Depuis que l'Iran a dévoilé son chasseur bombardier ultra moderne Qaher 113, les analyses se succèdent en bien et en mal.

Côté occidental et israélien, les experts de tout poile signent noir sur blanc que cette technologie ne peut pas être maitrisée par les Iraniens et que l'avion exposé et visité par les autorités iranienne n'en est qu'un faux, une maquette. l'une des analyse parait sur le site israélien Arouts Sheva : ' le prétendu chasseur furtif ne pourra jamais décoller et même s'il arrive à décoller , son crash surviendra dans les minutes qui suivent"! le même site et d'autres sites convergents abordent aussi le vol habité iranien et le sing que les techniciens iraniens ont envoyé dans l'espace et qui a gagné la terre bien vivant et et surtout en bon état. là aussi, le langage médiatique dominant se partage entre calomnie et raillerie, affirmant qu'il s'agissait des images en photoshop. mais les iraniens ne s'en sentent pas lése le moins du monde . pourquoi? il y a quelques années ces mêmes médias se moquaient des progrès iraniens en matière nucléaire, accusant que ce pays n'est en rien capable d'enrichir l'uranium...ces même médias bombaient le torse en rejetant d'eblée " les progrès iraniens dans le domaine de la nano technologie, de missiles de longue portée , .... et puis un beau jour , un drone iranien a survolé le ciel israélien et des centaines de missiles tous de fabrication iranienne se sont abettus sur Israel .... l'histoire de Qaher 313 nous rappelle étrangement la fable de la lièvre et de la tortue ....Rien ne sert de courir ; il faut partir à point.

1/3

Le Coran

Al-Harith Ibn Al-Mughayrah citant l'Imam As-Sadeq (s) ayant dit : «Je suis parfaitement informé de ce qui se trouve dans les Cieux, sur Terre, au Para­dis et en Enfer, ainsi que de tout ce qui fut et de tout ce qui sera ».

L'Imam (s) marqua un temps de pose; s'etant rendu compte que cette affir­mation semblait abasourdir les présents,l'Imam (s) ajouta:« J'ai trouvé tout cela dans les Livres de Dieu. Le Très Haut, Qui révéla dans Son Livre: en lui il y a comme un éclaircissement de toute chose ». Al-Kafi. 1/261/2 : Basair Al-Darajat, 128/5 : Manaqib de Ibn Chahr Achoub, 4/249.

De l'Imam As-Sadeq (s) ; « Je suis le fils du Messager de Dieu (pslf) ; je suis parfaitement informé concernant le Livre de Dieu ; le Livre dans le­quel se trouve le début de la Création et tout ce qui sera créé jusqu'au Jour de la Résurrection, ainsi que tout ce qui concerne les Cieux, la Terre, le Pa­radis, l'Enfer, le Passé et l'Avenir ; je connais toutes ces choses comme je connais la paume de ma main; Dieu révéla : en lui il y a comme un éclaircissement de toute chose ».

Al-Kafi, 1/61/8: Basair Al-Darajat, 197/2: Yanbia Al-Mawadat, 1/80/20.

2/3

L'Enseignement de Sa Sainteté Le Messager

Que la Paix et les Bénédiction de Dieu soient sur le Messager et sur Sa Famille

De l'Imam Ali (s) : « Pour chaque question posée à Sa Sainteté le Messager (pslf), le Messager (pslf) m'en a communiqué la réponse et, lorsque je gar­dais le silence, le Messager (pslf) commencait à parler». Sunan Al- Tarmidhi, 5/637/3722; Al-Mustadrak selon les deux Sahihs, 3/135/463.

De l'Imam Ali (s) sa réponse donnée à l'un de ses Compagnons qui lui avait demandé ceci: "Ô Ami, Al-Mu'minin Ali! As-tu été doté de la Connais­sance de l'Invisible ? » L'Imam (s) sourit et répondit à l'homme qui était un proche de la tribu de Kalb: "Ô Kalbi ! Ce que je dis n'a rien à voir avec la Connaissance de l'Invisible. il sagit d'un Enseignement qui peut être acquis par un Maître en science et connaissances; quant à la Connaissance de l'Invisible, elle est reservée à la période du Jour du Jugement et selon ce qui fut révélé par Dieu dans Ses Paroles: «La Science de l'Heure est auprès de Dieu. IL fait descendre l'ondée. IL sait ce que contient les seins des mères. Nul Homme ne sait ce qu'il acquerra demain ; nul Homme ne sait en quelle terre il mourra ». (Coran 31/34) Donc, Dieu, Exalté soit-Il., sait ce qui est dans les reins féconds, un mâle ou une femelle, beau à voir ou horrible, généreux ou avare, démuni ou fortuné, Dieu connait aussi ce qui est bois pour le Feu ou habitant du Paradis en compagnie des Prophètes. Tout cela, donc, est appelé la Connaissance de l'Invisible que personne ne pos­sede excepté Dieu. En dehors de ceci, il existe la Connaissance que Dieu transmit à son Saint Prophète (pslf) pour finalement me la transmettre en implorant qu'elle demeure au plus profond de moi-même ».

