S’opposer à l’injustice et …

« Soyez un adversaire pour l’injuste et une aide pour l’opprimé. »

 du Prince des croyants(p),  Nahj al-Balâgha, Min wasiyyat lahu 47 p586(1)

ses dernières recommandations à ses deux fils al-Hassan(p) et al-Hussein(p) après le coup d’Ibn Muljam

امیرالمؤمنین (ع): (...) وَكُونَا لِلظَّالِمِ خَصْماً، وَلِلْمَظْلُومِ عَوْناً.

 (…) wa kûnâ li-zh-zhâlimi khasmann wa li-l-mazhlûmi ‘awnann

uZhâlim et mazhlûm sont deux mots dérivés du verbe (zhalama = être injuste) : le 1er est l’équivalent du participe présent : celui qui est injuste, qui commet une injustice et le second est l’équivalent du participe passif : celui qui subit une injustice, qui est lésé, qui est victime d’une injustice.

ukhasmann : nom dérivé de (khasama = quereller, chercher dispute) : le fait de disputer, de quereller, d’être en opposition.

u‘awnann de la racine (‘awn) signifiant toute aide, de façon absolue = aide, secours, appui.

Affrontez l’injuste et empêchez son injustice ! De même, soyez au côté de l’opprimé, de celui qui a subi une injustice, aidez-le à retrouver son droit et écartez de lui l’injustice.

(d’après SharhNahj al-Balâgha de s. ‘Abbas ‘Alî al-Moussawî, vol.4 p488)

Il n’y a pas de droit plus grandiose que celui de porter secours à l’opprimé face à l’oppresseur pour lui faire obtenir son droit et écarter de lui l’injustice de l’oppresseur. Cette règle n’est pas spécifique aux Musulmans mais englobe tout opprimé, quel qu’il soit au monde. Les Musulmans doivent défendre tout opprimé quel qu’il soit dans le monde, lui porter secours et affronter tout oppresseur en ce monde.

(d’après Nafahât al-wilâyat, Sharh‘asrî  jâmi‘ li-Nahj al-Balâgha de sh. Makârem Shîrâzî, vol.10 p204)

Quand on vient en aide aux opprimés, on ne regarde pas leurs écoles de pensées.(…) La question centrale concernant la défense de l’identité islamique, c’est la défense des opprimés (qu’ils soient sunnites, shi‘ites ou autres). Dès le début, c’était la position de l’imam al-Khomeynî(qs). La R. I. d’Iran a aidé de la même manière nos frères shi‘ites au Liban que nos frères à Gaza, sans faire de différence qu’il soit shi‘ite ou sunnite. (…) Etre une aide aux opprimés est un principe fondamental, un devoir, quelle que soit l’école de pensée.

(d’après l’imam al-Khâmine’î dans un de ses discours, à propos du soutien de la R.I.d’Iran à la cause palestinienne.)

(1)Retrouver la traduction en entier de ces dernières recommandations du Prince des croyants(p) à ses deux fils dans le No 121 de la revue Lumière Spirituelles.