تقي زاده

تقي زاده

dimanche, 06 mars 2022 10:35

Libertés et Droits humains dans l'Islam

Nous aborderons dans cette article *les droits individuels et collectifs dans l'Islam*.

Le système islamique a établi les droits et libertés aux individus dans la société islamique, et sous tutelle de  l'État islamique avec des  règles bien établies. 

Dieu Tout-Puissant a conféré à l'homme l'honneur, en lui  attribuant la prédominance sur tout ce qui est  dans l'univers et la nature de manière générale, en le dotant de droits naturels qui lui assurent la dignité et l'honneur pour  une vie décente sur cette terre. 

Le Tout-Puissant a dit : « *Et Nous avons effectivement honoré les Enfants d'Adam (tous les hommes), Nous les avons portés sur terre et sur mer, leur  avons donné ce qui est pur et agréable, et leur avons donné précellence  sur un très grand nombre (d'êtres) à beaucoup de ceux que Nous avons créés».* Sourate  Le Voyage nocturne Verset 70.

A cet effet, nous allons faire  connaissance la conception de l'Islam  des  Droits humains qui sont essentiels et  fondamentaux dans la Charia islamique.  Il s'agit de droits d'un humaniste, d'un réalisme et d'une pertinence  qu'aucune autre  loi ou système humain n'a encore  accordé ou conféré à l'homme,  comme  droits,  tel que: 1- *Le droit à la vie et à la sécurité personnelle* :

Tout être humain sur cette terre a le droit à la vie et à jouir de ses bonnes choses en sécurité et en paix (sans être sur inquiété. Personne  n'a le droit  de menacer la vie, et la sécurité  d'autrui ou tout ce qui s'y  rattache, en aucune manière que ce soit, à travers  d'actes d'intimidation ou  terroriste . 

Le Tout-Puissant a dit : « ( *pour avoir reçu ces bienfaits, il faut) que (Les Quraysh témoignent leur gratitude à Dieu, obéissent à Ses enseignements,)adorent Le Seigneur de la Maison  ( Kaba) qui les a nourris de la faim et les a protégés de la peur. »**  Sourate Quraysh  Verset 3.

Le Noble Messager Mohamed (Pslf) a rassemblé les principes de sécurité  et de paix sociale dont une personne devrait jouir parfaitement en disant ceci : " *Tout Musulman , a le  droit  de garantir pour son prochain : la vie, la  sécurité, les biens et la dignité et de tout ce qui s'y rattache* .

Parmi les objectifs sublimes   de la Législation islamique ( Charia)  et les missions régaliennes  de l'État islamiques,  la protection de tous les droits humains.

L’imam  Jafar al Sadiq (a.s) a dit:

L’honneur est de faire preuve d’humilité face à la vérité lorsqu'elle te fait face.

Bihar al Anwar V78 P228

الامام الصادق :العيزّ ان تذل الحق إذا لزمك

بحار الأنوار: ج78، ص228،
 
dimanche, 06 mars 2022 10:33

HADITHS DU JOUR

HADITHS DU JOUR 
Le Prophète (sawas): Si la difficulté venait à pénétrer dans une pierre, l'aisance ne tarderait pas à y entrer pour l'en faire sortir. “Al-Jâmi' al-Saghîr”: 2/130
Dieu n'a aucun besoin de demander un prêt à quelqu'un ni un droit quelconque qu'IL a dévolu à ses Amis. الله-Dieu a établi certains des Croyants comme moyens pour que les autres progressent ; الله-Dieu a réalisé sa Promesse et multiplié les Bienfaits de ceux qui sont reconnaissants ".
?????
Rapporté par Abi Amarat Ibn Al-Tay'yar, cité dans Mishkat Al-Anwar, précité, hadith 507, page 265 de l'arabe.
 
