L'Iran lancera le satellite "Zafar" dans l'espace jusqu'à l'été 2013.

Le recteur de l'université iranienne Science et Industrie, le docteur Saeid Jabal-Ameli, a déclaré que le satellite "Zafar", qui est, après "Navid", le deuxième satellite fabriqué par cette université, sera lancer dans l'espace d'ici six mois.

Ce satellite est 400% plus sophistiqué que "Navid" et possède des équipements plus avancés.

Le satellite "Zafar" pesant 90kg, possède quatre caméras et sera porté par la fusée "Simorgh" (Phoenix). Il aura pour objectif de prendre des photos de la Terre de vue de l'espace.

Le secrétaire iranien du quartier général du développement de la technologie aérospatiale, au sein du département scientifique et technologique de la présidence iranienne, avait déjà déclaré la réussite de l'Iran à envoyer les trois satellites "Omide" (le premier satellite iranien lancé en 2009), "Rassad" et "Navid" dans l'espace dans les 3 dernières années.

Israël a boycotté mardi une session spéciale du qui lui était consacrée, une première dans l'histoire de cette session qui a finalement décidé de reporter les débats au plus tard en octobre-novembre 2013.

Après plusieurs heures de discussions, les 47 Etats membres du Conseil ont finalement adopté un document demandant au président du Conseil, le Polonais Remigiusz Henczel, de prendre toutes les mesures appropriées pour encourager l'Etat examiné à coopérer de nouveau.

Ils ont également accepté la proposition émise par M.Henczel de reporter la session au plus tard en octobre-novembre 2013.

Selon AFP, quelques heures plus tôt, le président du Conseil avait ouvert la session en indiquant constater que la délégation israélienne n'est pas dans la salle.

Il avait ensuite suspendu la séance, afin que les pays membres du Conseil puissent évaluer la situation.

Israël n'est pas un des 47 membres du Conseil, mais il a l'obligation, comme tous les pays membres de l'ONU, de se soumettre à cet examen (appelé Examen périodique universel) mis en place il y a cinq ans.

Nous avons coupé tous les contacts avec le Conseil en mars dernier, a rappelé un porte-parole du ministère israélien des Affaires étrangères, ajoutant: Notre politique n'a pas changé.

Nous connaissons Dubaï, excentrique, avec ses hauts gratte-ciels, ses nombreux centres commerciaux, son tourisme de luxe, mais Dubaï est aussi un pays où le nombre de conversion est non négligeable.

En 2012, à Dubaï près de 4000 personnes ont embrassé l’islam. 4229 personnes précisément, selon le Ministère des Affaires islamiques. Selon le meme Ministère, ces personnes sont majoritairement des femmes (70%).

Le Ministère, ainsi que le Centre d’information islamique mettent à la disposition des personnes désireuses d’en apprendre davantage sur cette religion des ouvrages en plusieurs langues, des conférences, et même des personnes pour répondre à leurs questions. Les commodités sont telles qu’elles facilitent la recherche aux personnes curieuses, et qui souhaitent découvrir l’islam.

Le chiffre de conversions ne fait que d’augmenter d’année en année. Le centre d’information islamique de Dubaï joue un rôle primordial pour l’accès aux informations sur l’islam. Les visiteurs peuvent aussi assister à des discours de témoignages données par des personnes qui racontent leur conversion à l’islam, et ce, dans leur propre langue.

Globalement, dans le monde, de plus en plus de personnes embrassent l’islam et certains enregistrent des nombres records par rapport aux années précédentes (Italie, Angleterre, etc). L’islam est d’ailleurs la religion dans le monde qui connait la plus forte croissance. Elle est aussi la religion qui touche le plus la jeunesse, l’âge médian étant de ۲۳ ans, plus bas que celui des autres communautés confessionnelles.

Tous les indices historiques témoignent du fait que le grand Prophète de l'Islam était le fondateur du premier gouvernement islamique.

