Au nom d’Allah le Très Miséricordieux le Plus Miséricordieux
*Comment peut-on établir la preuve de la légitimité de la religion islamique et démontrer qu’elle constitue le système le plus parfait pour l’humanité ?*
Nous pouvons dire que la plupart de ce que les musulmans ont écrit, dans les différents domaines religieux, constitue en soi des preuves de la véracité de la religion islamique et du fait qu’elle est le système le plus parfait pour l’humanité. Or, il est difficile de résumer tout cela dans un article limité par un nombre déterminé de mots ; raison pour laquelle nous nous contenterons d’exposer les titres généraux et les grandes lignes que le questionneur pourra suivre et développer à travers de nombreux livres et ouvrages spécialisés.
Il est possible d’établir la légitimité de la religion islamique, et de démontrer qu’elle constitue le système le plus parfait pour l’humanité, au moyen d’un ensemble de preuves et d’arguments qui couvrent les dimensions doctrinale, épistémologique, rationnelle, scientifique, historique et humaine. Ces arguments forment, dans leur ensemble, des preuves solides renforçant la crédibilité de l’islam en tant que système global, en harmonie avec la nature humaine et avec la raison, et capable de répondre aux aspirations civilisationnelles de l’être humain.
Premièrement : L’islam est en parfaite harmonie avec la raison et avec la nature humaine, car il repose sur le principe de l’unicité divine. Or, ce principe est une notion évidente, en accord avec la disposition innée de l’être humain, qui recherche toujours Dieu, l’Unique, le Maître souverain qui gouverne l’ensemble de l’existence.
On peut également dire que l’islam est la seule religion qui présente un concept solide et parfaitement cohérent de l’unicité divine. En effet, l’ensemble des recherches théologiques islamiques repose sur des preuves rationnelles et des arguments logiques, tout en s’éloignant de l’obscurité et de la complexité que l’on rencontre dans certaines autres religions. Toutes les religions, sous une forme ou sous une autre, se sont compromises dans des éléments de paganisme ou d’associationnisme. Ainsi, nous pouvons affirmer que l’islam est la seule religion fondée sur une unicité absolument pure de Dieu Très-Haut. Cette clarté, jointe à cette simplicité, renforce l’acceptation de l’islam, tant du point de vue de la raison que de celui de la nature humaine.
L’unicité ne se limite pas à la simple croyance en Dieu ; elle s’étend à l’unification de toutes les dimensions de l’activité humaine. L’islam appelle à l’harmonie entre la foi et l’action, entre l’individu et la société, entre la vie d’ici-bas et l’au-delà. Cette unité contribue à bâtir une communauté cohérente et solidaire, œuvrant à la réalisation du bien et de la rectitude.
Deuxièmement : Parmi les preuves qui confirment la véracité de l’islam figurent les vérités, les sciences et les connaissances contenues dans le Coran. En effet, le Noble Coran renferme des enseignements, des sagesses et des orientations éthiques, et il évoque des réalités scientifiques qu’il était impossible aux hommes de connaître à l’époque de sa révélation. Le Coran demeure ce Livre miraculeux qui défie l’humanité tout entière de produire quelque chose de semblable.
De nombreuses notions apportées par l’islam sont en accord avec les découvertes des sciences modernes. À titre d’exemple, les enseignements de l’islam concernant l’hygiène personnelle, la préservation de l’environnement ou encore l’équilibre alimentaire sont autant de principes dont les études contemporaines ont confirmé l’importance pour la santé de l’individu et du corps social.
Cette harmonie entre les enseignements de l’islam et les sciences modernes renforce la crédibilité de l’islam en tant que système valable pour tous les temps et en tout lieu.
Troisièmement : L’islam embrasse l’ensemble des dimensions de la vie humaine, depuis les actes d’adoration et les relations sociales jusqu’aux vertus morales et aux législations juridiques. Cette globalité lui confère la capacité d’offrir des solutions intégrales aux difficultés auxquelles l’être humain est confronté.
