تقي زاده

تقي زاده

lundi, 23 mars 2020 13:34

Les GI's à Bagram pris pour cible

Les autorités locales afghanes ont fait part d’une attaque à la roquette contre une base américaine dans la province de Parwan.

Dans un contexte d’escalade entre les Talibans et les forces gouvernementales afghanes, les autorités afghanes ont annoncé que la base américaine dans la province de Parwan a été la cible des roquettes.

“Toutes les roquettes ont été interceptées par le système de défense de cette base sans faire de victimes”, selon ce rapport.

Cette attaque a été confirmée dans un communiqué des forces étrangères sans donner plus de détails.

Le groupe terroriste Daech a revendiqué cette attaque.

Une très grave fissure dans l'édifice de l'aveugle confiance centenaire que l'Europe a placée depuis la Seconde Guerre en Amérique. La Covid-19 que pour un nombre croissant d'observateurs et d'analystes est une arme biologique, "crève" le cœur "latin" de l'Europe, l'Italie, et les Etats-Unis participent au massacre! Que les Américains inoculent le virus en Italien pour se venger des Italiens d'avoir eu  "l'outrecuidance " de s'ouvrir à "la Route de la Soie" est une chose, mais qu'ils bloquent comme ils le font pour les Iraniens, l'acheminement des aides et des médicaments à leur encontre, c'en est une autre. Cela s'appelle en langage clair, le "génocide".

 
En matière de propagande moderne, on ne doit pas se limiter à la publication de fausses nouvelles comme le fit le Royaume-Uni pour convaincre son peuple d’entrer dans la Première Guerre mondiale, on doit l’embrigader comme le fit l’Allemagne pour convaincre le sien de livrer la Seconde Guerre mondiale.
La recette est toujours la même : exercer des pressions psychologiques pour amener les sujets à pratiquer volontairement des actes qu’ils savent inutiles, mais qui les engageront dans la voie du mensonge.

Cette fois, à propos du Covid-19, c’est le confinement volontaire à domicile qui contraint celui qui l’accepte à se convaincre lui-même de la véracité de la menace.En matière de propagande moderne, on ne doit pas se limiter à la publication de fausses nouvelles comme le fit le Royaume-Uni pour convaincre son peuple d’entrer dans la Première Guerre mondiale, on doit l’embrigader comme le fit l’Allemagne pour convaincre le sien de livrer la Seconde Guerre mondiale.

La recette est toujours la même : exercer des pressions psychologiques pour amener les sujets à pratiquer volontairement des actes qu’ils savent inutiles, mais qui les engageront dans la voie du mensonge.

Cette fois, à propos du Covid-19, c’est le confinement volontaire à domicile qui contraint celui qui l’accepte à se convaincre lui-même de la véracité de la menace.
 

Le Président Hassan Rouhani, félicitant le Nouvel An iranien, a déclaré que cette année sera marquée par des changements dans la vie de la nation iranienne et dans les relations économiques du pays avec le monde ainsi que par des interactions avec les voisins.

Dans un message télévisé émis ce vendredi matin 20 mars, Hassan Rohani a déclaré que cette année serait l'année de la grande ouverture et du boom économique, selon l'IRNA. 

Faisant référence aux sanctions et à toutes les pressions exercées sur le peuple iranien au cours de l'année écoulée, il a noté que malgré toutes les restrictions, l’Iran a pu conclure un pacte économique régional majeur, avec l’Union eurasienne.Hassan Rohani s’attardant sur le fait que les difficultés ont rendu la nation iranienne toujours plus résiliente a ajouté : « La nation iranienne saura surmonter tous les problèmes en comptant sur Dieu ».

Parlant de statistiques et de chiffres, il se félicite des progrès de l'Iran réalisés dans divers domaines, dont l'infrastructure économique du pays, ajoutant que la croissance économique de l'Iran était « positive » en 1398 et que l'inflation était largement maîtrisée.

« Ils nous ont pris un commandant et des milliers de commandants en ont été créés comme en témoignent ses cérémonies du dernier adieu », a rappelé M.Rohani.

S’attardant sur le fait que l'industrie pétrolière du pays était l’objet d’un embargo historique le plus grave et que de lourdes pressions pesaient sur l'économie de notre pays, Rohani a poursuivi : « Ils pensaient qu'avec une pression aussi intense notre peuple succomberait, mais notre grande nation a su résister à ces difficultés et a créé une nouvelle épopée ».

Dans une autre partie de son discours, Hassan Rohani a déclaré: « Dans les années les plus difficiles de cette année, les plus grands projets économiques jamais lancés depuis ces dernières décennies ont été inaugurés dans notre pays. Des énormes raffineries jusqu’aux barrages diversifiés. A cela s’ajoute la relance du secteur agricole, la grande évolution dans les domaines pétrolier et gazier, l'ouverture des plus grandes autoroutes, routes, voies ferroviaires et ports ».

«  Nous n'avons pas échoué, nous avons résisté aux pressions américaines, nous avons résisté et gagné la Cour internationale de Justice contre les États-Unis », a-t-il conclu.

lundi, 23 mars 2020 13:06

Le Leader salue la nation iranienne

L'Ayatollah Khamenei rend hommage au courage et à l'abnégation d'une nation qui fait face aux épreuves les plus difficiles.

ABNA: Ce 20 mars, l'Iran célèbre son Nouvel An, année 1399 de l'hégire solaire. Le Leader de la Révolution islamique vient de présenter comme tous les ans ses meilleurs vœux à "une nation qui tout au long de 12 derniers mois a courageusement surmonté les "épreuves les plus dures, et ce, sans sourciller" : "Ce fut une année difficile marquée à son début par de vastes inondations et à sa fin, par une vaste épidémie". Le Leader de la Révolution islamique et commandant en chef des forces armées iraniennes a félicité toute la nation, notamment les familles des martyrs et des mutilés de guerre et ceux et celles qui, au risque de leur vie, travaillent dans le secteur de la santé pour vaincre la pandémie" avant de baptiser la nouvelle année du calendrier iranien "année de l'élan de production". 

« L’année qui vient de s'achever  était une année tumultueuse pour la nation iranienne. L’année dernière a commencé par l’inondation et a fini par le coronavirus et nous avons aussi vécu différents événements tels que le séisme et les nouvelles sanctions, mais le pire événement que nous avons vécu était l’assassinat lâche du célèbre général de corps d’armée iranien, le martyr Soleimani », a déclaré l’Ayatollah Khamenei.

Et d’ajouter : « L’année dernière, nous avons vécu une année difficile. Le peuple avait pas mal de problèmes, mais aux côtés de ces problèmes, la nation iranienne a enregistré aussi beaucoup de succès ».

« Parmi les beaux événements qui ont eu lieu pendant l’année 1398, on peut faire allusion à la mobilisation des Iraniens pour prêter main-forte aux habitants des régions sinistrées par l’inondation ainsi qu’à l’impressionnante participation des dizaines de millions d’Iraniens aux funérailles du martyr Soleimani qui était sans précédent dans le monde ainsi que dans l’Histoire de notre pays. Ces deux événements étaient un autre exemple flagrant de la dignité de la nation iranienne », a souligné le Leader de la Révolution islamique, ajoutant que les actes de dévouement remarquables et appréciables du personnel de la santé pour lutter le coronavirus constituaient une autre réussite pour la nation iranienne, pendant l’année dernière.