A ce propos, il est dit : "l'examen des sources historiques et l'analyse des événements survenus après l'arrivée du vénéré Prophète à Médine nous montrent clairement que dès son arrivé à Médine, le messager de Dieu a entrepris ses efforts pour former le gouvernement. Tout comme un gouverneur et une personnalité politique, le Prophète a créé les fondements nécessaires pour former un gouvernement. Pour protéger l'existence de la communauté musulmane, il a formé une force armée, et il décrétait, comme un chef d'Etat, la guerre et la paix.

Le grand Prophète concluait des pactes avec les autres communautés,

Dès son arrivé à Médine, le messager de Dieu a entrepris ses efforts pour former le gouvernement.

il régularisait des programmes économiques et sociaux, il envoyait ses représentants dans les régions voisines, il expédiait ses ambassadeurs auprès des chefs de tribu et des dirigeants des autres pays, il appelait les chefs des tribus à se convertir à l'Islam, il faisait construire des mosquées considérées comme des centres judiciaires et administratives du territoire musulman. En outre, le messager de Dieu se chargeait en personne des fonctions de juge et il nommait également les juges, …"

Les recherches historiques prouvent que le grand Prophète de l'Islam était lui-même le fondateur du premier gouvernement islamique, et il s'était chargé de fonder le système politique et intellectuel du gouvernement. Après le trépas du messager de Dieu, le gouvernement qu'il avait fondé s'est développé de plus en plus, pour devenir très vite la plus grande puissance du monde entier. Cependant, il y a certains qui nient la fondation du gouvernement islamique par le grand Prophète lui-même. Ils prétendent

Fiel Lino a écrit : "Le Prophète de l'Islam a fondé à la fois la religion et l'Etat."

que le messager de Dieu se chargeait uniquement de guider spirituellement les Musulmans, sans fonder un véritable gouvernement. Mais les recherches historiques montrent que le grand Prophète de l'Islam était à la fois le guide spirituel et le guide politique de la communauté musulmane. Les faits que nous avons énumérés plus haut indiquent tous l'existence d'un gouvernement du vivant du grand Prophète de l'Islam.

Après l'avènement de l'Islam à la Mecque et le développement de l'appel prophétique du messager de Dieu et son immigration à Médine, le gouvernement islamique a été fondé par le grand Prophète. Il s'est chargé en personne de guider la communauté musulmane et gérait les affaires de la société musulmane dans tous ses aspects judiciaire, culturel, politique, militaire et économique. Les différents versets du Coran et les événements historiques confirment tous cette réalité. Même les orientalistes non musulmans

Strauss Mann a écrit : " L'Islam est un phénomène à la fois religieux et politique... ."

qui connaissent l'histoire de l'Islam l'ont confirmé dans leurs ouvrages.

Le savant italien Fiel Lino a écrit : "Le Prophète de l'Islam a fondé à la fois la religion et l'Etat. De son vivant, il les a développés en même temps." Thomas Arnold écrit : "Le Prophète des Musulmans était à la fois le guide spirituel de la religion et le chef de l'Etat."

La majorité des Musulmans croient en la fondation du gouvernement à l'époque du vénéré messager de Dieu et ils considèrent le grand Prophète comme leader religieux et leader politique. De même, les orientalistes non musulmans qui connaissent l'histoire de l'Islam confirment l'existence d'un gouvernement islamique du vivant du Prophète. A ce propos, l'orientaliste Strauss Mann a écrit : " L'Islam est un phénomène à la fois religieux et politique, car son fondateur était à la fois messager de Dieu et chef du gouvernement et il connaissait parfaitement les méthodes de la gouvernance."

Le chef de la coalition nationale irakienne a souligné en marge de la 26e conférence de l’Unité islamique : la conférence de l’Unité islamique se déroule au moment où nous avons un grand besoin du renforcement des bases de l’Unité islamique.