Le Messager d’Allah (sawas) a dit : « Jésus, fils de Marie (as) se trouvait parmi les Enfants d’Israël et déclara : "Ô Enfants d’Israël ! Ne parlez pas de la sagesse avec l’ignorant car vous auriez fait de l’injustice à la sagesse. Vous ne devriez pas non plus refuser de la donner à ceux qui la méritent, autrement vous les opprimeriez. N’aidez pas l’oppresseur dans son oppression, sinon vos bonnes actions seront annulées. Il y a trois sortes d’actions : l’action dont la vertu (la droiture) vous est claire, alors accomplissez-la ; l’action qui vous paraît mauvaise, évitez-la ; et l’action pour laquelle il y a des divergences, alors retournez la vers Allah, Le Tout Puissant, Le Très Noble." » (Bihâr ul Anwar, volume 2, page 66)
 
Imam Ali as: L’homme ne doit pas se fier à deux choses précaires : la Santé et la Fortune ; alors qu’il paraissait sain le voilà soudain malade et de riche qu’il était, il devient pauvre.                                       nahjalbalagha
 
Le plus impuissant des hommes est celui qui n’a pas su se faire des amis, le plus impuissant encore est celui qui perd ceux qu’il aurait acquis.                                                                                                ?nahjalbalagha

 Imam Ali (a.s) a dit: Le Bien ne peut parvenir d'un savoir démuni de l'entendement; pas de Bien en provenance d'une lecture ne portant pas à la réflexion ...
أَلَا لَا خَيْرَ فِي عِلْمٍ لَيْسَ فِيهِ تَفَهُّمٌ أَلَا لَا خَيْرَ فِي قِرَاءَةٍ لَيْسَ فِيهَا تَدَبُّر
 Uçul Al-Kafi, Tome.1, page.54, hadith.65
 
Imam Ali (as): Dieu fait Miséricorde à tout homme qui, réfléchissant, prend alors en considération; qui, prenant en considération, perçoit de façon claire! 
Nahjah al-Balâgha, sermon n. 103 (ou 97) p 248
 
 'Alî! Allah - IL est Béni et Sublime - a balayé par l'Islam la vanité anteislamique (jâhilite) et la glorification de l'ascendance. Sache que tous les gens descendent d'Adam et celui-ci sort de la terre! Le plus noble d'entre eux aux yeux d'Allah est le plus pieux d'eux.                                         
"Makârim al-Akhlâq", p. 438                                                                   

 ImamSadiq (a.s) a dit:

Le plaisir d'Iblis réside dans la disparition, parmi les Croyants, des Fouqaha -Savants en Principes de la Science de la Loi islamique-.
مَا مِنْ أَحَدٍ يَمُوتُ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَحَبَّ إِلَى إِبْلِيسَ مِنْ مَوْتِ فَقِيهٍ
 Uçul Al-Kafi, Tome.1, page.56-57, hadith.71
 
 Imam Kasim (a.s) a dit:
▪️ Lorsque le Croyant décède, les Anges, la Terre d'où il adorait Allah ainsi que les portes du Ciel par où passent ses œuvres, se lamentent à son souvenir.
▫️ Une brèche apparaîtra en Islam que rien ne pourra combler car les Croyants qui sont Faqih (C'est-à-dire les Docteurs en Principes de la Science de la Loi islamique), sont les citadelles de l'Islam comme Médine est entourée de ses remparts.
إِذَا مَاتَ الْمُؤْمِنُ بَكَتْ عَلَيْهِ الْمَلَائِكَةُ وَ بِقَاعُ الْأَرْضِ الَّتِي كَانَ يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَيْهَا وَ أَبْوَابُ السَّمَاءِ الَّتِي كَانَ يُصْعَدُ فِيهَا بِأَعْمَالِهِ

وَ ثُلِمَ فِي الْإِسْلَامِ ثُلْمَةٌ لَا يَسُدُّهَا شَيْ‏ءٌ لِأَنَّ الْمُؤْمِنِينَ الْفُقَهَاءَ حُصُونُ الْإِسْلَامِ كَحِصْنِ سُورِ الْمَدِينَةِ لَهَا
 Uçul Al-Kafi, Tome.1, page.57, hadith.73
À l'occasion du martyre de Fatima fille du Prophète sawas, le 3 Jamadiol-Akhar 
 Le Discour de Dame Fatima Zahra aux femmes musulmanes de Medine
 
 Lorsque Fatima (as) tomba malade, les femmes musulmanes vinrent lui rendre visite. Elles lui demandèrent : « Comment vas-tu, fille du Messager d'Allah? »

Elle dit: « Par Allah, je suis devenue contrariée par votre monde, et détestant vos hommes. Je les ai rejetés après les avoir éprouvés, et les a haïs après les avoir examinés.