Nahj Al­Balagha, Sermon 128.

De l'Imam Al-Baqer (s) : « Nous faisons Partie d'une Demeure où la Connaissance provient de la Science de Dieu ; nous avons adopté Sa Sa­gesse et entendu un Avertisseur proclamant la Vérité; donc, si vous nous suivez, vous serez bien guidés ».

Mukhtaçar Basair Al-Darajat, 63 ; Basarr Al-Darajat. 514/34.

De l'Imam As-Sadeq (s) : « La Science détenue par Ali Ibn Abi Taleb (s) est celle détenue par le Messager de Dieu ; partant, notre Science est celle qu'il nous a transmise ».

Al-Ikhtisas, 279; Basair Al-Darajat, 295/1.

De Al-Harith Ibn Al-Mughayrah ayant demandé à l'Imam As-Sadeq (s) : « Informe-nous au sujet de la Science détenue par vos Savants ». - L'Imam (s) me répondit ceci : «Elle est héritée du Messager de Dieu (pslf) et de Ali (s) ». - J'ai ajouté : «Nous croyons également qu'elle est inspirée à vos cœurs et murmurée à vos oreilles ». - L'Imam (s): «Cela est également vrai » ».

Al-Kafi, 1/264/2; Basair Al-Darajat, 327/5 .

3/3

Les Principes de la Connaissance

De l'Imam Ali Ibn Abi Taleb (s) : « Chez-nous se trouvent les Clés du Sa­voir, la Porte de la Sagesse, la Précision des événements ainsi que le Juge­ment droit ».

Al-Mahasin, 1/316/629; Basair Al-Darajat, 364/10.

De l'Imam Al-Baqer (s) : « Si nous portions des Jugements selon notre interprétation personnelle et nos visées, nous serions sûrement exterminés. Nous émettons des Jugements fondés sur les Références en la matière lais­sées par le Messager de Dieu (pslf), selon aussi les Principes de la Science que nous détenons et que chacun d'entre nous hérite de son préde­cesseur ; de plus, nous protégeons tout cela de la même manière que les personnes protègent leur or et argent».

Basair Al-Darajat, 300/4; Al-Ikhtisas, 280.

4/3

Les Livres des Prophètes

Que les Bénédiction et la Paix de Dieu soient avec eux

Il a été rapporté la réponse de l'Imam As-Sadeq (s) donnée à la question d'Abu Basir : «Ô Aba Mohammed ! Dieu, l'Omnipotent, a bien commu­niqué à Mohammed (pslf) tout type d'instructions et de connaissances qu'IL avait auparavant communiqué aux prédécesseurs du Messager».

L'Imam (s) ajouta : «Dieu a communiqué à Mohammed (pslf) tout ce qu'IL avait communiqué auparavant à ses Prophètes ; de plus, il y a chez-­nous les Ecritures auxquelles Dieu fait allusion dans Ses Paroles suivan­tes : «Les Livres d'Abraham et de Moise ». (Coran 87/19)

Alors,j'ai dit: «Queje te sois sacrifié! S'agit-il des mêmes Livres?»

L'Imam (s) répondit : «Qui ». Al-Kafi, 1/225/5; Basair Al-Darajat, 136/5.

De l'Imam As-Sadeq (s) : « Les Livres d'Abraham et de Moise ont été remis au Messager de Dieu (pslf) ; puis, Sa Sainteté le Messager (pslf) les a re­mis à Ali (s) qui les a remis à son fils Al-Hassan (s) qui les a remis à son frère Al-Hossein (s) qui les a remis à son fils Ali (s) qui les a remis à son fils Mohammed (s), mon père, qui me les a remis; ils sont restés entre mes mains jusqu'à ce que je les remette à mon fils qui est encore à l'âge de l'enfance et, pour l'instant, ils sont avec lui ». Al-Ghayba de Al-Nou'mani, 325/2; Rijal Al- Kashyya, 2/643/663.

5/3

Le Livre de l'Imam Ali

Que la Paix soit avec lui

De Umm Salama (s) : «Le Messager de Dieu (pslf) fit asseoir Ali dans sa Demeure, ordonna qu'il soit apporté une peau de mouton, puis, il se mit à la couvrir d'écrits y compris la peau des pattes ».

Al-Imamat wa Al-Tabsirat. 174/28; Madinat Al-Ma'ajiz, 2/248/529; Basair Al-Darajat, 163/4.