Selon le rapport de l’agence de presse TAGHRIB (APT), Dr, Ibrahim Jafari, chef de la coalition nationale irakienne a en marge de la 26e conférence de l’Unité islamique : la conférence de l’Unité islamique se déroule au moment où nous avons un grand besoin du renforcement des bases de l’Unité islamique. Cette conférence est tenue au moment où le monde musulman voit de grandes évolutions sous le nom du Printemps arabe. Nous espérons que ce printemps connaîtra une bonne issue avec le changement des régimes dictatures en Etats musulmans conscients.

Je suis encore optimiste de ce Printemps, mais ce qui le met en péril et l’affrontement religieux et le terrorisme raciste, a-t-il ajouté.

Jafari a qualifié avec de succès la tenue de cette Conférence et celle dernière aura lieu au jour de l’anniversaire de la naissance du Noble prophète de l’islam.

L’une des barreaux en face du Printemps arabe est la tendance vers l’extrémisme Salafiste. Ces tendances essaient d’empêcher le monde arabe de traverser les ères monarchiques. Or ils font tous ces efforts pour transformer le Printemps arabe en crises inter-religieuses, a-t-il ajouté.

Le porte parole du Département d'Etat a réagit au tir de la fusée habitée iranienne dans l'espace :

j'ai vu ce pauvre singe et des images que les chaines télévisées en ont diffusée . mais nous ne disposons d'acun moyen pour confirmer la véracité de cette information. donc je ne la confirme"!! et pourtant la capsule habitée que l'Iran a lancé lundi dans l'espace est la troisième du genre après celles tirées en 2008 et en 2009. le ministre iranien de la défense a qualifié ce tir réussi de grand acquis et d'un premier pas franchi dans le sens de la réalisation d'un vol iranien habité par l'homme dans l'espace.

L’Islam nous a présenté le Messager de Dieu (P) dans sa qualité du modèle le plus parfait du point de vue de ses bons caractères. Dieu lui a adressé les paroles suivantes : ((Tu es porté par un caractère magnanime)) (Coran LXVIII, 4). Dieu nous a demandé d’étudier le Messager (P) dans ses caractères qui se sont élevés pour atteindre le niveau de la grandeur. Lorsque cette qualité de « grandeur » lui est attribuée par Dieu, cela nous fait comprendre qu’il a touché aux plus hauts niveaux et aux lieux les plus sublimes. Dieu, le Très-Haut, nous parle de la méthode du Prophète (P) dans ses relations avec les gens, de son cœur ouvert et de ses paroles douces en disant : ((C’est grâce à la Miséricorde de Ton Seigneur que tu as été doux envers eux. Mais si tu étais rude, au cœur dur, ils se disperseraient d’autour de toi. Pardonne-leur donc et implore pour eux l’absolution. Et consulte-les dans le commandement. Mais quand tu auras pris ta décision, remets-t’en à Dieu ; Dieu aime ceux qui s’en remettent à Lui)) (Coran III, 159).

Son cœur palpitait de douceur et d’affabilité dans son ouverture aux douleurs des gens, à leurs problèmes et à leurs soucis. Il était doux dans ses paroles, il ne commettait pas d’erreur en parlant au gens et il ne leur adressait jamais des paroles dures car Dieu, le Très-Haut, l’a envoyé comme miséricorde pour les créatures.

S’agissant des gens, Dieu, le Très-Haut, demande au Messager (P) de les pardonner lorsqu’ils font du mal ou commettent une erreur.

Il lui demande de les consulter avant d’entreprendre une guerre, une paix ou n’importe quelle autre action. Il lui demande de réunir ses compagnons et d’écouter leurs opinions. Mais au cas où il n’a pas besoin de prendre leurs opinions en considération, car la vraie opinion lui venait de Dieu, il doit le faire tout de même rien que pour les entraîner à réfléchir et à s’exprimer. Et une fois que la décision est prise, il faut s’en remettre à Dieu sans reculer et sans avoir peur car Dieu aime ceux qui se remettent à Lui.