Ainsi, loin de moi les hommes qui jouent après le sérieux, frappant les roches tendres, le relâchement des lances, la folie des jugements, et la déviation des passions ! « Comme est mauvais, certes, ce que leurs âmes ont préparé pour eux-mêmes, de sorte qu’ils ont encouru le courroux d’Allah, et c’est dans le supplice qu’ils éterniseront. »

(Coran, 5:80).

Certainement, je les ai ceint dans leur étau, les ai accablés par sa charge, et ai mené une incursion contre eux. Ainsi, que les gens injustes soient tués, maudits, et damnés.

Malheur à eux! Vers quoi ont-ils déplacé la position de la Mission, les bases de la Prophétie et la place de la descente de Gabriel, qui est conscient de la vie et des affaires de la Religion? Ce fut la grande perte.

Qu'est-ce qu'ils réfutent d'Aboul Hassan (Ali) ? Oui, ils ont réfuté les coups de son épée, sa négligence envers sa propre mort, ses attaques meurtrières, et sa colère pour l'amour d'Allah.

Par Allah, s’ils se détournaient du pouvoir, que le Prophète lui avait remis (à l'Imam Ali), il le saisirait avec douceur et le manipulerait sans dommage ou inquiétude.

Il les conduirait à une source fraîche qui coule et qui les remplirai à satiété, alors que lui-même ne profiterait que du nécessaire pour briser sa soif et sa faim aiguës. S'ils le faisaient, il leur serait accordés les bénédictions du Ciel et de la Terre [1] et ils seraient récompensés par Allah selon leurs actes.

[1] Son discours signifie: (S’ils avaient laissé l'Imam Ali être le calife, comme le Prophète avait ordonné, il règnerait avec justice et équité. Il ne leur imposer jamais plus que leurs capacités, il les ferait vivre dans le luxe et l'aisance et lui-même vivrait dans l'ascétisme).

Vous verrez ! Tant que vous vivez, le temps vous montrera des choses stupéfiantes ! J'aimerais bien savoir quelles preuves ils ont invoquées, à quel refuge ils ont eu recours, et à quel lien ils s'accrochent, et sur la descendance de qui ils ont empiété et se sont opposés !

Le Mal est en effet le patron, et le mal est en effet l'associé, et le mal est la rétribution pour les injustes! Par Allah, ils ont échangé le bon avec le mauvais, et le courage avec les impuissants.

Que la disgrâce soit sur un peuple qui pense qu'ils font bien. Certainement, ce sont eux les semeurs de torts, mais ils ne le perçoivent pas.

Malheur à eux! « Dis: «Est-ce qu’il y a parmi vos associés un qui guide vers la vérité?» Dis: « C’est Allah qui guide vers la vérité. Celui qui guide vers la vérité est-il plus digne d’être suivi, ou bien celui qui ne se dirige qu’autant qu’il est lui-même dirigé? Qu’avez-vous donc? Comment jugez-vous ainsi ? » (Coran, 10:35) »

Par Allah, ce qu'ils ont fait, c'est comme une chamelle enceinte. Attendez jusqu'à ce qu'elle mette bas. Alors, vous tirerez d'elle un bol de sang et de poison mortel au lieu de lait.

Ce qu'ils ont fait, c'est comme une chamelle enceinte. Attendez jusqu'à ce qu'elle mette bas. Alors, vous tirerez d'elle un bol de sang et de poison mortel au lieu de lait.

C'est comme cela que les auteurs (de ces agissements contre l'Imam Ali) périront et que les générations à venir récolteront les mauvais fruits de ce que leurs prédécesseurs ont semé.

Soyez certains que les agitations et les troubles auront raison de vous. Je vous avertis que vous serez confrontés au sabre, à la coercition, au chaos et à la tyrannie despotique. Vos biens seront emportés comme un butin, et vos gens seront battus comme des blés mûrs.

