Si l’on considère la guerre en Syrie non pas comme un événement en soi, mais comme l’aboutissement d’un conflit mondial d’un quart de siècle, on doit s’interroger sur les conséquences de la cessation à venir des hostilités. Son achèvement marque la défaite d’une idéologie, celle de la globalisation et du capitalisme financier. Les peuples qui ne l’ont pas compris, notamment en Europe occidentale, se placent eux-mêmes à l’écart du reste du monde.
تقي زاده
lundi, 06 août 2018 09:52
Le 25 de Mois Thil-Qi`da, La journée Du Déploiement De La Terre, le jeune est recommandé,+ Zyarat du Prophete(p)
Asssalam alaykoom, à la fin du mois Dhil qida, nos pensés sont avec les pèlerins sur la terre sacrée, Belle et douce souvenirs du Zyarat et le pèlerinage,en ce moment nos pèlerins sont soit a Médine entrain de visiter le saint Prophète(صلی الله علیه و آله و سلم), sa famille et ses grands compagnons, accomplissent les prières a la mosquée Nabawi, Soit ils sont a la Mecque faire le Oumra. Alhamdullilah
Le25 de Mois Thil-Qi`da(8/8/2018), C`est le jour où pour la première foi la terre s`est sortie de l`eau, et il s`est étendue. Par après la terre est devenue habitable.
وَالْأَرْضِ وَمَا طَحَاهَا
91:6
Et par la terre et Celui qui l'a étendue!
Le Noble Prophète (sawas) disait Le Kaaba se situe au milieu du monde (la surface de la terre).
Le jour du 25 du mois (jour du déploiement de la terre) : C’est l’un des quatre jours de l’année destinés au jeûne. Selon un hadith quiconque jeûne ce jour tout en veillant la nuit de la veille (en accomplissant des actes d’adoration), auras une récompense considérable.
C’est aussi le jour où la Miséricorde d’Allah- le Très-Haut- s’est déployée. Aussi le fait de se réunir en ce jour en vue d’invoquer Allah est méritoire. Outre le jeûne, l’adoration et l’invocation d’Allah, et le ghusl en ce jour, deux autres actes y sont recommandés :
1- Accomplir pendant la matinée une Prière de deux rak‘ak dans laquelle on récite (dans chaque rak‘ah) la sourate al-Hamd une fois et la sourate al-Chams cinq fois. Et après le taslîm (par lequel on termine la Prière) on dit :
Ya muqîl-al-‘atharâti aqilnî ‘athratî, yâ mujîb-ad-da‘awâti, ajib da‘watî, yâ sâmi‘-al-açwâti, isma‘ çawtî wa-rhamnî wa tajâwaz ‘an sayyi’âtîwa mâ ‘indî, yâ-thal-jalâli wa-l-ikrâmi
يا مُقيلَ العَثَراتِ اَقِلْني عَثْرَتي، يا مُجيبَ الدَّعَواتِ اَجِبْ دَعْوَتي، يا سامِعَ الاَْصْواتِ اِسْمَعْ صَوْتي وَارْحَمْني وَتَجاوَزْ عَنْ سَيِّئاتي وَما عِنْدي يا ذَا الْجَلالِ وَالاكْرامِ.
Ô Toi, qui effaces les gaffes, efface ma gaffe, ô Toi Qui exauces les prières, exauce ma prière, ô Toi Qui entends les voix, entends ma voix, aie pitié de moi et oublie mes méfaits et tous mes péchés, ô Seigneur la Majesté et la Noblesse !
wa sala ellaho ala mohamed wa ala ali mohamed
wa sala ellaho ala mohamed wa ala ali mohamed
2- Lire le du ‘â’ suivant :
اَللّـهُمَّ داحِيَ الْكَعْبَةِ، وَفالِقَ الْحَبَّةِ، وَصارِفَ اللَّزْبَةِ، وَكاشِفَ كُلِّ كُرْبَة،
Allâhumma dâhiy-al-ka‘bati wa fâliq-al-habbati, wa çârif-al-lazbati wa kâchifa kulli kurbati
اَسْاَلُكَ في هذَا الْيَوْمِ مِنْ اَيّامِكَ الَّتي اَعْظَمْتَ حَقَّها، وَاَقْدَمْتَ سَبْقَها،
As’aluka fî hâthâ-l-yawmi min ayyâmika-l-latî a‘dhamta haqqahâ, wa aqdamta sabqahâ
وَجَعَلْتَها عِنْدَ الْمُؤْمِنينَ وَديعَةً، وَاِلَيْكَ ذَريعَةً، وَبِرَحْمَتِكَ الْوَسيعَةِ اَنْ تُصَلِّيَ عَلى مُحَمَّد
Wa ja‘altahâ ‘ind-al-m’minîna wadî‘atan, wa ilayka tharî‘iatan, wa bi-rahmataika-l-wasî‘ata an tuçalliya ‘alâ Muhammadin
عَبْدِكَ الْمُنْتَجَبِ فِى الْميثاقِ الْقَريبِ يَوْمَ التَّلاقِ، فاتِقِ كُلِّ رَتْق، وَداع اِلى كُلِّ حَقِّ،
‘abdika-l-muntakhabi fî-l-mîthâqi-l-qarîbi yawm-at-talâqi, fâtiqa kulli ratqin, wa dâ‘i ilâ kulli haqqin
وَعَلى اَهْلِ بَيْتِهِ الاَْطْهارِ الْهُداةِ الْمَنارِ دَعائِمِ الْجَبّارِ، وَوُلاةِ الْجَنَّةِ وَالنّارِ،
Wa ‘alâ ahli baytihi-l-at-hâri-l-hudâti-l-manâri da‘â’ima-l-Jabbâri, wa wulâti-l-jannati wa-n-nâri
وَاَعْطِنا في يَوْمِنا هذا مِنْ عَطائِكَ الَْمخْزوُنِ غَيْرَ مَقْطوُع وَلا مَمْنوُع،
Wa-‘tinâ fî yawminâ hâthâ min ‘atâ’ika-l-makhzûni ghayra maqtû‘in wa lâ mamnû‘in
تَجْمَعُ لَنا بِهِ التَّوْبَةَ وَحُسْنَ الاَْوْبَةِ، يا خَيْرَ مَدْعُوٍّ، وَاَكْرَمُ مَرْجُوٍّ،
Tajma ‘u lanâ bihi-l-tawbati wa husna-l-awbati, yâ khayra mad‘uwwin wa akrama marjuwwin
يا كَفِيُّ يا وَفِيُّ يا مَنْ لُطْفُهُ خَفِيٌّ اُلْطُفْ لي بِلُطْفِكَ، وَاَسْعِدْني بِعَفْوِكَ، وَاَيِّدْني بِنَصْرِكَ،
Yâ kafiyyu yâ wafiyyu ya man lutfihi khafiyyun, ultif liya bi-lutfika, wa as‘idnî bi-‘afwika, wa ayyidnî bi-naçrika
وَلا تُنْسِني كَريمَ ذِكْرِكَ بِوُلاةِ اَمْرِكَ، وَحَفَظَةِ سِرِّكَ،
Wa lâ tunsinî karîma thikrika bi-wulâti amrika, wa hafadhati sirrika
وَاحْفَظْني مِنْ شَوائِبِ الدَّهْرِ اِلى يَوْمِ الْحَشْرِ وَالنَّشْرِ،
Wa-hfidhnî min chawâ’ibi-d-dahri ilâ yawm-il-hachri wa-n-nachri
وَاَشْهِدْني اَوْلِياءِكَ عِنْدَ خُرُوجِ نَفْسي، وَحُلُولِ رَمْسي، وَانْقِطاعِ عَمَلي،
Wa ach-hidnî awliyâ’ika ‘inda khurûji nafsî, wa hulûli ramsî, wa-nqitâ ‘i ‘amalî
وَانْقِضاءِ اَجَلي، اَللّـهُمَّ وَاذْكُرْني عَلى طُولِ الْبِلى اِذا حَلَلْتُ بَيْنَ اَطْباقِ الثَّرى،
Wa-nqidhâ’i ajalî, Allâhumma wa athkurnî ‘alâ tûli-l-bilâ ithâ halatu bayna atbâqi-th-tharâ
وَنَسِيَنِى النّاسُونَ مِنَ الْوَرى، وَاحْلِلْني دارَ الْمُقامَةِ، وَبَوِّئْني مَنْزِلَ الْكَرامَةِ،
Wa nasiyanî-n-nâsûna min-al-warâ, wa ahlilnî dâra-l-muqâmati, wa baww’nî manzil-al-karâmati
وَاجْعَلْني مِنْ مُرافِقي اَوْلِيائِكَ وَاَهْلِ اجْتِبائِكَ وَاصْطَفائِكَ، وَباركْ لي في لِقائِكَ،