Il a la tendresse et la miséricorde comme bons caractères. Dieu lui a demandé de vivre avec les croyants démunis qui craignent Dieu et qui Lui sont fidèles, et non pas comme le font beaucoup de chefs et dirigeants parmi ceux qui préfèrent vivre avec les riches et les personnes aisées : ((Fais patienter ton âme auprès de ceux qui invoquent leur Seigneur du matin jusqu’au soir, et aspirent à Sa face. Que ton regard d’eux ne se détourne vers la parure de la vie d’ici-bas. Ne cède pas à celui dont nous avons rendu le cœur indifférent à notre rappel, sectateur de ses passions, et de qui le comportement n’est qu’outrance)) (Coran XVIII, 28).

Le Messager de Dieu (P) était modeste envers ses compagnons. Il était modeste envers les personnes simples et pauvres. Le voyant, une femme avait peur de lui tellement il était majestueux, mais il lui a dit pour l’apaiser et la calmer : « Ne crains rien ; je ne suis que le fils d’une femme comme toi ». Le Messager de Dieu (P) nous a parlé de la morale et de sa relation avec la religion en disant : « Je ne suis envoyé que pour parachever les bons caractères ». Les messagers sont envoyés pour consolider l’ordre moral dans la vie des gens. Il demandait aux gens de ne pas donner à la morale un caractère commercial du genre ‘je te respecte pour que tu me respectes et je te donne pour que tu me donnes’. Il a dit : « Ne voulez-vous pas que je vous dise quels sont les bons caractères ? Ce sont le fait de contacter celui qui rompt avec toi, de donner à celui qui te prive et de pardonner celui qui te traite injustement ». On a demandé au Messager de Dieu (P) une définition de l’Islam. Il a répondu : « L’Islam est le bon caractère ».

Le Messager de Dieu (P) dit à ce propos : « Le bien de ce monde-ci et de l’Autre Monde appartient au bon caractère ». Il dit aussi : « Celui qui n’a pas trois caractéristiques n’a rien de moi-même ni de Dieu, à Lui la grandeur et la Gloire : Une tolérance pour contrer l’ignorance de l’ignorant, un bon caractère pour vivre avec les gens et une piété qui dissuade de désobéir à Dieu ». Il dit aussi : « Celui qui améliore son bon caractère obtient de la part de Dieu le degré de celui qui persévère dans le jeûne et dans la prière ». Et aussi : « grâce au bon caractère, le serviteur peut accéder aux plus hauts degrés dans l’Autre Monde et aux demeures les plus nobles, même s’il est faible en matière d’adoration ». Et aussi : « Rien ne peut être mis dans la balance d’une personne au Jour du Jugement qui équivaudrait au bon caractère ». Le bon caractère alourdit la balance avec laquelle Dieu pèse les actions au Jour de la Résurrection.

Le Messager de Dieu (P) a dit à ses compagnons : « Ne voulez-vous pas que je vous dise qui sont les meilleurs parmi vous ? ». –Mais si, ô Messager de Dieu, ont-ils répondu. Il a alors dit : Ce sont « Ceux qui ont des bons caractères, ceux qui sont humbles, et ceux qui aiment et se font aimer ».

Dans ses recommandations faites à Kumayl, l’Imâm ‘Alî (p) a dit : « Ô Kumayl ! Ordonne aux tiens d’accourir au début du soir pour faire des bonnes actions, et d’accourir au milieu de la nuit pour rendre des services à ceux qui dorment. Car par Celui dont l’ouie capte toutes les voix : pour tout chacun qui fait entrer de la joie dans le cœur d’une personne, Dieu fait de cette joie une grâce. Lorsque une calamité l’atteint, cette grâce accourt vers elle comme un torrent qui dégringole d’en haut et la chasse comme on chasse les chameaux non dressés ».

