ألغى رئيس الوزراء الباكستاني، عمران خان، زيارته المقررة لماليزيا، ومن المنتظر أن يمثل وزير الخارجية شاه محمود قريشي باكستان في قمة كوالالمبور المقرر عقدها من 18 إلى 20 ديسمبر.

ومن بين أبرز الزعماء المسلمين الذين يتوقع أن يحضروا القمة أمير قطر تميم بن حمد، والرئيس التركي رجب طيب أردوغان، والرئيس الإيراني حسن روحاني، بحسب صحيفة "The News" الباكستانية.

وذكرت تقارير إعلامية نقلا عن مصادر أن عمران خان ألغى الزيارة مباشرة بعد لقائه مع ولي العهد السعودي الأمير محمد بن سلمان في الرياض.

وقالت التقارير إن "المملكة العربية السعودية أثارت مخاوف جدية بشأن تصريح رئيس الوزراء الماليزي مهاتير محمد الذي قال إن الدول الإسلامية في قمة كوالالمبور ستشكل منصة جديدة لتحل محل منظمة التعاون الإسلامي التي قال إنها فشلت في حل المشاكل التي يواجهها المسلمون في العالم".

كما ذكرت المصادر أن السعودية وحلفائها، بما في ذلك الإمارات والكويت والبحرين، يشعرون بالقلق إزاء وجود أمير قطر والرئيس التركي والرئيس الإيراني في القمة، ويخشون من تشكيل منتدى إسلامي جديد. 

وبغياب رئيس الوزراء الباكستاني، يكون خان هو ثاني زعيم يتراجع عن المشاركة في هذه القمة الإسلامية المصغرة، بعد تراجع الرئيس الإندونيسي جوكو ويدودو.

المصدر: The News

أعلنت رئيسة مجلس النواب الأمريكي الديموقراطية، نانسي بيلوسي، أن المجلس سيصوت، صباح اليوم الأربعاء، على قرار توجيه اتهام إلى الرئيس الأمريكي دونالد ترامب بقصد عزله.

وقالت بيلوسي في رسالة وجهتها مساء أمس الثلاثاء إلى أعضاء المجلس الديموقراطيين إن "مجلس النواب سيمارس غدا إحدى الصلاحيات الأكثر أهمية التي كفلها لنا الدستور عندما سنصوت لإقرار توجيه تهمتين إلى الرئيس".

وأضافت: "للأسف الشديد، لقد بينت الوقائع أن الرئيس أساء استغلال سلطته لمصلحته الشخصية والسياسية وأعاق عمل الكونغرس لأنه طلب أن يكون فوق المساءلة وفوق الدستور وفوق الشعب الأمريكي. في أمريكا ليس هناك أحد فوق القانون".

وتابعت: "عندما يجتمع المجلس غدا صباحا للتصويت على القرار الاتهامي، أحض كلا منكم على الانضمام إلي في قاعة المجلس. ناخبونا يعلقون علينا الأمل بأن نحترم دستورنا وأن ندافع عن ديمقراطيتنا وأن نمضي قدما بطريقة جديرة بالقسم الذي أديناه لتعزيز دستور الولايات المتحدة والدفاع عنه".

وبعد أقل من 3 أشهر على "القضية الأوكرانية"، سيصوت مجلس النواب الذي يهيمن عليه الديمقراطيون على توجيه تهمتين إلى الرئيس الجمهوري هما "استغلال السلطة" و"عرقلة عمل الكونغرس".

ويوم أمس الثلاثاء دارت مناقشات حامية في جلسة للجنة نيابية أثناء وضعها اللمسات الأخيرة على صيغة القرار الاتهامي الذي سيتم التصويت عليه صباح اليوم الأربعاء.

ونظرا إلى الأكثرية التي يتمتع بها الديمقراطيون في مجلس النواب سيصبح ترامب ثالث رئيس أمريكي يخضع لإجراء العزل، بعد أندرو جونسون في 1868 وبيل كلينتون في 1998.

ومن غير المرجح أن تتم الموافقة على إقالة ترامب من قبل مجلس الشيوخ، نظرا إلى أن الأكثرية فيه للجمهوريين.

المصدر: أ ف ب

آيات قرآنية:
1 ـ ﴿حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ * لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ كَلَّا إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا وَمِنْ وَرَائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ﴾([1]).
البرزخ حياة ما بين الدنيا والآخرة، من وقت الموت إلى يوم القيامة.

2 ـ ﴿وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ﴾([2]).
الشهداء في سبيل الله ينعمون بحياة ورزق قبل البعث للقيامة، فرحين بما نالوا من عظيم الفضل ورفيع الدرجات، وتسرّهم البشرى بإخوانهم المؤمنين الذين تركوهم في الدنيا، ليلحقوا بهم وينالوا عظيم الرزق بالحياة الطيبة التي لا يكّدرها خوف ولا حزن.

3 ـ ﴿وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللهِ أَمْوَاتٌ بَلْ أَحْيَاءٌ وَلَكِنْ لَا تَشْعُرُون﴾([3]).
الخطاب للمؤمنين: أن لا تعتقدوا بالشهداء في سبيل الله الموت والفناء، لأنهم في حياة تعقب الدنيا وتسبق البعث للقيامة، وهي حياة البرزخ، ولكن لا تدركها الحواس.