« Les efforts inlassables du personnel du secteur de la santé, c'est-à-dire les médecins, les infirmiers, les aides-soignants, les directeurs et les fonctionnaires des centres médicaux ainsi que les services rendus par les volontaires, c'est-à-dire les étudiants, les étudiants des écoles théologiques et les bassijis mettent tous en évidence la dignité et l’honneur de la nation iranienne », a déclaré l’Ayatollah Khamenei.

Il a réaffirmé que les épreuves vécues par la nation iranienne étaient des épreuves difficiles tout en ajoutant qu’une nation pouvait se renforcer et acquérir davantage de pouvoir et de crédit en surmontant puissamment les difficultés. « C’est ce que la nation iranienne a fait et fera désormais », a-t-il souligné.

L’Ayatollah Khamenei a assuré que des efforts inlassables se poursuivaient dans différents secteurs du pays,  dont les secteurs scientifique, de recherche, social, étatique et judiciaire.

Concernant ce Nouvel An, baptisé année de « l’élan de production », le Leader de la Révolution islamique a déclaré : « Il existe des rapports authentiques sur la reprise des activités dans des usines qui avaient été fermées, la hausse des capacités de production de certaines usines, les activités de plus en plus sérieuses des entreprises à forte intensité de connaissance et de l’élan des recherches étant à l’origine de la production. Ces rapports montrent que la production a connu un certain rebond pendant l’année dernière bien que la vie quotidienne du peuple n’en ait pas encore ressenti les effets. Il faut multiplier la production pour qu'elle améliore la vie des Iraniens ».

Il a souligné que l’élan de production mettrait définitivement fin aux problèmes économiques.

« Ayant leurs propres préjudices, les sanctions avaient également des avantages. Par exemple, les sanctions nous ont poussés à produire ce dont nous avons besoin grâce aux capacités du pays ».

Le Leader de la Révolution islamique a appelé le Parlement et ses centres de recherche, le pouvoir judiciaire, les sociétés à forte intensité de connaissance et les jeunes Iraniens à contribuer à la réalisation  des programmes destinés à concrétiser le mot d’ordre de ce Nouvel An, baptisé, année de  « l’élan de production ».

Selon les légendes de la Perse antique, il y a des milliers d'années, le plateau iranien était gouverné par Jamshid. Un roi bienveillant qui a régné pendant 1000 ans. Pendant son règne, la nourriture était abondante, les mensonges n'existaient pas, les plantes ne se desséchaient pas et personne ne vieillissait.

Un jour, le premier jour du printemps, Jamshid s'assit sur son trône d'or pour apercevoir le lever du soleil. Alors que les rayons de lumière montaient, son trône orné de joyaux brillait comme le soleil lui-même, réjouissant le cœur des Perses. À tel point qu'ils ont dit qu'un nouveau jour s'était levé et l'ont appelé Noruz. C'est là que la mythologie rencontre la réalité.

Le trône de Jamshid était ce matin-là dans une plaine où Darius Premier le Grand fit construire le palais de Persépolis, ou comme on l'appellerait en persan, Takht-e-Jamshid (le trône de Jamshid).

Dans les temps anciens, les joyeuses cérémonies de Noruz ont duré cinq jours et elles ont toutes célébré le Nouvel An et la renaissance de la nature. Aujourd'hui, l'important est le premier jour, où vous visitez habituellement les plus proches parents et le treizième jour, dédié à la nature.

À Noruz, vous devez nettoyer la maison, porter de nouveaux vêtements et décorer la maison avec Haft Sin; sept éléments qui symbolisent les meilleurs vœux pour la nouvelle année tels que la santé, l'abondance et la prospérité.

Scientifiquement, Noruz se produit à l'équinoxe de printemps, entre le 19 et le 21 mars. Au cours de ce fascinant phénomène astronomique, le Soleil est situé juste sur l'équateur céleste, se levant à l'est et se couchant à l'ouest, ce qui génère une lumière solaire abondante et, par conséquent, la nuit a la même durée que le jour. C'est pourquoi il est si important pour le cycle de vie de la Terre. Parce que la saison de chaleur et d'abondance commence.

À l'époque de Noruz, l'Iran est toujours en effervescence d'activité et de passion. Les gens achètent tout, des vêtements aux fleurs. Dans l'environnement, vous pouvez respirer le bonheur et la fraîcheur. Air de printemps. Mais cette année, le virus COVID-19 a compliqué les choses.

Des millions de personnes célèbrent cette année le 20 mars l'année 1399 de l'hégire solaire. Un nouveau Noruz, un nouveau jour, en attendant une nouvelle et radieuse année à venir.

Selon le chiisme, la Révélation fut le 27ème jour du mois arabe de Rajab. Durant les années précédentes la Révélation, Muhammad (s) avait pris l’habitude de se retirer à la montagne ; il se réfugiait sur une grotte nommée Hirâ où il méditait longuement.
Chaque année, pendant un mois, il allait à Hirâ pour prier et en descendant, avant de rentrer chez lui, il faisait un pèlerinage et des circumambulations (sept fois ou plus) autour de la Ka’ba.
 
Ce fut au 27ème jour du mois arabe de Rajab de l’an 610 (de l’ère chrétienne), que lorsque Muhammad (s) était à Hirâ en train de prier, il reçoit sa première Révélation (les premiers versets coraniques), par l’intermédiaire de l’Ange Gabriel. Il entend la voix de l'ange Gabriel lui revelant que Dieu l'a élu comme Son Messager. Plus tard le Prophète (s) a expliqué ce qui lui était arrivé :
 
« Gabriel vint vers moi me dit « Iqra ! » (« Lis ! »).
Je répondis :
 
« je ne peux pas lire ». Il répéta à nouveau « Iqra ! » («Lis !»).
Je répondis :
 
« que je dois lire » ?
Il dit :
 
اقْرَ‌أْ بِاسْمِ رَ‌بِّكَ الَّذِي خَلَقَ
Prêche (Lis), au nom de ton Seigneur qui créa !
Sourate l’Adhérence Al-‘Alaq verset 1
D’après ce qui est rapporté, il eut quarante ans au moment de la Révélation.
 
C’est avec ces premiers versets coraniques (Sourate l’Adhérence - al-'Alaq) qui lui étaient descendus comme la première Révélation, qu’il quitta son lieu de retraite et retourna à La Mecque.
 
Ci-dessous les cinq premiers versets constituant la sourate l’Adhérence (al – ‘Alaq):
 
اقْرَ‌أْ بِاسْمِ رَ‌بِّكَ الَّذِي خَلَقَ ﴿١﴾ خَلَقَ الْإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ ﴿٢﴾ اقْرَ‌أْ وَرَ‌بُّكَ الْأَكْرَ‌مُ ﴿٣﴾ الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ ﴿٤﴾ عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ ﴿٥﴾
Prêche au nom de ton Seigneur qui créa ! (1) qui créa l'Homme d'une adhérence (2) Prêche !, ton Seigneur étant le Très Généreux (3) qui enseigna par le Calame (4) et enseigna à l'Homme ce qu'il ignorait (5)
Le Coran, Sourate XCVI. ; Traduction de Régis Blachère, p.657-658
Etant dans un état qui lui était très nouveau, il rentre immédiatement chez lui, où vivaient trois autres personnes : sa femme Khadidja, son cousin Ali b. Abi Tâlib (qui était sous sa tutelle), et Zîyd b. Hâritha (son enfant adoptif).
 