L’Imâm as-Sâdiq dit : « le bon caractère fait fondre le péché tel le soleil fait fondre la glace ; le mauvais caractère corrompt les actions tel le vinaigre corrompt le miel ».

Parlant de l’homme croyant, l’Imâm ‘Alî (p) a dit : « Il fait reposer les gens et il se fatigue lui-même ». Et du même homme, l’Imâm as-Sâdiq (p) a dit : « Le croyant fournit de l’aide, il n’est pas exigeant, il organise bien sa vie et ne se laisse pas piquer par deux fois à partir d’un même repère de serpent ».

لَقَدْ کانَ لَکُم فِی رَسوُلِ اللهِ اُسوةٌ حَسَنَة

En effet, vous avez dans le Messager d'Allah un excellent modèle. (Coran, 33.21)

Depuis des années et des siècles, les savants et penseurs du monde entier ont mis par écrit d'innombrables livres et articles à répondre à la question: Qui est Muhammad (ç) et quelle est sa personnalité? Ils ont rempli des pages à la mesure de leur connaissance de la question. Il serait une encyclopédie si nous voulions récolter les œuvres écrites à propos de ce grand Prophète (ç) et traduites en plusieurs langues. Une encyclopédie qui serait d'ailleurs sans pair côté qualité et quantité. Quel est à votre avis le secret de la grandeur d'un personnage qui ne suit le cours d'aucun maître, mais qui put instruire on sait combien de maîtres?

Le plus noble Prophète (ç) fut éduqué dans le cours du Seigneur des mondes. Il remporta de grandes victoires durant sa mission prophétique dont nous ne citions qu'une petite partie:

- Annuler la supériorité du blanc sur le noir.

- Lutter contre la domination du système de tribu.

- Délibérer les peuples opprimés de la main des tyrans.

- Récupérer des droits spoliés des femmes.

- Appeler les peuples à acquérir du savoir et à s'abstenir de la corruption et la débauche.

- Jeter la base d'un gouvernement sur la raison, la logique et le savoir-faire au lieu du sentimentalisme.

En un mot, il réussit à laisser en héritage la grandeur et l'honneur au peuple impitoyable et inhumain de la péninsule arabique après des siècles de misère et d'ignorance. Il put aussi étendre le règne de la loi islamique au-delà de ce pays sec, sauvage et chaud vers les continents africain et européen…

Nous avons dans l'idée d'aborder ici une petite dimension de la personnalité du Prophète de l'islam (ç) et surtout le caractère social de ce seigneur (ç).

انا اديبُ الله و على اديبى

"Je suis éduqué dans le cours de Dieu et 'Alî ('as) dans mon cours."

Dieu le Très-Haut a dit dans le Coran:

فيما رَحمة مِنَ اللهِ لِنتَ لَهُم وَ لَو کُنتَ فَظّا غَليظَ القَلبِ لا نَفَضُّوا مِن حَولِکَ فَاعْفُ عَنهُم وَ اسْتَغفِرْ لَهُم وَشاوِرهُم فِي الاَمرِ فَاذا عَزَمْتَ فَتَوَکَلْ عَلي اللهِ اِنَّ اللهَ يُحِبُ المُتَوکِلينَ

C'est par quelque miséricorde de la part d'Allah que Tu (Muhammad) as été si doux envers eux! Mais si tu étais rude, au cœur dur, ils se seraient enfuis de ton entourage. Pardonne-leur donc, et implore pour eux le pardon (d'Allah). Et consulte-les à propos des affaires; puis une fois que tu t'es décidé, confie-toi donc à Allah, Allah aime, en vérité, ceux qui Lui font confiance. (Coran, 3.159)

Dans le verset ci-dessus, la douceur de caractère du Prophète (ç) envers les gens a été présentée comme le secret de l'amitié des gens envers ce seigneur (ç).