4 ـ ﴿النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آَلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ﴾([4]).
آل فرعون يعذبون في البرزخ، بعرضهم على النار صباحاً ومساءً، ويوم القيامة يعذبون بإدخالهم جهنم وساءت مصيراً.

5 ـ ﴿مِمَّا خَطِيئَاتِهِمْ أُغْرِقُوا فَأُدْخِلُوا نَارًا فَلَمْ يَجِدُوا لَهُمْ مِنْ دُونِ اللهِ أَنْصَارً﴾([5]).
الفاء للتعقيب، أي عقيب غرقهم وقبل القيامة، عذبوا بإقحامهم نار البرزخ.

روايات معتـبرة ســـنداً:
1 ـ روى الشيخ الكليني عن مُحَمَّد بْن يَحْيَى، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَمَّادٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَزِيدَ قَالَ:
قُلْتُ لأَبِي عَبْدِ الله «عليه السلام»: إِنِّي سَمِعْتُكَ وأَنْتَ تَقُولُ: كُلُّ شِيعَتِنَا فِي الْجَنَّةِ عَلَى مَا كَانَ فِيهِمْ.
قَالَ: صَدَقْتُكَ كُلُّهُمْ والله فِي الْجَنَّةِ.
قَالَ: قُلْتُ: جُعِلْتُ فِدَاكَ، إِنَّ الذُّنُوبَ كَثِيرَةٌ كِبَارٌ.
فَقَالَ: أَمَّا فِي الْقِيَامَةِ، فَكُلُّكُمْ فِي الْجَنَّةِ بِشَفَاعَةِ النَّبِيِّ الْمُطَاعِ، أَوْ وَصِيِّ النَّبِيِّ، ولَكِنِّي والله أَتَخَوَّفُ عَلَيْكُمْ فِي الْبَرْزَخِ.
قُلْتُ: ومَا الْبَرْزَخُ؟
قَالَ: الْقَبْرُ مُنْذُ حِينِ مَوْتِه إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ([6]).

2 ـ روى الشيخ الكليني عن مُحَمَّد بْن يَحْيَى، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ، عَنْ يَحْيَى الْحَلَبِيِّ، عَنْ بُرَيْدِ بْنِ مُعَاوِيَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ:
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ «عليه السلام»:‏ لَا يُسْأَلُ فِي الْقَبْرِ إِلَّا مَنْ مَحَضَ الْإِيمَانَ مَحْضاً، أَوْ مَحَضَ الْكُفْرَ مَحْضاً([7]).

3 ـ روى الشيخ الكليني عن عَلِيّ بْن إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ، عَنْ أَبِي وَلَّادٍ الْحَنَّاطِ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ «عليه السلام» قَالَ:
قُلْتُ لَهُ: جُعِلْتُ فِدَاكَ، يَرْوُونَ أَنَّ أَرْوَاحَ الْمُؤْمِنِينَ فِي حَوَاصِلِ طُيُورٍ خُضْرٍ حَوْلَ الْعَرْشِ.
فَقَالَ: لَا، الْمُؤْمِنُ أَكْرَمُ عَلَى اللهِ مِنْ أَنْ يَجْعَلَ رُوحَهُ فِي حَوْصَلَةِ طَيْرٍ، ولَكِنْ فِي أَبْدَانٍ كَأَبْدَانِهِمْ([8]).

4 ـ روى الشيخ الكليني عن عَلِيّ بْن إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ «عليه السلام» قَالَ:
سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ «عليه السلام» عَنْ أَرْوَاحِ الْمُؤْمِنِينَ، فَقَالَ: فِي حُجُرَاتٍ فِي الْجَنَّةِ، يَأْكُلُونَ مِنْ طَعَامِهَا، ويَشْرَبُونَ مِنْ شَرَابِهَا، ويَقُولُونَ: رَبَّنَا أَقِمِ السَّاعَةَ لَنَا، وأَنْجِزْ لَنَا مَا وَعَدْتَنَا، وأَلْحِقْ آخِرَنَا بِأَوَّلِنَا([9]).