Il faut savoir que l'évènement de révélation suscite un immense bouleversement dans la vie de Muhammad (s), en même temps qu'il déclenche une crise sans précédent dans la société arabe.
 
A ce moment-là les arabes n'avaient pas d'horizon eschatologique. En fait de religion, ils vouaient un culte sommaire aux idoles protégeant leur famille, leur clan, leur ville. Ils avaient pour repère existentiels la généalogie de leur tribu et le code d'honneur en vigueur dans la Péninsule Arabe. Dans ce cadre, la solidarité du groupe l'emportait largement sur l'autonomie de l'individu.
 
C'est dans ce contexte que le Prophète (s) commence son invitation à l’unicité divine (monothéisme). Il commence d'abord par sa famille. Les premières personnes qui l’ont cru et admis fussent sa femme Khadidja et Ali b. Abi Tâlib. Différentes sources mentionnent également Zîyd b. Haritha et Abu Bakr parmi les premiers musulmans.
 
Dans son invitation à l'unicité divine, et dans son enseignement, il commence à apprendre aux arabes que les choses ont un sens caché, qu'elles participent à un destin unifié, mystérieusement cohérent, voulu, conçu et commandé par Dieu unique et tout puissant, maître non seulement de leur brève existence, mais aussi d'une vie éternelle dans l'au-delà".
 
Ils essayent de leur apprendre que les hommes ayant été individuellement dotés de conscience, de raison et de volonté, ils sont personnellement responsable de leur acte devant Dieu, et vont Lui en rendre compte au Jour du Jugement Dernier, où ils mériteront pour l'éternité les bonheur du Paradis et les souffrance de l'Enfer.
 
Cette religion heurtait de front les croyances de peuple arabe traditionnel. Muhammad (s) se contentait alors d'abord da e la prêcher discrètement dans un cercle étroit de fidèles. Bien que cette invitation initiale fût assez limitée, le nombre des musulmans commençait à accroitre, et assez rapidement ils commencèrent d’aller avec le Prophète (s) à l’extérieur de La Mecque afin de faire la prière.
lundi, 23 mars 2020 12:54

Covid-19 : propagande et manipulation

Revenant sur l’épidémie de Covid-19 et sur la manière dont les gouvernements y réagissent, Thierry Meyssan souligne que les décisions autoritaires de l’Italie et de la France n’ont aucune justification médicale. Elles contredisent les observations des meilleurs infectiologues et les instructions de l’Organisation mondiale de la Santé.Apparition de l’épidémie en Chine

Le 17 novembre 2019, le premier cas de personne infectée par le Covid-19 a été diagnostiqué dans la province de Hubei, en Chine. Au départ, les médecins ont tenté de communiquer sur la gravité de cette maladie, mais se sont heurtés aux autorités régionales. Ce n’est que lorsque le nombre de cas s’est multiplié et que la population en a vu la gravité que le gouvernement central est intervenu.

Cette épidémie n’a pas d’importance statistique significative. Elle tue très peu, même si ceux qu’elle tue passent par une terrible détresse respiratoire.

Depuis l’Antiquité, dans la culture chinoise, le Ciel donne un mandat à l’Empereur pour gouverner ses sujets [1]. Lorsqu’il le retire, une catastrophe s’abat sur le pays : épidémie, tremblement de terre, etc. Bien que nous soyons à l’époque moderne, le président XI s’est senti menacé par l’incurie du gouvernement régional de Hubei. Le Conseil d’État a donc pris les choses en main. Il a contraint la population de la capitale du Hubei, Wuhan, à rester confinée chez elle. Il a construit en quelques jours des hôpitaux ; a envoyé des équipes dans chaque maison prendre la température de chaque habitant ; a emmené toutes les personnes possiblement infectées à se faire tester dans des hôpitaux ; a traité les personnes infectées au phosphate de chloroquine et a renvoyé les autres chez elles ; et enfin a soigné les personnes gravement malades en réanimation avec de l’interféron Alfa 2B recombiné (IFNrec). Cette vaste opération n’avait aucune nécessité de Santé publique, sinon de prouver que le Parti communiste bénéficie toujours du mandat céleste.

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Lors d’une conférence de presse sur le Covid-19, le ministre adjoint iranien à la Santé, Iraj Harirchi (à gauche), apparaît contaminé.

Propagation en Iran

L’épidémie se propage de Chine en Iran à la mi-février 2020. Ces deux pays sont très liés depuis l’antiquité. Ils partagent de nombreux éléments culturels communs. Cependant, la population iranienne est la plus fragile sur le plan pulmonaire au monde. La quasi totalité des hommes de plus de soixante ans souffre de séquelles des gaz de combat US utilisés par l’armée iraquienne durant la première guerre du Golfe (1980-88), comme les Allemands et les Français après la Première Guerre mondiale. Tout voyageur qui s’est rendu en Iran a été frappé par le nombre de malades graves des poumons. Lorsque la pollution de l’air s’accroît à Téhéran au-dessus de ce qu’ils peuvent supporter, on ferme les écoles et les administrations et la moitié des familles partent à la campagne avec leurs grands-parents. Cela arrive plusieurs fois par an depuis trente-cinq ans et paraît normal. Le gouvernement et le Parlement sont presque exclusivement composés d’anciens combattants de la guerre Iraq-Iran, c’est-à-dire de personnes extrêmement fragiles au regard du Covid-19. Aussi lorsque ces groupes ont été infectés, de nombreuses personnalités ont développé la maladie.

Compte-tenu des sanctions US, aucune banque occidentale ne couvre les transports de médicaments. L’Iran s’est trouvé incapable de traiter les personnes infectées et de soigner les personnes malades jusqu’à ce que les Émirats arabes unis brisent l’embargo et lui envoient deux avions de matériel médical. Des personnes qui ne souffriraient pas dans d’autre pays décèdent dès les premières toux compte tenu des blessures de leurs poumons. Comme à l’habitude, le gouvernement a fermé les écoles. En outre, il a déprogrammé plusieurs événements culturels et sportifs, mais n’a pas interdit les pèlerinages. Certaines régions ont fermé les hôtels pour éviter les déplacements de malades ne trouvant plus d’hôpitaux disponibles à proximité de chez eux.

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CNN augmente son audience grâce au « Diamond Princess »

Quarantaine au Japon

Le 4 février 2020, un passager du navire de croisière US Diamond Princess a été diagnostiqué malade du Covid-19 et dix passagers contaminés. Le ministre japonais de la Santé, Katsunobu Kato, a imposé alors une quarantaine de deux semaines au bateau à Yokohama afin d’éviter la contagion de son pays. En définitive sur 3 711 personnes à bord, dont l’immense majorité a plus de 70 ans, il y aura 7 morts.

