تقي زاده
Riyad prêt à claquer la porte du camp US?
Ben Salmane est-il décidé vraiment d'adhérer à l'axe russo-chinois et de rejoindre la guerre contre le dollar ou se livre-t-il surtout à des manœuvre de diversion destinées à prouver à Biden qu'il a en sa possession de quoi venger de Biden et de son indifférence?
Le vendredi 15 avril Mohammed ben Salman a téléphoné au président chinois Xi Jinping et a reçu le lendemain un autre appel du président russe Vladimir Poutine ce qui a relancé les spéculations sur la volonté d'un prince recalcitrant cherchant peut-être à tourner le dos a l'allié stratégique américain depuis 80 ans.
Or rejoindre la nouvelle alliance russo-chinoise relève d un «coup d'État» pour le royaume car il pourrait signaler un changement d'alliance radical, non seulement dans la région du Golfe persique, mais dans toute la région du Moyen-Orient,
L'agence de presse saoudienne "SPA" n'a pas dérogé aux phrases traditionnelles en expliquant ce qui s'est passé lors de l'appel qui ben Salmane -président chinois, où les deux parties ont discuté des aspects des relations bilaterales, et des efforts pour renforcer les relations stratégiques entre Quant à son homologue, l'agence de presse chinoise "Xinhua", elle n'a pas non plus abordé plus de détails, si ce n'est l'accent mis par le président chinois sur l'importance des relations sino-saoudiennes à la lumière des changements profonds et complexes que les traverse la scène internationale et régionale.
Une liaison ferroviaire Iran- Kazakhstan-Chine
Le vice-président de l’Organisation de la zone franche d’Anzali, Amin Ofoghi a déclaré que la mise en œuvre du corridor maritime Chine-Kazakhstan-Iran menant au port de la Caspienne et l’utilisation du transport combiné avait réduit à moins de moitié le temps de transport des marchandises de la Chine vers l’Iran.
Se référant aux avantages du port de la Caspienne, Amin Ofoghi, a déclaré que des factures avaient transformé du port de la Caspienne en un port de troisième génération, dont l’existence d’un arrière-pays approprié, la possibilité de laisser accoster des navires à grande capacité de charge ainsi que la présence de deux villes industrielles près du port : la première est en service et la seconde est en phase de construction.
Une autodafé du Coran en pleine guerre otanienne contre la Russie?
Est-ce un hasard si le petit royaume de Suède en instance d’adhésion à l’OTAN alors même que la Russie est en guerre ouverte contre cette dernière procède soudain à une méga provocation avec en toile fond l’autodafé du noble Coran, et ce, en plein mois de Ramadan ? Plus d’un observateur tendrait à voir à travers cette offense aux relents guerrière une tentative destinée à dévoyer l’opinion publique à l’occuper par des querelles internes pour le placer une fois le processus d’adhésion à l’OTAN complété et l’ire de la Russie provoquée devant le fait accompli. Et alors cette extrême droite manipulée aura à récolter avec les autres Suédois une tempête à deux niveaux : la guerre confessionnelle inter- suédoise et la guerre contre la Russie.
Le porte-parole du ministère iranien des Affaires étrangères, Saïd Khatibzadeh, a déclaré que la République islamique d’Iran condamnait la profanation du Coran par un raciste extrémiste. Il a ajouté que cet acte de profanation incarnait une incitation à la haine et contredisait la liberté d’expression.
Téhéran a dénoncé la répétition délibérée de cet acte ignoble au courant du mois saint du Ramadan, dans le but de porter atteinte aux sentiments des musulmans en Suède et à travers le monde.
Le porte-parole a ajouté : « Nous appelons les autorités suédoises à répondre immédiatement, fortement et franchement aux auteurs de cet acte insultant et à prendre des mesures claires et tangibles pour empêcher que de tels actes ne se reproduisent ».
Erdogan veut faire la paix avec Assad. Vraiment ?
Des médias turcs font part des efforts d’Ankara pour améliorer ses relations avec Damas, ce dernier le dément une fois de plus.