Hélas, quel dommage! Comment serez-vous lorsque cela vos visions auront été rendues obscurcies ? Allons-nous alors vous forcer à l'accepter alors que vous êtes opposés à cela ?

Et la Louange est à Allah, Seigneur des mondes, et les bénédictions soient sur Muhammad, le dernier des Prophètes et le Maître des Messagers. »

(Source : Bihar Al-Anwar de Al-Majlissi, et A'lam an-Nisa, vol.4, p. 128-129.)

Al-Fâtimîyya (en arabe : الفاطِميَّة) ou la commémoration du martyre de Fatima az-Zahra (a) se réfère aux jours où les chiites célèbrent le deuil du martyre de Fatima az-Zahra (a) la fille du Prophète (s).
Nous ne connaissons pas le jour exacte du martyre de Fatima (a) et il y a de différents rapports à ce sujet. Le 13 Jumâdâ al-Ûlâ et le 3 Jumâdâ ath-Thânîya sont célébrés par les chiites en tant que jours du martyre de Fatima (a). Donc, une période de 20 jours entre ces deux dates, est nommée « Ayyâm al-Fâtimîyya » (les jours de Fatima).
Le 3 Jumâdâ ath-Thânîya est un jour férié en Iran pour la commémoration du deuil de Fatima (a). Des grands savants chiites participent à la marche de manifestation de deuil de la fille du Prophète (s) à cette occasion.

Différents rapports

Marche des marâj'i (savants) chiites à l'occasion du martyre de Fatima az-Zahra (a)

Différentes narrations concernant le jour du martyre de Fatima az-Zahra (a) sont rapportées. En voici quelques uns : [1]

40 jours après le décès du Prophète (s)

72 jours après le décès du Prophète (s)

75 jours après le décès du Prophète (s)

95 jours après le décès du Prophète (s)

3 mois après le décès du Prophète (s)

6 mois après le décès du Prophète (s)

Premier Fâtimîyya

D’après certains rapports, Fatima (a) est décédée en martyre le 13 Jumâdâ al-Ûlâ, c'est à dire 75 jours après le décès du Prophète (s). [2]
Certains chiites considèrent les dix premiers jours de la période de 20 jours, comme la première période de Fâtimîyya. De plus, les chiites de certains pays, commencent la commémoration du martyre de Fatima (a) le 13 Jumâdâ al-Ûlâ et le célèbrent jusqu'au 3 Jumâdâ ath-Thânîya.

Deuxième Fâtimîyya

D’après une narration, rapportée par l’Imam as-Sâdiq (a), Fatima (a) est décédée en martyre le 3 Jumâdâ ath-Thânîya.[3] Ce jour-ci et quelques jours avant ce jour, sont considérés comme la deuxième période de Fâtimîyya. Les chiites célèbrent normalement cette deuxième période de Fâtimîyya avec plus de passion que la première période.

Jour férié à cette occasion en Iran

D’après l’approbation du gouvernement de la République islamique d’Iran en l’an 2001, le 3 Jumâdâ ath-Thânîya est annoncé comme un jour férié pour la commémoration du martyre de Fatima (a). Ceci a été suite à la demande de l’Ayatollah Wahîd Khurâsânî, au président Sayyid Muhammad Khâtamî.
Certains marja' (savants religieux) participent à cette occasion, à la marche de deuil, pour célébrer ce jour. La direction de cette marche, dans la ville de Qom, est vers le mausolée de Sayyida Ma’sûma (a), et dans la ville de Mechhed, vers le sanctuaire de l’Imam ar-Ridâ (a).

Durée du deuil

Il n’y a pas une durée précise dans les narrations, rapportées par les Imams (a), pour faire ce deuil. Mais les chiites célèbrent certains jours normalement du 13 Jumâdâ al-Ûlâ au 3 Jumâdâ ath-Thânîya.

Maquette de la maison de Fatima (a)

Manifestation de deuil, au Pakistan

Pendant ces dernières années, à l’occasion du martyre de Fatima (a), les chiites construisent dans certaines villes comme Qom et Téhéran, la maquette de la maison de Fatima (a) et le quartier dans lequel elle se situait.

jeudi, 24 février 2022 23:19

Algérie: la guerre des corridors?