5 ـ روى الشيخ الكليني عن عِدَّة مِنْ أَصْحَابِه، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ، وسَهْلِ بْنِ زِيَادٍ، وعَلِيّ بْن إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيه جَمِيعاً، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ رِئَابٍ، عَنْ ضُرَيْسٍ الْكُنَاسِيِّ:
قَالَ أَبو جَعْفَرٍ «عليه السلام»:. ..إنَّ لِله جَنَّةً خَلَقَهَا اللهُ فِي الْمَغْرِبِ، ومَاءَ فُرَاتِكُمْ يَخْرُجُ مِنْهَا، وإِلَيْهَا تَخْرُجُ أَرْوَاحُ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ حُفَرِهِمْ عِنْدَ كُلِّ مَسَاءٍ، فَتَسْقُطُ عَلَى ثِمَارِهَا، وتَأْكُلُ مِنْهَا، وتَتَنَعَّمُ فِيهَا، وتَتَلَاقَى وتَتَعَارَفُ، فَإِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ هَاجَتْ مِنَ الْجَنَّةِ، فَكَانَتْ فِي الْهَوَاءِ، فِيمَا بَيْنَ السَّمَاءِ والأَرْضِ، تَطِيرُ ذَاهِبَةً وجَائِيَةً، وتَعْهَدُ حُفَرَهَا إِذَا طَلَعَتِ الشَّمْسُ، وتَتَلَاقَى فِي الْهَوَاءِ وتَتَعَارَفُ.
قَالَ: وإِنَّ لِله نَاراً فِي الْمَشْرِقِ، خَلَقَهَا لِيُسْكِنَهَا أَرْوَاحَ الْكُفَّارِ، ويَأْكُلُونَ مِنْ زَقُّومِهَا، ويَشْرَبُونَ مِنْ حَمِيمِهَا لَيْلَهُمْ، فَإِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ هَاجَتْ إِلَى وَادٍ بِالْيَمَنِ، يُقَالُ لَه: «بَرَهُوتُ»، أَشَدُّ حَرّاً مِنْ نِيرَانِ الدُّنْيَا، كَانُوا فِيهَا يَتَلَاقَوْنَ ويَتَعَارَفُونَ، فَإِذَا كَانَ الْمَسَاءُ عَادُوا إِلَى النَّارِ، فَهُمْ كَذَلِكَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ.
قَالَ: قُلْتُ: أَصْلَحَكَ اللهُ، فَمَا حَالُ الْمُوَحِّدِينَ الْمُقِرِّينَ بِنُبُوَّةِ مُحَمَّدٍ «صلى الله عليه وآله» مِنَ الْمُسْلِمِينَ الْمُذْنِبِينَ الَّذِينَ يَمُوتُونَ ولَيْسَ لَهُمْ إِمَامٌ، ولَا يَعْرِفُونَ وَلَايَتَكُمْ؟
فَقَالَ: أَمَّا هَؤُلَاءِ، فَإِنَّهُمْ فِي حُفْرَتِهِمْ لَا يَخْرُجُونَ مِنْهَا، فَمَنْ كَانَ مِنْهُمْ لَه عَمَلٌ صَالِحٌ، ولَمْ يَظْهَرْ مِنْه عَدَاوَةٌ، فَإِنَّه يُخَدُّ لَه خَدٌّ إِلَى الْجَنَّةِ الَّتِي خَلَقَهَا اللهُ فِي الْمَغْرِبِ، فَيَدْخُلُ عَلَيْه مِنْهَا الرَّوْحُ فِي حُفْرَتِه إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، فَيَلْقَى اللهَ، فَيُحَاسِبُه بِحَسَنَاتِه وسَيِّئَاتِه، فَإِمَّا إِلَى الْجَنَّةِ، وإِمَّا إِلَى النَّارِ، فَهَؤُلَاءِ مَوْقُوفُونَ لأَمْرِ الله.
قَالَ: وكَذَلِكَ يَفْعَلُ اللهُ بِالْمُسْتَضْعَفِينَ والْبُلْه، والأَطْفَالِ، وأَوْلَادِ الْمُسْلِمِينَ الَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ.
فَأَمَّا النُّصَّابُ مِنْ أَهْلِ الْقِبْلَةِ، فَإِنَّهُمْ يُخَدُّ لَهُمْ خَدٌّ إِلَى النَّارِ الَّتِي خَلَقَهَا اللهُ فِي الْمَشْرِقِ، فَيَدْخُلُ عَلَيْهِمْ مِنْهَا اللَّهَبُ والشَّرَرُ، والدُّخَانُ، وفَوْرَةُ الْحَمِيمِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ([10]).

6 ـ روى الشيخ الصدوق عن محمّدِ بن الحسَنِ عن محمّدِ بن الحسنِ الصفّار، عن إبراهيمَ بنِ هاشم، عن النوْفَليّ، عن السّكُونيّ، عن أَبي عبدِ الله جعفرٍ بن محمّدٍ الصَادقِ، عن أبيه، عن آبائه، عن أميرِ المؤمنين «عليهم السلام» قال:
قالَ رَسولُ الله «صلى الله عليه وآله»: ضَغطةُ القبرِ للمؤمِنِ كفّارَةٌ لما كان منهُ من تَضْييعِ النِّعَم([11]).

7 ـ روى الشيخ الكليني عن أبي عَلِيٍّ الأَشْعَرِيّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ، عَنِ الْحَجَّالِ، عَنْ ثَعْلَبَةَ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الْحَضْرَمِيِّ قَالَ:
قَالَ أَبُو عَبْدِ الله «عليه السلام»: لَا يُسْأَلُ فِي الْقَبْرِ إِلَّا مَنْ مَحَضَ الإِيمَانَ مَحْضاً، أَوْ مَحَضَ الْكُفْرَ مَحْضاً، والآخَرُونَ يُلْهَوْنَ عَنْهُمْ([12]).

8 ـ روى الشيخ الكليني عن أَبي عَلِيٍّ الأَشْعَرِيّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ «عليه السلام» قَالَ:
إِنَّمَا يُسْأَلُ فِي قَبْرِه مَنْ مَحَضَ الإِيمَانَ مَحْضاً والْكُفْرَ مَحْضاً.
وأَمَّا مَا سِوَى ذَلِكَ، فَيُلْهَى عَنْه([13]).