De Umm 'Salama (s) : «Le Messager de Dieu (pslf) ordonna qu'une

peau de mouton soit apportée alors que Ali Ibn Abi Taleb (s) était présent dans sa Demeure; puis, Sa Sainteté le Messager (pslf) commença à lui dicter ses Paroles et Ali (s) les transcrivit sur la peau au point de la recouvrir entièrement y compris la peau des pattes ». Adab Al-Imla wa Al-Ismla'i de Al-­Sama'ni, 12.

De l'Imam Al-Baqer (s) : « Le Messager de Dieu (pslf) demanda à Ali (s) ceci: « Ecris ce que je vais te dicter ». - Ali (s) demand a : « Ô Messager de Dieu ! Crains-tu que j'oublle quelque chose? ». - Sa Sainteté le Messager répondit à Ali ceci : « Je ne crains pas le moindre oubli de ta part car j'ai imploré Dieu, L'Omniprésent, de fortifier ta mémoire et de te tenir à l'ecart de l'oubli, mais prends note de ceci pour tes Partisans ». - Ali de­manda: « Ô Messager de Dieu ! Qui sont mes Partisans? ». - Le Messa­ger déclara : « Ils sont ceux de tes fils Imams en consideration desquels l'eau de pluie tombe sur ma Ummah et qu'à la Lumière de leur Présence, les Invo­cations [de la Ummah] obtiennent une réponse ; et, en consideration de leur Amour de Dieu, Dieu écarte les calamités de la Ummah; en consideration de leur Misericordieuse Présence, la Misericorde se déverse des Cieux. Celui-ci est le Premier d'entre eux - en montrant de la main Al-Hassan (s) Ibn Ali (s) - puis, montrant de la main Al-Hossein (s), le Messager (pslf) ajouta : et ceux de ses enfants de sa descendance qui seront Imams ». Amali Al-Sadouq, 327/1 ; Kamal Al-Din. 206/21 ; Basair Al-Darajat, 167/22.

D'Abu Al-Jarud citant l'Imam Al-Baqer (s) ayant déclaré: «Lorsque Al-Hossein Ibn Ali (s) fut au bord du martyre, il appela sa fille ainée, Fatima Bint Al-Hossein (s) pour lui remettre un Livre scellé, un Testament, alors que Ali Ibn Al-Hossein (s) souffrait d'une gastrite tellement aigue qu'il pa­raissait au bord de la mort. Fatima Bint Al-Hossein remit le Livre à Ali Ibn Al-Hossein (s) ». Puis, l'Imam Al-Baqer (s) ajouta : " Ô Ziyad ! Je prends Dieu à Témoin pour dire que ce Livre nous fut remis également ».

J'ai demandé à l'Imam (s) : «Que je te sois sacrifié ! Quel était le contenu de ce Livre? »

L'Imam (s) : « Je prends Dieu à Témoin ! Son contenu englobe tout ce dont les Descendants d'Adam (psi) nécessitent de Connaître depuis la Crea­tion d'Adam jusqu'au Dernier jour de cette existence-ci ; je prends Dieu à Témoin pour dire qu'il contient toutes les Prescriptions y compris le prix du sang pour une simple egratignure ».

Al-Kafi, 1/303/1 ; Basair Al-Darajat, 147/9; Al-­Imamat wa Al- Tabsirat, 197/51.

De l'Imam As-Sadeq (s) : «Il y a avec nous quelque chose faisant que nous navons aucun besoin des autres qui, par contre, ont besoin de nous. Avec nous il y a un Livre que le Messager de Dieu (pslf) a dicté et que Ali (s) a écrit de sa propre main; il s'agit d'un Livre où est noté tout ce qui est Licite et tout ce qui est Illicité ». Al-kafi, 1/241/6.

De Mu'all Ibn Khunays: « J'étais en compagnie de l'Imam As-Sadeq (s) lorsque Mohammed Ibn Abd Allah entra, salua et repartit. L'Imam (s) res­sentit une grande compassion à son égard et se mit à verser des larmes. Alors, avec beaucoup de gratitude, j'ai fait remarquer à l'Imam (s) ceci : « Jamais auparavant je ne t'ai vu dans un tel état à son sujet!». L' Imam (s) me répondit ceci : «Je ressens de la compassion à son égard car il lui est at­tribué une affaire pour laquelle il n'a rien à voir. Dans le Livre d'Ali (s), son nom n'apparait ni en tant que Successeur pour cette Ummah ni en tant que dirigeant ». Al-Kafi, 8/395/594 ; Basair Al-Darajat, 168/1 .

