Al-Kafa‘amî dit in Al-Balâd al-Amin : « Voici l’invocation du Détenteur de l’Ordre (qa). Il l’a apprise à un prisonnier qui fut

libéré. »

(al-Faraj)

Ilâhî, ‘azhuma al-balâ’u, wa bariha-I-khafâ’u, wa ankashafa alghitâ'u, wa-nqata‘a-r-rajâ’u, wa dâqati-l-ardu, wa mana‘ati-s-samâ’u.

Mon Dieu, les épreuves sont devenues immenses, ce qui était caché est apparu, le couvercle a été soulevé, l’espoir est perdu, la terre est devenue étroite et le ciel s’est obstrué,

wa anta-l-musta‘ânu, wa ilayka al-mushtakâ, wa ‘alayka almu’awwalu fî-sh-shiddati wa-r-rakhâ’i.

et Toi, Tu es Celui dont on sollicite l’aide, à qui l’on se plaint, sur lequel on s’appuie durant la gêne et pendant l’aisance.

Allâhumma, salli ‘alâ Muhammadinn wa âlihi, ûlî-l-amri, al-ladhîna faradta ‘alaynâ tâ‘atahum, wa ‘arraftanâ bi-dhâlika manzilatahum,

Notre Dieu, prie sur Mohammed et sur les membres de sa famille, les détenteurs de l’ordre, à qui Tu nous as im-

posé l’obéissance, nous faisant connaître par là leur rang, fa-farrij ‘annâ bi-haqqihim, farajann ‘âjilann qarîbann, ka-lamhi-

l-basari aw huwa aqrabu.

et soulage-nous, au nom de leur droit, d'un soulagement immédiat, proche, comme un clin d'oeil ou même plus proche.

Yâ Muhammadu, yâ 'Aliyyu, yâ ‘Aliyyu, yâ Muhammadu, akfiyânî fa-innakumâ kâfiyâni, wa ansurânî fa-innakumâ nâsirâni.

Ô Mohammed, ô ‘Alî, ô ‘Alî, ô Mohammed, secourez-moi car vous êtes tous les deux des sauveurs, protégez-moi car vous êtes tous les deux des protecteurs !

Yâ mawlâya, yâ sâhiba-z-zamâni, al-ghawtha, al-ghawtha, alghawtha, adriknî, adriknî, adriknî, as-sâ‘ata, as-sâ'ata, as-sâ‘ata, al-‘ajala, al- ‘ajala, al-‘ajala.

Ô mon Suzerain, ô Maître du Temps, au secours, au secours, au secours, atteins- moi, atteins-moi, atteins- moi, à cette heure-ci, à cette heure-ci, à cette heure-ci, en toute hâte, en toute hâte, en toute hâte,

yâ arhama ar-râhimîna, bi-haqqi Muhammadinn wa âlihi attâhirîna.

ô le plus Miséricordieux des miséricordieux, par le droit

de Mohammed et des membres purs de sa Famille.

12)Al-Kafa‘amî dit, également, dans Al-Misbah : « C’est l’invocation d'al-Mahdî (que les prières de Dieu soient sur lui!). » *•L’invocation d’al-Hujjah(qa)

Allâhumma, urzuqnâ tawfiqa-t-tâ‘ati wa bu‘da-l-ma‘siyati, wa sidqan-niyyati wa ‘irfâna-l-hurmati,

Mon Dieu, accorde-nous la réussite de l’obéissance (à Toi) et l’éloignement de la désobéissance, la sincérité de l’intention et la connaissance de ce qui est sacré,

wa akrimnâ bi-l-hudâ wa-l-istiqâmati, wa saddid alsinatanâ bi-ssawâbi wa-l-hikmati, wa imla’ qulûbanâ bi-l-‘ilmi wa-l-ma‘rifati, wa tahhir butûnanâ mina-l-harâmi wa-sh-shubhati,

honore-nous de la guidance et de la droiture, guide notre langue par la justesse et la sagesse, remplis nos coeurs de savoir et de connaissance, purifie nos ventres de l’illicite et de tout ce dont le statut [licite ou illicite] n’est pas clair,

wa-kfuf aydînâ ‘ani-zh-zhulmi wa-s-sariqati, wa-ghdud absâranâ ‘ani-l-fujûri wa-l-khiyânati, wa-sdud asmâ'anâ 'ani-l-laghwi wa-lghaybati,

préserve nos mains de l’injustice et du vol, abaisse nos regards loin de l'impudicité et de la trahison, ferme nos or-

eilles loin de la futilité et de la médisance,

wa tafaddal ‘alâ ‘ulamâ’inâ bi-z-zuhdi wa-n-nasîhati wa ‘alâ-lmuta‘allimîna bi-l-juhdi wa-r-raghbati, wa ‘alâ-l-mustami'îna bi-l-ittibâ‘i wa-l- maw'izhati,

fais la faveur [d’accorder] à nos savants, l’ascétisme et le conseil, à nos étudiants, l’effort et le désir, à ceux qui

