pourquoi sommes-nous tous différents les uns des autres ?

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pourquoi sommes-nous tous différents les uns des autres ?

Dans le Coran, Allah [swt] dit : 
– « Nous vous avons créés, puis Nous vous avons donné une forme…»
[Sourâte 7 – verset 11]

– « Et quand ton Seigneur tira une descendance des reins des fils d’Adam et les fit témoigner sur eux-mêmes: ‹Ne suis-Je pas votre Seigneur?› Ils répondirent: ‹Mais si, nous en témoignons…›… »
[Sourâte 7 – verset 172]

 

– « Dirige ton être vers la religion exclusivement [pour Allah], telle est la nature qu’Allah a originellement donnée aux hommes… »
[Sourâte 30 – verset 30]


Dans le hadith suivant, Adam [ ´as] interroge Allah [swt] sur les différences qu’il y a entre les êtres, que voulait Allah [swt] ? Quel était le but recherché ? : 

J’ai entendu Abu Ja’afar [ ´as] dire : « Certes lorsqu’Allah, Le Majestueux, Le Glorifié, a sorti la descendance de Adam [´as] de son dos pour prendre d’eux le pacte concernant Sa Seigneurie et la prophétie de tous les Prophètes [´as], le premier à avoir pris d’eux le pacte pour sa prophétie fut Muhammad ibn Abdullah [pslf]. Ensuite, Allah, Le Majestueux, Le Glorifié, dit alors à Adam [´as]: ‘Vois donc ce que tu en penses ?‘ (Coran 37:102).

Il dit alors :  »Adam [´as] regarda donc vers sa descendance qui était des particules remplissant le Ciel. 
Adam [´as] dit : ‘O Seigneur, comme ma descendance est nombreuse, et pour quelle raison les as-Tu créés ? Et que veux-Tu d’eux pour avoir pris d’eux le Pacte ?’. 
Allah, Le Majestueux, Le Glorifié, répondit : ‘[Pour qu’] {Ils M’adorent et ne M’associent rien} (Coran 24:55), et croient en mes Messagers et les suivent‘. 
Adam [´as] demanda donc : ‘O Seigneur, pourquoi vois-je certaines particules plus grandes que d’autres ? Certaines  avec beaucoup de lumière ? Certaines avec peu de lumière ? Et certaines sans lumière ?’. 
Allah, Le Majestueux, Le Glorifié dit alors : ‘C’est ainsi que je les ai créés pour les éprouver dans tous leurs actes/états’. 
Adam [´as] dit : ‘O Seigneur, me donnes-Tu l’autorisation de parler pour que je puisse parler ?’. 
Allah, Le Majestueux, Le Glorifié, dit : ‘Parles; Car ton esprit est de Mon esprit mais ta nature est différente de Mon essence’.  

Adam [´as] demanda alors : ‘O Seigneur, si Tu les avais créés d’un exemple unique, d’un destin unique, d’une nature unique, d’une racine unique, de couleurs uniques, d’un âge unique, d’une subsistance égale, aucun n’attaquerait l’autre, il n’y aurait entre eux aucune jalousie ni haine ni divergence en rien‘.

Allah, Le Majestueux, Le Glorifié, dit : ‘
O Adam, par Mon esprit tu as parlé, et par la faiblesse de ta nature tu t’engages dans ce dont tu n’as aucune science. Je suis le Créateur Savant; Par Ma science, Je les ai différenciés dans leur création, et par Ma volonté est passé en eux Mon ordre, et par Ma gestion et Ma puissance (Mes mesures) ils se déplacent. Il n‘y a pas de changement dans Ma création;
Certes J’ai créé les Djinns et les hommes pour qu’ils M’adorent. Et J’ai créé le Paradis pour celui d’entre eux qui M’obéit et M’adore et suit Mes Messagers, et ceci ne M’importe pas.  Et J’ai créé l’Enfer pour celui qui mécroit en Moi et Me désobéit et n’a pas suivi Mes Messagers et ceci ne M’importe pas.
Je t’ai créé et J’ai créé ta descendance sans en avoir besoin, ni toi ni eux. En fait, Je t’ai créé et les ai créés pour t’éprouver et les éprouver, lesquels d’entre vous sont les meilleurs dans vos actions dans le bas monde, dans votre vie et avant votre mort, et c’est pour ça que J’ai créé le bas monde et l’au-delà, la vie et la mort, l’obéissance et la désobéissance, le Paradis et l’Enfer, et c’est cela que Je veux par Ma gestion et Ma puissance.
Et par Ma science pénétrante, J’ai différencié leurs images et leurs corps et leurs couleurs et leurs âges et leurs subsistances et leur obéissance et leur désobéissance. J’ai alors mis parmi eux l’heureux et le malheureux, celui qui voit et l’aveugle, le court et le long, le beau et le laid, le savant et l’ignorant, le riche et le pauvre, celui qui obéit et celui qui désobéit, le sain et le mauvais, l’incurable et celui qui n’a pas de tare. Et le sain voit celui qui a une tare et (ensuite) Me loue pour sa bonne santé, et celui qui a une tare voit celui qui est sain et (ensuite) M’invoque et Me demande la bonne santé et patiente dans son malheur. Ainsi, Je les récompense par une pléthore de Mes dons. 
Le riche voit le pauvre et (ensuite) Me loue et Me remercie. Et le pauvre voit le riche et (ensuite) M’invoque et Me demande. Et le Croyant voit le mécréant et (ensuite) Me loue pour ce que Je l’ai guidé. C’est pour ceci que Je les ai créés, afin de les éprouver dans l’aisance et la difficulté, et dans la bonne situation et dans ce que Je les éprouve, et dans ce que Je leur donne et ce que Je les empêche/interdit.  Je suis Allah, le Souverain, Le Puissant, et cela revient à Moi de faire avancer tout ce que J’ai décidé selon ce que J’ai destiné, et cela revient à Moi le choix de changer de cela ce que Je veux jusqu’à ce que Je veuille. Et J’avance de cela ce que J’ai reculé, et Je recule de cela ce que J’ai avancé.


Et Je suis Allah, Le Faiseur de ce que Je veux. On ne me questionne pas sur ce que Je fais et Je questionne Ma création sur ce qu’ils font‘. »

Sanad: Muhammad ibn Yahya a rapporté d’Ahmad ibn Muhammad et Ali ibn Ibrahim a rapporté de son père, de al-Hassan ibn Mahbub, de Hisham ibn Salim, de Habib al-Sajistani qui a dit le hadith ci-dessus.

SourceUcul al-Kafi, Volume 2, Chapitre 3, Hadith 2.

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