6/3

Les Feuillets de Fatima

Que la Paix soit avec elle

De Abu Basir citant l'Imam As-sadeq (s) : «Le Mushaf de Fatima (s) étant entre nos mains, comment les autres pourralent-ils savoir ce qu'est son Mus­haf? «J'ai demandé à l'Imam (s) : «Qu'est-ce le Mushaf de Fatima (s)? ». C'est un Mushaf dont le volume est trois fois celui du Saint Coran. Je prends Dieu à Témoin ! Son contenu n'est pas comparable avec le contenu du Saint Coran ». Al-Kafi, 1/239/1.

De Hammad Ibn Othman rapportant ce qu'il entendit de l'Imam As-Sadeq (s): «Les héretiques qui apparurent en l'an 128 de l'Hégire, j'en avais été informé auparavant par le contenu du Mushaf de Fatima (s) ».

J'ai demandé à l'Imam(s) : «Qu'est-ce le Mushaf de Fatima (s)?».

L'Imam (s) me donna cette réponse : «Lorsque Dieu, Le Tout-Puissant, rappela à Lui Mohammed (pslf), Fatima (s) en fut tellement triste que seul Dieu était au courant de l'ampleur de sa peine. Alors, Dieu fit descen­dre un Ange auprès de Fatima (s) avec mission d'apaiser sa peine et de lui parler. Puis, Fatima (s) relata l'événement à Amir Al-Mu'minin Ali (s) qui lui conseilla-ceci:"Lorsque tu ressentiras sa présence et que tu entendras sa voix, rapporté-moi ses Paroles ».

Fatima (s) s'exécuta et rapporta à son époux tout ce qu'elle entendait. Ali prit note de tout ce que lui rapporta Fatima (s) au point de former un Mushaf. Dans cet ouvrage, rien concernant le Licite et l'Illicite n'apparait excepté la Connaissance des événements à venir ».

Al-Kafi 1/240/2; Basair Al-Darajat,157/18.

7/3

Al-Jami'a

De l'Imam As-Sadeq (s) : «Le Savoir détenu par Ibn Shubruma n'est rien comparé à Al-Jamia qui fut dicté par le Messager de Dieu (pslf) et redigé par Ali (s). Le contenu de Al-Jami'a est complet en lui-même, il renferme toute la Science du Licite-Al-Halal- et de l'Illicite -Al-Haram-». Al-Kafi, 1/57/14; Basair Al-Darajat, 146/23 ; Al-Ihtijaj, 2/63 .

Note explicative:

Les particularités mises en avant dans les hadiths de Jami'a comme «dicté par Sa Sainteté le Messager (pslf) », «Ali (s) écrivit », sont en totale conformité avec le « Livre de l'Imam Ali (s) ».

D'ailieurs, Al-Jami'a est reconnu comme signifiant le Livre de l'Imam Ali (s) ; Dieu est Le Plus Savant.

8/3

Al-Jafr

De Al-Hossein Ibn Abi Al-'Ala: «J'ai entendu l'Imam As-Sadeq (s) déclarer ceci : « Je détiens le Coffre de couleur blanche ».

Alors, j'ai demandé à l'Imam (s) : «De quoi s'agit-il ? ».

L'Imam (s) : «Des Psaumes de David, de la Torah de Moise, de l'Evangile de Jésus, des Feuillets d'Abraham, du Licite et de l'Illicite, et des Feuillets de Fatima (s) desquels je ne dis pas qu'il y apparait quelque chose de sem­blable au Saint Coran, mais qu'il y existe des enseignements faisant que les personnes nécessitent notre aide et que nous ne nécessitous pas la leur.

Il s'y trouve même la peine infligée pour une simple égratignure ou un coup de fouet, ou un demi coup de fouet, ou un tiers de coup de fouet, il en est de même pour le prix du sang à verser en compensation d'une simple égrati­gnure ».

Al-Kafi, 1/24/3 ; Basair Al-Darajat, 15/1.

De L'Imam Al-Ridha (s) décrivant les particularités de l'Imam (s) : «Il dé­tient le Grand et le Petit Jafr [deux Coffres recouverts de peau], l'un est en peau de chèvre, l' autre en peau de bélier.

Il s'y trouve tout le Savoir, y compris le prix du sang à verser en compensa­tion d'une simple égratignure et la peine infligée pour un coup de fouet, ou un demi coup de fouet, ou un tiers de coup de fouet, il en est de même pour les Feuillets-Mushaf de Fatima (s) ».

Al-Faqih. 4/419/5914.