Le Diamond Princess est un bateau israélo-états-unien, propriété de Micky Arison, frère de Shari Arison, la femme la plus riche d’Israël. Les Arison transforment cet incident en opération de relations publiques. L’administration Trump et plusieurs autres pays font évacuer par avion leurs ressortissants afin qu’ils puissent faire leur quarantaine chez eux. La presse internationale consacre ses gros titres à ce fait divers. Faisant référence à l’épidémie de grippe espagnole des années 1918-1919, elle assure que l’épidémie pourrait se répandre dans le monde entier et potentiellement menacer d’extinction l’espèce humaine [2]. Cette hypothèse apocalyptique, ne reposant sur aucun fait, va pourtant devenir parole d’Évangile.

On se souvient qu’en 1898, William Hearst et Joseph Pulitzer, pour augmenter les ventes de leurs quotidiens publièrent de fausses informations afin de provoquer délibérément une guerre entre les États-Unis et la colonie espagnole de Cuba. Ce fut le début du « yellow journalism » [journalisme jaune] (publier n’importe quoi pour faire de l’argent). On dit aujourd’hui « fake news » [nouvelles insidieuses].

On ne sait pas pour le moment si des magnats ont volontairement semé la panique à propos du Covid-19 faisant passer cette vulgaire épidémie pour la « fin du monde ». Toujours est-il, qu’une déformation succédant à une autre, des gouvernements s’en sont mêlés. Bien sûr, il ne s’agit plus ici de vendre des écrans publicitaires en faisant peur, mais de dominer des populations en exploitant cette peur.

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Pour le directeur de l’OMS, le Dr Tedros Adhanom Ghebreyesus, la Chine et la Corée du Sud ont donné l’exemple en généralisant les tests de dépistage ; une manière de dire que les méthodes italiennes et françaises sont des absurdités médicales.

Intervention de l’OMS

L’Organisation mondiale de la Santé (OMS), qui avait suivi toute l’opération, a constaté la diffusion de la maladie hors de Chine. Les 11 et 12 février, elle organise à Genève un forum mondial sur la recherche et l’innovation consacré à cette épidémie. À cette occasion, son directeur général le Dr Tedros Adhanom Ghebreyesus a appellé dans des termes extrêmement mesurés à une collaboration mondiale [3].

Dans tous ses messages, l’OMS a souligné :
- le faible impact démographique de l’épidémie ;
- l’inutilité des fermetures de frontières ;
- l’inefficacité du port de gants, de celui de masques (sauf pour les personnels soignants) et de certaines « mesures barrières » (par exemple, la distance d’un mètre n’a de sens que face à des personnes infectées, mais n’en a pas avec des personnes saines) ;
- la nécessité d’élever le niveau d’hygiène, notamment en se lavant les mains, en désinfectant l’eau et en augmentant la ventilation des espaces clos. Enfin, utiliser des mouchoirs jetables ou, à défaut, éternuer dans le coude.

Cependant, l’OMS n’est pas une organisation médicale, mais une agence des Nations-Unies traitant des questions de santé. Ses fonctionnaires, même s’ils sont médecins, sont aussi et avant tout des politiques. Elle ne peut donc pas dénoncer les abus de certains États.

En outre, depuis la polémique sur l’épidémie de H1N1, l’OMS doit justifier publiquement toutes ses préconisations. Elle avait été accusée en 2009 de s’être laissée entraîner par les intérêts de grandes firmes pharmaceutiques et d’avoir hâtivement sonné l’alerte de manière disproportionnée [4]. Elle n’a employé cette fois-ci le mot « pandémie » qu’en derniers recours, le 12 mars, soit au bout de quatre mois.

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Lors du sommet franco-italien de Naples, le 27 février, le président français et celui du Conseil italien, Emmanuel Macron et Giuseppe Conte, annoncent qu’ils réagiront ensemble à la pandémie.

Instrumentation en Italie et en France

En matière de propagande moderne, on ne doit pas se limiter à la publication de fausses nouvelles comme le fit le Royaume-Uni pour convaincre son peuple d’entrer dans la Première Guerre mondiale, on doit l’embrigader comme le fit l’Allemagne pour convaincre le sien de livrer la Seconde Guerre mondiale. La recette est toujours la même : exercer des pressions psychologiques pour amener les sujets à pratiquer volontairement des actes qu’ils savent inutiles, mais qui les engageront dans la voie du mensonge [5]. Par exemple, en 2001, tout le monde savait que les personnes accusées d’avoir détourné des avions le 11-Septembre ne figuraient pas sur les listes des passagers embarqués. Pourtant, sous le choc, la plupart ont accepté sans broncher les accusations ineptes formulées par le directeur du FBI, Robert Muller, contre « 19 pirates de l’air ». Ou encore, chacun sait que l’Iraq du président Hussein n’avait comme lanceurs que de vieux Scud soviétiques n’excédant pas 700 kilomètres de portée, mais de nombreux États-uniens calfeutrèrent les fenêtres et la porte de leur maison pour se protéger des gaz mortels avec lesquels le méchant dictateur allait attaquer l’Amérique. Cette fois, à propos du Covid-19, c’est le confinement volontaire à domicile qui contraint celui qui l’accepte à se convaincre lui-même de la véracité de la menace.

Rappelons que jamais dans l’Histoire on n’a eu recours au confinement d’une population saine pour lutter contre une maladie. Et rappelons surtout que cette épidémie n’aura pas de conséquence significative en termes de mortalité.

En Italie, il s’est d’abord agi d’isoler les régions contaminées selon le principe de la quarantaine, puis d’isoler tous les citoyens les uns des autres, ce qui ressort d’une autre logique.

Selon le président du Conseil italien, Giuseppe Conte, et le président français, Emmanuel Macron, le confinement de toute la population à domicile ne vise pas à vaincre l’épidémie, mais à l’étaler dans le temps afin que les malades n’arrivent pas au même moment dans les hôpitaux et les saturent. Autrement dit, ce n’est pas une mesure médicale, mais exclusivement administrative. Elle ne diminuera pas le nombre de personnes infectées, mais le reportera dans le temps.

Pour convaincre les Italiens et les Français du bien-fondé de leur décision, les présidents Conte et Macron ont d’abord excipé du soutien de comités d’experts scientifiques. Certes, ces comités n’avaient pas d’objection à ce que les gens restent chez eux, mais ils n’en avaient pas non plus à ce qu’ils vaquent à leurs occupations. Puis les présidents Conte et Macron ont rendu obligatoire un formulaire officiel pour pouvoir se promener. Ce document à en-tête des ministères de l’Intérieur respectifs est rédigé sur l’honneur et ne fait l’objet d’aucune vérification, ni sanction.

Les deux gouvernements affolent leur population en distribuant des consignes inutiles désavouées par les médecins infectiologues : ils incitent à porter des gants et des masques en toutes circonstances et à se tenir à au moins un mètre de tout autre être humain.

 Vidéo du 25 février 2020 censurée par le ministère français de la Santé

Le « quotidien de référence » français (sic) Le Monde, Facebook France et le ministère français de la Santé ont entrepris de censurer une vidéo du professeur Didier Raoult, un des infectiologues les plus réputés au niveau mondial, parce qu’en annonçant l’existence d’un médicament éprouvé en Chine contre le Covid-19, il mettait en évidence l’absence de fondement médical des mesures prises par le président Macron [6].