écoutent, le suivi et l’exhortation,

wa 'alâ mardâ-l-muslimîna bi-sh-shifâ’i wa-r-râhati, wa ‘alâ mawtâhum bi-r-ra’fati wa-r-rahmati, wa ‘alâ mashâyikhinâ bi-lwaqâri wa-s-sakînati, wa ‘alâ-sh-shabâbi bi-l-inâbati wa at-tawbati,

aux malades des musulmans, la guérison et le repos, à leurs morts, la bonté et la miséricorde, à nos vieillards, la longanimité et la sérénité, aux jeunes, le regret et le

repentir,

wa ‘alâ-n-nisâ’i bi-l-hayâ’i wa-l-‘iffati, wa ‘alâ-l-aghniyâ’i bi-ttawâdu‘i wa-s-sa‘ati, wa ‘alâ-l-fuqarâ’i bi-s-sabri wa-l-qanâ‘ati, wa

‘alâ-l-ghuzâti bi-n-nasri wa-l-ghalabati,

aux femmes, la pudeur et la chasteté, aux riches, l’humilité et la largesse, aux pauvres, la patience et le contentement, aux combattants, la victoire et le triomphe,

wa ‘alâ al-usarâ’i bi-l-khalâsi wa-r-râhati, wa ‘alâ-l-umarâ’i bil-‘adli wa-sh-shafaqati, wa ‘alâ-r-ra‘iyyati bi-l-insâfi wa husni-s-sîrati,

aux prisonniers, la libération et le repos, aux princes, la justice et la compassion, aux sujets, l'équité et la bonne conduite,

wa bârik li-l-hujjâji wa-z-zuwwâri, fî-z-zâdi wa-n-na-faqati, wa aqdi mâ awjabta ‘alayhim mina-l-hajji wa-l-‘umrati bi-fadlika wa rahmatika, yâ arhama-r-râhimîna.

comble de bénédictions les pèlerins et les visiteurs, dans leurs provisions et leurs dépenses, accomplis ce que Tu leur as imposé en pèlerinage et en ‘Umrah, par Ta Faveur et Ta Miséricorde, Ô le plus Miséricordieux des miséricordieux !

إِلَهِی عَظُمَ الْبَلاءُ وَ بَرِحَ الْخَفَاءُ وَ انْکَشَفَ الْغِطَاءُ وَ انْقَطَعَ الرَّجَاءُ وَ ضَاقَتِ الْأَرْضُ وَ مُنِعَتِ السَّمَاءُ وَ أَنْتَ الْمُسْتَعَانُ وَ إِلَیْکَ الْمُشْتَکَى وَ عَلَیْکَ الْمُعَوَّلُ فِی الشِّدَّةِ وَ الرَّخَاءِ اللهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ أُولِی الْأَمْرِ الَّذِینَ فَرَضْتَ عَلَیْنَا طَاعَتَهُمْ وَ عَرَّفْتَنَا بِذَلِکَ مَنْزِلَتَهُمْ فَفَرِّجْ عَنَّا بِحَقِّهِمْ فَرَجا عَاجِلا قَرِیبا کَلَمْحِ الْبَصَرِ أَوْ هُوَ أَقْرَبُ یَا مُحَمَّدُ یَا عَلِیُّ یَا عَلِیُّ یَا مُحَمَّدُ اکْفِیَانِی فَإِنَّکُمَا کَافِیَانِ وَ انْصُرَانِی فَإِنَّکُمَا نَاصِرَانِ یَا مَوْلانَا یَا صَاحِبَ الزَّمَانِ الْغَوْثَ الْغَوْثَ الْغَوْثَ أَدْرِکْنِی أَدْرِکْنِی أَدْرِکْنِی السَّاعَةَ السَّاعَةَ السَّاعَةَ الْعَجَلَ الْعَجَلَ الْعَجَلَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّاهِرِینَ

L’invocation pour être libéré de la prison.