Que faut-il entendre par « Jafr »

Il existe diverses opinions concernant ce qu'il faut entendre par « Jafr » mais il n'est pas nécessaire, ici, de les énumerer toutes. Néanmoins, selon la Science des Successeurs de Sa Sainteté le Messager de Dieu(pslf), ce qui est constant dans la signification de certains Hadiths est qu'il s'agit de deux Coffres recouverts de peau contenant les Livres anciens des Prophètes pré­cédents ainsi que les Livres faisant partie de l'Heritage des Ahlul Beyt (pse) reçu des mains de Sa Sainteté le Messager de Dieu(pslf), de l'Imam Ali (s) et de Fatima Az-Zahra (s) ; il s'y trouve également les Vestiges du Mes­sager (pslf) comme son Armure.

En d'autres termes, «Jafr », «Al-Jafr Al-Abyad / Le «Jafr . de couleur blanche » et « Al-Jafr Al-Ahmar / Le «Jafr» de couleur rouge », expriment la Bibliotheque et la Collection d'objets présentant un interet historique transmis d'Imam en Imam et se trouvant aujourd'hui entre les mains de l'Imam du Temps, que Dieu en hâte pour nous la Joie.

9/3

L'Inspiration

De l'Imam Al-Ridha (s) : « A chaque fois que Dieu désigne un Serviteur pour l'administration des affaires de Ses Serviteurs, IL ouvre la poitrine de Son élu pour cette mission, imprègne son cœur des sources de la Sagesse, le comble à la perfection de Sa Science au point où ce Servitear est toujours à même de fournir une réponse et ne commet aucune erreur dans la reconnais­sance des Droits ; il est Infaillible, confirmé par Dieu, guidé, exempté de tout défaut, dérive et échec ; Dieu l'a mandaté à cette Charge, IL en a fait Sa Preuve pour Ses Serviteurs et l'Expression de Sa Création: « Voici la Grâce de Dieu. IL la donne à qui IL veut. Dieu est Le Maître de la Grâce incommensurable ». (Coran 62/4)

Al-Kafi, 1/202/1; Ouyoun Akhbar Al­Ridha (5). 1/221/1 ; Al-Ihtijaj. 2/446.

De Al-Harith Ibn Al-Mughayra : «J'ai demandé à l'Imam As-Sadeq (s) : « D'où provient la Connaissance de vos Savants? Est-elle un simple senti­ment du cœur ou bien provient-elle d'une inspiration? ». L'Imam (s) me répondit ceci : « Elle est semblable à l'Inspiration de la Mere de Moise ».

Al-Ikhtisas. 286; Basair Al-Darajat, 317/10.

De Al-Mufaddal IbrrOmar: «J'ai fait remarquer à l'Imam Musa Ibn Ja'far ceci : «Il nous a été rapporté de l'Imam As-Sadeq (s) les Paroles suivantes : « Notre Science est fondée soit sur le passé au sur l'écrit ou inspirée à nos cœurs ou murmurée à nos oreilles », Puis l'Imam(s) me communiqua l'explication suivante: « Quant à la Science du passé, il s'agit de notre Science révélée ; à la Science écrite, il s'agit de la Science déjà connue ; à la Science inspirée, il s'agit de la Science qui parvient aux cœurs ;.à la Science murmurée aux oreilles, il s'agit de la Science transmise par les Anges ».

Al­Kafi, 1/264/3 ; Basair Al-Darajat. 318/2 ; Al-Kafi, 1/271 et 273.

«Ils nourrissalent Le pauvre, l'orphelin et le captif, pour L'Amour de ­Dieu. «Nous vous nourrissions pour plaire à Dieu seul ; nous n'attendons de vous ni recompense, ni gratitude» », (Coran 76/8.9)

«lis les preferent a eux-mêmes, malgré leur pauvrété, Celui qui se garde contre sa propre avidite ... Ceux-là sont les Bienheureux », (Coran 59/9)

D'Ibn Abbas: «Al-Hassan (s) et Al-Hossein (s) étant tombés malades, Sa Sainteté le Messager (pslf), accompagné d'autres personnes, leur rendit visite ; s'adressant à Ali(s), ils lui firent remarquer ceci: «Ô Abu Al-Hassan! Tu y gagnerais beaucoup en faisant un vœu pour tes fils!»

Donc, Ali (s), Fatima (s) et Fidda - leur servante - firent le vœu de jeûner durant trois jours en cas de guérison d'Al-Hassan (s) et d'Al-Hossein (s). Ef­fectivement, ils finirent par guérir à un moment où la famille se trouvait dé­munie de tout produit alimentaire. Alors, Ali (s) emprunta trois sâ([1]) de blé auprès du Juif Sham'un Al-Khaybari ; Fatima (s) en préleva un tiers pour le moudre et en faire cinq galettes de pain correspondant au nombre des membres de sa famille ; chacun mit de côté sa galette en attendant le moment de la rupture du jeûne. Mais, le moment venu, un nécessiteux frappa à leur porte et dit : «Ô vous, les Gens de la Demeure du Prophète ! Que les Bénédictions de Dieu soient sur vous! Je suis un Musulman dans le besoin, donnez-moi un peu de nourriture et Dieu vous en récompensera par la

nourriture du Paradis ». Donnant la préférence au nécessiteux sur eux-mêmes, ils lui remirent leur repas et se contentèrent de boire de l'eau et de jeûner jusqu'au jour suivant.