Pour plus de connaissances du tempérament et du caractère du Prophète de l'Islam (ç), nous citons quelques-uns de ses compagnons pour qu'ils nous parlent de lui:

Anas fils de Mâlik, un des compagnons du Prophète (ç) qui fut à son service pendant dix ans a dit: "Pendant ces années, le Prophète (ç) ne me jamais dit: Pourquoi fis-tu ceci ou pourquoi ne fis-tu pas cela? Il ne fit jamais fi de moi. Son repas était une gorgée de lait pour le iftâr (rompre son jeûne après l'heure déterminée) et une gorgée de lait pour le sahar (l'heure de commencer le jeûne). Un soir, je préparai du lait pour le iftâr de ce seigneur (ç). Mais il était en retard. Je pensai qu'il était partit chez l'un de ses compagnons et y avait mangé son repas. Je bus donc le lait. Ce seigneur (ç) retourna après la Prière de 'Ishâ'. Je demandai à un compagnon qui était avec lui si le Prophète (ç) avait mangé quelque chose pour le iftâr. Il répondit non. Sans dire un mot et sans m'adresser une objection, il passa la nuit jusqu'au lendemain matin sans avoir rien mangé. Il ne même pas me rappelai cet événement."

La modestie était un autre caractère du Prophète (ç). Il travaillait à pied d'égalité avec ses compagnons sans se donner un avantage.

Il existe dans le précieux livre de Kâfî un hadith très intéressant concernant l'amitié du Prophète (ç) envers ses compagnons: " Le Prophète (ç) sortit de chez lui pour aller faire le qusl (bain rituel) près d'un puits. Hudhayfah fils de Yimân fit un rideau derrière lequel le Prophète (ç) pourrait prendre le bain rituel. Ensuite arriva le tour de Hudhayfah à faire le qusl. Cette fois le Prophète (ç) prit le rideau pour Hudhayfah. Celui-ci lui dit: Que la vie de mes père et mère soit donnée pour toi, ô l'Envoyé de Dieu! Ne le faites pas. Le Prophète (ç) n'accepta pas et prit le rideau pour que Hudhayfah y accomplisse son qusl et qui dit: Lorsque deux personnes deviennent amis, la plus aimée parmi ces deux sera celle qui faire plus preuve de l'amitié envers son ami."

Le plus haut point de la tendresse du Prophète de l'Islam (ç) était qu'il pardonnait facilement la faute d'autrui. Le pardon est un des plus beaux caractères de l'homme et plus on est vertueux et plus on pardonnera aux autres. La vie de l'Envoyé de Dieu (ç), était pleine de tendresse et d'affabilité. Le récit suivant en est un exemple:

Hibâr fils d'Aswad était celui qui attaqua Zaynab ('as) (fille du Prophète (ç)) lorsqu'elle était sortit de la Mecque. A cause de cette attaque, Zaynab ('as) tomba malade et mourut après tant de peines. Quand ce même Hibâr devenu Musulman, alla au Prophète (ç) et lui dit: "Ô l'Envoyé de Dieu! Nous étions polythéistes et Dieu nous guida grâce à toi. C'est par toi que nous échappâmes à la perdition. Pardonne-moi pour ce que je fis. J'avoue ma faute et mon péché d'avoir tué ta fille. Le Prophète (ç), malgré son très grand chagrin, lui dit: Dieu eut la grâce de te guider vers l'Islam. L'Islam ferme ses yeux sur le passé et le nettoie…

Un tel pardon ne se voit donné que par un cœur rempli de miséricorde et d'indulgence.