Alors que les sources d’information ont fait état de la conclusion de plusieurs, accords entre l’Iran et le Qatar où ce dernier demande à Téhéran de lui construire un tunnel sous-marin de 160 km de long, trois fois plus long que celui sous la Manche, tunnel propre à relier le Qatar au corridor Nord-Sud, l'Algérie vient d'annoncer sa volonté d'ouvrir une voie maritime elle aussi avec le Qatar.

La nouvelle renforce l'hypothèse suivante : l'Algérie est-elle sur le point de rejoindre le corridor anti-sanctions qui relie l'Iran à ses alliés syro-libanais tout en rejoignant une voie qui relie la Caspienne à la Méditerranée en passant par le golfe Persique? 

Le vice-ministre iranien des Routes et de l’Urbanisme, Ali-Akbar Safa a déclaré le 20 février que lors de la visite du président Ebrahim Raïssi à Doha, des accords Iran-Qatar dans le domaine maritime et portuaire avaient été signés.

 

Faisant référence aux réunions conjointes du ministre iranien des Routes et de l’Urbanisme, Rostam Ghassemi, avec les ministres qataris des Transports et des Affaires maritimes et des Ports du Qatar, Safa a indiqué que les parties avaient examiné la possibilité de la conclusion de quatre accords dans les secteurs aérien, maritime, portuaire et de recherche, notamment pour la construction d'un tunnel sous-marin reliant la ville portuaire de Bouchehr au sud de l’Iran au Qatar.

 

Le responsable iranien a par ailleurs déclaré que « le tunnel souterrain relierait le Qatar à tous les pays du Nord, de l'Europe, de la mer Caspienne, de l'Est et de l'Ouest aussi bien par la route que la voie ferroviaire».

« Établissant une large connexion entre l’Asie de l’Ouest la mer Caspienne et la Méditerranée tout en reliant le golfe Persique au nord et au sud, ce projet signifie un grand développement pour le Qatar et la République islamique d'Iran (RII) », a-t-il noté.

« Une partie de l’accord est liée à la zone maritime et comporte en même temps un volet routier et ferroviaire, il sera signé dès que les négociations entre les deux pays seront conclues », a-t-il souligné.

 

La nouvelle intervient alors que l’Algérie vient d’exprimer son intérêt pour la construction d’une ligne maritime avec le Qatar dans le cadre de ce qu’elle appelle des efforts pour mettre fin à la dépendance de l’économie algérienne au pétrole.

Les responsables algériens affirment vouloir mettre fin à leur dépendance des « recettes pétrolières », Agence Ecofin rapportant : « Au cours d’une visite d’État entamée le 19 février dernier à Doha, le président algérien Abdelmadjid Tebboune a révélé que l’Algérie irait ouvrir une ligne maritime qui relierait ses ports à ceux du Qatar ; cette liaison sera réalisée avant la fin de l’année 2022 et elle pourrait diversifier les parties avec qui commerce l'Algérie. » Ceci étant il existe trop de simultanées dans ses projets entrecroisés pour qu'on ne parle pas de l'entrée algérienne dans la mega guerre des corridors et ce aux côtés de la Résistance.

Selon le service international de l’agence de presse Fars, le journal israélien Haaretz a rapporté jeudi que la délégation russe aux Nations unies a réagi par des représailles contre cette prise de position officielle de Tel-Aviv envers la crise ukrainienne.

« La Russie ne reconnaît pas non plus la souveraineté d’Israël sur les hauteurs du Golan », a déclaré la délégation russe après la décision d’hier de Tel-Aviv, selon le rapport.