Ce jour-là, l'appel à la Prière ayant été proclamé, chacun plaça sa galette de­vant lui en attendant le moment de la rupture du jeune ; le moment venu, un orphelin apparut à leur porte, ils lui donnèrent la préférence sur eux-mêmes et lui remirent leur repas ; au troisième jour de jeûne, ce fut un prisonnier qui se présenta à leur porte, réclamant de la nourriture, ils lui remirent leur repas.

Le matin suivant, Ali (s) prit la main d'Al-Hassan (s) et celle d'Al-Hossein (s) et se rendit chez le Messager de Dieu (pslf) qui, lorsqu'il (pslf) vit ses petits-enfants affamés tels des petits oiseaux, ne put s'empêcher de dire: « Quel grand chagrin m'envahit à la vue de votre état ! », Sa Sainteté en leur compagnie rendit visite à Fatima (s) qu'il (pslf) trouva en son lieu de Prière, l'air affamé et les yeux gonflés, Le spectacle que lui offrait l'état de sa Fille (s), bouleversa Sa Sainteté le Messager (pslf) mais, au même moment, l'Archange Gabriel (s) descendit et déclara : «Ô Mohammed! Reçois la Sourate Al-Insan-L'Homme (76) en signe de Félicitations de la Part de Dieu pour posséder une telle Maisonnée ». Puis, il lui lut la Sourate Al-­Insan ». Al-Kachaf, 4/69 ; Kachf Al-Ghoumma. 1/302.

D'Abu Hurayra: «Un homme se présenta devant Sa Sainteté le Messager (pslf) pour se plaindre de la faim. Sa Sainteté le Messager (pslf) dépêcha quelqu'un chez ses épouses mais toutes dirent qu'il n'y avait rien d'autre que de l'eau chez elles. Alors, Sa Sainteté le Messager (pslf) demanda à haute voix ceci : « Qui peut prendre soin de cet homme pour cette nuit ?».

Ali Ibn Abi Taleb (s) répondit: «Moi! Ô Messager de Dieu ! ».

Puis, Ali (s) se rendit chez Fatima (s) et lui demanda : « Ô fille du Messager de Dieu! Qu'y a-t-il à la maison ?»

Fatima (s) : «Rien d'autre que la nourriture des enfants que nous donnerons à notre invité ». Ali (s) ajouta : « Ô fille de Mohammed (pslf) ! Mets les en­fants au lit et laisse s'éteindre la lanterne». Le matin venu, Ali (s) se rendit chez Sa Sainteté le Messager (pslf) afin de l'informer de la situation et, peu de temps après, fut révélé le Verset suivant : « Ils les préfèrent à eux-mêmes, malgré leur pauvrété. Celui qui se garde contre sa propre avidité ... Ceux-là sont les bienheureux ». (Coran 59/9) .

Amali al-Toussi, 185/309; Ta'wil Al-Ayat Al-Dhahira, 653 ; Chawahid Al-Tanzil, 2/331/972.

D'Ahmad Ibn Mohammed Ibn Ibrahim Al-Thalabi: «J'ai lu dans un ou­vrage que Sa Sainteté le Messager (pslf) ayant pris la décision d'émigrer, dé­signa Ali Ibn Abi Taleb (s) en tant que son Successeur à La Mecque qu'il chargea de rembourser ses emprunts, de rendre les dépôts à leurs pro­prietaires respectifs. Durant la nuit où Sa Sainteté le Messager (pslf) avait trouvé refuge dans la Grotte, sa demeure fut assiégée et en prévision de cette situation, Sa Sainteté le Messager (pslf) avait ordonné à Ali (s) de prendre place dans son lit et lui recommanda ceci : «Tu devras te couvrir de mon vêtement d'Hadrami, ainsi - si Dieu le veut - tu seras en sécurité ». Dieu informa Gabriel-Jibrael et Mika'il qu'Il, les avait fait frères, qu'Il, avait décidé que l'un des deux aurait une durée de vie plus longue que l'autre et, ce faisant, lequel des deux serait prêt à donner sa vie pour sauve­garder celle de l'autre? Aucun des deux ne fut intéressé par cette proposi­tion. Alors, Dieu leur dit: «Vous n'êtes pas semblables à Ali Ibn Abi Ta­leb! Je l'ai fait frère avec Mon Messager, Mohammed et, maintenant, Ali a pris sa place dans son lit, prêt à donner sa vie pour sauvegarder celle de son frère ! Descendez sur Terre et protégez-le de ses ennemis !». Ils obéirent, Gabriel se posta auprès de la tête de Sa Sainteté Ali (s) et Mikail à ses pieds. Gabriel dit: «Que tu sois béni ! Ô Ali Ibn Abi Taleb (s) ! Qui peut t'égaler en dignité auprès de Dieu Qui t'a placé au-dessus de Ses Anges ?» En route vers Médine, il fut révélé à Sa Sainteté le Messager (pslf) le Verset suivant: «Il en est un parmi les Hommes, qui s'est vendu lui-même pour plaire à Dieu. Dieu est bon envers Ses Serviteurs », (Coran 2/207 ».