Des sources concordantes syriennes ont rejeté, vendredi 15 avril lors d’un entretien avec le journal al-Baath, les rumeurs selon lesquelles le chef du Renseignement syrien aurait rencontré son homologue turc à Moscou.
« Ce n’est pas la première fois que les médias turcs publient ce genre de rapports qui s’inscrivent dans le cadre d’une campagne médiatique alors que s’approchent les élections présidentielles en Turquie », ont souligné les mêmes sources.
Al Aqssa : Rabat condamne fermement l'entité sioniste . Est-ce le début d'un changement?
Le Maroc, dont le monarque préside le Comité Al-Qods Al-Sharif de l'Organisation de la coopération islamique, a condamné la prise d'assaut de la mosquée Al-Aqssa par les forces d'occupation israéliennes, et ce, au milieu d'une vague de condamnations. Le communiqué du ministère marocain des Affaires étrangères exprime "la ferme condamnation du Maroc et sa ferme dénonciation de la prise d'assaut de la mosquée Al-Aqsa par les forces d'occupation israéliennes." La même déclaration dénonce de surcroît "la fermeture par les forces israéliennes des portes de la mosquée Al-Aqssa et l'attaque contre des fidèles sans défense à l'intérieur de la mosquée et dans ses cours extérieures, faisant un certain nombre de blessés".
Missiles tirés; Nahal Oz tremble
La riposte tombe ! La profanation de la mosquée de Gaza ripostée. Les sirènes d’alerte ont retenti, ce dimanche, à Nahal Oz, au sud des territoires palestiniens occupés par Israël.
Selon la chaîne Telegram de Sabereen News, deux explosions ont été entendues ce dimanche 17 avril, dans l’après-midi, dans la ville de Nahal Oz, située non loin de Gaza. « Deux missiles de 107 mm ont touché la ville », ajoute Sabereen News.
Après le naufrage de Moskov, la Russie va-t-elle se convertir à la doctrine navale asymétrique de la Résistance?
Au train où vont les événements la Russie n'aura aucun autre choix que de prendre d'assaut cette usine sidérurgique en plein ville de Marioupul devenu le QG des officiers défaits américains, britanniques, français et allemands et autres : le conseille du maire de Marioupol, un sympathisant des brigades d'Azov vient de l'annoncer : cet ultimatum russe de six heures lancés aux forces ukrainienne au dela de quoi la Russie passerait à l'attaque ne leur fait ni chaud ni froid, ils continueront à se battre contre " l'envahisseur russe" : "Les Russes tentent de faire croire que les combats se limitent à l'usine AzofStal, c'est faux! samedi soir, des combats ont éclaté dans le quartier de Taganrog à cinq km de l'usine, ... ce qui prouve qu'on ne veut pas de ce "corridor de capitulation" ( corridor humanitaire, NDLR) que la Russie a établi. " cette surenchère signifie donc que cette nouvelle flambée de combat déclenchée dans la foulée du naufrage de Moskova, navire amiral russe abattu jeudi dernier à quelques 200 km du port d'Odessa est promis à durer ou en d'autres termes, la communication entre le QG de l'OTAN à Maroupiol où un général et spécialiste US continuerait à déchiffrer les messages satellites US/OTAN n'est pas encore coupé dans la ville et que les unités dites ukrainienne continuent à vivoter.
15 du mois béni de Ramadan, Heureuse naissance de Imam Hassan, Le Petit fils du Prophète sawas.
Toutes nos félicitations au Prophète Mohamad (sawas), à l’Imam Ali (as), à Sayida Fatimah Al-Zahra (sa), et à toute leur sainte famille (as) et pieuse descendance (as) pour la naissance de l’Imam Al-Hassan (as), le premier petit-fils du Messager d’Allah qui eue lieu le 15 du mois béni de Ramadan en l’an 3 de l’Hégire à Médine.
Lorsque Fatimah Al-Zahra proposa à l'Imam Ali de donner un nom au nouveau-né, il lui dit qu'il ne pouvait pas se permettre de devancer le Messager de Dieu dans cette tâche.