 Exposé du professeur Didier Raoult à l’Assemblée générale des Hôpitaux universitaires de Marseille, le 16 mars 2020.

Il est trop tôt pour dire quel but réel les gouvernements Conte et Macron poursuivent. La seule chose qui est sûre, c’est qu’il ne s’agit pas de combattre le Covid-19.

[1The Mandate of Heaven and The Great Ming Code, Jiang Yonglin, University of Washington Press (2011).

[2Human Extinction and the Pandemic Imaginary, Christos Lynteris, Routledge (2020).

[3] « Nouveau coronavirus : solidarité, collaboration et mesures d’urgence au niveau mondial s’imposent », Dr Tedros Adhanom Ghebreyesus, Organisation mondiale de la Santé, 11 février 2020.

[4Pandemics, Science and Policy. H1N1 and the World Health Organization, Sudeepa Abeysinghe, Plagrave Macmillan (2015).

[5] « Les techniques de la propagande militaire moderne », par Thierry Meyssan, Réseau Voltaire, 16 mai 2016.

[6] « "La chloroquine guérit le Covid-19" : Didier Raoult, l’infectiologue qui aurait le remède au coronavirus », Étienne Campion, Marianne, 19 mars 2020.

•Les actes de pietes de la 27nuit de Rajab, la nuit de la Révélation

La nuit du 27 Rajab est la nuit de la Révélation et elle est une des nuits bénies durant laquelle il y a des actes :

1 )Sheikh dit dans al-Misbâh :

Il est rapporté d’Abû Ja'far al-Jawâd(p) qui dit : Il y a durant le mois de Rajab, une nuit qui est meilleure pour les gens que ce sur quoi le soleil se lève : c’est la nuit du 27, la veille du jour anniversaire de la Mission Prophétique du Messager de Dieu(s), qui a eu lieu le matin. Celui de nos partisans qui agit en ce jour, reçoit la récompense d’actes de 60 ans. On lui demanda quels étaient les actes durant cette nuit.Il(p) répondit :

Après avoir prié la prière du soir, se mettre au lit et se réveiller (à une heure de la nuit) avant le milieu de la nuit. Prier 12 raka ’ats en récitant pour chaque raka 'at, après al-Hamd(I), une petite sourate de la fin du Coran (de la sourate Mohammed (XLVII) jusqu’à la fin du Coran) et en faisant les salutations finales toutes les deux raka'ats. Après avoir fini, s’asseoir après les salutations finales et réciter 7 fois chacune des sourates suivantes : al-Hamd (I), Les Hommes (CXIV), L’Aurore (CXIII), Le Culte Pur (CXII), Les Incroyants (CIX), al-Qadr (XCVII), le verset du Trône (255/II). Après cela, dire :

Al-hamdu li-llâhi al-ladhî lam yattakhidh waladann wa lam yakun lahu sharîkunn fî-l-mulki wa lam yakun lahu waliyyunn mina-dhdhulli wa kabbirhu takbîrann.

{Louange à Dieu qui n'a pas pris d’enfant, qui n’a pas d’associé dans le Royaume, qui n’a pas de protecteur contre l’abaissement, proclame hautement Sa Grandeur !} (III/ XVII)

Allâhumma, innî as’aluka bima‘âqidi ‘izzika ‘alâ arkâni ‘arshika wa muntahâ-r-rahmati min kitâbika,

Mon Dieu, je Te demande par les lieux de Ta Puissance sur les piliers de Ton Trône et de l’extrême Miséricorde de

Ton Livre,

wa bi-smika al-a‘zhami al-a'zhami al-a‘zhami, wa dhikri-ka al-a‘lâ al-a’lâ al-a‘lâ, wa bi-kalimâtika at-tâmmâti,

et par [la grâce de] Ton Nom le plus Grandiose, le plus Grandiose, le plus Grandiose, et par Ton Souvenir le plus Elevé, le plus Elevé, le plus Elevé et par Tes Mots complets,

an tusalliya ‘alâ Muhammadinn wa âlihi wa an taf’ala bî mâ anta

ahluhu.

de prier sur Mohammed et sur sa famille et d'agir avec moi en fonction de ce que Tu es.


الْحَمْدُ للهِ الَّذِی لَمْ یَتَّخِذْ وَلَدا وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ شَرِیکٌ فِی الْمُلْکِ وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ وَلِیٌّ مِنَ الذُّلِّ وَ کَبِّرْهُ تَکْبِیرا اللهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِمَعَاقِدِ عِزِّکَ عَلَى أَرْکَانِ عَرْشِکَ وَ مُنْتَهَى الرَّحْمَةِ مِنْ کِتَابِکَ وَ بِاسْمِکَ الْأَعْظَمِ الْأَعْظَمِ الْأَعْظَمِ وَ ذِکْرِکَ الْأَعْلَى الْأَعْلَى الْأَعْلَى وَ بِکَلِمَاتِکَ التَّامَّاتِ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ أَنْ تَفْعَلَ بِی مَا أَنْتَ أَهْلُهُ.

Ensuite, invoquer [Dieu] avec ce qu’on veut.

-La douche rituelle (les grandes ablutions) est recommandée pour cette nuit.

-De même, la prière [de 12 raka’ats] mentionnée lors de la nuit du 15 Rajab. (Cf. p516)

 

2)La visite (ziyârat) au Prince des croyants, qui est le meilleur acte à faire durant cette nuit. Pour cette nuit, il y a trois ziyârâts qui seront rapportées dans le Livre III p1236 avec la Volonté de Dieu.

 

3)Al-Kafa‘amî dit dans le livre al- Balâd al-Amin : Invoquez

[Dieu] durant la nuit de la Mission Prophétique de cette invocation :

Allâhumma, inni as’aluka bi-t-tajallî al-a‘zhami fî hadhihi-l-laylati mina-sh-shahri al-mu‘azhzhami wa-l-mursali al-mukarrami, an tusalliya ‘alâ Muhammadinn wa âlihi wa an taghfira lanâ mâ anta bihi minnâ a’lamu yâ man ya ‘lamu wa lâ na‘lamu.

Mon Dieu, je Te demande, par la Manifestation la plus grandiose durant cette nuit du mois grandiose et par le noble Messager, de prier sur Mohammed et sur sa famille et de nous pardonner ce que Tu sais mieux que nous, ô Celui qui sait et nous ne savons pas !

Allâhumma, bârik lanâ fî laylatinâ hadhihi al-latî bi-sharafi-rrisâlati faddaltahâ wa bi-karâmatika ajlaltahâ wa bi-l-mahalli ashsharîfi ahlaltahâ.

Notre Dieu, comble-nous de Bénédictions, durant notre nuit que voici, que Tu as privilégiée par la distinction du Message, que Tu as magnifiée par Ta Noblesse, à qui Tu as donné une noble place !