9 ـ روى الشيخ الكليني عن عَلِيّ بْن إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيه، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ، وعدة من أصحابنا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ والْحَسَن بْن عَلِيٍّ جَمِيعاً، عَنْ أَبِي جَمِيلَةَ مُفَضَّلِ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ عَبْدِ الأَعْلَى وعَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى، عَنْ يُونُسَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الأَعْلَى، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ قَالَ:
قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ «صلى الله عليه وآله»: إِنَّ ابْنَ آدَمَ إِذَا كَانَ فِي آخِرِ يَوْمٍ مِنْ أَيَّامِ الدُّنْيَا وأَوَّلِ يَوْمٍ مِنْ أَيَّامِ الآخِرَةِ... فَيَلْتَفِتُ إِلَى عَمَلِه، فَيَقُولُ: والله إِنِّي كُنْتُ فِيكَ لَزَاهِداً، وإِنْ كُنْتَ عَلَيَّ لَثَقِيلاً، فَمَاذَا عِنْدَكَ؟
فَيَقُولُ: أَنَا قَرِينُكَ فِي قَبْرِكَ ويَوْمِ نَشْرِكَ حَتَّى أُعْرَضَ أَنَا وأَنْتَ عَلَى رَبِّكَ.
قَالَ: فَإِنْ كَانَ لِله وَلِيّاً، أَتَاه أَطْيَبَ النَّاسِ رِيحاً، وأَحْسَنَهُمْ مَنْظَراً، وأَحْسَنَهُمْ رِيَاشاً، فَقَالَ: أَبْشِرْ بِرَوْحٍ ورَيْحَانٍ، وجَنَّةِ نَعِيمٍ، ومَقْدَمُكَ خَيْرُ مَقْدَمٍ.
فَيَقُولُ لَه: مَنْ أَنْتَ؟
فَيَقُولُ: أَنَا عَمَلُكَ الصَّالِحُ، ارْتَحِلْ مِنَ الدُّنْيَا إِلَى الْجَنَّةِ.
وإِنَّه لَيَعْرِفُ غَاسِلَه، ويُنَاشِدُ حَامِلَه أَنْ يُعَجِّلَه، فَإِذَا أُدْخِلَ قَبْرَه، أَتَاه مَلَكَا الْقَبْرِ يَجُرَّانِ أَشْعَارَهُمَا، ويَخُدَّانِ الأَرْضَ بِأَقْدَامِهِمَا، أَصْوَاتُهُمَا كَالرَّعْدِ الْقَاصِفِ، وأَبْصَارُهُمَا كَالْبَرْقِ الْخَاطِفِ، فَيَقُولَانِ لَه: مَنْ رَبُّكَ؟ ومَا دِينُكَ؟ ومَنْ نَبِيُّكَ؟
فَيَقُولُ: اللهُ رَبِّي، ودِينِيَ الإِسْلَامُ، ونَبِيِّي مُحَمَّدٌ «صلى الله عليه وآله».
فَيَقُولَانِ لَه: ثَبَّتَكَ اللهُ فِيمَا تُحِبُّ وتَرْضَى، وهُوَ قَوْلُ اللهِ عَزَّ وجَلَّ: ﴿يُثَبِّتُ الله الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وفِي الآخِرَةِ﴾.
 ثُمَّ يَفْسَحَانِ لَه فِي قَبْرِه مَدَّ بَصَرِه، ثُمَّ يَفْتَحَانِ لَه بَاباً إِلَى الْجَنَّةِ، ثُمَّ يَقُولَانِ لَه: نَمْ قَرِيرَ الْعَيْنِ، نَوْمَ الشَّابِّ النَّاعِمِ، فَإِنَّ الله عَزَّ وجَلَّ يَقُولُ: ﴿أَصْحابُ الْجَنَّةِ يَوْمَئِذٍ خَيْرٌ مُسْتَقَرًّا وأَحْسَنُ مَقِيل﴾.
قَالَ: وإِنْ كَانَ لِرَبِّه عَدُوّاً، فَإِنَّه يَأْتِيه أَقْبَحَ مَنْ خَلَقَ الله زِيّاً ورُؤْيَا، وأَنْتَنُه رِيحاً، فَيَقُولُ لَه: أَبْشِرْ بِنُزُلٍ مِنْ حَمِيمٍ، وتَصْلِيَةِ جَحِيمٍ.
 وإِنَّه لَيَعْرِفُ غَاسِلَه، ويُنَاشِدُ حَمَلَتَه أَنْ يَحْبِسُوه، فَإِذَا أُدْخِلَ الْقَبْرَ، أَتَاه مُمْتَحِنَا الْقَبْرِ، فَأَلْقَيَا عَنْه أَكْفَانَه، ثُمَّ يَقُولَانِ لَه مَنْ رَبُّكَ؟ ومَا دِينُكَ؟
ومَنْ نَبِيُّكَ؟
فَيَقُولُ: لَا أَدْرِي.
فَيَقُولَانِ: لَا دَرَيْتَ، ولَا هَدَيْتَ، فَيَضْرِبَانِ يَافُوخَه بِمِرْزَبَةٍ([14]) مَعَهُمَا، ضَرْبَةً مَا خَلَقَ الله عَزَّ وجَلَّ مِنْ دَابَّةٍ إِلَّا وتَذْعَرُ لَهَا مَا خَلَا الثَّقَلَيْنِ.
 ثُمَّ يَفْتَحَانِ لَه بَاباً إِلَى النَّارِ، ثُمَّ يَقُولَانِ لَه: نَمْ بِشَرِّ حَالٍ فِيه مِنَ الضَّيْقِ، مِثْلُ مَا فِيه الْقَنَا مِنَ الزُّجِّ([15])، حَتَّى إِنَّ دِمَاغَه لَيَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ ظُفُرِه ولَحْمِه، ويُسَلِّطُ الله عَلَيْه حَيَّاتِ الأَرْضِ، وعَقَارِبَهَا، وهَوَامَّهَا، فَتَنْهَشُه حَتَّى يَبْعَثَه الله مِنْ قَبْرِه، وإِنَّه لَيَتَمَنَّى قِيَامَ السَّاعَةِ فِيمَا هُوَ فِيه مِنَ الشَّرِّ([16]).

