Enseignements marquants du pèlerinage d'Arbaïn**

**Grand Ayatollah Javadi Amoli :**

**1. Les salutations initiales du pèlerinage d'Arbaïn et l'expression des caractéristiques de l'Imam Hussein (que la paix soit sur lui)**

Saluer est une forme de respect et de vénération, tout en étant un bénéfice mutuel ; que cela s'accompagne ou non d'autres bienfaits. Le *Salam* (salut) est une demande de paix adressée à Dieu pour le croyant ; et si Dieu adresse le *Salam* à quelqu'un, c'est une effusion de paix qui constitue une forme d'honneur, de glorification et d'élévation de rang.

Le Dieu Tout-Puissant offre la meilleure des salutations à Ses messagers avec le terme « Salam » : « Paix sur Noé dans l'univers », « Paix sur Abraham », « Paix sur Moïse et Aaron ». Ce précieux présent n'est pas réservé aux prophètes, il englobe également les croyants, comme lorsque le Dieu miséricordieux, par la voix de Moïse (le Kalim d'Allah), salue Ses serviteurs pieux et croyants : « Et la paix soit sur quiconque suit la bonne direction ». Lors de la rencontre des croyants avec Dieu, la salutation de Dieu à leur égard est également le « Salam » : « Leur salutation, au jour où ils Le rencontreront, sera : "Paix !" ». Ainsi, si le croyant parvient, après la mort, à atteindre la rencontre avec l'Aimé dans le Paradis, il recevra le salut de Dieu : « Paix ! Parole de la part d'un Seigneur Très Miséricordieux ». En conclusion, si la logique des habitants du Paradis et du Trône est de se saluer mutuellement et de manifester les reflets divins entre eux, alors cette vérité doit se manifester lors de la visite du *Mazour* (celui qui est visité) ou lors de la rencontre des pèlerins entre eux.

Commencer les visites par une salutation est une leçon pratique pour le pèlerin, indiquant que toute interaction doit débuter par le *Salam*. L'Imam Sadiq (que la paix soit sur lui) déclare : « Le salut avant la parole ».

Dans un récit du Prophète (que la paix et le salut d'Allah soient sur lui), il est dit : « Celui qui commence à parler avant de saluer, ne lui répondez pas ». Dans un autre récit : « N'invite personne à ta table avant qu'il ne te salue ».

? Les salutations initiales du #Pèlerinage_d'Arbaïn, tout en possédant cette caractéristique, exposent également les qualités sublimes et la position élevée de l'Imam Hussein (que la paix soit sur lui) sous forme de salutations ; comme le fait d'être l'ami et le bien-aimé de Dieu, l'intime et le noble serviteur de Dieu, le martyr opprimé, etc. Ainsi, le pèlerin acquiert une connaissance suffisante et complète de l'ascendance honorable de l'Imam, de son rang et de sa position auprès du Dieu Tout-Puissant, afin de le visiter en étant « conscient de son droit » (*Arifan bi-haqqihi*), en reconnaissant son statut et en établissant un lien spirituel.

**#Exégèse_du_Pèlerinage_d'Arbaïn**

? *Kowsar-e Arbaïn*, pp. 118-120.