C'est que l'Imam Ali savait d'ores et déjà que le Prophète sawas, considérait ce premier enfant de sa fille comme son propre fils et combien cette naissance lui tenait à cœur.
La bonne nouvelle parvint au Prophète sawas. Exultant de joie, il se rendit chez sa fille pour exprimer sa réjouissance et féliciter le couple bienheureux. Om Salama - ou Asmâ' Bint 'Umays selon certaines sources, apporta l'enfant et le présenta au Prophète, lequel le prit dans ses mains, l'embrassa et l'étreignit. Puis il récita l'azan dans son oreille droite, l'iqâmah dans son oreille gauche, afin que la voix du Vrai soit la première chose qui parvienne à son ouïe.
Puis, s'adressant à l'Imam Ali, il lui demanda:
- Quel prénom as-tu donné à «mon» fils?
- Je n'aurais pas osé t'y précéder, répondit l'Imam Ali.
- Pas plus que moi-même je n'oserais y précéder mon Seigneur !
Ce dialogue entre le Prophète et Imam Ali, n'était pas encore tout à fait terminé que la révélation divine parvint au Messager de Dieu l'informant que le Créateur avait nommé le nouveau-né «Hassan».
Le septième jour de la naissance d'al-Hassan le Prophète revint chez Fatimah Al-Zahra pour parachever les rites. Il égorgea un mouton dont il donna un quartier à la sagefemme. En plus d'un dîner en témoignage d'estime pour ses efforts. Ensuite il rasa la tête du nouveau-né et offrit en aumône une quantité d'argent équivalent au poids des cheveux coupés. Puis, il enduisit la tête de l'enfant d'un parfum (Khalouq) à dominante de safran (annonçant à cette occasion l'interdiction de la coutume jahilite consistant à enduire la tête de l'enfant de sang). II ordonna enfin, que l'on procède à la circoncision du nouveau-né.
L'ensemble des rites que le Messager pratiqua à l'occasion de la naissance de son petit-fils seront désormais des Traditions que les Musulmans suivront.
L'Amour du Prophète sawas, pour Al-Hassan.
Si la naissance d'Al-Hassan et avant elle le mariage de ses parents étaient deux occasions pour le Prophète de fixer à travers les êtres les plus aimés de son cœur, des Traditions à la Ummah, l'amour qu'il continuera d'exprimer à l'égard de son petit-fils pendant les quelques années qu'il lui restait à vivre, lui permettra de tracer aux Musulmans beaucoup d'autres lignes de conduite et d'apporter à ce dernier (Al-Hassan) les premiers éléments indispensables à l'équilibre de la personnalité.
En effet, le tendre baiser et la douce étreinte dont le grand-père a couvé le nouveau-né le jour de sa naissance inaugura une période de plus de sept ans au cours de laquelle le Prophète sawas, ne manquera aucune occasion d'entourer al-Hassan de son amour, de ses bons soins, de sa tendresse, de ses caresses et de toutes sortes de marques d'affection.
Cet amour et cette affection du Messager pour le premier descendant de la «Maison du Message» étaient devenus d'autant plus de notoriété publique qu'ils contrastaient avec l'attitude généralement assez distante d'un père envers son enfant dans les milieux bédouins de l'époque.
Ainsi, un jour, un bédouin voyant le Prophète embrasser, étreindre et renifler le petit Al-Hassan, dit à son adresse: «Moi aussi j'ai un fils ! Mais je ne l'ai jamais embrassé». Le Messager, indigné de cette réflexion, répondit: «Ce n'est pas ma faute si Dieu a ôté la miséricorde de ton cœur».
On dirait que chaque fois que le Prophète laissait déborder ses sentiments d'affection envers son petit-fils devant les visiteurs ou les Compagnons, il tenait à faire passer un message ou un enseignement aux Musulmans. Les exemples suivants confirment l'exemple précédent à cet égard:
Selon Abou Hurayrah cité par l'Imam Ahmad:
Un jour le Prophète (saw) est venu nous accueillir en portant Al-Hassan et Al-Hussayn chacun sur une épaule, et en les embrassant alternativement. Lorsqu'il arriva à notre niveau, un homme lui dit: «Par Dieu, tu les aimes vraiment, Ô Messager de Dieu!» Le Prophète répondit: «Celui qui les aime m'aura aimé et celui qui les déteste m'aura détesté».