هذه عقيدتنا في أحوال البرزخ:       
البرزخ هو مرحلةٌ من حين الموت إلى القيامة، تكون فيها الأرواح في قالب مثل قالبها الدنيوي، وتأتيها الملائكة لتسألها عن الإيمان والمعتقد.

وفي البرزخ يكون عمل الإنسان قرينه، فإن كان عمله صالحاً كان لله ولياً، فيأتيه أطيب النّاس ريحاً، وأحسنهم منظراً، وإن كان عمله سيئاً كان لربّه عدوّاً، فيأتيه أقبح من خلق الله زيَّاً ورؤيا، وأنتنه ريحاً.

ويجعل الله تعالى أرواح المؤمنين في جنّة ينعمون فيها إلى وقت نفخة الصعق والإماتة التي هي من أهوال القيامة.

وفي البرزخ أيضاً، تلتقي أرواح المؤمنين وتتعارف، وتتزاور، وتتحدث فرحة بما آتاها الله من فضله، وإنها لتزور أهلها في الدنيا على قدر فضائلها.

أما أرواح الكافرين والمشركين والمجرمين.. فتلاقي العذاب، وتكابد العقبات الكثيرة، في طول وحشة، وتُعرض على النّار غدوّاً وعشياً متحسّرة على ما فرّطَتْ في جنب الله.
 
وكثيرٌ من الخلق ممّن لم يمحضوا الإيمان أو الكفر، يُلهى عنهم في البرزخ إلى يوم القيامة، فلا يسألون عن الإعتقاد.
 
سماحة الشيخ نبيل قاووق

([1]) الآيتان 99 و100 من سورة المؤمنون.
([2]) الآية 169 من سورة آل عمران.
([3]) الآية 154 من سورة البقرة.
([4]) الآية 46 من سورة غافر.
([5]) الآية 25 من سورة نوح.
([6]) الكافي، ج3 ص242، وبحار الأنوار، ج6 ص268.
([7]) الكافي، ج3 ص236، وبحار الأنوار، ج6 ص260.
([8]) الكافي، ج3 ص244، وبحار الأنوار، ج6 ص268.
([9]) الكافي، ج3 ص244، ومرآة العقول، ج14 ص226.
([10]) الكافي، ج3 ص246، ومرآة العقول، ج14 ص230.
([11]) ثواب الأعمال، الشيخ الصدوق، ص197.
([12]) الكافي، ج3 ص235، ومرآة العقول، ج14 ص235.
([13]) الكافي، ج3 ص235، ومرآة العقول، ج14 ص235.
([14]) يافوخه: رأسه. مرزبة: عصا ضخم من حديد.
([15]) القنا: الرمح. الزج: عصا الرمح.
([16]) الكافي، ج3 ص231. وراجع: الآمالي، الشيخ الطوسي، ص 248و249.

تجددت المواجهات في شارع بلدية بيروت، ليلة الاحد عند مدخل ساحة النجمة، بين المتظاهرين الذين يرمون عبوات مياه ومفرقعات وزجاج باتجاه عناصر القوى الأمنية اللبنانيىة، الذين يردون باطلاق قنابل مسيلة للدموع لتفريق المتظاهرين، الذي هرب عدد منهم إلى أسواق بيروت والشوارع الفرعية.

ووصلت تعزيزات لقوة مكافحة الشغب إلى محيط شارع المعرض في وسط بيروت، وعملت على رش المتظاهرين بخراطيم المياه، ما اضطرهم للجوء إلى أسواق بيروت وشارع فوش وأمام مبنى جريدة “النهار”، بحسب ما أفادت الوكالة الوطنية للإعلام.

وأشارت المصادر إلى وجود عدد من الإصابات في صفوف المتظاهرين وقوى الأمن، التي ارسلت المزيد من التعزيزات إلى محيط مجلس النواب في ساحة النجمة. وأفاد مراسلنا بقيام ملثمين كانوا متواجدين منذ ساعات بعد الظهر وسط بيروت، بإطلاق المفرقعات على القوات الأمنية، ورشقها بالحجارة، وقاموا بالعديد من الاستفزازات، ما دفع بعناصر مكافحة الشغب إلى الرد على تلك المجموعات.