Usud Al-Ghaba, 4/98 ; Al-Oumda, 239/367 ; Tadhkirat Al-Khawaç, 35 ; Chawahid Al-Tanzil, 1/123.

[1]- Un sâ équivaut à environt 1,6 kilogramme

Après avoir poursuivi en justice l'Union européenne pour ses sanctions injustes contre la banque iranienne "Saderat", une cour pénale européenne a tiré le nom de cette banque de la liste des sanctionnés.

Avec des poursuites judiciaires, la banque Saderat a réussi de lever les sanctions imposées sur cette banque et de tirer son nom de la liste des compagnies et organisations sanctionnées par les occidentaux.

Cela fait quelques jours que les sanctions imposées contre une autre banque iranienne, appelée "Melat", a été levée après deux ans et demi et l'Union européenne doit dédommager cette banque.

Le ministre iranien des Affaires étrangères a tenu des rencontres avec certains responsables des pays membres du mouvement des Non-alignés sur les dernières évolutions régionales et syriennes en marge du 12ème sommet de la Coopération islamique en Egypte.

En condamnant l'attaque aérienne du régime sioniste en Syrie, Ali Akbar Salehi a abordé le sujet de la tenue d'une réunion consultative des amis de la Syrie et également celui des opposants à Téhéran.

En expliquant sa dernière rencontre avec Ahmed Moaz al-Khatib, chef de la Coalition de l'opposition syrienne, à Munich, le ministre iranien a aussi insisté sur les efforts de l'Iran pour instaurer le calme en Syrie.

Il a souligné qu'à l'heure actuelle les divers pays sont arrivés à une solution politique pour la crise syrienne et que les mesures militaires n'aboutissent pas à la résolution des problèmes.

A la fin, Ali Akbar Salehi a appelé les pays à tenter de faire retourner la sécurité et le calme en Syrie et à aider les syriens à se libérer de la crise actuelle.

Le ministre iranien des Affaires étrangères, Ali Akbar Salehi, a affirmé que la priorité de l'Iran est d'instaurer la paix et la sécurité, non seulement dans la région, mais aussi dans le monde.

Au cours de son voyage en Allemagne, en se présentant, lundi soir, parmi les 240 penseurs, analystes politiques, directeurs des médias internationaux, des ambassadeurs, des diplomates et d'autres responsables, Ali Akbar Salehi a déclaré que l'activité nucléaire non-pacifique n'est pas au programme de l'Iran et qu'il le considère comme "interdite" et "illicite".

Au sujet des récentes déclarations de Joe Biden, le vice-Président américain, concernant un dialogue direct avec Téhéran, le ministre de la diplomatie iranienne a souligné que Téhéran a déjà eu des entretiens avec Washington en Allemagne sur le problème afghan, mais un peu plus tard, le président américain a traité l'Iran de "l'axe de méchanceté".

"Si les américains persistent sérieusement sur un dialogue avec Téhéran, alors ils doivent savoir que les pressions et les menaces n'ont aucune comptabilité avec le dialogue", a-t-il ajouté.

"Le peuple iranien a décidé, il y a 34 ans, de prendre en main son indépendance et de ne plus être sous l'influence d'aucune puissance", a-t-il souligné en précisant que les activités nucléaires iraniennes continuent vers leurs objectifs pacifiques et en cas de les reconnaître officielles, l'Iran garantie de ne pas sortir du cadre légale de ces activités.

Lors d’une interview avec la chaîne de télévision «Al-Mayadeen», le Président Ahmadinejad a décrit les positions et points de vue de Téhéran envers les questions régionales et internationales.

A l’approche de l’anniversaire de la Révolution islamique d’Iran, le Président Mahmoud Ahmadinejad a affirmé que la Révolution islamique était un grand événement, qui ne concerne pas une géographie ou une nation particulière, bien qu’elle ait vu le jour, en Iran. Jugeant importantes, les relations irano-égyptiennes, le Président Ahmadinejad a évoqué les points communs des deux pays, dans le domaine de la civilisation et l’Histoire, avant de plaider, pour des relations bilatérales Téhéran/Le Caire, qui sont en faveur des intérêts de tous les pays de la région.