Wa-j‘alnî min murâfiqî awliyâ’ika wa ahl-ijtibâ’ikawa-çtafâ’ika, wa bârik lî fî liqâ’ika
وَارْزُقْني حُسْنَ الْعَمَلِ قَبْلَ حُلُولِ الاَْجَلِ، بَريئاً مِنَ الزَّلَلِ وَسوُءِ الْخَطَلِ،
Wa-rzoqnî husna-l-‘amali qabla hulûl-il-ajali, barî’an min-az-zalalî wa sû’-il-khatali
اَللّـهُمَّ وَاَوْرِدْني حَوْضَ نَبِيِّكَ مُحَمَّد صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ،
Allâhumma wa awridnî hawdha nabiyyika Muhammadin çallâ-l-lâhu ‘alayhi wa âlihi
وَاسْقِني مِنْهُ مَشْرَباً رَوِيّاً سائِغاً هَنيئاً لا اَظْمَأُ بَعْدَهُ وَلا اُحَلاَُّ وِرْدَهُ وَلا عَنْهُ اُذادُ،
Wa-sqinî minhu machraban rawiyyan sâíghan hanî’an, lâ adhma’u ba‘dahu wa lâ uhallâ wirdahu wa lâ ‘anhu uthâdu
وَاجْعَلْهُ لي خَيْرَ زاد، وَاَوْفى ميعاد يَوْمَ يَقُومُ الاَْشْهادُ،
Waj‘alhu lî khayra zâdin, wa awfâ mî‘âdin yawmayaqûm-ul-ach-hâdu
اَللّـهُمَّ وَالْعَنْ جَبابِرَةَ الاَْوَّلينَ وَالاْخِرينَ، وَبِحُقُوقِ اَوْلِيائِكَ الْمُسْتَأثِرِينَ
Allâhumma wa-l ‘an jabâbirat-al-awwalîna wa-l-âkharîna, wa bi-huqûqi awliyâ’ika-l-musta’thirîn-a,
اَللّـهُمَّ وَاقْصِمْ دَعائِمَهُمْ وَاَهْلِكْ اَشْياعَهُمْ وَعامِلَهُمْ، وَعَجِّلْ مَهالِكَهُمْ، وَاسْلُبْهُمْ مَمالِكَهُمْ،
Allâhumma wa-qçim da ‘â’imahum wa ahlik achiyâ‘ahum wa ‘âmilahum, wa ‘ajjil mahâlikahum, wa-slubhum mamâlikahum,
وَضَيِّقْ عَلَيْهِمْ مَسالِكَهُمْ، وَالْعَنْ مُساهِمَهُمْ وَمُشارِكَهُمْ، اَللّـهُمَّ وَعَجِّلْ فَرَجَ اَوْلِيائِكَ،
Wa dhayyiq ‘alayhim masâlikahum, wa-l‘an musâhimahum wa muchârikahum, allâhumma wa ‘ajjil faraja awliyâ’ika
وَارْدُدْ عَلَيْهِمْ مَظالِمَهُمْ، وَاَظْهِرْ بِالْحَقِّ قائِمَهُمْ، وَاجْعَلْهُ لِدينِكَ مُنْتَصِراً،
Wa-rdud ‘alayhim madhâlimahum, wa adh-hir bi-l-haqqi qâ’imahum, wa-j’alhu li-dînika muntaçiran
وَبِاَمْرِكَ في اَعْدائِكَ مُؤْتَمِراً اَللّـهُمَّ احْفُفْهُ بِمَلائِكَةِ النَّصْرِ
Wa bi-amrika fî a ‘dâika mu’tamiran, Allâhumma ahfifhu bi-malâ’ikat-in-naçri
وَبِما اَلْقَيْتَ اِلَيْهِ مِنَ الاَْمْرِ في لَيْلَةِ الْقَدْرِ، مُنْتَقِماً لَكَ حَتّى تَرْضى وَيَعوُدَ دينُكَ بِهِ
Wa bimâ alqayta ilayhi man-al-amri fî laylat-il-qadri, muntaqiman laka hattâ tardhâ bihi
وَعَلى يَدَيْهِ جَديداً غَضّاً، وَيَمْحَضَ الْحَقَّ مَحْضاً، وَيَرْفُضَ الْباطِلَ رَفْضاً،
Wa ‘alâ yadayhi jadîdan ghdh-dhan, wa yamhadha-l-haqqa mahdhan, wa yrfudh-al-bâtila rafdhan
اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلَيْهِ وَعَلى جَميعِ آبائِهِ، وَاجْعَلْنا مِنْ صَحْبِهِ وَاُسْرَتِهِ، وَابْعَثْنا في كَرَّتِهِ
Allâhumma âlli ‘alayhi wa ‘alâ âbâ’ihi, wa-j‘alnâ min âhbihi wa usratihi, wa-b ‘athnâ fî karratihi
حَتّى نَكُونَ في زَمانِهِ مِنْ اَعْوانِهِ، اَللّـهُمَّ اَدْرِكْ بِنا قِيامَهُ، وَاَشْهِدْنا اَيّامَهُ،
Hattâ nakûna fî zamânihi min a‘wânihi, allâhumma adrik binâ qiyâmahu, wa ach-hidnâ ayyâmahu,
وَصَلِّ عَلَيْهِ وَارْدُدْ اِلَيْنا سَلامَهُ، وَالسَّلامُ عَلَيْهِ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ.
Wa çalli ‘alayhi wa-rdud ilaynâ salâmahu, wa-s-salâmu ‘alayhi wa rahmatullâhi wa barâkâtuh-u.
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Voici le Zyarat du Messager de Dieu(p), qu'on lit chaque Samedi, Magnifique
Zyaraate du Samedi du Prophète Mohammad (saw)
Au nom d’Allah, Le Clément, Le Miséricordieux.
J’atteste qu’il n’y a de Dieu que Dieu, l’Unique sans associé,
J‘atteste que tu es Son Messager, J’atteste que Mohammed est fils d’Abdillah,
J’atteste que tu as transmis le message de ton Seigneur, Que tu as conseillé ta communauté,
Tu as milité sur le sentier de Dieu, Par la sagesse et la bonne exhortation,
Que tu as accompli la vérité dont tu étais chargé,
Que tu étais doux envers les croyants, et rude vis à vis des mécréants,
Que tu as adoré sincèrement Dieu, jusqu’à ce que la certitude t'ait atteint, Allah t’as élevé au plus haut degré d’honneur des sacrés.
Louange à Allah qui, grâce à toi, nous a sauvé de l’idolâtrie et de la perdition.
Ô Allàh ! Envoie des bénédictions sur Mohammad et sur sa famille,
Fais que Tes bénédictions, celles de Tes anges, de Tes Prophètes, de Tes Envoyés, de Tes serviteurs vertueux, et de celles des occupants des cieux et des terres,
Ainsi que de ceux qui Te Louent, ô Seigneur des Mondes, parmi les premiers et les derniers.
Soient sur Mohammad Ton serviteur, Ton Messager, Ton Prophète, Ton Loyal, Ton Distingué, Ton Bien-Aimé, Ton Elu, Ton Elite, Ton Exclusif, Ton Dévoué, Le Choisi et La Meilleure de Tes créatures.
Accordes-lui le mérite et la vertu ainsi que le moyen au Paradis et le haut rang, Ressuscites–le en lui octroyant une position glorieuse que lui envieront les premiers et les derniers.
Mon Dieux ! Tu as déclaré: « Si ces gens qui se sont fait du tort à eux-mêmes venaient à toi en implorant le pardon d’Allàh et que le Messager demandait pardon pour eux, ils trouveraient, certes, Allàh très accueillant au repentir et Miséricordieux.
Seigneur ! Je suis venu à Ton Prophète implorant le pardon et en me repentant de mes péchés, alors envoie tes bénédictions sur Mohammad et sur sa famille et pardonnes–les-moi.
O notre Maître ! Je me dirige grâce à toi et à tes descendants, vers Allàh Tout-Puissant mon Seigneur et ton Seigneur, afin qu’Il me pardonne.
Dire 3 fois:
Nous sommes à Dieu et vers Lui nous retournerons.
Puis réciter:
Ta perte nous a affligé, ô Bien-aimé de nos cœurs et quel énorme malheur nous avons subi.
Lorsque l’on t’a perdu, la Révélation s’est interrompue,
Nous sommes à Dieu et vers Lui nous retournerons.