وانتشرت على مواقع التواصل مشاهد تظهر بداية المواجهات، ووصول دفعات جديدة من مدينة طرابلس إلى بيروت للمشاركة في المواجهات.

وفي السياق، دعت وزيرة الداخلية اللبنانية في ساعة متأخرة من ليلة الأحد، المحتجين لاخلاء الشوارع فورا لوجود مندسين يهاجمون القوى الامنية لغايات وأسباب مشبوهة.

وقالت وزيرة الداخلية اللبنانية ان المندسين يهدفون الى خلق الفوضى لإجهاض عملية الاستشارات النيابية لاختيار رئيس الحكومة.

اصدر قائد الثورة الاسلامية آية الله السيد علي خامنئي، قرارا عين بموجبه حجة الاسلام "حميد شهرياري" أمينا عاما لمجمع التقريب بين المذاهب الاسلامية.

وجاء في أمر تعيين الشيخ شهرياري : بناء على اقتراح المجلس الأعلى لمجمع التقريب بين المذاهب الإسلامية، جرى تعيينك أمينا عاما للمجمع نظرا للمعرفة والخبرة اللازمة التي تمتلكها، وآمل بان تحقق نجاحات كبيرة استمرارا لجهود الأمناء السابقين.

واوضح آية الله خامنئي في أمر تعيين الشيخ شهرياري أن علامات احباط سياسات التفرقة بين الإخوة المسلمين، باتت واضحة اليوم وأكثر من أي وقت مضى، في وقت كانت قوى الاستكبار العالمي تحاول بث الفرقة والفتنة خلال العقود الأخيرة، وأن العقلانية والنخب والعلماء في كافة انحاء العالم الاسلامي، تتصدى اليوم للفتنة والعداء الديني، ما يشكل نقطة المواجهة لسياسات الكفر والاستكبار العالمي الذي عقد العزم على اشعال فتيل الحرب بين المسلمين ونشر الطائفية، ولله الحمد ان هذه السياسات لاقت فشلا ذريعا.

ودعا قائد الثورة الى الاستفادة من القدرة الهائلة للعقلانية الإسلامية الموجودة في القوى الفكرية والعلمية في العالم الإسلامي، وخاصة النخب الشبابية النابضة بالحيوية، واتخاذ خطوة كبيرة للتقريب الفكري والعملي بين المذاهب الإسلامية، وتحديث الحركة التي بدأت قبل عدة عقود .

كما اشاد سماحة القائد بالجهود التي بذلها الامين العام السابق لمجمع التقريب بين المذاهب الاسلامية الشيخ اراكي داعيا الموفقية والنجاح للجميع.

المصدر العالم

كشفت دراسة حديثة عن ارتفاع الألام الناتجة عن استخدام الهواتف بشكل كبير خلال الـ 20 سنة الماضية.

• إصابات الرأس والرقبة ترتفع بعد إطلاق هاتف "آيفون" الأول عام 2007

أعلنت دراسة حديثة، عن ارتفاع آلام الرقبة والوجه والعينين والأنف والأذنين والرأس، لدى الأشخاص الذين تتراوح أعمارهم بين 13 و 29 سنة، بشكلٍ حادّ خلال الـ 20 عاماً الماضية. 

ولفتت الدراسة التي اعتمدت على تحليل بيانات صادرة عن غرف الطوارئ، إلى أن الإرتفاع يعود إلى استخدام الهاتف المحمول بشكل كبير أثناء المشي، إضافةً إلى تشتّت الأشخاص في القيادة بسبب كتابة الرسائل النصية.

وبالرغم من أن الإصابات بمعظمها لا تشكل مصدر قلق كبير، حيث يتم علاج أغلبها من دون الحاجة إلى دخول المستشفى، إلا أن الدراسة تؤكد أن عواقب هذه الإصابات قد تكون طويلة الأجل. وتعتبر الإصابات في الوجه والرأس الأكثر شيوعاً، تليها كدمات في الدماغ، وإصابات في الأعضاء الداخلية.

بالتوازي، أكد مؤلفو الدراسة أن الإصابات التي تم اكتشافها في منطقة الرأس والرقبة للمرة الأولى، كانت تعتبر نادرة حتى العام 2007، حين أطلقت شركة "آبل" أول هاتف "أيفون"، ولكنها ارتفعت بشكل كبير بعد ذلك.

وأوضحت أنه بالرغم من أن الهواتف المحمولة كانت مستخدمة قبل ذلك الوقت بشكل كبير، إلا أن وظائفها كانت محدودة، وبالتالي تعرّض المستخدمين لإصابات أقل مقارنةً بالهواتف الذكية الحديثة التي قد تؤذي الأطفال الصغار بسهولة نظراً لحجمها ووزنها الكبير.

كشف وزير الدفاع القطري، خالد بن محمد العطية عن الطريق الأسرع لحل الأزمة الخليجية المندلعة منذ عام 2017.

وقال العطية في تصريحات نقلتها صحيفة "الوطن" القطرية، خلال مشاركته مع نظيره التركي خلوصي أكار، في جلسة ضمن أعمال النسخة التاسعة عشرة لـ"منتدى الدوحة" أمس الأحد:"قطر تعرضت لكل أشكال الحروب خلال عام 2017.. ورغم ذلك فإن موقفها واضح منذ اليوم الأول، وهو أن اعتماد الحوار والمفاوضات هو الطريق الأسرع لحل الخلافات وحفظ السيادة وعدم السماح بالتدخل في الشؤون الداخلية".