 Sayyed Ibn Tâ’ûs dit in Muhaj ad-Da’awât : «Il est rapporté qu’un homme était emprisonné à Shâm depuis un long moment quand il vit [sayyidati] Fatima-az-Zahrâ’, en rêve, lui dire : « Invoque Dieu de cette invocation.» Et elle la lui apprit. Quand il invoqua [Dieu] de cette invocation, il fut libéré et retourna chez lui. »

Voici cette invocation :

Allâhumma, bi-haqqi-l-‘arshi wa man ‘alâhu, wa bi-haqqi-l-wahî wa man awhâhu, wa bi-haqqi an-nabiyyi wa man nabbâhu, wa bi-haqqil-bayti wa man banâhu, yâ sâmi'a kulli sawtinn, yâ jâmi‘a kulli fawtinn, yâ bâri’a-n-nufûsi ba‘da-l-mawti,

Mon Dieu, par le droit du Trône et de Celui qui l’a élevé, par le droit de la Révélation et de Celui qui l’a révélée, par le droit du Prophète et de Celui qui l’a nommé prophète, par le droit de la Maison et de Celui qui l’a construite, ô Celui qui entend toutes les voix, ô Celui qui rassemble tout ce qui est passé, ô Créateur des âmes après la mort,

salli ‘alâ Muhammadinn wa ahli baytihi, wa âtinâ wa jamî‘a-lmu’minîna wa-l-mu’minâti fi mashâriqi-l-ardi wa maghâribihâ farajann min ‘indika ‘âjilann,

prie sur Mohammed et sur les gens de sa maison et donne-nous ainsi qu’à l’ensemble des croyants et des croyantes dans les contrées orientales et celles occidentales de la terre, un soulagement rapide de Ta Part,

bi-shahâdati an lâ ilâha illâ Allâhu, wa anna Muhammadann, ‘abduka wa rasûluka, sallâ-llâhu ‘alayhi wa âlihi, wa ’alâ dhurriyyatihi at-tayyibîna at-tâhirîna, wa sallama taslîmann kathîrann.

par l’attestation du fait qu’il n’y a de Dieu que Dieu et que Mohammed est Ton Serviteur et Ton Messager (que Dieu prie sur lui, sur sa famille ainsi que sur les gens bons et purs de sa descendance et les salue beaucoup) !

اللهُمَّ بِحَقِّ الْعَرْشِ وَمنْ عَلاهُ وَبِحَقِّ الْوَحْىِ وَمَنْ اَوْحاهُ وَبِحَقِّ النَّبِىِّ وَمَنْ نَبَّاَهُ وَبِحَقِّ الْبَیْتِ وَمَنْ بَناهُ یا سامِعَ کُلِّ صَوْتٍ یا جامِعَ کُلِّ فَوْتٍ یا بارِئَ النُّفُوسِ بَعْدَ الْمَوْتِ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ واَهْلِ بَیْتِهِ وآتِنا وَجَمیعَ الْمُؤْمِنینَ وَالْمُؤْمِناتِ فى مَشارِقِ الاْرْضِ وَمَغارِبِها فَرَجاً مِنْ عِنْدِکَ عاجِلاً بِشَهادَةِ اَنْ لا اِلهَ اِلّا اللهُ واَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُکَ وَرَسُولُکَ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ وَعَلى ذُرِّیَّتِهِ الطَّیِّبینَ الطّاهِرِینَ وَسَلَّمَ تَسْلیماً کَثیراً

Biographie de Hazrat Zaynab

Lorsque Fatima Al-Zahrã donna naissance à une petite fille, elle prit l’enfant et la présenta au Saint Prophète.

L’ange Gabriel informa le Messager de Dieu quant le prénom du nouveau-né: "Reçois le Salut d’e Dieu, et Il te dit de nommer la fille de ta fille,Fatima Al-Zahrã que la paix soit sur elle, Zaynab, ce qui signifie la beauté de son père. Sache que ce prénom est porteur d’épreuves divines et que beaucoup d’événements l’attendent ainsi que le malheur et l’affliction."

Le Saint Prophète prit l’enfant béni, le serra contre son cœur et se mit à pleurer. Durant toute son enfance, Zaynab fut entourée, choyée par son Grand-père, le Saint Prophète ainsi que par ses nobles parents. Très jeune, elle put discuter sur tous les sujets.