Allâhumma, fa-innâ nas’aluka bi-l-mab‘athi ash-sharîfi wa-s-

sayyidi al-latîfi wa-l-‘unsuri-l-‘afîfi,

Notre Dieu, nous Te demandons, par la noble Mission Prophétique et le Maître bienveillant, l’Origine pure,

an tusalliya ‘alâ Muhammadinn wa âlihi wa an taj‘ala a'mâlanâ fî hadhihi-l-laylati wa fî sâ’iri-l-layâlî maqbûlatann wa dhunûbanâ maghfûratann,

de prier sur Mohammed et sur sa famille et de faire en sorte que nos actes, durant cette nuit et durant les autres nuits, soient acceptés, que nos péchés soient pardonnés,

wa hasanâtinâ mashkûratann wa sayyi’âtinâ mastûratann wa qulûbanâ bi-husni-l-qawli masrûratann wa arzâqanâ min la-dunka bi-l-yusri madrûratann.

que nos bienfaits soient gratifiés, que nos méfaits soient dissimulés, que nos coeurs soient rendus heureux par de bonnes paroles, que nos ressources coulent en abondance, avec facilité, de chez Toi.

Allâhumma, innaka tara wa là turâ wa anta bi-l-manzhari al-a’lâ wa inna ilayka ar-ruj‘â wa-l-muntahâ wa inna laka al-mamâta wa-lmahyâ wa inna laka al-âkhirata wa-l-ûlâ.

Notre Dieu, c’est que Tu vois et Tu n’es pas vu, Tu es sur le site le plus élevé, c’est vers Toi qu’ont lieu le retour et l’aboutissement, c’est à Toi que sont la mort et la vie, c’est à Toi que sont l’Au-delà et le premier [ce monde-ci] !


اللهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِالتَّجَلِّی [بِالنَّجْلِ‏] الْأَعْظَمِ فِی هَذِهِ اللَّیْلَةِ مِنَ الشَّهْرِ الْمُعَظَّمِ وَ الْمُرْسَلِ الْمُکَرَّمِ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ أَنْ تَغْفِرَ لَنَا مَا أَنْتَ بِهِ مِنَّا أَعْلَمُ یَا مَنْ یَعْلَمُ وَ لا نَعْلَمُ اللهُمَّ بَارِکْ لَنَا فِی لَیْلَتِنَا هَذِهِ الَّتِی بِشَرَفِ الرِّسَالَةِ فَضَّلْتَهَا وَ بِکَرَامَتِکَ أَجْلَلْتَهَا وَ بِالْمَحَلِّ الشَّرِیفِ أَحْلَلْتَهَا اللهُمَّ فَإِنَّا نَسْأَلُکَ بِالْمَبْعَثِ الشَّرِیفِ وَ السَّیِّدِ اللَّطِیفِ وَ الْعُنْصُرِ الْعَفِیفِ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ أَنْ تَجْعَلَ أَعْمَالَنَا فِی هَذِهِ اللَّیْلَةِ وَ فِی سَائِرِ اللَّیَالِی مَقْبُولَةً وَ ذُنُوبَنَا مَغْفُورَةً وَ حَسَنَاتِنَا مَشْکُورَةً وَ سَیِّئَاتِنَا مَسْتُورَةً وَ قُلُوبَنَا بِحُسْنِ الْقَوْلِ مَسْرُورَةً وَ أَرْزَاقَنَا مِنْ لَدُنْکَ بِالْیُسْرِ مَدْرُورَةً اللهُمَّ إِنَّکَ تَرَى وَ لا تُرَى وَ أَنْتَ بِالْمَنْظَرِ الْأَعْلَى وَ إِنَّ إِلَیْکَ الرُّجْعَى وَ الْمُنْتَهَى وَ إِنَّ لَکَ الْمَمَاتَ وَ الْمَحْیَا وَ إِنَّ لَکَ الْآخِرَةَ وَ الْأُولَى.

Allâhumma, innâ na'ûdhu bika an nadhilla wa nakhzâ wa an na’tiya mâ ‘anhu tanhâ.

Notre Dieu, nous cherchons refuge auprès de Toi pour que Tu nous préserves de l’humiliation et de l’avilissement et pour que nous ne fassions pas ce que Tu as interdit !

Allâhumma, innâ nas’aluka al-jannata bi-rahmatika     wa

nasta‘îdhu bika mina-n-nâri fa-a‘idhnâ minhâ bi-qudratika,

Notre Dieu, nous Te demandons le Paradis par Ta Miséricorde et nous recherchons Ta Protection contre le

Feu [de l’Enfer], alors préserve-nous-en par Ta Puissance, Wa nas’aluka mina-l-hûri-l-‘îni fa-rzuqnâ bi-‘izzatika,

et nous Te demandons des Houris al-'Aîn alors pourvois-

nous-en par Ta Gloire,

wa-j‘al awsa'a arzâqinâ ‘inda kibari sinninâ wa ahsana a’mâlinâ

‘inda-qtirâbi âjâlinâ,

rends nos ressources les plus abondantes au moment de la vieillesse et nos actes les meilleurs à l’approche de notre terme,

wa atil fî tâ'atika wa mâ yuqarribu ilayka wa yuhzhâ ‘indaka wa yuzlifu ladayka a'mâranâ,

prolonge [notre vie] dans l’obéissance, dans ce qui nous rapproche de Toi, dans ce qui nous fait [obtenir] une meilleure part de chez Toi, dans ce qui fait approcher notre vie auprès de Toi,

wa ahsin fî jamî‘i ahwâlinâ wa umûrinâ ma'rifatanâ wa lâ takilnâ

ilâ ahadinn min khalqika fa-yamunna ‘alaynâ,

rends bonne notre connaissance dans l’ensemble de nos états et de nos ordres, ne nous laisse pas compter sur quiconque de Tes Créatures qui nous reprocherait [le bienfait donné],

wa tafaddal ‘alaynâ bi-jamî‘i hawâ’ijinâ li-d-dunyâ wa-l-âkhirati wa-bda’ bi-abâ’inâ wa abnâ’inâ wa jamî‘i ikhwâninâ al-mu’minîna fî jamî‘i mâ sa’alnâka li-unfusinâ yâ arhama ar-râhimîna.

sois Généreux avec nous dans l’ensemble de nos besoins en ce monde et dans l’Au-delà et commence par nos pères, nos fils et par l’ensemble de nos frères croyants, pour l’ensemble de ce que nous T’avons demandé pour nous-mêmes, ô le plus Miséricordieux des miséricordieux !