وتابع العطية: "الطريقة الوحيدة لرسم إطار قانوني لتحقيق استقرار المنطقة هو إجراء حوارات ومفاوضات مباشرة مع الجيران وكل الجهات المعنية بأمن المنطقة وقضاياها".

وأضاف: "لا يمكن ابتكار أعداء لتمكيننا من تحقيق التماسك الداخلي.. لا نخبئ شيئا عن الشعب، فالتكنولوجيا جعلت ذلك مستحيلا، كما يجب علينا الانفتاح تجاه الآخرين لمواجهة الأزمات الداخلية والتحاور بوضوح مع الجيران، فإذا لم نكن منفتحين مع جيراننا فإن ذلك سيشكل تحديا وخطرا على الأجيال المستقبلية".

المصدر: وكالات

أكد رئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتانياهو، اليوم الأحد، خلال حفل افتتاح البرازيل مكتب للتجارة في القدس، التزام الرئيس البرازيلي جايير بولسونارو بفتح سفارة في القدس العام المقبل.

من جهتها، أفادت وزارة الخارجية الإسرائيلية بأن بولسونارو أكد أن البرازيل ستنقل سفارتها إلى القدس في العام 2020 وأنها ستدرج "حزب الله" على قائمة الإرهاب".

وفي وقت سابق اليوم، افتتح رئيس لجنة العلاقات الخارجية في البرلمان البرازيلي، ونجل الرئيس البرازيلي أدواردو بولسونارو، اليوم الأحد، مكتب تجارة برازيلي في القدس.

ويحمل المكتب اسم الوكالة البرازيلية للتجارة والاستثمار "أبيكس".

وأكد إدواردو بولسونارو نجل الرئيس البرازيلي والنائب في مجلس النواب خلال حديثه في الحفل أن نقل السفارة سيتم بالفعل وأن والده أكد ذلك.

وبحسب النائب بولسونارو الذي يشغل أيضا منصب رئيس لجنة العلاقات الخارجية والدفاع الوطني في البرلمان البرازيلي، فإن التأخير في تنفيذ هذه الخطوة مرده إلى رغبة بلاده في التحضير الشامل لذلك ولتكون مثالا يحتذى به لبلدان أمريكا الجنوبية الأخرى.

جدير بالذكر أن الرئيس البرازيلي أعلن خلال مؤتمر صحفي مع رئيس الوزراء الإسرائيلي، بنيامين نتانياهو في القدس، في شهر أبريل 2019، عن قراره فتح مكتب دبلوماسي يعنى بالشؤون الاقتصادية في القدس، كما تعهد أيضا أن يحذو حذو الولايات المتحدة بنقل سفارة بلاده إلى القدس

المصدر: وكالات

مراسل الميادين يفيد بسقوط جرحى في مواجهات بين القوى الأمنية ومتظاهرين وسط بيروت. ومحتجون يقطعون طرقات في مناطق لبنانية مختلفة.

• حالة من التوتر يشهدها وسط العاصمة اللبنانية

يشهد وسط بيروت حالة من التوتر بعد مواجهات بين القوى الأمنية ومتظاهرين. 

وأفاد مراسل الميادين بأن المتظاهرين "رشقوا القوى الامنية بالحجارة"، وأن الاخيرة أطلقت القنابل المسيلة للدموع على المتظاهرين لابعادهم قدر الامكان.

وصرّح متظاهر لمراسلنا عن "وجود مندسين وسط المتظاهرين قاموا بأعمال الشغب".

وقالت (وكالة الانباء اللبنانية) "إن شباناً حطموا واجهات عدد من المحلات في شارعي الأوروغواي وفوش" وسط العاصمة اللبنانية، وأن أصحاب المحال المتضررة "ناشدوا القوى الأمنية العمل على حماية ممتلكاتهم وأرزاقهم".

وأفاد مراسل الميادين أن المواجهات أسفرت عن سقوط عدد من الجرحى، في حين أعلن "الصليب الأحمر اللبناني" نقل 6 مصابين إلى مستشفيات بيروت، فيما أسعف 8 في مكانهم.

وسبق ذلك حصول توتر بين القوى الأمنية ومعترضين رفضوا إقامة وقفة تضامنية مع مجموعة متهمة بالترويج "للحياد" في قضايا المَنطقة وأهمها مقاومة "إسرائيل".

وأظهرت القنوات اللبنانية تعرض القوى الأمنية للرشق بالحجارة، قبل أن تعمد إلى إلقاء قنابل مسيلة للدموع لإبعاد المعترضين.

وتعليقاً على ما حصل عند جسر "الرينغ" قال الشيخ محمد كاظم عياد إن قيادات حزب الله وحركة أمل تنفي أي علاقة لها بالملثمين الذي تصادموا مع بعض المتظاهرين، أو تعرضوا للقوى الامنية، مضيفاً "نحن تصدينا لبعض الشبان الذين حاولوا رشق القوى الأمنية بالحجارة".