O notre maître ! O Messager de Dieu ! Que les prières de Dieu soient sur toi et les Immaculés de ta famille.
En ce jour de samedi qui est ton jour,
Je suis ton invité et en ta proximité, accueilles-moi et protèges–moi,
Car tu es généreux et tu aimes l’hospitalité,
Tu es enjoint à la protection, accueilles-moi et fais–moi bon accueil.
Protèges-nous de la meilleure des façons,
Par la grâce d’Allàh auprès de toi et de tes descendants,
Et par leurs mérites auprès de Dieu, et par le savoir qu’Il a mis en vous,
Car Il est le plus Munificent des Généreux.
Que la paix soit sur toi, ô Messager de Dieu, ainsi que la Miséricorde et les bénédictions de Dieu.
Que la paix soit sur toi, ô Mohammed fils d’Abdallâh,
Que la paix soit sur toi, ô Le Choisi de Dieu !
Que la paix soit sur toi, ô Bien–Aimé de Dieu !
Que la paix soit sur toi, ô Elite de Dieu !
Que la paix soit sur toi, ô Loyal de Dieu !
J‘atteste que tu es le Messager de Dieu,
J‘atteste que tu es Mohammed fils d’Abdillâh,
J‘atteste que tu as conseillé ta communauté,
Tu as milité sur le sentier de Dieu, que tu L’as adoré jusqu’à ce que la certitude t'ait atteint,
Que Dieu te récompenses, ô Messager de Dieu, du meilleur dont Il a récompensé un Prophète au nom de sa communauté,
Seigneur ! Béni Mohammad et ses proches d'une meilleure façon que celle avec laquelle Tu as béni Ibrahim et la famille d’Ibrahim,
Certes, Tu es Digne de louanges et Exalté.
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Les événements islamiques
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lundi, 06 août 2018 09:42
La Déontologie de la Prière
Parti 1: titre : La Déontologie de la Prière:
Imam as Sadiq (a.s) déclare:
" Celui qui accomplit ses Salats obligatoires tout au début de leurs temps et observe leurs restrictions, l'ange les élèvera, blancs et purs, jusqu'au ciel et le Salat lui dira (à son exécuteur): " Qu'Allah vous préserve comme vous m'avez préservé et m'avez confié à un ange généreux ".
Mais quiconque accomplit ses Salats après leurs temps, sans aucune excuse, et n'observe pas leurs restrictions, l'ange les élevera, noirs et sombres, tandis que le Salat criera à son exécuteur : " Vous m'avez perdu, qu'Allah vous perde aussi, et qu'Il ne prenne pas soin de vous comme vous ne vous êtes pas soucié de moi."
(Wasail oush-Shi'ah, vol. 3, p. 90. Kitabous-Salat, chapitre sur le "Temps" ch. 3, hadith, 17)
Quand un serviteur se courbe dans la prosternation et le fait duré, alors le Shaytan crie :
" Ô Quel Malheur Sur Moi ! Ce serviteur a obéi à Allah (swt), tandis que je L'ai transgressé; Il Lui a offert la prosternation alors que je la Lui ai refusée. ”
Parti 2: titre: la déontologie de la prière...: Imam al-Sadiq (as) rapporte ce qui est écrit dans La Torah :
" ô Fils de l'Homme ! Si tu te libères, c'est-à-dire tu te dégages de toutes les autres préoccupations pour te rendre disponible à Mon Adoration, Je remplirai ton coeur de la richesse et ne t'abandonnerai pas dans tes recherches et, ce, pour longtemps.
Et il revient à moi de fermer, pour toi, la porte de la pauvreté, et de remplir ton coeur de Ma crainte. "
(Al-Koulayni (ra), Ousoul al-Kafi, 2, "Kitab al-'Iman wal-Koufr', "Bab al-'Ibadah", Tradition n° 1)
LA STRATEGIE POUR DEVELOPPER LA CONCENTRATION DANS LA PRIERE
L'HUMILITE (Khoushou)
" Sont couronnés de succès, certes, les Croyants, ceux qui sont humbles dans leur Salat " (Sourah al-Mou'minoun: 1)
LA TRANQUILITE
Comme il est formulé, dans Misbahoush-Shari'ah (la Torche de la Loi Islamique), par l'Imam as Sadiq (a.s) :
" Faites de votre cœur le Qiblah de votre langue ! Et ne la remuez pas sans l'ordre du coeur ! "
Parti 3: titre : la Déontologie de la prière : Le Messager d'Allah (saw) informa à Abou Dharr:
" ô Abou Dharr ! Deux Rak'ats de salat avec contemplation sont meilleures que toute une nuit dans la Prière avec un coeur inattentif (distrait) ! "
Biharoul Anwar, vol. 74, p. 82, Livre sur "Ar-Raudah" ch. sur "Les Avertissements du Prophète", hadith 2, rapporté de Makarimoul Akhlaq, p. 465.
LA PRESENCE DU COEUR DANS LE SALAT
Imam al-Sadiq (a.s) a déclaré :
" Est cher à moi le Croyant qui, de parmi vous, fait attention à Allah, de tout son coeur, au moment de la Prière et ne préoccupe son coeur d'aucune question de ce monde. Si l'adorateur savait quelle vaste Miséricorde de son (Allah) l'entoure durant la Prière, il n'aurait jamais levé sa tête de la prosternation. Rien de votre Prière n'est le vôtre, sauf ce que vous avez accompli avec un cœur attentif. Ainsi, donc, celui qui l'accomplit d'une façon complètement erronée, ou néglige ses règlements, elle sera repliée et rejetée sur sa propre face.
(Wasa'iloush-Shi'ah, Volume 4, Page 687, Chapitre 3, Tradition 1)
Une personne commence à peine sa Prière que le Shaytan murmure dans son cœur, le tirant d'un côté à un autre, et l'engage continuellement dans toutes sortes de pensées et souvenirs.
Parti 4: titre: la déontologie de la prier ...: COMPRENDRE CE QUE VOUS RECITEZ
Dans le Thawab al- A'mal, al-Sadouq cite, avec une chaîne de transmetteurs, de l'Imam al Sadiq (a.s) :
Celui qui offre deux unités (deux Rak'ates) de Prière en comprenant ce qu'il y dit, il ne les aura pas encore terminés qu'Allah le pardonnera de chaque péché qui existe entre lui et Allah.
(Wasa'il al-Shi'ah, IV, 686)
SE SOUVENIR DE LA MORT
Le Saint Prophète d'Allah (saw) a dit:
"Le plus intelligent parmi vous est celui qui se rappelle le plus de sa mort "
Les Grands Savants vous conseillent de vous occuper du rappel de votre propre mort, comme une manière de craindre Allah (swt), de maintenir la vigilance dans vos Prières quotidiennes et dans la communication avec Allah (swt). L'idée est de développer la piété et la crainte en vous et de convaincre votre âme de l'importance de la Prière.
Le rappel fréquent de la mort réduit ses propres désirs.(Imam Ali a.s)
Il est recommandé qu'un adorateur doive penser à la mort avant chaque Prière. Il devrait imaginer que le moment de la mort est arrivé et que cette Prière est la dernière de sa vie pour son Seigneur, il n'a que quelques dernières minutes pour demander le pardon et mériter la Miséricorde Divine.
Parti 5: titre la déontologie de la prière...: La modération dans la nourriture Le 8è Imam, Al-Ridha (a.s) dit :
Vous devriez savoir que l'organisme humain ressemble à un terrain fertile. Si on pratique la modération concernant son développement, c.à.d. d. qu'une quantité d'eau nécessaire lui est fournie, qui ne devrait être ni excessive pour le noyer et le changer en marais ou marécage, ni aussi maigre qu'il devienne assoiffé et sec; un tel terrain rapporte beaucoup de produits alimentaires. Cependant, le sol deviendra stérile si l'on ne s'en occupe pas correctement.
ARRET DES PENSEES
Comme l'esprit de chaque individu étant, à tout moment, rempli de pensées, on suppose que celui-ci les arrête et y mette fin durant la Prière.
Il est déclaré, dans al-Kafi, sur l'autorité de l'Imam al-Baqir (a.s) :
"Lorsque les doutes deviennent trop fréquentes dans la Prière, n'en tenez pas compte et considérez la Prière comme étant correcte. On espère que cet état vous quittera car il est causé par le Shaytan."
(Mustadrak al-Wasa'il, Page 359, Tradition 8). Fin ............
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Articles religieux
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lundi, 06 août 2018 09:38
Zyarats des 14 Massoumine pour chaque jour de la semaine
Zyaraate du Samedi
Prophète Mohammad (saw)
Au nom d’Allah, Le Clément, Le Miséricordieux.