اللهُمَّ إِنَّا نَعُوذُ بِکَ أَنْ نَذِلَّ وَ نَخْزَى وَ أَنْ نَأْتِیَ مَا عَنْهُ تَنْهَى اللهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُکَ الْجَنَّةَ بِرَحْمَتِکَ وَ نَسْتَعِیذُ بِکَ مِنَ النَّارِ فَأَعِذْنَا مِنْهَا بِقُدْرَتِکَ وَ نَسْأَلُکَ مِنَ الْحُورِ الْعِینِ فَارْزُقْنَا بِعِزَّتِکَ وَ اجْعَلْ أَوْسَعَ أَرْزَاقِنَا عِنْدَ کِبَرِ سِنِّنَا وَ أَحْسَنَ أَعْمَالِنَا عِنْدَ اقْتِرَابِ آجَالِنَا وَ أَطِلْ فِی طَاعَتِکَ وَ مَا یُقَرِّبُ إِلَیْکَ وَ یُحْظِی عِنْدَکَ وَ یُزْلِفُ لَدَیْکَ أَعْمَارَنَا وَ أَحْسِنْ فِی جَمِیعِ أَحْوَالِنَا وَ أُمُورِنَا مَعْرِفَتَنَا وَ لا تَکِلْنَا إِلَى أَحَدٍ مِنْ خَلْقِکَ فَیَمُنَّ عَلَیْنَا وَ تَفَضَّلْ عَلَیْنَا بِجَمِیعِ حَوَائِجِنَا لِلدُّنْیَا وَ الْآخِرَةِ وَ ابْدَأْ بِآبَائِنَا وَ أَبْنَائِنَا وَ جَمِیعِ إِخْوَانِنَا الْمُؤْمِنِینَ فِی جَمِیعِ مَا سَأَلْنَاکَ لِأَنْفُسِنَا یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ

Allâhumma, innâ nas’aluka bi-smika al-‘azhîmi wa mulkika alqadîmi an tusalliya ‘alâ Muhammadinn wa âli Muhammadinn wa an taghfira lanâ adh-dhanba al-‘azhîma innahu lâ yaghfiru al-‘azhîma illâ al-‘azhîmu.

Notre Dieu, nous te demandons, par [la grâce de] Ton Nom grandiose et de Ton Royaume éternel, de prier sur Mohammed et sur la famille de Mohammed et de nous pardonner nos péchés grandioses car ne pardonne le

[péché] grandiose que le Grandiose !

Allâhumma, wa hadhâ rajabunn al-mukarramu al-ladhî akramtanâ bihi awwalu ash’huri-l-hurumi akramtanâ bihi min baynil-umami falaka al-hamdu yâ dhâ-l-jûdi wa-l-karami,

Notre Dieu, voici le [mois] vénéré de Rajab, par lequel Tu nous as honorés, le premier mois sacré dont Tu nous as fait l’honneur de parmi les nations, alors, à Toi la Louange, ô Celui qui détient la Largesse et la Noblesse,

fa-as’aluka bihi wa bi-smika al-a‘zhami al-a‘zhami al-a‘zhami alajalli al-akrami al-ladhî khalaqtahu fa-staqarra fî zhillika falâ yakhruju minka ilâ ghayrika,

alors, je Te demande, par lui et par [la grâce de] Ton Nom le plus grandiose, le plus grandiose, le plus grandiose, le plus majestueux, le plus noble que Tu as créé et qui s'est stabilisé dans Ton Ombre, alors il ne sort pas de Toi vers

autre que Toi,

an tusalliya ‘alâ Muhammadinn wa ahli baytihi-t-tâhirîna wa an taj‘alanâ mina-l-‘âmilîna fîhi bi-tâ‘atika wa-l-âmilîna fîhi lishafâ‘atika.

de prier sur Mohammed et sur les gens purs de sa maison, et de nous placer parmi ceux qui agissent, durant ce [mois], en T’obéissant et qui espèrent Ton Intercession durant ce [mois].

Allâhumma, ihdinâ ilâ sawâ’i- s-sabîli wa-j‘al maqîlanâ ‘indaka khayra maqîlinn fî zhillinn zhalîlinn wa mulkinn jazîlinn fa-innaka hasbunâ wa ni‘ma- l-wakîlu.

Notre Dieu, guide-nous vers la voie droite et rends notre demeure chez Toi la meilleure des demeures, dans une ombre épaisse et un royaume abondant, car Tu nous suffis, quel excellent Protecteur !

Allâhumma, iqlibnâ muflihîna munjihîna ghayra maghdûbinn

‘alaynâ wa lâ dâlîna bi-rahmatika yâ arhama ar-râhimîna.

Notre Dieu, retourne-nous au nombre des Bienheureux, de ceux qui réussissent et {non pas au nombre de ceux qui encourent [Ta] Colère ni des égarés.} (7/1) par Ta Miséricorde, ô le plus Miséricordieux des miséricordieux !

Allâhumma, innî as’aluka bi-‘azâ’imi maghfiratika wa bi-wâjibi rahmatika as-salâmata min kulli ithminn wa-l-ghanimata min kulli birrinn wa-l-fawza bi-l-jannati wa-n-najâta mina-n-nâri.

Mon Dieu, je Te demande, par les préceptes de Ton Pardon et les implications de Ta Miséricorde, le salut de tout péché, le butin de tout bienfait, le gain du Paradis et le salut du Feu !

اللهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُکَ بِاسْمِکَ الْعَظِیمِ،
وَ مُلْکِکَ الْقَدِیمِ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَغْفِرَ لَنَا الذَّنْبَ الْعَظِیمَ إِنَّهُ لا یَغْفِرُ الْعَظِیمَ اِلّا الْعَظِیمُ اللهُمَّ وَ هَذَا رَجَبٌ الْمُکَرَّمُ الَّذِی أَکْرَمْتَنَا بِهِ أَوَّلُ أَشْهُرِ الْحُرُمِ أَکْرَمْتَنَا بِهِ مِنْ بَیْنِ الْأُمَمِ فَلَکَ الْحَمْدُ یَا ذَا الْجُودِ وَ الْکَرَمِ فَأَسْأَلُکَ بِهِ وَ بِاسْمِکَ الْأَعْظَمِ الْأَعْظَمِ الْأَعْظَمِ الْأَجَلِّ الْأَکْرَمِ الَّذِی خَلَقْتَهُ فَاسْتَقَرَّ فِی ظِلِّکَ فَلا یَخْرُجُ مِنْکَ إِلَى غَیْرِکَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ أَهْلِ بَیْتِهِ الطَّاهِرِینَ وَ أَنْ تَجْعَلَنَا مِنَ الْعَامِلِینَ فِیهِ بِطَاعَتِکَ وَ الْآمِلِینَ فِیهِ لِشَفَاعَتِکَ اللهُمَّ اهْدِنَا إِلَى سَوَاءِ السَّبِیلِ وَ اجْعَلْ مَقِیلَنَا عِنْدَکَ خَیْرَ مَقِیلٍ فِی ظِلٍّ ظَلِیلٍ وَ مُلْکٍ جَزِیلٍ فَإِنَّکَ حَسْبُنَا وَ نِعْمَ الْوَکِیلُ اللهُمَّ اقْلِبْنَا مُفْلِحِینَ مُنْجِحِینَ غَیْرَ مَغْضُوبٍ عَلَیْنَا وَ لا ضَالِّینَ بِرَحْمَتِکَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ اللهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِعَزَائِمِ مَغْفِرَتِکَ وَ بِوَاجِبِ رَحْمَتِکَ السَّلامَةَ مِنْ کُلِّ إِثْمٍ وَ الْغَنِیمَةَ مِنْ کُلِّ بِرٍّ وَ الْفَوْزَ بِالْجَنَّةِ وَ النَّجَاةَ مِنَ النَّارِ.

Allâhumma, da‘âka ad-dâ‘ûna wa da‘ûtuka wa sa’alaka as-sâ’ilûna wa sa’altuka wa talaba ilayka at-tâlibûna wa talabtu ilayka.

