeki yürütme işlerine hakimiyeti, farklı dönemlerde sistemin birçok üst düzey yetkilisiyle yakın ilişkisi ve çok sayıda toplantı düzenlemesi, gelecekte pek çok etki ve bereketin kaynağı olabilecek paha biçilmez bir tecrübe sağlamıştır. Çeşitli bilim dallarındaki geniş çaplı çalışmaları, uzmanlarla sürekli toplantılar yapması ve ülkenin yönetim alanındaki mikro ve makro meselelerinde (ekonomik istikrar, temel tüketim mallarının fiyatlarında istikrar çözümleri, ucuz ve modern inşaat projeleri, tarım sisteminin dönüşümü, yapay zeka vb.) temel çözümler elde etmesi İslami İran için değerli bir sermaye oluşturmuştur.
Askeri komutanlar ve direniş cephesi liderleriyle, özellikle Seyyid Hasan Nasrallah ve Şehit General Kasım Süleymani ile sürekli iletişimi, kişiliğinin bir diğer önemli yönüdür.
Tüm bu hususlar, Amerika ve İsrail’in kendisine yönelik düşmanlığına ve fiziksel olarak ortadan kaldırmaya yönelik çabalarına neden olmuştur; ancak tüm bu düşmanca eylemler bugüne kadar başarısızlığa uğramış ve bu şahsiyet korunmuştur.