 « Le Golan fait partie intégrante de la Syrie. Nous sommes préoccupés par les projets d’expansion de colonies menés par Israël dans les territoires occupés », insiste la partie russe.

jeudi, 24 février 2022 23:15

L'Iran dénonce l'extension de l'OTAN

Était-ce coordonné ? Le coup de téléphone qui vient d’être échangé tout à l’heure entre les présidents iranien et russe et où Raïssi à dénoncé l’extension de l’OTAN vers l’est comme étant une menace sérieuse pour les pays indépendants et où son homologue russe a appuyé la position de l’Iran aux négociations de Vienne a été analysé par plus d’un observateur comme le signe d’un total rapprochement ou mieux un alignement mutuel dans un contexte névralgique à la fois pour l’Iran et la Russie marquée par une confrontation directe avec L’Occident. Pour peu d’aucunes diraient que l’offensive contre l’Ukraine est propre à acculer l’Occident dans ses derniers retranchements à Vienne vu le prix de 110 dollars de chaque baril de pétrole ce qui pousserait dans le sens d’une levée des sanctions pétrolière contre l’Iran. Quel a été le contenu de cette conversation téléphonique ?

Kazem Jalali, ambassadeur d’Iran en Russie, a qualifié la récente rencontre entre le président iranien et russe à Moscou d’une réunion longue et stratégique et a ajouté que les questions soulevées lors de la réunion ont ouvert la voie à l’élaboration d’une feuille de route pour le développement ultérieur des relations bilatérales.

Lors d’une visite dans la région d’Ossétie du Nord, l’ambassadeur d’Iran à Moscou a déclaré à l’agence de presse TASS qu’une rencontre entre le président iranien Ebrahim Raïssi et le président russe Vladimir Poutine contribuerait à renforcer les relations entre les deux pays.

« Heureusement, l’Iran et la Russie entretiennent actuellement des relations très étroites », a ajouté Jalali.

Il a déclaré que l’Iran et la Russie avaient beaucoup en commun et partageaient des points de vue similaires sur la politique internationale. L’ambassadeur d’Iran en Russie a en outre qualifié la science et l’éducation de certains des principaux domaines de coopération entre les deux pays.

Le général de brigade Aziz Nassirzadeh, chef d’état-major adjoint des forces armées iraniennes, accompagnée d’un certain nombre de commandants et d’experts militaires, se sont rendus dans les zones navales du sud du pays en particulier à Naziate, région composée de quatre îles à savoir Tonb-e Bozorg, Tonb-e Kuchak, Abou Moussa et Siri, et a évalué la préparation au combat et la capacité de défense des unités navales du CGRI.

Il a également visité des unités de missiles, de drones, de guerre électronique et navale, déployées sur ces îles à et a souligné la nécessité de mener rapidement les missions assignées pour augmenter la capacité de défense des forces armées iraniennes.  

Cette visite inopinée a eu lieu peu après que la Ve flotte la marine Us a annoncé vouloir lancer une patrouille de 100 vedettes sans pilotes dans le golfe Persique et que la coalition Arabie saoudite/Émirats/Israël a hypothétiquement vu le jour. L’Iran est-il déjà dans en logique préventive ? 

Ayant un poids de 175 Kg et une altitude de vol de 4500 mètres, le drone Mohajer-4 a été conçu et construit principalement pour la surveillance aérienne et l’identification de cibles à une distance maximale de 150 km. Il se caractérise par un corps carré et des ailes basses trapézoïdales avec des extrémités inclinées vers le haut pour réduire la traînée, ce qui accentue son caractère furtif lui permettant d’échapper aux radars de l’ennemi.

Le président turc Recep Tayyip Erdogan, dont le pays se trouve dans une situation économique difficile, a récemment entamé des efforts pour se faire en harmonie avec les pays arabes du golfe Persique. Erdogan a également exprimé le souhait de renforcer les relations turques avec l’Arabie saoudite.

Réagissant à la décision du président turc, Saad Abdullah al-Hamed, écrivain et analyste politique saoudien, a souligné : « Le rétablissement des relations saoudo-turques est une question complexe qui dépend principalement de la volonté d’Ankara de revenir à la normalisation que ce soit avec l’Arabie saoudite, les Émirats arabes unis ou l’Égypte », a-t-il insisté.