وأضاف عياد "تعمدنا أن ننادي الشبان للخروج من الشارع والابتعاد عن الصدامات ليتبين أن كثيراً منهم ليسوا من المنطقة".

وشهدت مناطق مختلفة من لبنان قطع طرقات بالاطارات المشتعلة وحاويات النفايات.

وقالت (وكالة الانباء اللبنانية) إن المتظاهرين أقفلوا شارع رياض الصلح في صيدا بحاويات النفايات، تضامناً مع المحتجين في بيروت، فيما وجهت دعوات عبر مواقع التواصل الاحتماعي، إلى التجمع في ساحة الاعتصام عند تقاطع ايليا.

وكذلك في البقاع الغربي حيث تم إقفال تقاطع جب جنين- كامد اللوز، والطريق الدولية شتورا- ضهر البيدر، ثم المسلك الشرقي للأوتوستراد الدولي بين طرابلس وبيروت، وقطعت أيضاً الطريق الدولية عند مستديرة ببنين- العبدة في عكار.   

المصدر : الميادين

تظاهرات في مختلف المحافظات العراقية رفضاً للتدخل الخارجي في الشؤون الداخلية، و"أنصار حركة عصائب اهل الحق" يقطعون عدداً من الطرق في منظقة الكرادة جنوب العاصمة العراقية استنكاراً للعقوبات الاميركية.

• دعوات واسعة إلى التظاهر اليوم في العراق رفضاً للتدخلات الخارجية

صدرت اليوم السبت دعوات واسعة إلى التظاهر رفضاً للتدخلات الأجنبية في الشؤون العراقية الداخلية.

مراسل الميادين أفاد بقطع "أنصار حركة عصائب اهل الحق" عدداً من الطرق في منظقة الكرادة جنوب العاصمة العراقية استنكاراً للعقوبات الأميركية التي طاولت الأمين العام للحركة الشيخ قيس الخزعلي.

وأشار مراسلنا إلى وقوع احتكاك بين الأمن العراقي ومتظاهرين في ساحة الوثبة وسط بغداد.

ونظم أنصار الخزعلي مسيرة في ساحة الفردوس بالعاصمة بغداد داسوا خلالها على العلم الأميركي.

ولفت مراسلنا إلى أن "نجل القيادي في التيار الصدري جعفر الموسوي تعرض لمحاولة اغتيال بإطلاق النار عليه".

ميدانياً، أعلن قياديّ في الحشد الشعبيّ العراقيّ أنّ قطعات الحشد مستنفرة من نينوى إلى النخيب لمواجهة أيّ طارئ ولتأمين المنطقة من داعش. 

وقد حذّر القياديّ في الحشد من أنّ التنظيم يحاول استغلال الظروف التي تمرّ بها البلاد مشيراً الى أنّ الدخول والخروج بين العراق وسوريا مسيطر عليه وأنّ الوضع الأمنيّ على نحو عامّ مستتب.

• متظاهرون يدوسون العلم الأميركي استنكاراً للعقوبات على الأمين العام للحركة الشيخ قيس الخزعلي

هذا وأكد عضو المكتب السياسي في حركة "صادقون" الجناح السياسي لـ"عصائب أهل الحق" محمود الربيعي رفض القرار الأميركي الجائر، باعتباره تدخلاً ضدّ شخصية وطنية.

في موازاة ذلك، تتسابق القوى السياسية مع الوقت للتوصل إلى تسمية رئيس للحكومة مع انتهاء توقيت المدة الدستورية الخاصة بالتكليف، في ظل شبه إجماع على ترشيح محمد شياع السوداني من القوى السياسية باستثناء التيار الصدري الرافض للإسم.

من جهة أخرى ألقى الأمن العراقي القبض على متهم ثان ٍ بالمشاركة في جريمة القتل في ساحة الوثبة.

وكانت القوات الأمنية ألقت القبض على أحد الأشخاص الذي نفى تورطه في الجريمة.

المرجعية الدينية كانت قد نددت بقتل وتعليق شاب في ساحة المتظاهرين في بغداد.

وفي خطبة الجمعة دعا ممثل المرجعية السيد أحمد الصافي إلى محاسبة المجرمين والمسؤولين عنها.

في السياق، أعلن التيار الصدري اغلاق جميع المؤسسات التابعة له لمدة سنة واحدة، وذلك بتوجيهات من زعيم التيار السيد مقتدى الصدر. واستثنيت من الإجراء مؤسسة مرقد الشهيد السيد محمد الصدر ونجليه والمكتب الخاص، إضافة إلى تشكيلات سرايا السلام.

بالتزامن، أكد تيار الحكمة العراقي في بيان له عدم طرح أي مرشح لأي موقع أو منصب كان.

البيان لفت إلى أن تيار الحكمة يرى أن المصلحة الوطنية تقتضي أن يكون رئيس مجلس الوزراء المقبل مستقلاً حقيقياً في نظر الشارع.

كما شدد على ضرورة أن يكون رئيس الوزراء من خارج الوسط السياسي.

وأضاف البيان أن دور رئيس الوزراء المقبل يقتصر على المهام المكلف بها والتي تنتهي مع إعلان نتائج الانتخابات المبكرة.

المصدر : الميادين