J’atteste qu’il n’y a de Dieu que Dieu, l’Unique sans associé,
J‘atteste que tu es Son Messager, J’atteste que Mohammed est fils d’Abdillah,
J’atteste que tu as transmis le message de ton Seigneur, Que tu as conseillé ta communauté,
Tu as milité sur le sentier de Dieu, Par la sagesse et la bonne exhortation,
Que tu as accompli la vérité dont tu étais chargé,
Que tu étais doux envers les croyants, et rude vis à vis des mécréants,
Que tu as adoré sincèrement Dieu, jusqu’à ce que la certitude t'ait atteint, Allah t’as élevé au plus haut degré d’honneur des sacrés.
Louange à Allah qui, grâce à toi, nous a sauvé de l’idolâtrie et de la perdition.
Ô Allàh ! Envoie des bénédictions sur Mohammad et sur sa famille,
Fais que Tes bénédictions, celles de Tes anges, de Tes Prophètes, de Tes Envoyés, de Tes serviteurs vertueux, et de celles des occupants des cieux et des terres,
Ainsi que de ceux qui Te Louent, ô Seigneur des Mondes, parmi les premiers et les derniers.
Soient sur Mohammad Ton serviteur, Ton Messager, Ton Prophète, Ton Loyal, Ton Distingué, Ton Bien-Aimé, Ton Elu, Ton Elite, Ton Exclusif, Ton Dévoué, Le Choisi et La Meilleure de Tes créatures.
Accordes-lui le mérite et la vertu ainsi que le moyen au Paradis et le haut rang, Ressuscites–le en lui octroyant une position glorieuse que lui envieront les premiers et les derniers.
Mon Dieux ! Tu as déclaré: « Si ces gens qui se sont fait du tort à eux-mêmes venaient à toi en implorant le pardon d’Allàh et que le Messager demandait pardon pour eux, ils trouveraient, certes, Allàh très accueillant au repentir et Miséricordieux.
Seigneur ! Je suis venu à Ton Prophète implorant le pardon et en me repentant de mes péchés, alors envoie tes bénédictions sur Mohammad et sur sa famille et pardonnes–les-moi.
O notre Maître ! Je me dirige grâce à toi et à tes descendants, vers Allàh Tout-Puissant mon Seigneur et ton Seigneur, afin qu’Il me pardonne.
Dire 3 fois:
Nous sommes à Dieu et vers Lui nous retournerons.
Puis réciter:
Ta perte nous a affligé, ô Bien-aimé de nos cœurs et quel énorme malheur nous avons subi.
Lorsque l’on t’a perdu, la Révélation s’est interrompue,
Nous sommes à Dieu et vers Lui nous retournerons.
O notre maître ! O Messager de Dieu ! Que les prières de Dieu soient sur toi et les Immaculés de ta famille.
En ce jour de samedi qui est ton jour,
Je suis ton invité et en ta proximité, accueilles-moi et protèges–moi,
Car tu es généreux et tu aimes l’hospitalité,
Tu es enjoint à la protection, accueilles-moi et fais–moi bon accueil.
Protèges-nous de la meilleure des façons,
Par la grâce d’Allàh auprès de toi et de tes descendants,
Et par leurs mérites auprès de Dieu, et par le savoir qu’Il a mis en vous,
Car Il est le plus Munificent des Généreux.
Que la paix soit sur toi, ô Messager de Dieu, ainsi que la Miséricorde et les bénédictions de Dieu.
Que la paix soit sur toi, ô Mohammed fils d’Abdallâh,
Que la paix soit sur toi, ô Le Choisi de Dieu !
Que la paix soit sur toi, ô Bien–Aimé de Dieu !
Que la paix soit sur toi, ô Elite de Dieu !
Que la paix soit sur toi, ô Loyal de Dieu !
J‘atteste que tu es le Messager de Dieu,
J‘atteste que tu es Mohammed fils d’Abdillâh,
J‘atteste que tu as conseillé ta communauté,
Tu as milité sur le sentier de Dieu, que tu L’as adoré jusqu’à ce que la certitude t'ait atteint,
Que Dieu te récompenses, ô Messager de Dieu, du meilleur dont Il a récompensé un Prophète au nom de sa communauté,
Seigneur ! Béni Mohammad et ses proches d'une meilleure façon que celle avec laquelle Tu as béni Ibrahim et la famille d’Ibrahim,
Certes, Tu es Digne de louanges et Exalté.
Zyaraate du Dimanche
Imam Ali (as)
Au nom d’Allàh, Le Clément, Le Miséricordieux.
Paix sur l’arbre prophétique et le bosquet Hachémite,
L’Illuminé, le Fructifère de la Prophétie,
Le Raffiné par l’Imamat,
Et sur les allongés en ta proximité, Adam et Noé, que le salut soit sur eux !
Paix sur toi et sur les bienveillants Immaculés de ta famille,
Paix sur toi et sur les Anges qui te cernent et qui entourent ta tombe !
O mon Maître ! Ô Emir des croyants !
En ce jour de Dimanche qui est ton jour et en ton nom,
Je suis ton invité et en ta proximité !
Accueilles-moi donc, ô mon Maître, protèges–moi car tu es généreux et tu aimes l’hospitalité,
Tu es enjoint à la protection, accordes-moi ce que j’ai désiré de toi,
Et espéré de ta part, Par ton rang et celui des gens de ta maison auprès de Dieu, Par la part de Dieu chez vous,
Par la grâce de Mohammed ton cousin, le Messager de Dieu, que les prières et le salut de Dieu soient sur lui et ses proches.
Sayyada Fatema Zehra (sa)
Que la paix soit sur toi, ô Eprouvée, tu fus affligée par Celui qui t’a créé.
Il t’a trouvé patiente lorsqu’Il t’a éprouvée.
Je crois en ta vérité et j’endure devant ce que ton père et son mandataire ont transmis (que les prières de Dieu soient sur eux).
Je te demande, si ma loyauté est agréée, de la rallier à ma loyauté envers eux.
Afin que mon âme se réjouisse, témoigne de mon allégeance manifeste pour toi.
Ainsi que de mon allégeance pour les gens de ta famille, que les prières de Dieu soient sur eux tous.
Zyaraate du Lundi
Imam Hassan (as)
Au nom d’Allàh, Le Clément, Le Miséricordieux.
Que la paix soit sur toi, ô fils du Messager du Seigneur de l’univers !
Que la paix soit sur toi, ô fils de l’Emir des croyants !
Que la paix soit sur toi, ô fils de Fatima Zahra !
Que la paix soit sur toi, ô Bien - Aimé de Dieu !
Que la paix soit sur toi, ô Elite de Dieu !
Que la paix soit sur toi, ô Probe de Dieu !
Que la paix soit sur toi, ô Preuve de Dieu !
Que la paix soit sur toi, ô Lumière de Dieu !
Que la paix soit sur toi, ô Chemin de Dieu !
Que la paix soit sur toi, ô le Manifeste du jugement de Dieu !
Que la paix soit sur toi, ô Défenseur de la religion de Dieu !
Que la paix soit sur toi, ô Maître intègre !
Que la paix soit sur toi, ô le Généreux fidèle !
Que la paix soit sur toi, ô Inébranlable probe !
Que la paix soit sur toi, ô Erudit de l’exégèse !
Que la paix soit sur toi, ô Guide bien guidé !
Que la paix soit sur toi, ô le Pur intègre !
Que la paix soit sur toi, ô le Dévot immaculé !
Que la paix soit sur toi, ô la Vérité, l’Authentique !
Que la paix soit sur toi, ô le Martyre, le Sincère !
Que la paix soit sur toi, ô père de Muhammad, Hassan fils d’Ali, ainsi que la miséricorde et les bénédictions de Dieu.
Imam Houssein (as)
Au nom d’Allàh, Le Clément, Le Miséricordieux.
Que la paix soit sur toi, ô fils du Messager de Dieu !
Que la paix soit sur toi, ô fils de l’Emir des croyants !
Que la paix soit sur toi, ô fils de la Maîtresse des femmes de l’univers !
J’atteste que tu as accompli la prière,
Que tu t’es acquitté de l’aumône,
Que tu as ordonné le bien et déconseillé le mal,
Que tu as adoré Dieu sincèrement,
Que tu as lutté pour Allàh avec tout l’effort qu’Il mérite, jusqu’à ce que la certitude te soit venue,
Que mon salut soit sur toi, tant que je suis en vie et que la nuit et le jour persistent,
Ainsi que sur tes descendants, les bienveillants et Immaculés.