Selon al-Barâ' (cité par al-Bukhâri et Muslim):
«J'ai vu le Messager de Dieu porter al-Hassan sur son épaule en disant: Ô mon Dieu! Je l'aime, aime-le donc».
Toujours selon al-Barâ' (cité par al-Termithi):
«Un jour voyant Al-Hassan et Al-Hussayn, le Messager de Dieu (sawas) dit: Ô mon Dieu! Je les aime, aime-les donc».
Selon 'Aïchah:
«Le Prophète prenait Al-Hassan et l'étreignait en disant: Mon Dieu c'est mon fils, je l'aime et j'aime celui qui l'aime».
Selon Osâmah Ibn Zayd, cité par al-Tarmathi:
«J'ai vu le Messager de Dieu porter Al-Hassan et Al-Hussayn sur ses hanches en disant: Ce sont mes deux fils et les deux fils de ma fille je les aime! Aime-les donc et aime ceux qui les aiment!».
Comme on le voit à travers ces témoignages et les témoignages qui suivent, le Prophète sawas, aimait tellement Al-Hassan qu'il ne pouvait pas résister à l'envie de se prêter à des jeux d'enfant avec lui ou à le faire jouer même en présence de personnes étrangères au cercle familial. Il étreignait Hassan et Hussein en psalmodiant:
«Un jour nous sommes sortis avec le Prophète sawas pour nous rendre à une invitation. Chemin faisant, le Prophète (sawas) apercevant Al-Hassan en train de jouer, accourut vers lui devant tout le monde, ouvrit ses bras, laissant l'enfant passer tantôt par ci tantôt par-là, s'amusant avec lui et le faisant rire. Il finit par l'attraper, posant l'une de ses mains sur son cou l'autre sur sa tête. Puis l'étreignant et l'embrassant, il dit:
- « Hassan est de moi et je suis de lui. Dieu aimera celui qui aura aimé al-Hassan
♦Doua Al Hazin (L’invocation du triste)
Doua Al Hazin (L’invocation du triste)
Elle est une noble invocation que l’on récite après la prière de la nuit ? :
Bi-smi-llâhi ar-rahmâni ar-ra-hîmi.
Au Nom de Dieu, le Tout-Miséricordieux, le Très-
Miséricordieux.
Unâjîka, yâ mawjûdann fl kulli makâninn, la'allaka tasma‘u nidâ’î, fa-qad ‘azhuma jurmî wa qalla hayâ’î.
Je me confie à Toi, ô Celui qui est présent en tout endroit, peut-être entendras-tu mon appel, mon crime est devenu immense et ma pudeur infime.
Mawlâya, yâ mawlâya, ayya-l-ahwâli atadhakkaru wa ayyahâ an-sâ, wa law lam yakun illâ-l-mawtu la-kafà, kayfa, wa mâ ba‘-da-l-mawti, a’zhamu wa ad’hâ.
Mon Maître, ô mon Maître, de quelles affres me souvenir et lesquelles oublier, et s’il n’y avait que la mort, cela suffirait, et que dire [sur ce qui va se passer] après la mort, [quoi] de plus grandiose et de plus terrible !
Mawlâya, yâ mawlâya, hattâ matâ, wa ilâ matâ aqûlu laka al-‘utbâ, marratann ba‘da ukhrâ thumma lâ tajidu ‘indî sidqann wa lâ wafâ’ann.
Mon Maître, ô mon Maître, jusqu’à quand, jusqu’à quand Te demander de me blâmer, une fois après l’autre, et ensuite Tu ne trouves en moi ni sincérité ni loyauté ?!