Mais la disparition de son Grand-père, le Prophète d’une part et celle de Sa Lumineuse mère, d’autre part, constituèrent les premières tragédies que devait supporter la Grande Zaynab, âgée de cinq ans seulement. Sa tristesse était lumineuse par ce vide qui grandissait et qui continuait à s’amplifier. Zaynab fut beaucoup aimée par son père, Imam Ali, et elle bénéficia de cet intarissable océan de connaissances. Elle fut la Maîtresse dans la demeure de son père et prit soin de toute la Famille Hachem. En ce qui concerne la Science de Zaynab, l’Imam Zayn Al-Abidin dit: "Zaynab est par la Miséricorde de Dieu la savante par excellence, que nulle ne peut égaler parmi les femmes, sa compréhension des choses fait d’elle la femme la plus douée de son temps. "

Zaynab instruisit de nombreuses femmes dans le domaine de l’ijtihad et du commentaire des Hadiths, elle tenait ses cours à la mosquée de son père, Ali, à Koufa. Dans ses actes rituels, elle était le flambeau des adorateurs d’Allãh. Dieu dit: "Si mon serviteur m’obéit, il sera semblable à Moi, car lorsqu’il dira à une chose sois, elle sera par Ma Puissance."

Ceci, Zaynab l’avait reçu de la part d’Allãh le Très-Haut. Elle est de la noble lignée du Saint Prophète. C’est ’Abdulllãh Ibn Ja’far qui fut le mari de Sa Majesté Zaynab. Il était connu pour sa douceur, sa générosité, sa pudeur, sa finesse d’esprit et son bon caractère.

De cette heureuse union naquit quatre fils, Aoune, Mohammad, Abbas, Ali et une fille Oum Kolthum. Aoune et mohammad trouvèrent le martyr en compagnie de leur oncle Imam Hussayn à Karbala.

Ma très chère Zaynab Al-Kobrã: "Vous avez subi beaucoup de désastres et beaucoup d’injustice, on vous a traité au nom des étrangers et on vous a appelé:les polythéistes selon leurs buts et intérêts de ce monde matériel et pourri. Quelle chose étonnante que les nobles de la terre qui sont les armées de Dieu, soient tuées et maltraités par les armées de Satan. Mais aujourd’hui vous êtes logés chez Dieu, contents et satisfaits de suivre les consignes de Dieu. Vous êtes auprès de votre grand-père et votre père Ali (s) et votre mère Fatema Al-Zahrã (s) et quel bonheur et quelle délivrance peut s’égaliser avec cela? "

Et nous aujourd’hui, nous avons besoin de votre regard vers nous, jetez un coup d’œil de votre trône et de votre royaume à cause de l’amitié sincère et le grand respect que nous avons pour vous dans notre cœur. Nous sommes amis de vos amis et ennemis de vos ennemis.

Si ton Seigneur avait voulu, tous les habitants de la terre auraient forcement cru.
وَ لَوْ شَاءَ رَبُّكَ لاََمَنَ مَن فىِ الْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا
?Coran: Sourate Younos (10) / Verset: 99

? Messages:

1️⃣ Dieu a le pouvoir de forcer tous les êtres humains à la foi mais n'utilise pas ce pouvoir pour la sagesse.

2️⃣ L'acceptation de la religion et de la foi par la coercition n'est pas la volonté de Dieu.

3️⃣ Si Dieu veut quelque chose, personne ne peut L'êmpécher.

4️⃣ Personne, même le Noble Prophète (pslf), n'a le droit de forcer les gens à accepter la religion.

5️⃣ La liberté de l'homme pour accepter et rejeter la religion est la manifestation de la segneurie (ربوبیت) de Dieu.

Le général Qasem Soleimani (photo), commandant de la force Al-Quods des Gardiens de la Révolution iranien, a été assassiné par les États-Unis sur l’aéroport de Bagdad (Iraq), le 3 janvier 2020. Il était considéré comme le meilleur soldat de Forces spéciales au monde.

Abou Mehdi al-Mouhandis, numéro deux des Unités de mobilisation populaire (Hachd al-Chaabi), a également été éliminé durant la même opération. Les Hachd al-Chaabi sont une armée d’environ 80 000 Iraquiens fidèles à l’Iran.