Ô Maître ! Je suis à ton service et au service de ta famille,
Je suis en paix avec celui qui est en paix avec vous,
Je suis l'ennemi de celui qui est votre ennemi,
Je crois en ce qui est caché et en ce qui est apparent de vous,
En ce qui est manifeste et ce qui est secret,
Que la malédiction de Dieu soit sur vos ennemis des premiers aux derniers,
Je les désavoue devant Dieu.
Ô Maître ! Ô Aba Mohammed !
Ô Maître ! O Aba Abdillah !
En ce jour du Lundi, qui est votre jour et en vos noms,
je suis votre invité alors accueillez-moi et faites-moi bon accueil,
Heureux est celui qui est votre invité.
Je suis en votre proximité alors protégez-moi,
car vous êtes enjoint à l’hospitalité et la protection,
Que Dieu vous bénisse ainsi que vos proches, les bienfaisants.
Zyaraate du Mardi
Imam Ali As-Sajad (as)
Imam Mohammad Al Baqir (as)
et Imam Jaafar As-Sadiq (as)
Au nom d’Allàh, Le Clément, Le Miséricordieux.
Que la paix soit sur vous, ô Dépositaires de la science de Dieu !
Que la paix soit sur vous, ô Exégètes de la Révélation de Dieu !
Que la paix soit sur vous, ô Imams de la Direction !
Que la paix soit sur vous ô gens de piété !
Que la paix soit sur vous, ô Enfants du Messager de Dieu !
Je connais votre vérité et je suis clairvoyant de votre réalité,
Je suis ennemi de vos ennemis et allié de vos alliés,
Que mon père et ma mère vous soient sacrifiés.
Seigneur ! Je suis loyal envers leurs derniers comme je le fus envers leurs premiers,
Je désavoue tout étranger intrus,
Je ne crois pas à la magie, au Taghout, à Lat et Uzza,
Que les prières de Dieu soient sur vous, ô mes Maîtres, ainsi que la miséricorde et les bénédictions de Dieu.
Que la paix soit sur toi, ô Maître des dévots et lignée des mandataires !
Que la paix soit sur toi, ô le tranchant de la science des Prophètes !
Que la paix soit sur toi, ô Véridique et Croyant par Sa parole et Ses faits,
Ô mes Maîtres ! En ce jour de Mardi qui est votre jour,
Je suis votre invité et votre protégé,
Faites–moi bon accueil, protégez-moi, par la grâce d’Allàh auprès de vous et de vos descendants les Bienveillants Immaculés.
Zyaraate du Mercredi
Imam Moussa al Kazim (as)
Imam Ali ar-Reza (as)
Imam Mohammad al Jawad (as)
et Imam Ali al Hadi (as)
Au nom d’Allàh, Le Clément, Le Miséricordieux.
Que la paix soit sur vous, ô disciples de Dieu !
Que la paix soit sur vous, ô preuves de Dieu !
Que la paix soit sur vous, ô lumières de Dieu dans les ténèbres de la terre !
Que la paix soit sur vous !
Que les prières de Dieu soient sur vous et vos descendants les bienveillants immaculés,
Que ma mère et mon père vous soient sacrifiés, vous avez adoré Dieu avec dévotion,
Vous avez lutté pour Allàh avec tout l’effort qu’Il mérite, jusqu’à atteindre la certitude.
Que Dieu maudisse l’ensemble de vos ennemis, les jinnes et les humains,
Je les désavoue devant Dieu et devant vous.
O mon maître, ô Aba Ibrahim ; Moussa fils de Jaafar !
O mon maître, ô Aba al Hassan ; Ali fils de Moussa !
O mon maître, ô Aba Jaa'far ; Muhammad fils d’Ali !
O mon maître, ô Aba al Hassan ; Ali fils de Muhammad !
Je suis votre serviteur,
Je crois en ce qui est caché et ce qui est apparent de vous,
Je me suis invité chez vous,
En ce jour de Mercredi qui est votre jour,
Je sollicite votre protection, faites–moi bon accueil et protégez-moi,
Par la grâce de vos descendants les bienveillants immaculés.
Zyaraate du Jeudi
Imam Hassan al Askari (as)
Au nom d’Allàh, Le Clément, Le Miséricordieux.
Que la paix soit sur toi, ô disciple de Dieu !
Que la paix soit sur toi, ô preuve et dévoué de Dieu !
Que la paix soit sur l’Imam des croyants,
L’héritier des Envoyés et la preuve du Seigneur de l’Univers !
Que Dieu te bénisse ainsi que tes proches les bienfaisants, les immaculés.
O mon maître, ô Aba Mohamed, al Hassan fils d’Ali !
Je suis à ton service et au service de ta famille,
En ce jour de Jeudi, qui est ton jour,
Je suis ton invité et ton protégé, fait–moi bon accueil et protège-moi !
Par la grâce de tes descendants les bienveillants immaculés.
Zyaraate du Vendredi
Imam al Mahdi (aj)
Au nom d’Allàh, Le Clément, Le Miséricordieux.
Que la paix soit sur toi, ô preuve de Dieu sur Sa terre!
Que la paix soit sur toi, ô regard de Dieu sur Sa création!
Que la paix soit sur toi, ô lumière de Dieu qui guide les gens!
Par lui, les croyants seront consolés.
Que la paix soit sur toi, ô le courtois effrayé!
Que la paix soit sur toi, ô le disciple de bon conseil!
Que la paix soit sur toi, ô arche du salut!
Que la paix soit sur toi, ô source de la vie!
Que la paix soit sur toi!
Que Dieu te bénisse ainsi que tes proches, les bienfaisants, les immaculés.
Que la paix soit sur toi.
Que Dieu hâte la victoire et la manifestation des évènements qu’Il t’a promis,
Que la paix soit sur toi, ô maître!
Je suis ton serviteur clairvoyant de ton début et de ta fin,
Je me rapproche de Dieu le Très-Haut, par toi et les proches de ta famille,
J’attends ton apparition et l’apparition de la justice par ton biais,
Je prie Allàh de bénir Mohamed et sa famille,
De faire en sorte que je sois parmi ceux qui t’attendent,
Qui seront tes subordonnés et tes assistants devant tes ennemis,
Ceux qui tomberont devant toi avec l’ensemble de tes disciples,
O mon maître! Ô maître de l’époque!
Que les prières de Dieu soient sur toi et sur les proches de ta famille.
En ce jour de Vendredi, qui est ton jour,
Présagé pour ton apparition, par ta main tu consoleras les croyants,
Par ton épée tu anéantiras les mécréants,
Je suis ô mon maître ton convive et ton protégé,
Et toi ô mon maître, tu es généreux et fils de généreux,
Tu es enjoint à l’hospitalité et à la protection,
Fais-moi bon accueil et protège-moi,
Que les prières de Dieu soient sur toi et tes proches, les immaculés.
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Ahlulbeyt
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lundi, 06 août 2018 09:31
CEUX QUI ONT ÉTÉ ENVOYÉS À L’ENFER ENTRERONT-ILS DANS LE PARADIS?
L’émancipation de ceux qui sont destinés au Feu de l’Enfer est l’une des plus belles scènes de l’Heure. Bien que certains nombres d’ennemis d’Allah restent en enfer pour toujours, la plupart de ceux qui sont envoyés en Enfer, seront libérés comme de joyeux papillons après un certain temps.
Les papillons libérés
Le Feu de l’Enfer est un filtre qui sépare les impuretés de la pureté, puisque le four de la fusion sépare l’or de la pierre. Ainsi, la personne condamnée à l’Enfer en sortira par intercession ou en terminant la période de condamnation. C’est parce qu’ils n’ont pas complètement détruit leur nature divine par le péché et qu’ils n’ont pas eu tendance à pécher pour toujours.
À cet égard, l’Imam ar-Riḍā (as) a dit: «Les pécheurs parmi les monothéistes vont entrer dans le Feu, mais ils en sortent par intercession.”1 En outre, l’Imam Bāqir (as) a dit: «Dans le Feu de l’Enfer, les polythéistes et les incroyants diront au pécheur monothéiste:» Avez-vous réalisé que nous et vous sommes égaux et que le monothéisme n’a aucun avantage pour vous? A propos de cette objection, le Seigneur dira aux anges et aux croyants d’intercéder, de sorte que tous les honnêtes gens sortiront du paradis comme des papillons par intercession.”2
C’est seulement une goutte de l’océan illimité de la Miséricorde d’Allah! Comme l’Apôtre d’Allah (saw) a dit: «En vérité, il y a cent miséricordes appartenant à Allah, desquelles Il a envoyé une seule à la Terre un seul et Il l’a distribué parmi Ses créatures. Toute la miséricorde et l’affection qu’ils ont, émanent de cela. Lui, le Miséricordieux, a retenu les autres 99 pour Lui-même pour faire miséricorde à Ses serviteurs au Jour de la Résurrection.»3
Bien sûr, il est raisonnable d’échapper au Feu de l’Enfer en ce monde par compensation et repentance comme Allah l’Exalté a dit: «Ô Mes serviteurs qui avez commis des excès à votre propre détriment, ne désespérez pas de la miséricorde d’Allah. Car Allah pardonne tous les péchés. Oui, c’est Lui le Pardonneur, le Très Miséricordieux. ».(39:53)Nous devrions être reconnaissants à Allah et chercher Son refuge, particulièrement au mois du Ramadan et aux veilles du vendredi, pour nous sauver du Feu de l’Enfer.