Le Prophète (ç) devait une somme d'argent à un homme juif. Le Juif vint au Prophète (ç) et lui dit: " Rembourse-moi!" Le Prophète (ç) dit: " Je n'ai rien à payer pour le moment." Le Juif dit: "Je ne te quitterai pas jusqu'à ce que tu me paye mon dû." Le Messager de Dieu (ç) dit: " Je m'assieds donc avec toi et je ne bougerai pas d'ici." Le Prophète (ç) s'assit là même jusqu'à ce que vint le temps de la Prière. Il fit la Prière de midi, de l'après-midi, de maghrib, de 'ishâs' et du matin du lendemain. Entre-temps, les compagnons de ce seigneur (ç) menaçaient le Juif. Le Prophète (ç) leur dit: "Ne le traitez pas comme ça! Dieu ne me suscita pas pour que je fasse tort aux autres."

Le temps passait ainsi sans que le Prophète (ç), cette source de patience et d'endurance, se mette en colère. Le soleil se leva enfin. Le Juif dit soudain: J'atteste qu'il n'y a point de Dieu hormis Dieu, et j'atteste que Muhammad est Son serviteur et Envoyé!!

Le Juif répartit ses biens dans la voie de Dieu et dit: " Mon comportement avec toi était pour que je m'assure des caractères qu'on a décrits de toi dans la Torah. J'ai lu dans la Torah: Muhammad fils de 'Abdallâh sera né en Mecque. Il émigrera à Médine. Il n'est ni de mauvaise humeur, ni violent ni injurieux.

En fait, comment le Prophète (ç) avait-pu former et garder en lui cette tolérance et grandeur d'âme? Il y'a l'espoir que, en suivant la vie et les enseignements de poids du Prophète (ç), nous puissions pratiquer belle et bien l'Islam et invitions les autres grâce à nos beaux comportements à la religion mohammadienne.

Julien Assange dénonce le film " Cinquième pilier" , une production de Hollywood, qui vise à "déclencher la guerre contre l'Iran".

Assange, qui parlait aux étudiants d'Oxford, a affirmé avoir obtenu une copie de ce film, "qui devra être projeté à l'écran, dès le mois de novembre". "C'est un film, qui veut être une tentative de neutralisation, à l'adresse de Wikileaks, mais l'une des scènes montre un militaire iranien en train de dialoguer avec un agent de la CIA, au Caire, tout en affirmant que l'Iran se dotera, d'ici six mois, de la bombe atomique. Mais en quoi une telle suggestion concerne Wikileaks et son dossier? se demande Assange". "Le film s'ouvre, d'ailleurs, sur les frappes contre un centre militaire atomique iranien", s'indigne Assange.

A ce rythme, bientôt, ces bandes armées vont gagner le cœur des peuples musulmans.

La difficulté en communication de la France vient de l’impossibilité de satisfaire l’image à donner de l’armée au peuple français, pour qu’il continue à soutenir cet engagement et satisfaire l’image qu’en attendent les peuples musulmans, surtout, arabo-berbères, vu qu’ils sont les premiers, non seulement, concernés par le théâtre des opérations, mais aussi, les premiers «fournisseurs» en combattants.

Les medias français devront bien tôt ou tard réaliser qu’ils ne sont pas seulement suivis par les français mais par tout le monde francophone et même au-delà quand les funestes reportages sont repris sinon la France va vite en payer le prix fort dans la région. En effet, il faut vraiment n’en avoir rien à faire de cette audience musulmane en temps de guerre ou n’avoir aucune idée de l’univers psychologique et symbolique musulman pour faire de pareils reportages catastrophiques en termes d’image.

Qu’a-t-on vu dans le J.T de dimanche, sur France2 : tout l’attirail mélangeant islamique et islamistes, soit dit, en passant, il faudra un jour se mettre d’accord, pour appeler ces bandes armées terroristes ou islamistes, car, d’ailleurs, de quel droit entacher l’Islam de pareils présumés porte-étendards, dont on ne sait pas même s’ils sont illuminés, ignorants, hypocrites, narcotrafiquants ou sincèrement convaincus de mener une guerre pour l’Islam, car ce dernier cas est le pire qui puisse arriver, pour la France, la Cédéao et tous les amis d’un Mali débarrassé de ces bandes armées, car, alors, ces bandes armées auront, petit à petit, le soutien des peuples musulmans, pour qui l’occident ne représente plus que la terre de racistes ne voulant plus des étrangers qu’ils humilient, pendant que leurs entreprises pillent les richesses africaines et arabes, alors que leur culture est celle de sociétés décadentes, comme ces peuples le voient, tous les jours, via les seules fenêtres sur l’Occident qu’ils ont, à savoir, la télévision et l’internet, où il est question de mariage d’homosexuels, de femmes traitées comme de la viande, via les pubs choquantes, pour ce monde-là etc.

