* Il est rapporté de l'Imam Al-Hassan Al-Mujtaba (que la paix soit sur lui) : « Les gens se divisent en deux catégories de quêteurs : celui qui recherche ce bas-monde et qui, une fois l'ayant atteint, périt ; et celui qui recherche l'au-delà et qui, une fois l'ayant atteint, est sauvé et triomphant. »
* Cette parole sublime et profonde de l'Imam Al-Hassan ibn Ali ibn Abi Talib (que la paix soit sur lui) éclaire la philosophie de la vie et le but de la quête humaine.
-Signification de la parole :
■ Le quêteur de ce bas-monde : celui qui fait de l'accumulation de richesses, du prestige et des jouissances terrestres son unique but et sa préoccupation majeure. Lorsqu'il les obtient, elles le poussent à la transgression et causent sa perte, car il a oublié l'au-delà pour faire de ce monde sa préoccupation suprême.
■ Le quêteur de l'au-delà : celui qui place l'agrément de Dieu au cœur de ses objectifs et œuvre pour la demeure éternelle. Lorsqu'il l'atteint et y parvient, il est celui qui est sauvé, heureux et véritablement comblé.
روي عن الإمام الحسن المجتبى (عليه السلام) النَّاسُ طَالِبَانِ: طَالِبٌ يَطْلُبُ الدُّنْيَا حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهَا هَلَكَ، وَطَالِبٌ يَطْلُبُ الْآخِرَةُ حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهَا فَهُوَ نَاجِ فَائِزُ.
هذه المقولة العظيمة والمحكمة للإمام الحسن بن علي بن أبي طالب (عليه السلام)، توضح فلسفة الحياة والغاية من سعي الإنسان.
معنى المقولة:
■ طالب الدنيا: من جعل غايته وهمّه الوحيد جمع المال والجاه ومتاع الحياة الدنيا، فإذا نالها أطغته وأهلكته؛ لأنه نسى الآخرة وجعل الدنيا أكبر همه.
■ طالب الآخرة: من جعل هدفه رضا الله وعمل لدار البقاء، فإذا أدركها وفاز بها فهو الناجي السعيد والموفق الحقيقي.