Mon Dieu,ceux qui invoquent T’ont invoqué et je T’ai invoqué, ceux qui sollicitent T’ont sollicité et je T’ai sollicité, ceux qui demandent se sont adressés à Toi et je me suis adressé à Toi !

Allâhumma, anta ath-thiqatu wa-r-rajâ’u wa ilayka muntahâ arraghbati fî-d-du‘â’i.

Mon Dieu, Tu es la Confiance, l’Espoir et vers Toi a lieu l’aboutissement du désir dans l’invocation !

Allâhumma, fa-salli ‘alâ Muhammadinn wa âlihi wa-j‘ali al-yaqîna fî qalbî wa-n-nûra fî basarî wa-n-nasîhata fî sadrî wa dhikraka bi-l-

layli wa-n-nahâri ‘alâ lisânî,

Mon Dieu, prie sur Mohammed et sur sa famille et place la certitude dans mon coeur, la lumière dans mon regard, le conseil dans ma poitrine, l’évocation de Toi sur ma

langue nuit et jour, wa rizqann wâsi'ann ghayra mamnûninn wa lâ mahzhûrinn,

[accorde-moi] une ressource abondante grâce à laquelle je ne serais redevable de personne et que l’on ne pourrait pas m’interdire,

fa-rzuqnî wa bârik lî fimâ razaqtanî wa-j‘al ghinâya fi nafsî wa

raghbatî fimâ ‘indaka bi-rahmatika yâ arhama ar-râhimîna.

pourvois-moi et comble-moi de Tes Bénédictions dans ce que Tu m’as accordé et place ma richesse dans mon âme, mon désir dans ce qui est chez Toi, par Ta Miséricorde, ô le plus Miséricordieux des miséricordieux.


اللهُمَّ دَعَاکَ الدَّاعُونَ وَ دَعَوْتُکَ وَ سَأَلَکَ السَّائِلُونَ وَ سَأَلْتُکَ وَ طَلَبَ إِلَیْکَ الطَّالِبُونَ وَ طَلَبْتُ إِلَیْکَ اللهُمَّ أَنْتَ الثِّقَةُ وَ الرَّجَاءُ وَ إِلَیْکَ مُنْتَهَى الرَّغْبَةِ فِی الدُّعَاءِ اللهُمَّ فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ اجْعَلِ الْیَقِینَ فِی قَلْبِی وَ النُّورَ فِی بَصَرِی وَ النَّصِیحَةَ فِی صَدْرِی وَ ذِکْرَکَ بِاللَّیْلِ وَ النَّهَارِ عَلَى لِسَانِی وَ رِزْقا وَاسِعا غَیْرَ مَمْنُونٍ وَ لا مَحْظُورٍ فَارْزُقْنِی وَ بَارِکْ لِی فِیمَا رَزَقْتَنِی وَ اجْعَلْ غِنَایَ فِی نَفْسِی وَ رَغْبَتِی فِیمَا عِنْدَکَ بِرَحْمَتِکَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ.

Ensuite se prosterner et dire :

Al-hamdu li-llâhi al-ladhî hadânâ li-ma‘rifatihi,

Louange à Dieu qui nous a guidés pour Le connaître,

wa khassanâ bi-wilâyatihi wa waffaqanâ li-tâ‘atihi.

qui nous a spécifiés par Son Allégeance, qui nous a fait réussir l’obéissance à Lui.
الْحَمْدُ للهِ الَّذِی هَدَانَا لِمَعْرِفَتِهِ وَ خَصَّنَا بِوِلایَتِهِ وَ وَفَّقَنَا لِطَاعَتِهِ

Puis dire 100 fois :

Shukrann, shukrann.

Merci ! Merci !

شُکْرا شُکْرا

Puis lever la tête de la prosternation et dire :

Allâhumma, innî qasadtuka bi-hâjatî wa‘tamadtu ‘alayka bimas’alatî wa tawajjahtu ilayka bi-a’immatî wa sâdatî.

Mon Dieu, je me suis adressé à Toi avec mon besoin, j’ai compté sur Toi pour ma demande et je me suis tourné vers

Toi par l’intermédiaire de mes Imams et Maîtres !

Allâhumma, anfa'nâ bi-hubbihim wa awridnâ mawridahum warzuqnâ murâfaqatahum wa adkhilnâ-l-jannata fi zumratihim bi-rahmatika yâ arhama ar-râhimîna.

Notre Dieu, fais-nous profiter de l’amour pour/d’eux et fais-nous parvenir là où ils sont parvenus, accorde-nous leur compagnie et fais-nous entrer au Paradis dans leur groupe par Ta Miséricorde, ô le plus Miséricordieux des miséricordieux !


اللهُمَّ إِنِّی قَصَدْتُکَ بِحَاجَتِی وَ اعْتَمَدْتُ عَلَیْکَ بِمَسْأَلَتِی وَ تَوَجَّهْتُ إِلَیْکَ بِأَئِمَّتِی وَ سَادَتِی اللهُمَّ انْفَعْنَا بِحُبِّهِمْ وَ أَوْرِدْنَا مَوْرِدَهُمْ وَ ارْزُقْنَا مُرَافَقَتَهُمْ وَ أَدْخِلْنَا الْجَنَّةَ فِی زُمْرَتِهِمْ بِرَحْمَتِکَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ

Sayyed a évoqué cette invocation pour le jour de la Révélation.

lundi, 23 mars 2020 12:50

Question de Sayed Sistani

❤️Un grand Merci à tout les médecins, aides soignants et corps médical ❤️
Question :
?Grâce au nom de Dieu le tout miséricordieux le très miséricordieux ?
Le bureau du plus grand Marjaa Sayed Sistani Dieu le garde
Salam alaykom wa Rahmatolah wa barakatoh
Vous savez aujourd’hui les gens sont atteints du Coronavirus. Aussi le corps médical et les aides soignants et les bénévoles dans les hôpitaux et les lieux de santé sont au soins des malades atteints de cette maladie, et ils sont en danger de se contaminer et se sacrifier, comme ils sont en contact avec les malades et le virus. Nous voulons connaître le point de vue de notre grand Marjaa et autorité religieuse en ce sujet ?

Réponse :

Grâce au nom de Dieu
Soignée les malades et s’occuper d’eux et être présents pour leurs besoins, est une obligation (kifai) pour les médecins, le corps médical, les aides soignants et les autres, et les responsables concernés doivent préparer toutes les conditions nécessaires pourra protection du corps médical pour ne pas les protéger d’éventuel danger de se contaminer et il n’y a pas d’excuses de ne pas faire le nécessaire pour ça .
Il n’y a pas de doute que les efforts du corps médical est énorme et inestimable, et leurs importances est comme les soldats qui défendent le pays et le peuple au front.
Sûrement Dieu le très élevé leurs donnera la récompense dans ce monde et dans la vie éternelle, et on peut même espérer que tout ceux qui sacrifie leurs vies dans ce chemin auront la récompense et la place des martyrs dans la vie éternelle. Nous les remercions pour ce geste humanitaire très cher et on demande à Dieu de les protéger et éloigner d’eux tout le mal car Dieu entend et exauce les demandes.