Ce qui distingue l’islam, c’est qu’il repose sur un équilibre subtil entre l’âme et le corps, et insiste sur la nécessité de prendre soin de l’un comme de l’autre. Ainsi, tandis qu’il accorde une grande importance aux actes spirituels tels que la prière et le jeûne, il ne néglige en rien la nécessité de peupler la terre et de bâtir une civilisation humaine. Tout cela fait de l’islam un système complet qui tient pleinement compte des besoins de l’être humain dans leur totalité.
Quatrièmement : L’islam garantit les droits de l’être humain de manière globale et équitable, depuis le droit à la vie et à la dignité jusqu’aux droits de la femme, des enfants et des catégories vulnérables telles que les orphelins, les pauvres, les nécessiteux et les personnes ayant des besoins particuliers.
Ce système complet de droits et de devoirs offre un modèle unique de justice sociale : aucun droit n’est privilégié au détriment d’un autre, mais l’ensemble est réparti de manière équilibrée, de façon à assurer l’intérêt de l’individu comme celui de la société.
À cela s’ajoute que l’islam encourage le travail collectif et la solidarité sociale, créant ainsi un climat de coopération propice au progrès et à la prospérité. Il garantit également une répartition équitable des richesses grâce à des instruments tels que la zakat et les aumônes, de sorte que personne ne soit laissé sans soutien.
L’économie en islam repose sur les principes de la loi sacrée, qui interdit l’usure et appelle à des transactions financières honnêtes, tout en encourageant l’investissement et le travail licite, et en condamnant le gaspillage et l’extravagance. Ainsi, l’islam contribue à l’édification d’une économie juste, équilibrée et durable.
Cinquièmement : L’islam est venu avec des enseignements qui conviennent à toutes les époques et à tous les lieux. C’est pourquoi il se distingue par une souplesse qui lui permet de faire face aux différentes situations et aux divers défis que l’humanité peut rencontrer au fil des siècles.
Bien que les législations islamiques soient immuables, elles se distinguent néanmoins par leur capacité à s’adapter aux nouveautés grâce à un ensemble de valeurs, de principes et de règles générales qui permettent l’effort d’interprétation juridique. Tout cela confirme la légitimité de l’islam en tant que système permanent et pérenne.
Sixièmement : L’islam appelle à la paix, tant sur le plan individuel que collectif et international. Le “Salut” (as-Salâm) est l’un des plus beaux Noms divins, et il exprime la finalité de l’islam : instaurer la paix intérieure et extérieure.
Le jihâd, en islam, n’a pas pour but la guerre ni l’agression ; il vise à défendre la personne et à établir la justice. Ainsi, l’islam contribue à l’édification d’un monde fondé sur la paix et la compréhension entre les peuples.
Septièmement : L’islam accorde une grande valeur à la liberté et la considère comme un droit fondamental de tout être humain, à condition qu’elle ne devienne pas un instrument de destruction, qu’elle soit spirituelle ou sociale. La liberté, en islam, est encadrée par un système de valeurs morales qui permet à l’homme d’être libre tout en demeurant dans des limites l’empêchant de nuire à lui-même ou aux autres, matériellement comme moralement.
La liberté responsable est celle qui renforce l’autonomie personnelle tout en préservant les droits d’autrui.
En définitive, on peut affirmer que la légitimité de l’islam, en tant que système idéal pour l’humanité, repose sur un ensemble d’arguments rationnels, scientifiques et historiques. Ces preuves confirment que l’islam n’est pas seulement une religion que l’homme pratique dans l’acte d’adoration, mais un système global qui convient à toutes les dimensions de la vie.
Malgré la diversité des religions et des cultures, de nombreux chercheurs et penseurs non musulmans reconnaissent que l’islam renferme un système moral et juridique solide, et qu’il offre des solutions pratiques aux problèmes de la vie contemporaine. Cette reconnaissance mondiale de l’importance de l’islam renforce encore sa position en tant que système idéal pour l’humanité.
La preuve de la légitimité de la religion islamique, elle constitue le système le plus parfait pour l’humanité
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