En bref, «Il y a trois groupes de personnes au Jour de la Résurrection; [justes] ceux qui seront à l'abri du trône d'Allah dans un jour où il n'y a pas d'abri, ceux qui auront le récit et la punition [et après avoir souffert, enteront au Paradis], et ceux dont les visages seront comme des êtres humains, mais leurs cœurs seront comme des Diables [qui demeureront en enfer pour toujours]»,4 tels que les infidèles (2:39), les apostats (2: 217), les polythéistes (98: 6), les assassins des croyants (4:93), les négateurs de la Résurrection (13: 5) les arrogants (16 : 29), les ennemis d’Allah (41:28), les coupables (43:74), le Satan et ses disciples (59: 16-17), les oppresseurs (10:52), les adultères (25: 68- 69), et ainsi de suite. C’est parce qu’ils avaient l’intention de commettre le péché pour toujours, s’ils étaient vivants dans le monde.5
Comment échapper de l’Enfer?
Il y a plus de 50 façons de se sauver du feu de l’Enfer comme la foi, l’amour d’Allah, la piété, la repentance, l’adoration, la lutte pour Allah, le pèlerinage à la Mecque, la prière du vendredi, le jeûne, la récitation du Saint Coran, Ṣalawāt [en envoyant des salutations au Prophète et à ses progénitures (as)], la tutelle des descendants d’ Ahl al-Bayt (as), la visite des tombes d'Ahl al-Bayt (as)spécialement la visite de celui de l’Imam Ḥusayn (as), l’affection pour la famille et les frères dans la foi, le respect des invités, la bonne moralité, la maîtrise de soi, pardonner aux autres, éviter le désir, donner l’aumône, donner la charité, préserver l’honneur des croyants, éviter les médisances, aider les gens et réciter l’invocation de Jawshan al-Kabīr, dans laquelle nous disons cent fois: «Gloire à Toi, ô point de divinité autre que Toi, au secours, au secours, au secours, sauve-nous du feu, ô Seigneur!”6* par: Mohammad Javad Norouzi
1. Majlisī, M., Biḥār al-Anwār, Beirut: Dār Iḥyāʼ al-Turāth al-‘Arabī, vol. 8, p. 362.
2. Ibid.
3. Ibid, vol. 6, p. 219.
4. Ibid, v. 7, p. 183.
5. Ṣadūq, M., Al-Tawḥīd, Qom: Jāmi‘a Mudarrisīn, p. 398.
6. Mohammadi Reyshahri, M., Bihisht wa Dūzakh az Nigāh-i Qur’ān (Paradis et enfer du point de vue du Coran et du Ḥadīth), Qom: Dār al-Ḥdīth, v. 2, pp. 433-517.
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Questions & Réponses
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lundi, 06 août 2018 09:28
Le 30 juillet, la journée internationale de l’amitié
Le saint Prophète Muhammad (صلی الله علیه و آله و سلم) a dit:
«Choisissez d’abord votre ami puis commencez votre voyage.”1 Il a également dit: «Un croyant est un miroir pour son compagnon croyant,”2 et «Tout le monde a la religion de son ami.”3
D’après ceux-ci, les critères importants du choix des amis à différentes étapes de la vie sont évoqués et les principes de la recherche d’amis sont mis en avant. La stabilité de l’amitié et la valorisation de cet élément important dans le fondement du caractère humain dépendent de l’utilisation de ces critères. Les textes religieux et les résultats des sciences humaines mettent l’accent sur les critères suivants:
1. L’amitié pour l’amour d’Allah
Le monothéisme est l’élément le plus fondamental de la pensée islamique et la nature humaine a la dépendance la plus évidente et cachée à cette réalité. La caractéristique importante d’une amitié utile est son être pour la proximité d’Allah, qui peut apporter la bénédiction divine, la miséricorde et la satisfaction.
Dans un hadith authentique, le Prophète Mohammed (sawas) a dit:
"Une personne est susceptible de suivre la foi de son ami, alors faites attention à qui vous traitez en ami."
Imam ‘Alī (as) a dit: «Toute amitié basée sur autre chose qu’Allah est l’aberration et il est impossible de la considérer comme l’amitié.”4 Il a également dit: «Les amis divins ont une amitié plus stable, grâce à leurs motifs d’amitié.”5
2. Sagesse
La vie de l’homme est pleine de nouveaux événements. Dans ces événements, des nouveaux problèmes surgissent. Sans expérience en la matière, on ne peut pas savoir comment résoudre un nouveau problème. Les amis sages qui nous conseillent librement et sincèrement en fonction de leur intelligence, de leur pensée et de leur expérience sont les meilleurs aidants en de telles occasions.
4
Imam ‘Alī (as) a dit: «Ne vous associez qu’à un sage vertueux, ne vous mélangez qu’avec un sage chaste, et ne confiez votre secret qu’à un croyant fidèle!”6
3. Fidélité
Quand une personne est affligée de problèmes et de difficultés, elle peut constater que ses connaissances se retirent lentement; en d’autres termes, ils ne s’embarrassent pas pour l’aider. De tels amis ne sont amis que dans les moments de bonheur. L’amitié commence avec un comportement égal des deux côtés et ce qui la gâte c’est quand une personne est égocentrique tandis que l’autre est loyale.
Imam ‘Alī (as) a dit: «Je vous souhaite de bénéficier de l’amitié des frères honnêtes et sincères, car ils sont des sources d’appréciation en temps de bénédiction et des moyens de protection en cas de troubles.”7
4. Magnanimité
Certains gens sont doués en science, en technologie, en art ou dans d’autres domaines. Mais peu de gens, en plus d’être grands de cette manière sont aussi magnanimes. La grandeur est le résultat de la capacité mentale et physique mais la magnanimité est provoquée par le développement de l’esprit et du caractère. Une personne magnanime et noble voit les bonnes actions des autres, a de l’espoir et ne taquine personne pour ses faveurs. Elle est une source de gloire et de prestige. Elle est patiente avec les mauvaises actions des autres. Elle est haute d’esprit et joyeuse et bienveillante envers les autres.
C’est pourquoi le Prophète (صلی الله علیه و آله و سلم ) a dit:
«Le plus heureux des gens est celui qui s’associe avec les grands et les généreux.”8,9
1. Kulaynī, M., Al-Kāfī, Téhéran: Dār al-Kutub al-Islāmīyya,
v. 4, p. 286.
- Ṣadūq, M., Muṣādaqat aI-Ikhwān, Kāẓimīyya: Maktab alImām Ṣāḥib al-Zamān, v. 1, p. 42.
- Payandeh, A., Nahj al-Faṣāḥa, Qom: Javidan Publishing House, p. 624.
- Mohammadi ReyShahri, M., Mīzān aI-Ḥikma, Qom: Dār al-Ḥadīth, v. 1, p. 40.
- Ibid, p. 47.
- Majlisī, M., Biḥār al-Anwār, Beirut: Dār Iḥyāʼ al-Turāth al-‘Arabī, v. 1, p. 175.
- Ibid, v. 74, p. 187.
- Ibid, v. 71, p. 185.
- Marviyan Husseini, M., Techniques et Règles de l'amitié, Mashhad: Astān Quds Raḍawī, pp. 14-19.
L’AMITIÉ DANS PAROLES D’IMAM RIDHA(AS)
Imam Ali ibn Moussa surnomme ar-Ridha, 8e descendant du Prophète (صلی الله علیه و آله و سلم) :
Les êtres humains sont des créatures sociales par nature; ils ont toujours besoin d’amis et de compagnons.