Quant aux récentes déclarations de Joe Biden, le vice-Président américain, concernant un dialogue direct avec Téhéran, le Président Ahmadinejad a rappelé que le dialogue avec les Etats-Unis est subordonné à de justes et équitables conditions et ne peut pas être imposé. S’agissant de la Syrie, le Président iranien, Mahmoud Ahmadinejad, a réitéré qu’il incombe au peuple syrien, lui-même, de décider du maintien au pouvoir ou du départ de son président. «Nous devons déployer tous nos efforts, pour réaliser l’entente et la réconciliation entre les Syriens», a-t-il ponctué. Invité, par son homologue égyptien, le Président Ahmadinejad part, ce mardi, pour le Caire, pour assister au 12ème Sommet de l’OCI.

Les chars de combat iraniens améliorés s'appelant "Zolfaghar" et "Samsam" ont été dévoilé aujourd'hui à Téhéran.

Ces chars sont équipés d'un système de contrôle du feu.

Lors de la cérémonie du dévoilement de ces chars de combat qui était tenue en présence de commandants des forces armées iraniennes, une nouvelle tourelle de char qui est conçu à s'intégrer aux conditions de combat du jour a été également dévoilé.

Les calibres de balle alpine de la nouvelle tourelle de char ont été augmentées de 90 mm à 105 mm et encore à 125 mm.

Le char "Zolfaghar" désigne une lignée de chars de combat principaux fabriqués et employés en République Islamique d'Iran.

Un astrologue de l’Université de Harvard a confirmé que "l’Iran avait réussi à lancer un être vivant, dans l’espace et à l’avoir fait revenir sain et sauf sur terre".

Selon l’Agence d'information Farsnews, citant le quotidien "Independent", Jonathan Mc Dull astrologue de l’Université de Harvard a reconnu le succès de l’Iran d' avoir lancé un singe dans l’espace.

Diffusant les images de deux singes différents, les médias occidentaux voulaient faire croire que le singe envoyé par l’Iran dans l’espace serait mort et que l’Iran l’aurait remplacé par un autre.

Monsieur Mc Dull dit que "l’une des images concerne le singe qui a été envoyé en 2011 dans l’espace au cours d’une opération manquée".

Il confirme également que le lancement de 2013 a été bien réussi.

Les responsables iraniens ont pour leur part dénoncé que les médias occidentaux avaient profité de deux images différentes pour faire croire que le singe serait mort, alors qu’il est revenu sain et sauf, sur la terre.

La Belgique, l'Algérie, le Danemark, le Canada: au total 54 pays ont collaboré avec la CIA dans son programme de détention secrète et d'interrogatoires musclés de suspects de terrorisme après les attentats du 11-Septembre, selon un rapport publié mardi aux Etats-Unis.

Selon l'organisation humanitaire Open Society Justice Initiative, ces 54 gouvernements étrangers ont participé à ce programme de l'agence du renseignement américain de diverses manières, y compris en accueillant les prisons secrètes sur leur sol, en aidant à la capture et au transport des détenus, en interrogeant et en torturant des individus, en fournissant des renseignements, ou encore en ouvrant leur espace aérien pour les vols secrets.

"En participant à ces opérations, ces gouvernements ont violé aussi le droit sur leur sol et le droit international, et sapé les règles contre la torture" qui est "non seulement illégale et immorale mais aussi inefficace pour obtenir des renseignements fiables", dénonce le rapport.

Ces Etats cités sont localisés sur tous les continents, de l'Afghanistan en passant par le Yémen et le Zimbabwe, jusqu'à de nombreux pays d'Europe comme l'Autriche, la Bosnie-Herzégovine, la Croatie, la Finlande, l'Allemagne, l'Irlande, le Royaume-Uni, l'Espagne et l'Italie.

L'Italie est le seul pays où un tribunal a condamné des responsables pour leur implication dans ces opérations.

Le rapport dénonce également les Etats-Unis qui, dit-il, n'ont enquêté que "de manière limitée" sur les mauvais traitements réservés aux détenus et n'ont engagé aucunes poursuites pénales. L'administration de Barack Obama ne semble pas avoir renoncé aux détentions secrètes à court terme et refuse de publier des documents relatifs à ce programme de la CIA.

Le nouveau directeur de la CIA, John Brennan, doit être auditionné jeudi devant le Congrès pour confirmer sa nomination.

Alors que les Etats-Unis, le Canada et d'autres pays occidentaux accusent constamment l'Iran, la Chine et la Russie de violer les Droits de l'homme; ils refusent toute enquête sur les questions des prisons secrètes dans leur pays.