Fa-yâ ghawthâhu, thumma wâ ghawthâhu, bika yâ-Allâhu, min hawânn qad ghalabanî wa min ‘aduwwinn qadi-staklaba ‘alayya wa
min dunyâ qad tazayyanat lî, wa min nafsinn ammâratinn bi-s-sû’i illâ mâ rahima rabbi.
Alors, je T’appelle à mon secours, ensuite je T’appelle à mon secours, ô mon Dieu, contre une passion qui a triomphé de moi, un ennemi qui s’est rué sur moi, le monde d’ici-bas qui s’est enjolivé devant moi, et une âme investigatrice du mal, sauf celle à qui mon Seigneur a fait Miséricorde.
Mawlâya, yâ mawlâya, in kunta rahimta mithlî, fa-rhamnî, wa in kunta qabilta mithlî fa-qbalnî, yâ qâbila-s-saharati, aqbalnî.
Mon Maître, ô mon Maître, si Tu as eu pitié de quelqu’un semblable à moi alors prends pitié de moi, et si Tu as accueilli quelqu’un semblable à moi, alors accueille-moi, ô Celui qui a accueilli les magiciens, accueille-moi !
Yâ man lam azal ata'arrafu minhu-l-husnâ, yâ man
yughadhdhibanîbi-n-ni‘ami sabâhann wa masâ’ann,
Ô Celui dont je ne cesse de connaître les bontés, ô Celui
qui me nourrit de bienfaits matin et soir,
arhamnî yawma âtîka fardann, shâkhisann ilayka basarî muqalladann ‘amalî.
fais-moi Miséricorde le jour où je me présenterai à Toi,
seul, les yeux fixés sur Toi, mes actes accrochés (à mon cou).
Qad tabarra’a jamî'u-l-khalqi minnî, na‘am, wa abî wa ummî wa man kâna lahu kadday wa sa'yî
Déjà l’ensemble des créatures m’ont renié. Oui ! Et mon père et ma mère et celui pour qui je me suis fatigué et pour qui j’ai agi !
Fa-in lam tarhamnî fa-man yarhamunî, wa man yu’nisu fî-l-qabri wahshatî, wa man yuntiqu lisânî idhâ khalawtu bi-‘amalî wa sâ’altanî
‘ammâ anta a'lamu bihi minnî,
Alors, si Tu ne me fais pas Miséricorde, qui me fera miséricorde ? Qui me tiendra compagnie dans la solitude de la tombe ? Qui fera parler ma langue si je suis seul avec mes actes et que Tu m’interroges sur ce que Tu connais mieux que moi.
fa-in qultu na‘am, fa-ayna-l-mahrabu min ‘adlika, wa in qultu lam
afal, qulta : a-lam akun ash-shâhida ‘alayka.
Aussi, si je dis oui, où est l’échappatoire de Ta Justice ?
Et si je dis que je n’ai rien fait, Tu me diras : « Ne suis-Je pas Témoin contre toi? »
Fa-‘afûka ‘afûka, yâ mawlâya, qabla sarâbîli-l-qatirâni,
Alors, Ton Pardon, Ton Pardon, ô mon Maître, avant les chemises de goudrons,
‘ afûka, ‘ afuka, yâ mawlâya qabla jahannama wa-n-nîrâni, 'afûka,
‘afiûka yâ mawlâya qabla an tughalla-l-aydî ilâ-l-a'nâqi yâ arhama-r-râhimîna wa khayra-l-ghâfirîna.
Ton Pardon, Ton Pardon, ô mon Maître, avant l’enfer et
les feux. Ton Pardon, Ton Pardon, ô mon Maître, avant que mes mains ne soient attachées à mon cou, ô le plus Miséricordieux des miséricordieux et le Meilleur de ceux qui pardonnent !
Moskva coulé : la riposte russe en cours
Le naufrage du navire amiral russe Moskva dans une attaque aux circonstances peu claires continue de faire des vagues, la Russie ayant intensifié le feu ces dernières heures. Jusqu'où ira la riposte russe ?
La Russie a mené une frappe de grande envergure avec "Kalibr" sur les installations des forces armées ukrainiennes à Kiev, a rapporté l'agence de presse russe Avia.pro.