Dans la plupart de cas, notre vie dépend de l’interaction avec les autres. Les individus forts sont le noyau d’une communauté forte, et c’est quelque chose que les musulmans devraient toujours rechercher. D’ailleurs, l’Islam, ayant un plan complet pour tous les aspects de la vie, y compris l’amitié, a formulé les recommandations les meilleures et les plus complètes pour cela. Les Ahlul-Baytes (as) avaient fait de nombreuses tentatives pour présenter ces cultures. La Journée internationale de l’amitié offre l’occasion de prendre en considération certaines des traditions de l’Imam Riḍhā (as) à l’égard de cet aspect social de la vie.
La joie de vivre est la taille de votre maison et avoir de nombreux amis.1
Un croyant est le frère d’un autre croyant.2
Celui qui choisit un ami dans la voie d’Allah, ce serait comme s’il se construisait une maison au Paradis.3
La compagnie de mauvais individus conduirait à la méfiance envers les bons.4
Montrer de l’affection envers les gens compte pour la moitié de la sagesse.5
Celui qui fait l’amitié avec les imprudents, sera toujours à l’agonie.6
Celui qui sourit à son frère dans la foi, Allah le récompensera et celui qui est récompensé par Allah ne sera pas châtié par Lui.7,8
1. Utaredi Qouchani, A., Musnad al-Imām al-Riḍā (as), Al- Mu’tamar al-‘Ālamī li al-Imām al-Riḍā (as), v. 2, p. 374.
2. Ibid, v. 1, p. 257. 3. Ibid, v. 1, p. 299.
4. Ṣadūq, M., ‘Uyūn Akhbār al- Riḍā (as), Téhéran: publication deṢadūq, v. 2, p. 54.
5. Utaredi Qouchani, A., Musnad al-Imām al-Riḍā (as), Al- Mu’tamar al-‘Ālamī li al-Imām al-Riḍā (as), v. 1, p. 285.
6. Ibid, v. 1, p. 302.
7. Ṣadūq, M., Muṣādaqat al-Ikhwān, Kāẓimīyya: Maktab al-Imām Ṣāḥib al-Zamān, p. 24.
8. Jahan-Bakhsh, M., Dieu a envoyé l’ami: l’amitié dans les mots de l’Imam Riḍā (as), Mashhad: Institut de services de consultation jeunesse et de recherche sociale Maison de publication Mashhad.
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Les événements islamiques
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lundi, 06 août 2018 09:28
UNITÉ
Les Musulmanes :Une Communauté unique" (Ummah)
Tous les Musulmanes croient pertinemment et unanimement que l'Islam ne peut constituer qu'une "Communauté unique" (Ummah), conformément à l'affirmation du Noble Coran, auquel ils sont tous solidement attachés, et qui dit : «Cette Communauté qui est la vôtre est une Communauté unique, et Je suis votre Seigneur.»
(Sourate al-Anbiyâ', 21 : 92)
La division de la "Communauté unique" qui prend parfois la forme d'une rupture et d'une cassure au sein de la Ummah est d'autant plus injustifiable, infondée et artificielle que tous les Musulmans, Chi'ites et Sunnites confondus, ont pour l'essentiel les mêmes Croyances et les mêmes pratiques.
Ils croient tous :
- en Allah L'Unique et sans associé ;
- en l'Islam comme leur Religion ;
- au Saint Prophète Muhammad ibn 'Abdullâh (p) comme étant le Sceau des Prophètes ;
- au Noble Coran (dans sa version unique et inchangée depuis sa Révélation) et aux Traditions du Prophète (sa Sunnah), comme étant les deux Sources de la Loi islamique (la Chari'ah) ;
- ils accomplissent, tous, les cinq Prières quotidiennes obligatoires;
- ils observent, tous, le Jeûne du mois de Ramadhân, comme une obligation;
- ils font, tous, le Pèlerinage à La Mecque, dès qu'ils en ont la possibilité et les moyens ;
- ils s'acquittent tous de la Zakât (impôt islamique) ;
- ils croient, tous, que ce que le Prophète(p) a interdit est illicite pour eux, et que ce qu'il a autorisé est licite pour eux, et ce jusqu'au Jour de la Résurrection ;
- ils considèrent, tous, les serviteurs pieux qui se sont distingués par leurs hautes vertus et leur dévouement à Allah et à Son Prophète(p), comme des Maîtres qui méritent respect et vénération, et que ceux qui ont fait montre de leur hostilité envers Allah et Son Prophète, sont leurs ennemis;
- ils croient enfin, tous, que le Jour du Jugement viendra immanquablement.
Les divergences ne sauraient estomper l'essentiel qui les unit, et elles ne peuvent ni expliquer ni justifier la cassure entre eux,
-
Islam signifie "soumission" [à Allah], et le Musulman est celui qui se soumet à la Loi Divine et qui s'y conforme dans tous ses actes et dans tous les aspects de sa vie individuelle et sociale, culturelle et matérielle.
La Loi Divine est constituée du Saint Coran et des Traditions du Prophète (pslf).
Il faut chercher les motifs de la division de la "Communauté unique" dans des facteurs non pas religieux ou doctrinaux, mais plutôt politiques et relatifs à l'exercice du pouvoir, si l'on veut comprendre la rupture au sein de la communauté musulman.
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Articles religieux
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lundi, 06 août 2018 09:18
Les musulmans canadiens font l’objet de discrimination
Des témoignages ont montré que les services d’urgence d’Hamilton avaient tardé à donner des soins à un musulman blessé par deux voyous armés.
L’enquête de la police a montré que Steven Snively et Christopher Marchant n’avaient pas donné les soins nécessaires à Yosif Al-Hasnawi, étudiant en médecine d’origine irakienne, âgé de 19 ans, blessé le 2 décembre 2017, lors d’une altercation avec deux individus qui menaçaient une personne âgée.
Ces deux accusés comparaîtront devant le tribunal le 11 septembre 2018, et sont accusé de refus de soins qui ont contribué selon les témoins, à la mort de cet étudiant.
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Reportage
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lundi, 06 août 2018 09:16
Le crépuscule de la guerre
Les guerres mondiales ne se terminent pas simplement par un vainqueur et un vaincu. Leur fin trace les contours d’un nouveau monde.
La Première Guerre mondiale s’est conclue par la défaite des empires allemand, russe, austro-hongrois et ottoman. La cessation des hostilités a été marquée par l’élaboration d’une organisation internationale, la Société des nations (SDN) chargée d’abolir la diplomatie secrète et de régler par l’arbitrage les conflits entre les États-membres.
La Seconde Guerre mondiale s’est conclue par la victoire de l’Union soviétique sur le Reich nazi et l’Empire nippon du hakkō ichi’u [1] [2], suivie d’une course poursuite entre les Alliés pour occuper les dépouilles de la Coalition vaincue. Elle a donné naissance à une nouvelle structure, l’Organisation des Nations unies (Onu), chargée de prévenir de nouvelles guerres en établissant le Droit international autour d’une double légitimité : l’Assemblée générale où chaque État dispose d’une voix quelle que soit sa taille, et un directoire des cinq principaux vainqueurs, le Conseil de sécurité.
La Guerre froide n’était pas la Troisième Guerre mondiale. Elle ne s’est pas terminée par la défaite de l’Union soviétique, mais par son effondrement sur elle-même. Elle n’a pas été suivie de la création de nouvelles structures, mais par l’intégration des États de l’URSS au sein d’organisations préexistantes.
La Troisième Guerre mondiale aura débuté en Yougoslavie, se sera poursuivie en Afghanistan, en Irak, en Géorgie, en Libye, au Yémen, pour se terminer en Syrie. Son champ de bataille s’est circonscrit aux Balkans, au Caucase et à ce que l’on appelle désormais le « Moyen-Orient élargi ». Elle aura coûté la vie à d’innombrables populations musulmanes ou chrétiennes orthodoxes, sans trop déborder dans le monde occidental. Elle est en train de se conclure depuis le sommet Poutine-Trump d’Helsinki.
Les profondes transformations qui ont modifié le monde durant les 26 dernières années ont transféré une partie du pouvoir des gouvernements vers d’autres entités, soit administratives, soit privées, aussi bien que l’inverse. Par exemple, on a vu une armée privée, Daesh, se proclamer État souverain. Ou encore, le général David Petraeus organiser le plus vaste trafic d’armes de l’Histoire lorsqu’il dirigeait la CIA, et le poursuivre après sa démission au nom d’une société privée, le fonds spéculatif KKR [3].
Cette situation peut être décrite comme un affrontement entre, d’une part, une classe dirigeante transnationale et, d’autre part, des gouvernements responsables devant leurs peuples.
Contrairement aux imputations de la propagande qui attribuent la cause des guerres à des circonstances immédiates, celles-ci se trouvent dans des rivalités ou des ambitions profondes et anciennes. Les États mettent des années à se dresser les uns contre les autres. Ce n’est souvent qu’avec le temps que nous pouvons comprendre les conflits qui nous dévorent.