S’exprimant à l’occasion d’une interview avec Sputnik, al-Hamed a indiqué : « Ce qui a détérioré encore plus les relations entre les deux pays, c’est la politique menée par la Turquie d’Erdogan envers diverses questions et crises auxquels étaient confrontés les pays arabes : des révolutions des pays arabes jusqu’au soutien aux courants de l’islam politique et aux groupes terroristes. En un mot, la politique hostile que les Turcs ont menée envers les pays arabes. »

Pour l’analyste saoudien, la mauvaise situation économique a contraint Erdogan à se tourner vers le monde arabe et à lui tendre la main.

Il pense également que la campagne anti-Riyad des médias turcs a également affecté les relations saoudo-turques, notamment dans le cas du meurtre de l’écrivain saoudien Jamal Khashoggi par des agents du Prince héritier saoudien, Mohammed Ben Salmane.

“Il y a eu pourtant un grand changement dans la politique étrangère turque. D’une certaine manière, Erdogan tente de changer la donne à cause de la mauvaise situation économique qui a affecté la Turquie”, a renchéri l’interlocuteur de Spoutnik.

Al-Hamed a indiqué que le président turc cherche à assurer sa réélection face à une économie en grande difficulté et la perte de popularité de son parti au pouvoir AKP.

L’opposition nationale et les citoyens turcs dont le pays a connu un plongeon de sa devise et une interruption de sa cote en bourse réclament beaucoup de changements à la suite des politiques économiques menées par M.Erdogan. Des politiques qui ont affecté les citoyens turcs. Pour cette raison, “la reprise des relations dépend de l’honnêteté et de la garantie d’un changement des politiques de la part d’Erdogan.”

 “Parmi les problèmes qui poussent encore Erdogan à changer sa politique figurent des dossiers régionaux, tension avec le gouvernement américain, l’ampleur de la pression sur Erdogan, des événements internationaux importants tels que la guerre en Afghanistan, le poids de l’Iran, la crise entre la Russie et l’Ukraine et les problèmes dans les Balkans”, a énuméré l’analyste saoudien avant de préciser que “tous ces défis représentent des dangers qui resserrent de plus en plus l’étau autour de la Turquie.”

La politique étrangère turque souffre d’une sorte de confusion qui a isolé Erdogan

Se référant à la confusion qui touche la politique étrangère turque, l’analyste saoudien a noté : “Cette confusion a mis Erdogan dans une sorte d’isolement. Cela l’oblige à tenter de renouer des relations avec les pays golfiens et régionaux. Nous voyons qu’il a déjà normalisé ses relations avec les Émirats arabes unis, Israël et l’Égypte. Erdogan cherche à réévaluer et à réformer la politique étrangère turque. Il a besoin tout simplement de quelqu’un pour la soutenir économiquement.”

 

N'est-ce pas que la folie des scénaristes US/OTAN en Ukraine qui s'est trop rapidement retournée contre eux? En Ukraine, ils voulaient couper le gaz russe à l'Europe et sont prêts jusqu'à sanctionne Poutine mais c'est le baril du pétrole à 103, 105 et bientôt à 110 qu'ils récoltent avec un gaz  naturel à 118 dollars le mètre cube! Et dire que la Russie fait tourner en plein régime sa production pétro gazière en ce moment tout comme les Etats pétro-gaziers sanctionnés que sont l'Iran et le Venezuela ! Pas trop intelligent le scénario ukrainien.  Les prix du pétrole devraient atteindre en moyenne 110 dollars le baril au deuxième trimestre de 2022 alors que les tensions sur l'Ukraine continuent de s'intensifier, a déclaré JPMorgan Chase & Co. Le marché du brut devrait connaître une hausse soutenue des prix au cours du prochain trimestre, avant de reculer à 90 dollars en moyenne à la fin de l'année, ont écrit les analystes de la banque, dont Natasha Kaneva, dans une note.

Cette prévision est basée sur l’escalade des tensions entre la Russie et l'Occident au sujet de l'Ukraine et parallèlement sur un éventuel accord nucléaire avec l'Iran qui permettrait encore de réapprovisionner le marché. Cette semaine, le Brent s'est approché d'un cheveu de 100 dollars le baril pour la première fois depuis 2014. Alors que les tensions en Europe de l'Est ont fait grimper les prix, les commerçants voient également les stocks mondiaux de pétrole se réduire alors que la demande dépasse l'offre.