Ainsi, France2, pour montrer au peuple français que ces bandes armées sont des islamistes, n’ont rien trouvé de mieux que de les montrer en train de prier ! Ensuite on voit les soldats français préparant leurs armes et là gros plan sur un soldat avec d’énormes tatouages sur le bras avec écrit dessus « guerre ». Si cela a un effet formidable sur le citoyen français lobotomisé par la télé qui lui montre un guerrier 2.0 avec un tatouage tendance et des terroristes en train de prier, sur le terrain des opérations et dans le monde musulman, les peuples ne voient pas ça du tout ! Ils ne voient que des combattants musulmans prier qui se battent avec leurs moyens contre des barbares tatoués et surarmés or le coran est plein d’exemples de situation pareille où grâce à Dieu, un petit nombre réussit à vaincre un ennemi plus puissant ! La preuve c’est que ces terroristes ont même réussi à tuer un pilote de cette armada !

Voilà deux résultats parfaitement différents du résultat d’un même reportage or la France doit plus craindre pour son image dans la région et le monde musulman que celle véhiculée vers le peuple français surtout se méfier de cette bêtise des médias français à calculer déjà si Hollande a regagné des points dans les sondages grâce à cette guerre. Cela renvoie là encore à ce que le monde musulman a déjà vu avec Bush. Jr et l’extrême droite israélienne encore tout récemment. Ce serait une véritable catastrophe que le parallélisme en termes d’image se fasse or c’est bien ce qui commence avec ce genre de reportage réalisé par des ignorants.

Il se s’agit pas de faire de la propagande mais de ne pas nous transformer ces bandes armées illuminées ou hypocrites au sens musulman du terme en combattants sincères sinon c’est vraiment la fin surtout pour nous autres qui vivons sur place car nos jeunes et moins jeunes vont prendre fait et cause pour ces gens-là petit à petit. Il ne manquera alors qu’une bavure pour que les va-t-en-guerre qui répondent aux attaques par l’attaque pour perdre définitivement la guerre psychologique alors le conflit ne sera plus ce qu’il est encore à savoir la réponse armée à des attaques armées voulant faire la loi par la force contre un peuple mal armé qui vivait dans un état de droit mais ce sera une guerre de religion qui prendra naissance là-bas.

Plus personne ne pourra retenir cette jeunesse enfermée dans la prison de régimes autoritaires voisins, sans travail, sans avenir, sans droit aux rêves et à la passion et ne croyant plus aux politiques de rejoindre ces bandes armées en croyant combattre pour l’Islam !

La seule bonne nouvelle du jour, c’est que l’Algérie laisse à la France le droit de survoler son territoire ce qui montre que les généraux commencent à en avoir sérieusement marre qu’on les accuse d’être les ennemis de la liberté et de l’indépendance de leurs voisins immédiats voulant toujours diriger par les intrigues sanglantes la politique de la région. Pourvu qu’ils poursuivent dans cette voie. Il est temps que ces régimes pensent à leurs peuples et au Maghreb et avancent vers le progrès et l’union comme le font déjà bien des communautés dans le monde jusqu’aux africains qui par la Cédéao commencent à montrer qu’ils peuvent avancer dans la même direction politique armée après avoir une monnaie commune même si personne n’ignore que l’UA n’est souvent qu’un syndicat de tyrans, selon la formule consacrée.