Par exemple, très peu de gens ont compris ce qui se passait lors de l’invasion japonaise de la Mandchourie (1931) et ont attendu l’invasion de la Tchécoslovaquie par l’Allemagne (1938) pour comprendre que les idéologies racistes allaient mener à la Seconde Guerre mondiale. Identiquement, rares sont ceux qui ont compris dès la guerre de Bosnie-Herzégovine (1992) que l’alliance entre l’Otan et l’islam politique ouvrait la voie à la destruction du monde musulman [4].
Aujourd’hui encore, malgré les travaux des journalistes et des historiens, beaucoup n’ont toujours pas réalisé l’énormité de la manipulation dont nous avons tous été victimes. Ils refusent d’admettre que l’Otan coordonnait alors des supplétifs saoudiens et iraniens sur le continent européen. C’est pourtant un fait impossible à contester [5].
De même, ils refusent d’admettre qu’Al-Qaïda, accusé par les États-Unis d’avoir perpétré les attentats du 11-Septembre, a pu combattre sous les ordres de l’Otan en Libye et en Syrie. C’est pourtant un autre fait impossible à contester [6].
Le plan initial qui prévoyait de dresser le monde musulman contre le monde orthodoxe s’est transformé en cours de route. Il n’y a pas eu de « guerre des civilisations ». L’Iran chiite s’est retourné contre l’Otan qu’il servait en Yougoslavie et s’est allié à la Russie orthodoxe pour sauver la Syrie multiconfessionnelle.
Nous devons ouvrir les yeux sur l’Histoire et nous préparer à l’aube d’un nouveau système mondial où certains de nos amis d’hier sont devenus nos ennemis et vice-versa.
À Helsinki, ce ne sont pas les États-Unis qui ont conclu un accord avec la Fédération de Russie. Ce n’est que la Maison-Blanche. Car l’ennemi commun est un groupe transnational exerçant une autorité aux États-Unis. Considérant que c’est lui et non pas le président élu qui représente les USA, il ne s’est d’ailleurs pas gêné pour accuser immédiatement le président Trump de trahison.
Ce groupe transnational est parvenu à nous faire croire que les idéologies sont mortes et que l’Histoire est finie. Il a présenté la globalisation, c’est-à-dire la domination anglo-saxonne à travers l’extension de la langue et du mode de vie états-unien, comme la conséquence du développement des techniques de transport et de communication. Il nous a assuré qu’un système politique unique était idéal pour tous les hommes, la démocratie (c’est-à-dire le « gouvernement du Peuple, par le Peuple, pour le Peuple »), et qu’il était possible de l’imposer à tous par la force. Enfin, il a présenté la liberté de circulation des personnes et des capitaux comme la solution à tous les problèmes de main d’œuvre et d’investissement.
Ces assertions, que nous acceptons tous dans notre quotidien, ne résistent pourtant pas une minute à la réflexion.
Derrière ces mensonges, ce groupe transnational a systématiquement érodé le Pouvoir des États et amassé des fortunes.
Le camp qui sort vainqueur de cette longue guerre défend au contraire l’idée que, pour choisir leur destin, les hommes doivent s’organiser en Nations définies soit à partir d’une terre, soit d’une histoire ou d’un projet commun. Par conséquent, il soutient les économies nationales contre la finance transnationale.
Nous venons d’assister à la Coupe du monde de football. Si l’idéologie de la globalisation avait gagné, nous aurions du soutenir non seulement notre équipe nationale, mais aussi celles d’autres pays en fonction de leur appartenance à des structures supra-nationales communes. Par exemple, les Belges et les Français auraient dû se soutenir mutuellement en agitant des drapeaux de l’Union européenne. Mais ce n’est venu à l’idée d’aucun supporter. Nous mesurons là le fossé qui sépare d’une part la propagande qu’on nous assène et que nous répétons et, d’autre part, notre comportement spontané. Malgré les apparences, la victoire superficielle du globalisme n’a pas modifié ce que nous sommes.
Ce n’est évidemment pas un hasard si la Syrie où fut imaginée et façonnée l’idée d’État, il y a plusieurs milliers d’années, est la terre où cette guerre s’achève. C’est parce qu’ils avaient un véritable État, qui n’a jamais cessé de fonctionner, que la Syrie, son peuple, son armée et son président ont pu résister à la plus gigantesque coalition de l’Histoire, constituée par 114 États membres des Nations unies.
[1] Le hakkō ichi’u (les huit coins du monde sous un seul toit) est l’idéologie de l’Empire japonais. Elle pose la supériorité de la race nipponne et son droit à dominer l’Asie.
[2] Les armées soviétiques déferlaient sur la Mandchourie laissant penser que Tokyo allait présenter sa reddition à Moscou lorsque le président Truman fit usage d’une seconde bombe atomique à Nagasaki. Il contraignit ainsi les Japonais à se rendre au général McArthur, permettant ainsi au Pentagone d’occuper ce pays. NdlR
[3] « Des milliards de dollars d’armes contre la Syrie », par Thierry Meyssan, Réseau Voltaire, 18 juillet 2017.
[4] Les Dollars de la terreur : Les États-Unis et les islamistes, Richard Labévière, Grasset, 1999.
[5] Wie der Dschihad nach Europa kam. Gotteskrieger und Geheimdienste auf dem Balkan, Jürgen Elsässer, Kai Homilius Verlag, 2006. Version française : Comment le Djihad est arrivé en Europe (préface de Jean-Pierre Chevènement), Xenia, 2006.
[6] Sous nos yeux. Du 11-septembre à Donald Trump, Thierry Meyssan, Demi-Lune 2017.
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lundi, 06 août 2018 09:14
La présence d'une délégation coranique au Hadj dissipe les mythes autour de l'Iran et des chiites
Un activiste coranique iranien a déclaré que l'envoi du convoi coranique de l'Iran, connu sous le nom du convoi Nour (Lumière), à Hadj, aide à dissiper les mythes sur les activités coraniques en Iran.
S'adressant à IQNA, Mohammad Hossein Sabzali a noté que dans certains pays arabes, le mensonge a été répandu que les Iraniens ne font pas attention au Coran.
"Envoyer un convoi coranique à Hadj, où des musulmans de partout se rassemblent chaque année, aide à dissiper ce mythe et à rappeler aux autres que l’Iran islamique attache une importance particulière aux activités coraniques et au Coran", a-t-il ajouté.
Sabzali a ajouté que les programmes coraniques du convoi en Terre Sainte sont plus efficaces pour informer les musulmans de l’importance du Coran parmi les musulmans chiites et les Iraniens qui organisent des conférences et des séances de lecture du Saint Coran.
Chaque année, des millions de musulmans du monde entier se rassemblent dans la ville sainte de La Mecque pour le Hadj annuel.
L’Iran envoie également des pèlerins ainsi qu’un groupe de militants du Saint Coran, connu sous le nom de Délégation Nour (Lumière).
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lundi, 06 août 2018 09:13
Le Conseil mondial du rapprochement des écoles islamiques a condamné le massacre des fidèles dans une mosquée
Dans une déclaration, le Conseil mondial du rapprochement des écoles islamiques dont le siège se situe à Téhéran a condamné l'attaque sanglante contre une mosquée dans le district de Paktia en Afghanistan.
Une autre fois, un acte barbare en Afghanistan a fait du mal au cœur des musulmans et des défenseurs de la liberté dans le monde, a indiqué la déclaration du Conseil mondial du rapprochement des écoles islamiques.
L'attaque contre la mosquée de l'Imam des Temps (que Dieu Hâte son apparition) a fait tomber plus de 30 personnes en martyre. Cette attaque témoigne de l'opprimassions des musulmans, indique la déclaration.
De telles attaques contre un pays déjà en difficulté est l'effet de la violation directe de quelques années des Etats-Unis, ajouté la déclaration.
Nous espérons que les gouvernements des pays islamiques ne ferment pas leur yeux face aux crimes des ennemis jurés de l'islam et du coran, a marqué la déclaration.
L'attaque contre la mosquée de l'Imam des Temps (que Dieu Hâte son apparition) a fait tomber plus de 30 personnes en martyre. Cette attaque témoigne de l'opprimassions des musulmans, indique la déclaration.
De telles attaques contre un pays déjà en difficulté est l'effet de la violation directe de quelques années des Etats-Unis, ajouté la déclaration.
Nous espérons que les gouvernements des pays islamiques ne ferment pas leur yeux face aux crimes des ennemis jurés de l'islam et du coran, a marqué la déclaration.
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