Ces assassinats font suite à l’attaque, sans victime, de l’ambassade des États-Unis par des manifestants pro-Iraniens à Bagdad. Ils ont été ordonnés en rétorsion par le président US Donald Trump en personne.

Tous les dirigeants de la région appellent à la désescalade tandis que le Guide de la Révolution iranien, l’ayatollah Ali Khamenei, appelle à la vengeance. En Iraq, les différentes milices chiites, nationales ou pro-Iraniennes, se mobilisent.

Le cours du baril de pétrole a immédiatement grimpé de 3 %.

La Force Al-Quods (c’est-à-dire Jérusalem en arabe et en farsi) n’intervenait jamais en Iran, mais uniquement à l’étranger, particulièrement en Iraq, au Liban, en Syrie, en Palestine, au Yémen. La mort du général Soleimani contraint l’Iran a clarifier sa stratégie militaire et à redéfinir son objectif prioritaire : défendre le pays, ou les communautés chiites dans le monde, ou encore lutter contre l’impérialisme ; trois cibles bien différentes.

Aux États-Unis, une fenêtre s’ouvre pour les forces opposées au président Trump qui retrouvent une possibilité de l’assassiner et de reporter la responsabilité de cette action sur le monde chiite. L’Iran ne manque jamais une occasion d’assassiner ses traîtres à l’étranger, mais considère comme contre-productif de mener des opérations contre des dirigeants étrangers.

Depuis que les commandos marines français ont débarqué en 2018 sur la côte ouest pour aider le criminel régime de Riyad à s'emparer de Hudaydah, quitte à se faire capturer par les forces yéménites, on a entendu très peu de la France et de ses complicités aux crimes de guerre commis quotidiennement conte les Yéménites. Or ce silence vient d'être brisé et Paris a bien l'intérêt à ne pas s'y montrer indifférent. L’attaque d’artillerie du régime saoudien contre un marché frontalier à al-Rako dans le district de Minbah (province de Saada) a coûté la vie à au moins 38 civils et c'est la France qui en est responsable. 

Jeudi, un tribunal marocain a condamné 28 personnes de 6 mois à 6 ans de prison dans une affaire connue des médias comme la « naturalisation des Israéliens ».

La cour criminelle de la cour d'appel de Casablanca (Nord) a condamné les trois principaux accusés dans l'affaire, qui sont le chef du réseau, de religion juive, et deux femmes qui étaient en relation avec lui à 6 ans de prison ; ils sont tous les trois accusés de gérer le réseau en fournissant de faux papiers administratifs pour naturaliser les Israéliens.

Le tribunal a également condamné trois autres accusés, dont un juif, qui avait été trouvé en possession de trois cartes nationales et de deux passeports en son nom, à une peine de quatre ans de prison, et a prononcé d'autres peines de prison pour le reste des accusés, selon le site Internet du journal Al-Khaleej Al-Jadeed.

Parmi les personnes condamnées dans cette affaire, il y avait notamment un citoyen marocain converti au judaïsme, 3 policiers, un agent commercial d'une agence de voyages. 

En mars dernier, les autorités marocaines ont annoncé l'arrestation de 28 personnes à des moments différents, soupçonnées d'avoir été impliquées dans la falsification de documents officiels pour des Israéliens « d'origine non marocaine », en vue d'obtenir la nationalité marocaine.

L'affaire concernait 8 Israéliens, ainsi qu'un certain nombre de détenus marocains, dont certains étaient des policiers.

Les enquêtes ont révélé que le réseau, qui comprend des employés marocains, a infiltré dans les services de sécurité et les départements concernés pour délivrer des pièces d'identité aux Israéliens, en utilisant les archives officielles des familles juives qui ont quitté le Maroc au cours des dernières décennies.

Paniqué par les drones d'assaut et de reconnaissance de la Résistance palestinienne, Israël envisage d’installer un nouveau bouclier anti-drone sur la frontière avec la bande de Gaza.

L’un des chefs du commandement sud de l’armée israélienne avait récemment avoué l’impuissance de ce régime à contrer les drones de la Résistance et avait affirmé que le bouclier anti-drone serait installé dans l’objectif d’assurer la sécurité des colons vivant dans les régions frontalières de Gaza.  

Selon la chaîne de télévision Al-Alam, l'armée du régime sioniste tente à tout prix de contrer les drones et les ballons incendiaires lancés par les Palestiniens depuis la bande de Gaza.